愛華網(wǎng)基督教沒有“原教旨主義”
手機(jī)UC新聞2011年7月23日20點(diǎn)21分國際版一條新聞題為“兇手或?yàn)榛浇淘讨贾髁x者”，說的是前一天挪威發(fā)生的造成近百人遇害的兩起恐怖襲擊案。該文引“環(huán)球網(wǎng)記者李亮”的報(bào)道，第一段這樣說：
“挪威奧斯陸兩起襲擊案的兇犯已經(jīng)被捕。據(jù)挪威警方稱，這位32歲的挪威本地男子持右翼的政治觀點(diǎn)，曾為收集化肥制造炸彈而經(jīng)營一個農(nóng)場。他也可能是一個‘基督教原教旨主義者’。”
最后一段說：
“法新社7月23日則稱，一位挪威警察稱安德斯是一位‘基督教原教旨主義者’?！?/p>
最后括號內(nèi)的署名是“編輯：譚偉”。
讀了以上內(nèi)容，覺得這個世界真是什么都可以“借用”，連“原教旨主義”這個伊斯蘭教的專有名詞，也可以套用在基督教的身上了。這是很遺憾的事，是所有基督徒所不愿意看到的。
在這里我要強(qiáng)調(diào)：這個生造的詞匯“基督教原教旨主義”，究竟始于何時？何人所創(chuàng)？我們都沒法細(xì)考了，只因我首先看到該報(bào)道，所以本文就直接對著它說。
“原教旨主義”原指以霍梅尼為代表人物的伊斯蘭教什葉派（也可能僅是什葉派的一部分），意即不能認(rèn)同伊斯蘭教國家與基督教國家走得越來越近、越來越友好，故要回到伊斯蘭教原來的教旨里面去，他們大舉宣傳伊斯蘭教的原教旨，反對基督教，反對西化，同時也反對包括佛教在內(nèi)的拜偶像的宗教。故此，像沙特阿拉伯、埃及、土耳其等伊斯蘭教國家，也成為他們所厭惡、歧視甚至憎恨的。
本來，反對歸反對，宗教信仰自由，既是伊斯蘭教徒，宣傳伊斯蘭教的“原教旨”也好像是情理之中，但問題是，他們的“原教旨主義”是教導(dǎo)他們些什么？——是令人毛骨悚然的恐怖主義（也許因?yàn)檫@樣，不少阿拉伯國家才走向溫和的親西方立場；當(dāng)然也有經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系）。
原教旨主義者近乎瘋狂地大肆發(fā)表政治謬論，從霍梅尼到內(nèi)賈德，常常說出讓全世界都反感的慌話，但他們的信從者卻如癡如醉地吹捧、贊揚(yáng)。在這樣的政治立場下面，出自伊斯蘭教極端主義的恐怖襲擊就在世界各地此起彼伏，令人望而生畏。所以，911事件發(fā)生后，各國都發(fā)生歧視穆斯林（伊斯蘭教徒）的事件，就連中國也發(fā)生過航空公司拒絕穆斯林登機(jī)的事。我們也還清楚記得，1992年伊拉克戰(zhàn)爭結(jié)束后，薩達(dá)姆政權(quán)對伊拉克境內(nèi)的庫爾德人進(jìn)行大規(guī)模的迫害，庫爾德人流離失所，在被政府軍殺害、驅(qū)趕的同時，幸存的人向西遷移，那時，西面的土耳其原本與薩達(dá)姆政權(quán)交惡，按想他們應(yīng)該會幫助那些可憐的庫爾德人，接納他們到土耳其境內(nèi)避難；可事實(shí)卻是，他們不但沒有接納他們，反而派軍隊(duì)監(jiān)視，拒絕他們?nèi)刖?，有時，土耳其軍甚至越境打劫他們。這是什么道理？初時實(shí)在不理解，后來一個名詞的出現(xiàn)，令我們恍然大悟：什葉派！——庫爾德人是伊斯蘭教的什葉派——與霍梅尼的伊斯蘭教原教旨主義同一個派系。而當(dāng)時，伊拉克人的信仰，大體上都屬于相對溫和的遜尼派。
由此看來，“原教旨主義”是臭名昭著的，它是伊斯蘭世界與西方世界矛盾的慫恿者。
在基督教神學(xué)史上，從來沒有“原教旨主義”這個詞。
若按字義解釋，“原教旨”就是指（任何宗教）最原本、最原始的教義；“原教旨主義”就是倡導(dǎo)這個原始教義的。若是這么說，它就不屬某一宗教所獨(dú)有，而是所有宗教都可能擁有的。但是，由于它已經(jīng)被霍梅尼為代表的人物沾污了，它已經(jīng)成為宗教恐怖主義的代名詞，誰還愿意把這件臟衣服往自己身上套呢？
所以我強(qiáng)調(diào)：基督教沒有“原教旨主義”。
16世紀(jì)由馬丁路德開頭的宗教改革，本義也是回到基督教原本的教義中去，所以從天主教中脫離出來，進(jìn)行轟轟烈烈的宗教改革。由于所追求的目標(biāo)是回歸圣經(jīng)，所以“宗教改革”這個名詞其實(shí)還用得不對，正確的叫法應(yīng)該是“宗教還原”、“宗教復(fù)原”。不過已經(jīng)叫了500年了，大家也習(xí)慣了，再加上“改革”本身沒有貶義的成分，所以我們還是認(rèn)同“宗教改革”這個叫法的。
在這里，是不是說基督教的宗教改革，就是倡導(dǎo)基督教的“原教旨主義”？我想，如果在當(dāng)時就這么說，也許還行得通，可是現(xiàn)在就行不通了，因?yàn)樯厦嬲f過，這個名詞已經(jīng)被沾污了。我們的宗教改革，提倡的是回歸圣經(jīng)，回歸圣經(jīng)使我們更加溫和，更加以愛處世，一點(diǎn)都沒有恐怖主義的成分。所以，我們的回歸圣經(jīng)是對全教會以至全人類都是有益的。
在近代史上，明眼人都明白，基督教從來就是反對恐怖主義的，基督教提倡以愛的精神來改造世界，基督教給世界各地帶來文明，改變?nèi)藗兊膬r值觀，使人與人之間更為和睦友愛。因?yàn)榛酵街?，我們的家在天上。所以基督徒為了更多的罪人能悔改歸主，一同得著天家福份，基督徒能忍人之不能忍，能愛人之所不愛，能謙卑服事，能真正奉獻(xiàn)而不求回報(bào)。這就是基督教原本教義所要求的。這是一個大愛無疆的榮美境界，可千萬別跟“原教旨主義”這個恐怖主義代名詞掛鉤。
至于上面所引，那新聞網(wǎng)站所說，那個兇手可能是“基督教原教旨主義者”，說此話者若不是對基督教存有偏見，就是嚴(yán)重的無見識。就像我上面說的，基督教不能有這個詞，即使有，基督教的“原教旨”（暫且遷就代用）也是好的，講的是信、望、愛。
那個名叫安德斯的兇手一定不是基督徒！今日有許多人掛著基督徒的名號，其實(shí)心里并沒有相信主耶穌的道；有的更是被不良分子所利用，或者是心理變態(tài)，他們曲解圣經(jīng)，編造做壞事的理由。無疑，有基督徒的名號而做出恐怖襲擊事件的人，應(yīng)該屬于后者。
歷史上只有假冒基督教名號搞分裂斗爭或恐怖事件的事，但是那些事的發(fā)動者很快就被全世界的正統(tǒng)的基督教會指出他們的假冒，如美國的摩門教、中國的東方閃電，等等。基督教會潔身自愛，以宣傳主耶穌基督救贖罪人的福音為己任，宣講“神愛世人，甚至將祂的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生?！保s3：16）！
主耶穌說：“你們?nèi)魡螑勰菒勰銈兊娜?，有什么可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。你們?nèi)羯拼巧拼銈兊娜耍惺裁纯沙曛x的呢？就是罪人也這樣行?！保?：32-33）很清楚，基督徒不能只滿足愛那愛我們的人，而應(yīng)該愛那些不愛我們的人，甚至是我們的仇敵，我們也不能沒有愛。
認(rèn)識基督教的原委，也就不會像那位警察一樣說出那么沒見識的話（請?zhí)貏e留意上面引用文章，不是記者說的，記者只是引用而已）。
說這樣話的警察不詳加思考，隨便套用一個詞，沒理會到他一句輕率的話會給基督教帶來多大的傷害。我們試剖析他說出“基督教原教旨主義”這個詞匯時，他自己是怎么理解的：
1，他以為像伊斯蘭教的原教旨主義一樣，基督教也存在一個“原教旨主義”，同樣是憎恨異教人士，搞恐怖襲擊；
2，在他的心目中，早已把“原教旨主義”與恐怖主義等同，所以他其實(shí)要說的是“基督教恐怖主義”。
可是基督教有恐怖主義嗎？沒有！
但問題是，有的人不加以追究，就以訛傳訛，如果基督徒不加以糾正，“原教旨主義”這個劣質(zhì)名詞不久就真的會使用在基督教身上，進(jìn)而使教外人以為基督教也有像伊斯蘭教什葉派一樣的恐怖主義組織，那時就很不好了。
但我們更加相信，上帝掌管著一切。即使這個名詞流傳開來，也是上帝的旨意。我們雖然明白這道理，卻也不可坐視不理，基督徒應(yīng)該盡一點(diǎn)力，阻止它的擴(kuò)散。
