愛華網(wǎng)風之子閑侃紅樓夢之一百三十
賈璉這個人物，其實很值得玩味，并不如我們想象的那樣簡單。
首先，賈璉做人很低調。
說心里話，賈璉似乎從來沒有把自己榮國府長房長孫的身份和地位看得過高和過重。因為從他父親賈赦干不過叔叔賈政的前車之鑒那里，賈璉就已經(jīng)明白，身份并不重要，重要的是要有實力。因此，在賈璉那里，我們根本看不到一位大戶人家長房長孫失去身份地位的委屈和挫折，而是心甘情愿的跟隨叔叔賈政跑腿。不僅如此，他還娶了嬸嬸王夫人的侄女，并且“倒退了一射之地”，讓王熙鳳的光芒徹底綻放。正是在這一連串的“讓步”，使得賈璉穩(wěn)坐榮國府大管家的職位。關于這一點，拙文《紅樓夢之賈璉為何要巴結賈政？》已經(jīng)有過論述，不再贅述。
其次，賈璉做人還是有底線的。
有人說賈璉壞，我卻以為并不盡然，其實賈璉這個人，還是有做人底線的，那就是不“害人害命”。小說中有一回寫到，賈赦因為喜歡一個商賈收藏的扇子，買不來，賈雨村為討好賈赦，竟然找個借口，治罪商賈，把扇子抄沒了來獻給賈赦。賈璉為此當著父親的面說這樣太過分了，為把扇子搞得人家家破人亡，挨了他父親賈赦的一頓痛打。這說明賈璉做人還是有底線的，太過傷天害理的事情他不干。
第三，賈璉知道要舍財消災。
賈璉和鮑二家的偷情，被王熙鳳發(fā)現(xiàn)，大鬧了一場，鮑二家的上吊死了。為此，鮑二家的娘家人要告官，王熙鳳的態(tài)度是一分錢沒有，要告奉陪。而賈璉的態(tài)度卻很明確，那就是拿錢擺平。因為他知道，鮑二家的娘家并不是真的要為鮑二家的報仇，而是借機要錢。而他更知道，光腳的不怕穿鞋的，錢能消災，不可過于逞強。
第四，賈璉的人性也還未泯。
賈璉對于尤二姐，還是有感情的。尤二姐死后，他撫尸大哭，并想盡辦法籌錢安葬了尤二姐。他對于小姨妹尤三姐的婚事也十分上心，盡力撮合尤三姐與柳湘蓮的婚事。即便是對于鮑二家的，他舍得給錢，一方面是因為世事洞察得清楚，另一方面也是有些內疚。還有對于下人，賈璉明顯比王熙鳳要寬厚得多，這一點和賈政很相似，呵斥得多，但真正下狠手則沒有，不像王熙鳳那樣往死里整。這些，都說明賈璉并不是天生就是個壞人，他還是有些人性的。
事實證明 ，賈璉的為人處世比王熙鳳更加的圓滑周到，他知道有些事情是不能干的，有些東西是碰不得的，有些原則是不能突破的。如果王熙鳳能像賈璉一樣老辣，后來也不會有那么多人要置她于死地。賈璉的為人處世，顯然比王熙鳳更懂得進退取舍。總的說，就是賈璉很懂得生存之道。
但是，我們也要看到，賈璉在懂得生存的同時，也是個徹頭徹尾的享樂主義者。
第五，賈璉推崇金錢萬能。
在賈璉的眼里，錢是萬能的。辦事需要錢，享樂也需要錢，當然，搞定一件事和一個人也需要錢。因此，賈璉的口頭禪就是“不過是多給他幾兩銀子罷了”。這正是現(xiàn)實生活中人們的一種普泛性的生活狀態(tài)。也因此，當賈府處于入不敷出的境地時，這位大內總管的感嘆是要是再發(fā)幾百萬的財就好了。他根本不去追究為什么入不敷出？而只是簡單的認為“出”是應該的，是天經(jīng)地義的，因為沒錢辦不成事。也正因為如此，他也才會在賈府侵吞林黛玉家產的陰謀中身體力行，上下其手（見拙文《賈府無恥侵吞了林黛玉家巨額財產》、《賈府為何能托管林黛玉家家產？》）。
第六，賈璉以占有女性為樂。
在整個前八十回小說中，我們可以知道，賈璉除了和王熙鳳、平兒外，和多姑娘、鮑二家的、尤二姐以及秋桐都存在性關系。這些還都是有明確記載的。以賈璉的好色，在他長期外出辦事的過程中，沾花惹草是肯定的。確切的說，賈璉應該是小說里有明確記載的與女性有染最多的男性。在這一點上，他甚至比更壞的賈珍和薛蟠還要出格。
我們說，也正是這兩點，導致了賈璉的毀滅。正如王熙鳳所說，他在老太妃之死的國孝期間以及賈敬之死的家孝期間竟然偷娶尤二姐，這是犯了大罪的。而他作為侵吞林黛玉家財產的主要執(zhí)行者在東窗事發(fā)之后也是難逃其咎的。就這樣，一個表面很圓滑的人還是露出了狐貍尾巴。其實人只要有不可遏止的欲望，他（她）就肯定有致命的弱點。
在我看來，賈璉就是一個現(xiàn)實生活中很真實的所謂貴族公子哥兒，他不喜歡讀書，只知道享樂，毫無理想追求，以占有女性為樂事，但是卻也知道做人不可太過，不可太過狠毒，不可害人性命。同時，他更懂得在這個殘酷社會里的生存之道，因此趨炎附勢是他的行事準則。當然，他更知道金錢的作用，所以萬事皆用錢財來打發(fā)。
正是在這個意義上，我想說，賈璉的生存狀態(tài)，就是物欲社會中人們的一種典型的生存狀態(tài)，他們掙扎在這個扭曲的社會里，貌似瀟灑，實則悲情。
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