愛華網(wǎng)為賈玲版《木蘭從軍》小品點贊花木蘭必須是個大忽悠圖
文/臥馬先生(李敦彥)
近日,全國網(wǎng)絡(luò)、電視、媒體鋪天蓋地的在評論和批評,6月27日《歡樂喜劇人》賈玲版《木蘭從軍》小品,說賈玲版《木蘭從軍》小品塑造了個貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的花木蘭,有損女英雄花木蘭的英雄形象?
為此,我特意反復(fù)觀看了賈玲版《木蘭從軍》小品視頻,看后感覺,賈玲版《木蘭從軍》小品,對花木蘭這個古代女英雄的人物刻畫的很形象也很接地氣兒,具有貼近生活的真實和可信成份。
欣賞任何時代的任何文藝作品,不應(yīng)該僅停留在片面和表象的淺層次上,應(yīng)該對作品進行全面綜合的理解后再批評。個人認為賈玲版的這個屬于喜劇文藝作品的小品,不僅不該人云亦云或不加思考的跟風(fēng)和批評,而且還應(yīng)該為賈玲版的《木蘭從軍》小品點贊!
首先,不管歷史上有沒有花木蘭這個人,花木蘭肯定是個女的。一個本應(yīng)該在繡花樓里的女人,在男人吃糧當兵打仗的時代,一個女人想去當兵絕對不是輕而易舉就能去當?shù)?。所以花木蘭能當上兵,本身就很有戲劇性,生活中的花木蘭必須很能忽悠的一面才更真實,才能夠蒙混過官兵這一關(guān)才能當上兵,這是肯定的。
要不然,花木蘭沒有個傻乎乎的男人吃像和貌像、沒有個大大咧咧的男人打扮、再沒有一點傻乎乎的忽悠勁兒,花木蘭一開口就什么都實話實說了,說她是個女兒身,直接說她很孝順、不愿讓頭發(fā)花白的老父親去從軍,那故事就講不下去了,官兵是不敢冒然接受她這個女兵的,那花木蘭就肯定是進不了軍營的。
所以花木蘭從軍這個傳說、這個故事的這出戲,本身就是帶有相當比例的忽悠成分,花木蘭能從軍,就是花木蘭忽悠本領(lǐng)的一一展現(xiàn)和再現(xiàn),《木蘭辭》中就缺乏這樣對花木蘭個性特征的細致描寫。
花木蘭進入軍營后還必須在男人堆兒里混跡多年,從穿衣、外形、吃飯、說話聲音、入廁、洗澡等等,時刻都在考驗著花木蘭的忽悠本領(lǐng),一點弄不好肯定露餡穿幫打回原籍的,不然花木蘭肯定熬不到殺敵立功得勝還朝榮歸故里的那一天的。所以花木蘭一開始就必須具備裝象男人的忽悠條件和本領(lǐng),具體花木蘭怎樣裝的、咋忽悠的誰也不知道。
賈玲版《木蘭從軍》小品最扎眼的是賈玲附和“唧唧復(fù)唧唧,木蘭啃燒雞"啃個燒雞出場的這一幕,就說花木蘭貪吃,不符合花木蘭的英雄形象?言下之意就是說花木蘭身上根本就不可能有吃雞的這一幕?
大家真要質(zhì)疑賈玲版《木蘭從軍》小品中花木蘭吃雞這一幕?
個人認為,首先得找到花木蘭從軍以前從沒有吃過雞的證據(jù)?不然,誰也無理由說花木蘭就一定不能有吃雞上場的這一幕?
其實,英雄也是人,英雄也一定要吃喝有吃雞鴨魚肉的時候?就是窮人也有改善的時候。
豬和雞鴨都應(yīng)該是早于人類誕生的動物,“家”字就是以只有家里養(yǎng)頭豬才能稱為“家”而造的字。而養(yǎng)雞養(yǎng)鴨更是幾千年農(nóng)家少不了的小畜之一,雖然窮苦人家不可能經(jīng)常殺豬吃上肉,但是殺個不下蛋的大公雞吃吃應(yīng)該是小戶人家都做得到和偶爾也能見的事情。所以說古代的花木蘭不可能從小到大永遠就不吃雞,花木蘭吃個雞,應(yīng)該不是什么大不了的事兒?官兵抓花木蘭去從軍時花家有可能正好殺了只雞,正好碰到了花木蘭吃雞,花木蘭吃雞這一幕,雖然有點過,但也不是說完全沒一點可能有的事兒?
至于說賈玲版《木蘭從軍》小品中,花木蘭和他父親在面對官兵時,花木蘭和花狐互相推脫讓對方去從軍?就說花木蘭胸?zé)o大志和不孝,這樣的批評也是不準確和不妥當?shù)?
細品細看賈玲版《木蘭從軍》小品這一段,你會發(fā)現(xiàn),這是面對官兵抓兵從軍時的情節(jié),花木蘭雖然是沒肝沒肺的說了那樣的話。可是分析發(fā)現(xiàn),他們這時侯所說的話,應(yīng)該即不是花狐的本意,也不是花木蘭的本意。小品中的情節(jié)恰好反映出了,花狐和花木蘭父女配合的默契,在迫不得已關(guān)鍵時刻父女合作欺瞞官兵,怕被官兵看出破綻和讓官兵馬上產(chǎn)生懷疑,這是一種細節(jié)刻畫是一種鋪墊。如果沒有了這看似荒誕的鋪墊,最后花木蘭是從不了軍的。
所以說這樣的處理效果,應(yīng)該是一種符合生活實際具有一定合理性推理的演繹。不能僅憑這緊要關(guān)口上花木蘭說了這句話,就一定說是花木蘭真的就不孝了?
因為這句話要說花木蘭不孝的話,那花木蘭的父親花狐也不是慈父了。兩方是相輔相成的。視頻中宋小寶看到這兒時馬上插話說:這不是親生的?這話就很能說明問題。
賈玲版《木蘭從軍》小品中花木蘭老是說一句“吃虧是?！甭犉饋砗苋踔镜壬瞪档脑?就說賈玲小品塑造的花木蘭呆頭呆腦、胸?zé)o大志,這也有失偏頗。
這些情節(jié)的安排,恰恰正好反映了花木蘭混跡男人世界的軍營中,不敢與男人爭先、裝出一副呆傻的模樣,這才是花木蘭冷靜處事大智若愚的一種機智的表現(xiàn)。
另外:很多文學(xué)作品中的英雄人物,個個都是高大上的英雄,并不是現(xiàn)實生活中英雄的真實表現(xiàn),所有英雄都是人而不是神,有些作品叫人一看就覺得很假。
如很多描寫打入敵人或黑幫內(nèi)部、深入毒梟老巢、混入傳銷窩點的英雄事跡,英雄們雖然他們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù),吃喝嫖賭的混跡在壞人中間時不被人理解的作為,最后出色完成任務(wù),這些英雄的行為不僅沒有損壞他們的英雄形象,反而使英雄形象更真實更高大。
賈玲版《木蘭從軍》小品中重復(fù)了多次的“吃虧是福”和結(jié)尾花木蘭接到任務(wù)出奇兵打退敵人,這才是賈玲版《木蘭從軍》小品最終要突出的主題,小品并沒有偏離花木蘭替父從軍和花木蘭殺敵立功的這個英雄形象的主線。
所以綜合分析認為;賈玲版的《木蘭從軍》小品,還是以反映花木蘭英雄形象為主題的作品,所謂貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的詼諧幽默表演部分,只是襯托英雄花木蘭的鋪墊,不完全是為了搞笑而搞笑的純庸俗的表演,整體分析應(yīng)該不失敗為具有一定正能量的喜劇小品。
所以個人還是堅定的給賈玲版《木蘭從軍》小品點贊的-----!!!
沒有一點忽悠能力的花木蘭,是絕對從不了軍的---???
2015年7月15日于老河口臥馬居
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