愛華網(wǎng)在當(dāng)今世界，都把先知穆罕默德說成是伊斯蘭教的創(chuàng)始人，不管這些人用意如何，這種說法本身就是錯誤的。穆罕默德不是伊斯蘭教創(chuàng)始人，他只是伊斯蘭教的承傳者和復(fù)興者。伊斯蘭教是真主安拉開天辟地之后始創(chuàng)的伊斯蘭教。億萬年來發(fā)展的歷史，也是伊斯蘭教興衰不斷發(fā)展的歷史，在伊斯蘭教衰敗之時，真主必將派遣使者拯救人類復(fù)興伊斯蘭教。穆罕默德是真主派遣給人類最后的復(fù)興伊斯蘭教的使者。
中國穆斯林把伊斯蘭教尊稱為“開天古教”。意思是該教與阿丹(亞當(dāng))所奉宗教一脈相承。中國伊斯蘭學(xué)者根據(jù)伊斯蘭教史和故事傳說，結(jié)合中國“盤古氏開天辟地”的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)“開天古教”說。清劉智《天方典禮·原教篇》謂：“維初太始，萬物未形，惟一真宰，無方無似。命弘開辟之功，始立億兆之類。天地萬物備，而真宰之妙用，貫徹乎其中。造人祖于天方，降圣賢于中極，創(chuàng)制宏規(guī)，而教立焉。厥后人物克繁，漸達(dá)四外，去古近者，其教猶存，去古遠(yuǎn)者，其教遂失，故四方之教多非古教也。唯我天方，得眾圣薪傳，道統(tǒng)不絕，迄穆罕默德出，道愈彰明矣”。故內(nèi)地清真寺多有懸掛“開天古教”匾額者。
使者穆罕默德（570～632），全名艾布·卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉，本·阿卜杜勒·穆塔里布·本·哈希姆。生于阿拉伯半島麥加城古萊什部落哈希姆家族。其先祖曾掌管麥加克爾白祭祀、召集古萊什部落議事會議等權(quán)力。從其曾祖父后家境開始衰落。父親阿卜杜拉在他出生前歿于經(jīng)商途中。6歲時母親阿米娜病故，由祖父阿卜杜勒·穆塔里布撫育。8歲時祖父去世，由伯父艾布·塔利卜收養(yǎng)。因伯父多子女，家境貧寒，童年失學(xué)，替人放牧。12歲起，跟隨伯父參加商隊到敘利亞、巴勒斯坦等地經(jīng)商。20歲時，參加了阿拉伯半島部落之間長達(dá)4年的“伏賈爾之戰(zhàn)”，為他提供了豐富的軍事知識。他為人誠實(shí)謙虛，辦事公道，樂善好施，贏得族人的贊譽(yù)和信任，被譽(yù)為“艾敏”(即忠實(shí)可靠者)。25歲時，受伯父的囑咐，受雇于麥加諾法勒族富孀赫蒂徹，為她經(jīng)辦商務(wù)，并帶領(lǐng)商隊到敘利亞一帶經(jīng)商。他精明、誠實(shí)和善于經(jīng)商的才能博得赫蒂徹的信賴和愛慕。596年，時年25歲的穆罕默德和40歲的赫蒂徹結(jié)婚
當(dāng)時的阿拉伯半島社會政治、經(jīng)濟(jì)變革動蕩的時期。他在早年經(jīng)歷放牧、經(jīng)商、顛沛流離的艱辛生活中，目睹和接觸阿拉伯社會貧富懸殊、高利貸盤剝、部落氏族對立、血親復(fù)仇盛行、戰(zhàn)爭頻繁、經(jīng)濟(jì)衰落所造成的四分五裂的情況，更為嚴(yán)重是的多神信仰、偶像崇拜當(dāng)時盛行于阿拉伯半島，人們愚昧無知，迷失了方向，拋棄了“認(rèn)主獨(dú)一”的信仰?；楹蟮哪潞蹦鲁５禁溂咏紖^(qū)希拉山一個山洞里隱居潛修、沉思冥想，探求解決阿拉伯民族的社會和宗教危機(jī)的出路。據(jù)《布哈里圣訓(xùn)實(shí)錄》載，610年，穆罕默德40歲時，據(jù)傳在萊麥丹(九月)的一個夜晚，當(dāng)他在希拉山洞潛修冥想時，安拉派遣天使吉卜利勒向他傳達(dá)旨意，并首次向他“啟示”了《古蘭經(jīng)》文，授命他作為安拉在人間的“使者”，向世人“傳警告”、“報喜訊”。此后不斷受到“啟示”，命他傳播“主命”，教導(dǎo)人們信奉伊斯蘭教。從此，穆罕默德接受真主賦予的 “使命”，以無限的虔誠獻(xiàn)身于伊斯蘭教事業(yè)。632年6月8日與世長辭，終年63歲，葬于今“先知清真寺”內(nèi)。穆罕默德以伊斯蘭教為思想旗幟，創(chuàng)建了阿拉伯民族統(tǒng)一的國家，他所發(fā)動的伊斯蘭革命，順應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展的歷史趨勢，使阿拉伯民族從“蒙昧?xí)r代”跨入了“文明時代”，揭開了歷史的新篇章。伊斯蘭教向世界的廣泛傳播，對世界上信教的國家和民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！豆盘m經(jīng)》和穆罕默德的言行錄——圣訓(xùn)，被世界穆斯林奉為經(jīng)典，成為信仰、行教、立法和社會生活的準(zhǔn)則。
2009年12月4日聚禮日
