愛華網(wǎng)草原孤兒烏達(dá)木（小九）想媽媽的時(shí)候，就會唱《夢中的額吉》這首歌，以表達(dá)他對媽媽的思念。他來自內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原的新巴爾虎左旗?！皨寢屧谔焯谩?，“爸爸也是出車禍去世的”，他的身世讓人傷感！
媽媽去往天堂的時(shí)候，小九還只有8歲
他在演出時(shí)說：“我的夢想是發(fā)明一種墨水，把那個(gè)墨水往地上一點(diǎn)，全世界就變成綠草。”他的夢想讓老夫意外和感動。雖然他的發(fā)明永遠(yuǎn)是夢，但卻是崇高的綠色之夢，是人類的普世理想。
小九生于1999年9月9日，今年將滿12歲。六一兒童節(jié)那天，他參加了學(xué)校運(yùn)動會的300米和900米比賽。這次期中考試，他的成績排在全班前5名。這都讓人欣慰。
2011.5.29，小九在《中國達(dá)人秀》演唱《夢中的額吉》，有如天籟。歌詞漢譯（蔣子剛改譯，歡迎指正）：
用圣潔的花露當(dāng)茶請您先享，仰望您眼神中那特有的安祥。
兒子驚夢而醒，快來呀額吉！兒子驚夢而醒，快來呀額吉！
乘夢中的銀鳥我飛翔在天際，夢見您帶來了那幸福的祥瑞。
兒子正在追尋，等我呀額吉！兒子正在追尋，等我呀額吉！ 網(wǎng)傳的原譯文：
用圣潔的花露當(dāng)茶讓您先享，在您的眼中我找到了安祥的眼神。
您的兒子從夢中驚醒，快來吧額吉！您的兒子從夢中驚醒，快來吧額吉！
乘著夢中的銀鳥我飛翔在天邊，夢見您帶來了瑞兆的幸福。
您的兒子這就來，等著吧額吉！您的兒子這就來，等著吧額吉！
@新浪視頻：【達(dá)人秀草原孤兒天籟童聲感動天堂征服觀眾】來自內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原的烏達(dá)木，父母都在車禍中去世，每當(dāng)他想起媽媽就是唱起這首《夢中的額吉》……純真的夢想和純凈的嗓音，讓人感動不已！
小九在中央電視臺演唱《夢中的額吉》，此前還在湖南衛(wèi)視唱過這首歌，他一次比一次唱得好。
附錄圖片：悲情王子小九與關(guān)愛他的長輩和伙伴們
2011年5月29日晚參加第二季《中國達(dá)人秀》第五場演出
媽媽出車禍前的小九小九8歲時(shí)，媽媽班布爾出車禍折斷頸椎，致高位截癱，雖社會捐款救助，仍不治身亡。
伊能靜被震撼，多次拭面欲認(rèn)子，小九靦腆地叫了“伊媽”。伊媽淚水漣漣走上臺，代表天下媽媽擁抱了他。
給德德瑪媽媽當(dāng)配角 小九在央視演出 左起：諾日瑪（布仁之女）、甘迪格、巴特爾道爾吉、英格瑪（布仁侄女）、阿麗雅、烏達(dá)木 諾日瑪，還有英格瑪，是兩位給予小九很多幫助的姐姐 |
烏達(dá)木是否假唱？到底發(fā)生了什么？
2011-6-2414:33發(fā)表的質(zhì)疑：《中國達(dá)人秀》節(jié)目組蓄意造假烏達(dá)木歌聲！
《中國達(dá)人秀》節(jié)目組蓄意造假烏達(dá)木歌聲，大肆騙取大眾淚水！
——看“達(dá)人秀”如何用歌聲將真相送入天堂！
今年5月29日在一檔全國選秀節(jié)目中，播出的《中國達(dá)人秀》的舞臺上，烏達(dá)木作為選手出現(xiàn)，向觀眾講述了父母因車禍雙亡，現(xiàn)場演唱一曲《夢中的額吉》，送給在天堂的母親，感染了全場觀眾，獲得高票晉級，評委忍不住落淚。此后在網(wǎng)上炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
而事實(shí)上，烏達(dá)木在《達(dá)人秀》中所播放的歌曲《夢中的額吉》是五彩傳說（北京）文化藝術(shù)有限公司出品，廣東鴻藝音像發(fā)行的《五彩傳說》CD曲目，并非烏達(dá)木自己所唱。該歌曲是在2007年錄制，原唱者：巴特爾道爾吉，當(dāng)時(shí)13歲，現(xiàn)在在內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院特長班就讀，當(dāng)他看到網(wǎng)上視頻時(shí)，對自己童年錄制的曲目仍然記憶猶新。
“五彩呼倫貝爾合唱團(tuán)”演出照片
男孩的憂傷歌聲立即感動了成千上萬的觀眾網(wǎng)友，有許多網(wǎng)友甚至認(rèn)為在這個(gè)喧囂浮躁的年代，竟然能聽到如此一塵不染的天籟。
烏達(dá)木是最無辜的，應(yīng)該受到全社會的保護(hù)，請大家相信一個(gè)孩子的純真和無奈！他無法用足夠的理性去和成人社會中的道德欺騙作斗爭，正因?yàn)樗莻€(gè)孩子，正因?yàn)樗耐鏌o暇，正因?yàn)樗埠蛷V大網(wǎng)友一樣真摯想相信這個(gè)社會僅存的一點(diǎn)純潔和希望，才會倍受利用而豪無力還擊。真正可恨的是，《中國達(dá)人秀》節(jié)目組綁架了這種純真，利用了成人社會對童真的渴求和感動，正因?yàn)檫@樣幕后的推手則更不可原諒。
但是當(dāng)人們心中仰望的最后一片心靈凈土都被《中國達(dá)人秀》節(jié)目組以假唱包裝的方式玷污，以后誰還能相信這個(gè)社會的希望和僅存的純真。
內(nèi)部揭秘勁爆視頻，鳳凰視頻獨(dú)家專訪歌曲原唱者，以及“五彩呼倫貝爾合唱團(tuán)”成員（絕對獨(dú)家）
（以上紅色源代碼本來是誣稱“烏達(dá)木假唱的鳳凰視頻獨(dú)家專訪”爆料視頻。今天發(fā)現(xiàn)，該視頻已經(jīng)撤銷了，但內(nèi)容莫名其妙地變?yōu)閷θ毡厩秩A和“田中奏折”的述評視頻了，而且不受控制地自動播放。老夫好不容易才查到使博客自動發(fā)聲的它，遂將其抽出，變?yōu)槊鞔a曬在這兒，大家可以試驗(yàn)這段源碼。這種做法很不光明磊落，會使得正反引用的博客都突然變臉，而博主們卻毫無防備，找不出原因，找到了也不一定會處理。有點(diǎn)不地道哈！其實(shí)，原來那個(gè)所謂爆料視頻就不地道，如果發(fā)現(xiàn)搞錯了，應(yīng)該道個(gè)歉，大家也能原諒的。）
廣大網(wǎng)友強(qiáng)烈質(zhì)疑(以下來源包括天涯論壇、搜狐微博、百度知道等)
現(xiàn)場視頻地址：
http://video.sina.com.cn/v/b/55073008-2154886427.html
細(xì)數(shù)《中國達(dá)人秀》節(jié)目組——“六宗罪”
1、《中國達(dá)人秀》節(jié)目組虛假包裝設(shè)置情節(jié)，利用一個(gè)可憐的孩子的悲慘遭遇作為炒高收視率，擴(kuò)大影響的素材，而孩子的人生傷口卻在熒幕前被再一次的扒開給所有人看，讓孩子二次受傷的同時(shí)，愚弄觀眾，賺取眼淚。讓大眾變成了他們墮落行為的戲耍對象，讓良知、憐憫和真摯的愛與感動，在他們的股掌中被任意玩弄和蹂躪。難以想象在無數(shù)觀眾為之動容落淚時(shí)，背后的策劃團(tuán)隊(duì)臉上是什么表情，內(nèi)心是什么滋味。盲目落淚的觀眾你傷不起啊有木有??？
2、《中國達(dá)人秀》支持人、評委在明知幕后假唱操作的情況下，運(yùn)用其堪比奧斯卡最佳男女豬腳獎的絕佳演技，上演了何其感人而虛偽荒誕的一幕情感倫理劇。周立波和伊能靜的一系列“夫唱婦隨”的默契配合，顯然為現(xiàn)場的氣氛和造假的結(jié)果推波助瀾，把一次利用孩子悲慘遭遇和純凈心靈的虛偽炒作推向了新的高潮，現(xiàn)場觀眾在拭去淚水的一刻，孰知真實(shí)的色彩也在那一刻被無情地抹去。令人沒想到的是，一貫以“口活”掛牌的立波兄，在演技上也如此了得，看來只喝咖啡不吃蒜，還容易讓你在演出境界上大幅提升的，他現(xiàn)場的一句，“小伊，你先說，讓我平靜一下?！倍嗝淳哂懈姓倭汀巴硇摹卑?，深諳此時(shí)無聲勝有聲的取悅之道，但一把這種雜耍般的技巧和明知故演的行為結(jié)合起來，又會比波兄所謂的，“公共廁所論”高尚多少呢？！伊能靜就不說了，一貫路線，駕輕就熟嘛，偶然在節(jié)目中一展其壓抑已久的“影后之風(fēng)”，不失為找回當(dāng)年風(fēng)采的靈丹妙藥，從而討個(gè)二線藝人的出演報(bào)酬啥的。以一個(gè)博大的、充滿愛的、性感的一個(gè)貼胸?fù)肀?，展現(xiàn)了我們“小伊媽”，悲天憫人、感同身受的道德情操。建議客串“模范大媽、人盡可媽”的“光輝形象”，內(nèi)牛滿面了，有木有？！
3、“誰還相信這個(gè)社會僅存的純潔”，《中國達(dá)人秀》以一期感動全國觀眾、網(wǎng)友、甚至媒體的完美演出，在真相大白的一刻，進(jìn)一步透支了這個(gè)社會的誠信、純真、道德。當(dāng)無數(shù)網(wǎng)友，在看完視頻后幸運(yùn)地感慨社會尚有凈土未染之后，這《中國達(dá)人秀》精心策劃包裝的，這一晴空霹靂般的愚弄將給廣大受眾何種的打擊和絕望。徒呼：“我們還能相信什么？?。。。 ?br />4、這樣的造假容易讓大眾失去對媒體本就脆弱的信任。大眾容易將媒體、電視節(jié)目等一棍子打死，容易將內(nèi)地一些偽造真相、炒作愚弄為生的欄目的卑劣手法看做是這個(gè)行業(yè)的通行規(guī)則。一個(gè)“達(dá)人秀”的墮落，讓整個(gè)行業(yè)要用大量的時(shí)間、金錢、心力、人力去補(bǔ)救和找回信任，代價(jià)何其之大、后患何其之大、無奈何其之大。不要讓觀眾每當(dāng)看到節(jié)目或報(bào)道的時(shí)候，都要例行公事般的自問一句，“這個(gè)是不是真的，我的眼淚是不是值得留？！”
5、孩子是最無辜的，不管身為養(yǎng)父母的藝術(shù)家處于何種心態(tài)，為其過度包裝，精心謀劃，不管是電視臺處于何種目的吸引收視，也不管《達(dá)人秀》欄目為何使用他人的聲音，張冠李戴，都不應(yīng)在一個(gè)全國的頻道上，在一個(gè)有影響力的選秀節(jié)目黃金時(shí)間里，讓一個(gè)年僅12歲的少數(shù)民族孩子用他人的聲音對口型表演。他無法用足夠的理性去和成人社會中的道德欺騙作斗爭，正因?yàn)樗莻€(gè)孩子，正因?yàn)樗耐鏌o暇，正因?yàn)樗埠蛷V大網(wǎng)友一樣真摯想相信這個(gè)社會僅存的一點(diǎn)純潔和希望，才會倍受利用而豪無力還擊。真正可恨的是，《中國達(dá)人秀》節(jié)目組綁架了這種純真，利用了成人社會對童真的渴求和感動，正因?yàn)檫@樣幕后的推手則更不可原諒。假如這首歌是烏達(dá)木用自己發(fā)自內(nèi)心的聲音唱出來，對他遠(yuǎn)在天堂的父母也是一種告慰。
6、當(dāng)娛樂至死、一個(gè)社會的道德和手段沒有底線時(shí)，這個(gè)社會何其可怕、如果一種欺騙、誘騙、毀滅真的的行為無法得到譴責(zé)和懲罰，這個(gè)社會何其悲哀，如果一份同情和寬容被一再甩賣，這個(gè)社會何其冷漠，如果這樣的行為毫無風(fēng)險(xiǎn)、毫無成本可言的話，這個(gè)社會會還有什么希望，如果利用孩子的純真無暇來達(dá)到利欲目的的舉措不受限制和打擊的話，這個(gè)社會還有什么臉面來教育自己的后人。
[ 本帖最后由 熊貓不亂舞 于 2011-6-24 15:12 編輯]
[ 本帖最后由 熊貓不亂舞 于 2011-6-24 16:39 編輯]
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為求真相，請對比2008年巴特爾的原唱視頻
夢中的額吉巴特爾道爾吉- 視頻- 優(yōu)酷視頻- 在線觀看 | |
| 2008年8月28日 夢中的額吉巴特爾道爾吉夢中的額吉，額吉即是媽媽的意思，小道爾吉就是草原上一個(gè)沒有媽媽的孩子，所以他能唱的感人至深，讓人潸然淚下，他所... v.youku.com/v_show/id_XMTczNzgyMjg=.html | |
【蔣子剛評論】聽此2008年上傳的巴特爾的童聲，其音色和風(fēng)格與烏達(dá)木5.29演唱并不相同。尤其是，巴特爾的送氣強(qiáng)而有力，送氣控制有明顯的“節(jié)奏頓”特征，而烏達(dá)木的發(fā)音則平緩而圓潤。奇怪的是，新上傳的署名巴特爾的童聲，其音色和風(fēng)格卻與烏達(dá)木5.29演唱很難分辨，很多網(wǎng)友就是據(jù)此質(zhì)疑的。 巴特爾已經(jīng)17歲了，不可能有新的童聲版。因此，需要質(zhì)疑的，應(yīng)該是新上傳的署名巴特爾的童聲版！
（正是這樣，網(wǎng)友近日揭露，有人把巴特爾的MV改成烏達(dá)木的聲音，制造了混亂?！Y子剛2011.7.3）
『天涯雜談』 關(guān)于烏達(dá)木假唱
| 作者：laolitb 發(fā)表日期：2011-6-1113:39:00 |
希望大家通過這件事把此次的制造假唱的黑手揪出來，看看他們到底長的是什么樣的嘴臉?？吹疥P(guān)于烏達(dá)木與巴特爾道爾吉的音品波形對比作為聲音工作者要說的是巴特爾道爾吉的高頻泛音明顯的多，且幅度很大，說明是制作是時(shí)做了頻率特性的處理與加工，而烏達(dá)木的波形顯得圓潤平滑，由于音樂的調(diào)性的相同，使得在聽覺上有相似感，由于兩個(gè)孩子在音域上的相近使得那些號好無事生非者有了事做。
樓主，一看你就是一個(gè)外行，如果你將巴特爾道爾吉的音頻混合為單聲道，其兩個(gè)信號的差異會更大，只能送你兩個(gè)字頭HD.娃娃你太嫩了。為啥抗戰(zhàn)八年？漢奸太多了。用如此好的音頻軟件，竟看不出差別，說明娃娃知識太少了。他們說你蛋痛，我看你是欠抽。你長得像你爹，如果還像別人，難道說你也是他人的娃？哈哈可悲......看看以下的文字是怎樣抽你的。
一是烏達(dá)木和巴特爾分屬巴爾虎和鄂溫克族，兩族在很多發(fā)音上會有習(xí)慣上的不同，就像廣東人和北方人同樣說普通話，但是會因?yàn)檎f話習(xí)慣的不同，在發(fā)音上有差別。這一點(diǎn)伏羲舉了一個(gè)例子。就是《夢中的額吉》中的最后一句ansadsuuga eej mini amin hairtai shuteen minibilee。巴特爾的發(fā)音在進(jìn)行注音后，就是我上面寫的那一句。而烏達(dá)木的發(fā)音則是angsud suuga eej mein aminhairtai shuteen mini miblee。 注意這里angsud suuga eej mein（烏）和ansadsuuga eej mini（巴），是不同民族發(fā)音習(xí)慣的問題，不會隨年齡的變化而變化，也不會在不同地方而變化。烏達(dá)木的后鼻音要比巴特爾的重。發(fā)音是有連貫性的，這一點(diǎn)，對比《給力星期天》和《達(dá)人秀》版本你就發(fā)現(xiàn)了。當(dāng)然聽力不好的人就不要嘗試了。
二是烏達(dá)木已經(jīng)臨近青春期，青春期男孩的變化天翻地覆，央視的東西已經(jīng)過去幾個(gè)月了，有時(shí)候男生的變聲甚至可能就是在一夜醒來之后發(fā)生的。所以，在青春期時(shí)期，男孩的聲音在大家聽起來，都比較嘶啞。
三是因?yàn)椴煌褡逶诎l(fā)相似聲音的時(shí)候，唇形會有所不同。比如，舌顫音這東西，漢語里沒有，英語里沒有，要想發(fā)又發(fā)不出怎么辦，用l 這個(gè)音努力打嘟嚕，結(jié)果是唇形跟人家正經(jīng)的能發(fā)舌顫音的人的唇形就會有很大不同。（正是！我們少年時(shí)學(xué)俄語，過半數(shù)的人一年后仍不會發(fā)舌顫音р，而用л努力打嘟?！Y子剛注）因?yàn)槎鯗乜俗灏l(fā)音的特點(diǎn)是，元音根據(jù)搭配特點(diǎn)，分陰性元音和陽性元音兩類。元音和諧以性屬和諧為主，以唇狀和諧為輔。而巴爾虎蒙古語的元音和諧律有松緊和M和唇形和l，皆有較嚴(yán)密的松緊和it和唇形和諧，有松緊和in和唇形和諧。比如《夢中的額吉》中第三段的這句huugiin tani setgil gegelzeed bainahunii zeregleend huu chiniyavnaa
在這句中，烏達(dá)木發(fā)的舌顫音就與巴特爾的有著明顯的不同。有人認(rèn)為關(guān)鍵是發(fā)舌顫音時(shí)，烏達(dá)木的口型不夸張，我無語了。舌顫音干嘛要擺什么夸張的口型，老兄，你真懂蒙古語么？（由于舌顫音的發(fā)音困難，不熟練者口型必夸張，外行則會以為必夸張，據(jù)此質(zhì)疑烏達(dá)木的口型不夸張，有如烏鴉質(zhì)疑白鷺的羽毛不黑！——蔣子剛注）
四是現(xiàn)場烏達(dá)木對一些地方的處理有待改進(jìn)，與已經(jīng)形成mv的巴特爾版在一些地方有差距。從看到的視頻中聽到的歌聲來自鴻藝唱片出版的《五彩傳說》發(fā)燒CD中巴特爾道爾吉演唱的《夢中的額吉》，需要特別說明的是這個(gè)版本不同于網(wǎng)絡(luò)流傳的視頻中的幾個(gè)版本（網(wǎng)上視頻常見的有兩版MV以及北京演出現(xiàn)場錄音等三個(gè)版本），這個(gè)版本應(yīng)該是在巴特爾道爾吉變聲之后錄音的，有些先前高音的部分KEY降低了不少，而且此時(shí)巴特爾道爾吉的演唱技巧已然比合唱團(tuán)初成立之時(shí)提升了很多，聲線中脫去了沙啞感，因此所有先前為這個(gè)話題爭議的童鞋們都不要繼續(xù)堅(jiān)持了，有條件的盡可以去找來CD聆聽，或者等我一會嘗試著上傳上來。
烏達(dá)木目前已經(jīng)進(jìn)入變聲期，哎，這變聲期來的也太早了。這孩子是不是有些被開發(fā)過度了。老師們是不是應(yīng)該考慮讓孩子可持續(xù)發(fā)展？好吧，我不得不說，在音域上，烏達(dá)木不如巴特爾。在使用三腔共鳴上，烏達(dá)木的技巧不如巴特爾，這使得烏達(dá)木在處理高音部分要較巴特爾勉強(qiáng)。由此可見，烏達(dá)木這首歌也不會是巴特爾所唱。另外，在最后一句的處理上，烏達(dá)木顯然屬于沒有完美的處理好最后的換氣的節(jié)奏，導(dǎo)致尾句唱的有點(diǎn)虛了。另外，在中間，可能由于變聲問題，烏達(dá)木唱的也有點(diǎn)虛。這至少也可以說明是臨場發(fā)揮造成的。
五是烏黑們是否真的知道蒙語呢，讓人懷疑？不過，要先好好學(xué)習(xí)蒙古語哈。別光說什么你們蒙古人一聽就知道他是假唱?？柨γ晒庞玫奈骼餇柮晒耪Z、科爾沁蒙古用的是土默特蒙古語，巴爾虎族用的是陳巴爾虎方言，圖瓦蒙古干脆不用蒙古語而說突厥語，請說烏達(dá)木的人們自己先搞明白蒙古語之間的區(qū)別好么？發(fā)音和唇形都會有不同好么？
六是別把人家導(dǎo)演的智商估計(jì)的跟你們?yōu)鹾谀敲吹?。中國達(dá)人秀如今正是如日中天的收視率和口碑，之前傳聞那個(gè)擺攤貼手機(jī)膜的兩口子的事跡是杜撰出來的，然而事實(shí)證明人家兩口子的生活和工作等經(jīng)歷一點(diǎn)不假。面對社會大眾的質(zhì)疑，東方衛(wèi)視不可能頂風(fēng)作案，讓烏達(dá)木假唱的。假唱是很嚴(yán)重的問題，因?yàn)檫@是達(dá)人秀！如果達(dá)人秀安排假唱晉級，這個(gè)一旦揭露出來，后果怎樣，他們很清楚，很可能因?yàn)榧俪率怪袊_(dá)人秀這個(gè)品牌徹底崩盤！贊助商不會允許他們這么做的，如果這么做了，別說觀眾不答應(yīng)，贊助商都能把節(jié)目組告破產(chǎn)！
七是烏達(dá)木現(xiàn)場有清唱，如果不是伊能靜上去干擾，他一樣唱得很穩(wěn)定，而且清唱聲線和之前唱的差距很小。當(dāng)然如果有人說清唱也是錄好的，那我只能說節(jié)目組太牛逼了。時(shí)間點(diǎn)都卡得那么準(zhǔn)？連伊能靜摟著他時(shí)，他的聲線稍微動了一下，這個(gè)小細(xì)節(jié)都是提前錄好的。
八是微博上的事情有沒有，誰也不好說。沒有證據(jù)的話最好不要說。
好了。那些無聊烏黑們，你們看明白了么？從目前語言學(xué)、聲樂學(xué)等角度分析的結(jié)果就是：烏達(dá)木用巴特爾錄音的可能性似乎沒有，假唱的可能性似乎也不大。
順便問一句，你們真的會蒙古語么？記住，學(xué)會走路再跑。
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【鐵證如山】八點(diǎn)論據(jù)駁斥烏達(dá)木假唱《夢中的額吉》之附件
發(fā)表時(shí)間:2011-06-0309:29:50 來源: 1390431755作者: asdmx第一資訊網(wǎng)我們來看看蒙古語的特點(diǎn)。在某些人看來，蒙古語好像都是一樣的，于是大家都該說一種標(biāo)準(zhǔn)的蒙古語。這就大錯特錯了。蒙古族同漢族一樣，都是在歷史形成的過程中，被由原來無數(shù)個(gè)小部族整合成的一個(gè)大民族，民族來源甚多。其實(shí)像巴爾虎蒙古、布里亞蒙古、圖瓦蒙古、衛(wèi)拉特蒙古、乃蠻蒙古，原來都是草原上的不同族群，很多操持的語言都是古老的民族語言，只是在12世紀(jì)室韋族群蒙兀特的崛起，統(tǒng)一蒙古后，各種族群才迅速的蒙古化。雖然最后大家都說了蒙古語，但是最終還是形成了很多方言。就像四川話與浙江話，雖然說同一個(gè)詞，但是發(fā)音會有一些不同的習(xí)慣。
巴特爾是鄂溫克族的。烏達(dá)木是巴爾虎蒙古族，兩個(gè)民族雖然距離很近，但是發(fā)音還是有所不同的。這里我就舉他們之間比較明顯的一處。巴特爾發(fā)音有鄂溫克族的特征，大家在聽的時(shí)候要注意，鄂溫克語非詞首音節(jié)短元音比詞首音節(jié)短元音有明顯央化現(xiàn)象。他唱的是： ansad suuga eejmini amin hairtaishuteen mini bilee
烏達(dá)木的發(fā)音，具有陳巴爾虎蒙語特征?；⑸险Z沒有短元音音位〔of和[il;2、該土語有較完整的復(fù)合元音: 夏合元音有ai、JI、oi、ui,0a:、U2:、aai等復(fù)合元音.ai,i、UI、ui是F降二合元音，0a:.U2:是上升二合元音。有ai.)i、of、ui、Ua:、UO:、ue:、io,uai等夏合元音音位。ai、i、of、ui是卜降二合元音。0a:.u7:,io是上升二合元音。了[ai、i、of、ui、ca:、oai等夏合元舒。他唱的是： angsud suuga eejmein amin hairtaishuteen mini milee
以下視頻是《夢中的額吉》Javhlan原唱版，是蒙古國的流行民族歌曲，歌名為《遠(yuǎn)方的母親》。演唱者S·Javhlan先生，蒙古國功勛演員，他才是這首歌的真正原唱者。S·Javhlan先生操喀爾喀蒙古語（現(xiàn)在用斯拉夫文西里爾字母拼寫）?？柨γ烧Z、巴爾虎蒙語、鄂溫克語各不相同，彼此不難區(qū)別。烏達(dá)木操巴爾虎蒙語，巴特爾操鄂溫克語，仔細(xì)聽能夠分辨出來，無法假唱替代。//蒙古族歌曲http://t.cn/ht0k7ahttp://t.cn/aCyLnD
S·Javhlan先生，蒙古國功勛演員，《夢中的額吉》的真正原唱者
《夢中的額吉》（《遠(yuǎn)方的母親》）Javhlan原唱版
alsad suugaa eej mini javhlan（蒙古國）-------------------------------------------------------------------------------------------
1.
sumeih zeregleend gegee anirlaad
susuglehiin erhend eej mini bodogdana
huugee irene geed suugee orgood
huslee chiltel alsiig shirtee dee
alsad suugaa eej mini
amin hairtai shuteen mini bilee
2.
zadgai tengerd uul ni zamharna
zalbirhiin erhend eej mini bodogdana
argaliin tsogond tsaigaa buliyeelj
anis'haa chiltel alsiig shirtee dee
alsad suugaa eej mini
amin hairtai shuteen mini bilee
3.
huhereh uuls'aas hoglerj haragdana
huugiin tani setgil gegelzeed baina
hunii zeregleend huu chini yavnaa
husliig tani nimgeleed yavaad ochina daa
alsad suugaa eej mini
amin hairtai shuteen mini bilee.
《夢中的額吉》蒙、漢、羅馬注音歌詞。烏達(dá)木、巴特爾、吉布呼楞三版對照，分別操巴爾虎蒙語、鄂溫克語、喀爾喀蒙語。三者語言有別，風(fēng)格各異，你喜歡哪位：烏達(dá)木-http://t.cn/hD92oK巴特爾-http://t.cn/hbyfZi吉布呼楞-http://t.cn/ht0k7a博文-http://t.cn/aCyLnD （漢語歌詞為本博改寫）
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