愛華網(wǎng)吃虧是福：如何吃虧呢？
吃一塹長一智。不吃虧怎么長一智那。
當(dāng)時別人問我，格力為什么做得這么好？我說格力有一種工業(yè)精神，就是你要做吃虧的事。所謂“吃虧是?！保^“吃小虧占大便宜”。因為你，持久了虧，你付出了，你想到的都是別人，不是自己。就是因為你天天想到的是別人，因為你想到的別人，你最終得到了回報。
吃虧是福你信嗎?
吃虧是福，此話此語是從佛學(xué)觀念所孵化出來的一句口頭禪，中國人都知道，可是知道又不知道，知道的僅僅有這么一個說法，不知道的是沒有去踐行與證實，從而就談不上感受與認知，更談不上成為人生的一大信念。
吃虧是福，藏匿著天理人欲的平衡，所要揭示的是，天底下的生命因緣果報的輪回。輪回是一種平衡方式，一時平衡不了，就有一世的平衡，一世平衡不了，就有來世的平衡，若要將吃虧是福作為人生信念來守持，必須接受佛學(xué)理念的三世說，當(dāng)然，這對崇尚爭眼前、爭一時、爭朝夕的急功近利的急躁心態(tài)來說，這一說法是不對他們心路的。
吃虧，人人都要遇到，誰敢拍著胸脯說：我就吃不得虧！敢說這句話的人，想來有三條命，一條命是不敢這樣說的，同樣，沒有哪個人敢說，我從來沒有吃過虧，誰也沒有這樣的幸運。
人生在世，沒有哪個不吃虧，只是早遲與大小的區(qū)別，只是不同的理解與烙印而罷，同時也沒有哪個不染指點運氣或便宜。如果說，誰人敢于揚言：我還沒有吃過虧！可以肯定的說，距離吃虧的時間不遠了，說不定就在眼前，同理，有人唉嘆到：我一生還沒有體會過什么叫運氣或便宜，同樣可以肯定的說，距離運氣的時間不遠了，說不定便宜就在眼前，這就叫做天理人欲之間的平衡。
反正偏仄了，總有莫明其妙的矯枉過正，沒有矯枉過正，問題的大限就到了，我們可以舉一反三式的推敲許多人世現(xiàn)象，例如，一個人總是遭人厭惡和咒罵，凡是與他交往的，沒有人說他好，這就偏仄了，很有可能“地獄”要招呼他，反之，一個人過于討人喜歡、惹人愛，凡是與他交往的，沒有人厭惡他，這也不平衡了，說不定“天堂”要收留他。
在茫茫未知的冥冥宇宙中，確實存在靈性與物理世界之分，任何生命包括人在內(nèi)，都存生于這兩大世界的之中，生命既是靈性的又是物理的，靈性與物理世界有著不同的原理與規(guī)則，生命都得接受這兩大世界的制約。我們現(xiàn)在講的科學(xué)原則與規(guī)則，只是指的物理世界，對于靈性世界的原理與規(guī)則，人類還在摸索與求證之中，隨著物理的科學(xué)境界的提升，人們對開發(fā)靈性世界的活動會日益加強，所以兩者不要混淆與不可替代，在這個目錄下，靈性世界又存在鬼、人、神的三大板塊，這不是信或不信的事實。
現(xiàn)在人為什么沒有敬畏感？為什么如此放肆？就是強迫自己不相信在冥冥之中有鬼神，反而說鬼神是杜撰出來騙人間。所謂的冥冥之中，指的就是鬼或神，指的是我們現(xiàn)在還無法證實的神秘力量。依據(jù)中國的道學(xué)觀來看：生命事理邏輯為陰陽結(jié)構(gòu)，鬼，為純陰極性；神，為純陽極性；人，居在中間，為半陰半陽，在五行之內(nèi)。
在五行之內(nèi)就得講究陰陽平衡，要平衡又得講生克制化，運用到得失上面：意味著一生有虧吃，同時有便宜占；意味著有人恭維，也有人詆毀；意味著有委曲，也有舒展，這才正常與完整。不過這只是靜態(tài)結(jié)構(gòu)而言，不能只是作為事后的自我安慰與解嘲的理由，關(guān)鍵在于要有主動思維，在動態(tài)中利用這一結(jié)構(gòu)原理去操控它，從而實現(xiàn)想得想失的置換。
許多人根本不敢相信在吃虧后面藏匿著福，事實上并不是所有虧的后面都藏匿著福報。虧有許多類型，其一，在正常正大的博弈場面上，運不如人、技不如人只是技術(shù)和運氣之虧，顯然在虧的后面不可能藏匿著福。其二，出于事先的心理預(yù)期的設(shè)定，總認為我該得到這樣或那樣，但結(jié)果與設(shè)想有了距離，認為自己該得到而沒有得到，從而認定自己吃了虧，這不叫虧，是自己的心理預(yù)期的設(shè)置有問題，什么樣的虧，才掩藏著生命的福祉，需要細細地琢磨和感悟。
吃不得虧，出于人的自然屬性，吃了虧，要惱怒、要報復(fù)是對自然屬性的捍衛(wèi)，而不是什么人格尊嚴的捍衛(wèi)，劃清這一界線是非常重要的，因為許多人把自然屬性與人格尊嚴混為一談。吃不得虧，并不是說自然屬性有如何的惡劣，而是站在較高的層面上看，順乎天性中的自然屬性在許多時候是不經(jīng)濟的不劃算的。順乎自然屬性走，能夠走出聰明，但永遠走不出智慧，智慧在某種意義上講，是反向思維，超越自然屬性的產(chǎn)物。
多少虧是抵擋不住的是無法控制的，不是因為人為的過錯所招惹，而出自人生的定數(shù)，屬于被動性的無法無奈之虧，此虧不吃不行；有些是主動性的虧，為了得到或捍衛(wèi)這樣或那樣，必須接受所帶來的虧，這樣的虧，稱之為代價或成本，不過可以控制。
為了人生的內(nèi)涵與形象優(yōu)質(zhì)一點，為了踐行自己的理想與志向，守住自己的良心而吃了利益上的虧，值！為了捍衛(wèi)自己的人格尊嚴而吃了利益上的虧，值！為了攀登天理而吃了利益上的虧，值！為了顧及和維護親情、愛情和友情而吃了利益之虧，值！為了活得真實而自由，而吃了利益之虧，值！簡言之，為了人生與生命的本真著想，一時間失掉一些身外之物，值！千萬不要回避必要的成本與代價。
站在生命的終極視線上看，所謂看得見摸得著的東西，什么錢財、地位和名聲，無非都是身外之物，生不帶來，死不帶走，為此虧贏都不重要，重要的是不能虧自己的良心良知，因為良心良知是人性的本質(zhì)，是區(qū)別大凡動物的重要標志。
吃虧的本身或許并不重要，重要的是為什么而吃虧，才是問題的關(guān)鍵，因為這關(guān)系到吃虧是否是福的問題：為人處事正大光明卻與鬼祟卑劣的小人共事在一起，小人利用了你，事后又在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)⒛阋荒_踢開或踢翻，而且還給你系上一個“不是”的繩索，為此，為正大光明而吃虧；善良純正，表里一致、言行一致而以心度心，輕信了別人的好言好語，而最終卻被設(shè)制的“機關(guān)”所暗算，為此，為誠實而吃虧；見義勇為，為捍衛(wèi)正義而挺身而出，受到傷害甚至陷入困境，為此，為正義而吃虧；出于做人要善良的考慮，真誠的幫助了人，救助了人，并沒有考慮什么報酬，卻惹來了不少麻煩，招來許多非議甚至受到傷害而無人理睬，為此，為善良而吃虧，上述情形的虧，是值得承受的，這就是福源的出處和原因，值得可喜可賀，多吃多福，不吃沒福，千萬不要為此而沮喪，因為正大光明、善良純正、正義俠義、良心良知終究是天地之大道，為大道而吃虧，必有福報，這既是信念也是事實。
無論是理性的考慮，還是性格的驅(qū)動，只要初衷或用意反映了天地間的大道思想，符合人性的本真原則，就不應(yīng)該為吃虧感到沮喪，無須去后悔，無須去檢討。高尚的風(fēng)韻、高尚的體驗就是這樣生成的，順著大道走，就是朝著太陽走，為大道而吃虧是福份，福報在后頭。
在代價與吃虧面前，大凡人都困惑不解，心態(tài)亂七八糟，在得不到解釋的時候至少是自己不能說服自己的時候，往往就從初衷上找原因，是自己的用心錯了？如果在這個時候，修改或否定自己初衷，在心態(tài)上就可能發(fā)生災(zāi)難性的后果，即心態(tài)走向變異，許多人的心路都是先善后惡，為善良而付出了沉重的代價之后，才舉起惡的利劍，換上惡的猙獰。
為什么有人說吃虧是福呢,該如何領(lǐng)悟這話
「吃虧是福，占便宜是禍」，這句話我們聽得耳熟，為什么做不到？怕吃虧。我尊敬別人，別人不尊敬我；我愛護別人，別人討厭我；我?guī)椭鷦e人，別人不幫助我，所以就不肯做。別人怎么對我，我也怎樣對人，還是犯這個老毛病。因此，學(xué)儒的不守禮了，學(xué)佛的不持戒了，認為守禮、持戒處處吃虧、上當(dāng)，好處便宜都讓別人占去，所以雖然喜歡聽圣人之道，卻不敢奉行。
而這個原因就是迷失自性太久，養(yǎng)成不善的習(xí)氣太深，起心動念都是「我的利益」，沒有想到別人的利益，所作所為都趨向損人利己，以為這樣才能在世界上生存下去?！肝乙?，他就決定要死；他不死，我就活不成」，這是嚴重的錯誤觀念，對自己有嚴重的傷害，而無毫分利益。
這些事情，古今中外的圣賢都說過，正所謂是「英雄所見，大略相同」，這是真實智能。圣賢人告訴我們「因果通三世」，一個人在世間，想占別人一點便宜，這是錯誤的觀念。如果認為「我吃了某人的虧」，也是錯誤的觀念。為什么？我這一生占人的便宜，來生要還他。我這一生吃了虧，來生別人要補償我。因果通三世，不是這一生就完了。所以，祖師大德教學(xué)人要有「前后眼」，就是你要能看到過去、未來，起心動念、言語造作要知道因緣果報，就能開悟。
犧牲 聰明的吃虧
http://lady.QQ.com2009年02月20日10:53 時尚網(wǎng) 邰敏
現(xiàn)代社會，吃虧到底是什么？吃虧=敢于付出= 有自信=眼光長遠？可誰能肯定今天的付出就一定意味著明天的收獲？我們擁有的并不多，重要的是有沒有一個得失的準則，幫我們在復(fù)雜中找到那么一點簡單，在躊躇中找到那么一點依據(jù)。
“吃虧？為什么要吃虧？謙讓？為什么我要謙讓你？成全？為什么要我犧牲來成全你？年輕時對于吃虧的態(tài)度是簡單而直接的。
也難怪年輕時的囂張。謙讓，犧牲，成全，這些字眼在如今的摩登世界，被演繹時候的姿勢和表情大概都想得出來，一定不是舉著香檳杯子的開懷大笑，應(yīng)該是個隱忍的姿勢吧，如果一定要有笑容，那應(yīng)該是不露牙齒的，抿緊嘴唇的，笑得清淡而寂寞，在別處的樣子。
大家都在這個變化迅速的世界變得激進而匆忙，手里真真實實抓得到才安心。往后退一步，為了對方一個沒有實際作用的笑臉和一個看不見的明天，吃虧隱忍在大家的眼睛里永遠不被看好。
從小離家，多年的漂流生活，緊記在心里第一條的就是不可以吃虧不可以給人欺負。于是在課堂上扔掉書和教授吵架，旅行時在佛羅倫薩和阿拉伯人打架，上班后直直地問老板全部人熬夜加班為什么你不關(guān)心我們有沒有晚飯，只是過來指責(zé)做得不好。感情亦是，下意識地總要他對我比我對他好，感情倘若是秤，絞盡腦汁總要他用七分我用三，最多六四分已經(jīng)覺得投入太多，心里的小鬧鐘時刻反復(fù)提醒自己：不可以吃虧！
個性使然亦無法后悔，但時過境遷，重新想起自己盡力不吃虧的主要事跡，卻發(fā)現(xiàn)一切其實可以找到更好的方式。
和教授吵架的那門網(wǎng)上銷售課我的成績是C。圣誕夜的晚上在異國他鄉(xiāng)的憤怒驚嚇總不是好事情。雖然我和我的上任老板同時離開了公司，但是那樣的直直質(zhì)問之后，一個禮拜我們沒有講話。上任男友雖然還說最愛我，可是事實是他確實選擇離開，反而是驕傲的那個我最后梗在角落流眼淚，一直“吃虧”的對方讓自以為是的女生不知不覺地淪陷。
安靜下來，重新審核學(xué)習(xí)“吃虧”這個詞。做學(xué)生的時候，倘若可以謙虛一些對同學(xué)好一些，應(yīng)該會多一些朋友吧。工作上熱心跑腿，多幫同事老板做事，放下所謂的身份面子，沒有人會視而不見。感情上嘗試去付出，嘗試吃虧，停止斗智斗勇，即使失敗也不遺憾。
吃虧是斗不過的表現(xiàn)
林娜，公司高級白領(lǐng)
我們了解到你是一點虧都不能吃的，這跟你小時候所受的教育有關(guān)嗎？小時侯爸爸教我：“人家打你的左臉，你就打她的右臉”。我在這樣的環(huán)境里長大，從不消極與忍，這樣生活才有希望。爸爸說過如果被人占了便宜，他一分鐘都不難過，立刻寫文章先把便宜占回來。我們不凌弱，但也不畏強。古人說“寧鳴而死，不默而生”，當(dāng)你有這方面資源的時候，如果不好好利用，豈不太消極？
你認為吃虧是為了在日后占便宜嗎？
我沒有打算用吃虧去換取便宜。我們不吃虧的方式，不是用不道德的方式讓秩序變得更壞，而是要把不合理現(xiàn)象指出來，讓秩序朝著好的方向發(fā)展。在北京贏得了4場官司是我不吃虧的行動。雖然我為了自己的權(quán)利和利益去和鄰居打官司，去和物業(yè)打官司，去和侵犯我權(quán)益的人抗?fàn)帲袝r侯不是很順利，甚至?xí)獾筋愃啤皵嗨當(dāng)嚯?、被砸玻璃、受恐嚇”這些看起來很壞的事情，但我也看到了大多數(shù)人拍手稱快或者去反省我們的社會文明。
西方提倡個人英雄主義，但中國人小時候所受的教育卻是“吃虧是福”，你來談?wù)勀愕挠^點。
這是兩種文化的不同。英文中找不到準確表達“吃虧”的詞，只有比如：Swallowyour pride、take the blame、eat thebill。我理解的“吃虧是?！本褪怯梦业男摒B(yǎng)、知識、時間去喚醒一些人麻木的良知，去糾正他們生活中存留已久的壞習(xí)慣，我花費了自己的時間、金錢和精力，但換取了社會的進步。而中國人的“吃虧是?！备嗍且驗樗麄兒牟黄饡r間，耗不起精力，斗不過人而想的一種折中的辦法。
很多中國女人從小被教育“女人容易吃虧”，你怎么看？
方女性懂得爭求自立、尊重，而婚后的中國女人大部分缺乏女性天性的吸引力，在心態(tài)和精神上是不獨立自主的。她們認為與男性發(fā)生了性關(guān)系就是吃虧了“在心態(tài)上”。假如你十分享受性生活，怎么是吃虧了呢？自取其辱，不懂抬高自己的地位和身份，不改變心態(tài)是非?？杀囊患?。
中國講求“以和為貴”，但當(dāng)一切都講求高節(jié)奏、高效率、高品位時，你處處忍讓、吃虧，會活得很郁悶，其次也間接滋長了一些惡勢力的飛揚跋扈。所以我認為吃虧是禍，是斗不過的一種表現(xiàn)。
吃虧是敢于付出的自信
Krista，加拿大籍。安大略省立大學(xué)碩士學(xué)位，語言矯正師
中國人從小就被教育“吃虧是福”，不知道你的國度灌輸了你怎樣的觀點？
英文里沒有“吃虧”這個詞，我想是因為很難定義它的緣故。西方人行事充滿原則性，在不影響自己原則的時候，失去一點是沒有什么的，我們叫“nopain nogain”（得到總是有點疼的）。因此“吃虧”在英文中的同義詞我認為應(yīng)該是“代價”，對于自己的得失，中國人把吃虧和占便宜絕對區(qū)分開，而西方人的理解更相對化一點。
你認為吃虧是為了在日后占便宜嗎？
你在面臨一件事情的時候是沒有機會考慮太多的。當(dāng)抉擇需要你付出代價時，你僅僅有時間考慮這個代價你是否能承受，能夠從容承受更多的人都是那些更自信的人。假如旁觀者不具備這種自信，那么他往往會認為這個人很吃虧。
你身邊有沒有一些能吃虧的人？
在我身邊有很多人經(jīng)常不計回報地幫助他人，我們的國家也有很多志愿者，他們的工作就是多付出少回報甚至無回報。當(dāng)一個人為了回報而去付出是很困難的一件事，他會因為得到的低于他的期望值感到自己浪費了時間。
西方提倡個人英雄主義，但中國人小時候所受的教育卻是“吃虧是?！?，你來談?wù)勀愕挠^點。
你被好萊塢誤導(dǎo)了，其實西方人可能更注重社會公共利益的平衡。當(dāng)個人英雄主義和社會公共利益之間有沖突時，可能很多西方人都會認為后者更重要一些。
成就別人就是成就自己，是否是現(xiàn)代社會的“吃虧”之道？
成就他人并不意味著吃虧，現(xiàn)在社會很多利益交叉的情況，利益的大方向一致，就像競選總統(tǒng)，沒有人會吃虧，除非是你們的目標不一致。事情的發(fā)展往往是，成就了他人的一面，而你得到了另一個面。
很多女人在情感上是絲毫不能忍受吃虧的，你怎么看？
一個聰明的女人知道在小事上謙讓，但最終她的自信和堅定會使她贏得尊重和愛護。一點不能忍讓只會使一個女人看上去咄咄逼人、沒有情趣，有一些女人害怕吃虧是因為她們自身缺乏足夠的自信。我們努力使自己在錯誤中得到教訓(xùn)，確保自己不犯同樣的錯誤。但是，失誤擺在面前，我們很快找到原因得到教訓(xùn)之后，就應(yīng)該迅速將這件事情沉淀下來了，過多的計較會很容易使人陷入對過往的沮喪情緒里，這種情緒會遏止我們的自信，甚至影響我們的判斷，因此，能夠承受吃虧也是一種有自信的表現(xiàn)。
專家解惑聰明吃虧
專家解惑：雷明，晨暉心理咨詢，主任心理咨詢師。美國國際EAP聯(lián)合會（EAPA）會員。
吃虧等于懦弱嗎？
吃虧的人格內(nèi)涵很廣泛，既包含懦弱，也包含豁達、寬容，而且并不僅僅是這些，恐怕還要加上理智和自我克制。懦弱的人更容易吃虧，在心理學(xué)上將這種人格缺陷命名為C型性格?；磉_則是一個對吃虧的承受能力問題，在客觀上擁有更多資源的人可以承受更多的利益喪失而繼續(xù)保持良好心態(tài)。比如一個人有1000元，那么他丟了200 元可能只是微微一笑；如果他只有200 元，那丟失這200元就可能讓他絕望自殺。面對吃虧的豁達，是一種以個人能力或社會資源為基礎(chǔ)的自信，但這種自信并非人人都有。
吃虧的底線是什么？
被動的吃虧是沒有底線的，小到個人的一分一毫，大到清政府的《馬關(guān)條約》。主動的吃虧有一個粗略的底線，這是由每個人的物質(zhì)承受能力和心理承受能力決定的。有些虧是每個人都務(wù)必培養(yǎng)和提高自己的承受能力去吃的，比如慈善。反過來，如果我們犧牲自身利益，只不過成就了別人的一己之私，那么，點到即可。
我們怎么能聰明的吃虧？
任何事情都是相對的，我吃了虧，自然就有人占了便宜。虧吃得聰明與否，就在于這個便宜讓誰占了。人類是群體動物，有一個群體共同利益。由于我吃虧而使群體獲得利益，群體利益大于我的個人付出，那我吃虧就是劃算的，或者說聰明的；甚至群體利益可能小于我的個人付出，那這虧也可以認為是必要的。
聰明的吃虧不是什么錙銖必較的精明，也不是什么投桃報李的期待，沒那么低俗，說到底還是那四個字——天下為公。
吃虧就一定是為了在未來獲得什么東西嗎？
當(dāng)然不，不少虧一定會吃得莫名其妙，還有的則是為了在眼下的現(xiàn)實中保住什么東西，或者維護不屬于自己的什么東西，包括規(guī)則或道德規(guī)范等。這完全取決于每個人內(nèi)心的價值觀。
以獲得回報為目的的付出，叫投資；最終沒有獲得預(yù)期的回報，叫投資失敗。計劃趕不上變化，得失本來就無常，“吃虧就一定是為了在未來獲得什么東西”是一種偏頗的認識。
吃虧就是福
□ 胡君鑫
某幢高層大樓里的電梯壞了，經(jīng)多方協(xié)商后決定：大修電梯的費用由這幢樓里的業(yè)主承擔(dān)，什么時候款籌齊，什么時候大修。大多數(shù)業(yè)主很快交了錢，就有那么幾戶不交。一拖就是半年，看來，解決無望。交費與不交費的人每天享受同樣待遇——爬樓梯，很明顯，苦了老弱病殘者，虧了交費者。交費的理由只有一個，電梯修好后免受爬樓之苦。而不交費的理由各式各樣：有人說這費用不該由業(yè)主承擔(dān)；也有人說小區(qū)物管曾經(jīng)虧待過他；還有人說爬樓能鍛煉身體……其實，這些都是借口，實際上就是舍不得吃半點虧，寧愿爬樓也不掏錢。
固然，趨利避害是動物的本能，也是自然界的生存法則，然而社會文明高度發(fā)達的今天，作為最高等動物的人來說，并不僅僅為了生存，還應(yīng)該有點精神。下面這個例子就截然不同。有一幢筒子樓的樓道里的照明損壞了，以靠更換燈泡、保險絲解決不了根本問題，必須要徹底更換線路。這筆要樓內(nèi)的住戶共同承擔(dān)的費用核算下來后，馬上就有人交費，其中包括一戶盲人家庭，雖然照明對于盲人來說是無所謂的。當(dāng)時也有人提出，經(jīng)濟并不寬裕的盲人家庭可以免交，然而盲人堅持自己的觀點：維修照明是大家的事，每戶出錢理所應(yīng)當(dāng)。在盲人家庭的帶動下，這幢大樓的住戶積極行動起來，樓道很快恢復(fù)了照明。
其實，怕吃虧的未必不吃虧，愿意吃虧的未必真吃虧。那些拒交電梯修理費怕吃虧的人，看似沒有吃虧，然而這些人有可能因為此事會失去人們的尊敬和信任，成為孤家寡人，甚至可能喪失人格，我說他們的虧吃大了。而愿意吃虧的人，泰然處之，不去計較出了錢能不能享受到樓道的照明，最終卻能得到更多的尊重和信賴，我說這個盲人家庭并沒有吃虧。
有這樣一個腦筋急轉(zhuǎn)彎：不想吃但卻經(jīng)常能吃到的是什么？答案是“吃虧”。看來，生活中吃虧是常事，關(guān)鍵是如何對待。兩人爭吵得難分難解，只要其中一位愿意吃點虧，就不至于那樣；在生意場上，有時守信反而有可能會吃點眼前虧，然而守信于人后，說不定日后會得到更多的成功機會；有些人吃了虧，覺得難受，其實這是自己苦自己，不妨裝裝糊涂，落得個安然平順的心情。“難得糊涂”與“吃虧是?！笔潜皇廊俗u稱為“揚州八怪”之一的書畫家鄭板橋曾經(jīng)書寫過的兩幅條幅，流傳甚廣，家喻戶曉，被世人奉為處世哲學(xué)。
吃虧是福，雖說是老生常談，可真正讀懂弄通的又有多少？這里所說的“吃虧”，無非能作點謙讓、作點犧牲、作點奉獻。如果愿意吃虧的人多了，更多的“電梯修理”也許會跟“照明維修”一樣辦得爽，這是當(dāng)事人的福，也是我們?nèi)鐣母?！至少我是這么認為的。
吃虧是福嗎？答案是肯定的。
在職場和生活中，我們常常遇到一些利益上的沖突，或者情感上的傷害。這些利益損害和感情傷害不是很大，用法律上的話說就是“小偷小摸夠不少刑事處分”，可是又搞到你很不爽。忍了吧，那種憤怒、不快的心情在心里壓抑久了會憋出病來；不忍吧，有些損害你是無力抗?fàn)幍?，或者就算你有力抗?fàn)帲L此以往，會搞到處處樹敵，給人一個“刺頭”的印象，對自己人生之路沒什么好處。
其實，說白了，就是：吃這些虧我認了（因為凡是理智的人都知道，為一些蠅頭小利銖錙必較、傷肝傷肺的不合算），但是，如何說服自己？
把不快的心情硬壓到心里當(dāng)然是可以，但是時間一長，身體健康怕要出問題。
要心甘情愿地吃虧，還得從道理上說服自己，解開思想上的疙瘩，主動吃虧，樂意吃虧，心平氣和地吃虧。
毛主席說，一個人做一件好事容易，難的是一輩子做好事，不做壞事。要堅持“一輩子做好事，不做壞事”，就要解決思想上的問題。
首先要有全局觀念。最近學(xué)圍棋，一個收獲就是學(xué)會了從全局的觀點看問題。要清楚自己的定位、自己的角色、自己在流程中處于哪個階段。有了全局觀點，眼光就會開闊，不會因為自己所處的位置而吃虧感到不平。俗話說，“出頭的椽子先爛”，問題出在椽子身上，因為出頭的應(yīng)該是房瓦和屋檐，椽子不應(yīng)該出頭呀。你看棟梁就不會先爛，因為它知道自己的角色是負重，不是強出頭。有些時候，某個位置注定就是要被用來犧牲的，如果不滿意，可以想辦法換位置。但如果要在這個位置上，又不甘于這個位置的犧牲，不愿意吃些虧，就會攬得整個大局不和諧、不協(xié)調(diào)，就會發(fā)出吵音，整個系統(tǒng)運作就不正常。
所以，所謂顧全大局，就是要吃虧。這次不吃虧，不顧全大局，“皮之不存，毛將焉附？”下次吃的虧會更大。
其次要換位思考。俗話說：“將心比心。”一些人，常與別人發(fā)生沖突，經(jīng)常感到自己吃虧，原因就是太自我，考慮問題都以自己為中心，以自己的利益為取舍。這樣，就常常會覺得別人虧欠她（他）的，就算是她（他）做錯了，也會為自己找出理由，然后抱怨別人為什么不知道這些理由，不能理解她（他），從而感到受委屈。
這種人，主要是因為人生太順利了，沒有遇到過挫折，然后就覺得全世界應(yīng)該為她（他）服務(wù)，地球應(yīng)該繞著她（他）轉(zhuǎn)。得便宜的時候，她（他）覺得理所當(dāng)然，吃虧的時候就覺得憤憤不平了。事實上，社會就是叢林，不是你的父母也不是你的家，沒有理由為你提供蔭庇，也沒有理由一定要理解你。你違反了游戲規(guī)則就要受到懲罰。
如果能夠換位思考，多想想人家的難處，多體諒別人，“如果你在那個位置上，你會怎么樣做，會做得更好嗎？”
多換位思想，就不會總覺得吃虧，總有委屈感。輪到自己吃點小虧的時候，就能心平氣和了。
第三點也是最重要的一點，就是要從更高的層次考慮問題。
有這樣一個故事：鐵路大王安德魯小時候，人家經(jīng)常逗他玩，扔給他一分二分的硬幣，他總是撿一分幣，放棄二分幣。人家都笑他傻，玩這個游玩樂此不疲。他悄悄對好朋友說：“如果我撿二分幣，他們還會扔硬幣給我嗎？”這是一個典型的吃小虧賺大便宜的故事。
圍棋上也有這一招，放棄一個子給對方吃，贏得下子先機和氣勢，把對方的一片子好像包餃子一樣包圍起來。
我在這里想講的，是更高的一個層次，關(guān)乎一個人的形象和品牌。
日本戰(zhàn)國時代，群雄逐鹿，其中信長的氣焰最熾，最有希望統(tǒng)一全國。但他有個致命的弱點，就是太精于計算現(xiàn)實利益，有時到了不講信義、不講道義的程度。有一次他的一個盟國受到攻擊，他的兵力陷進去。這時他遇到了兩難問題：繼續(xù)支持盟國，就損失兵力；撒手不管地撤兵，就可以保存實力。他選擇了后者。
當(dāng)時作為他屬下的豐田秀吉就不以為然：選擇后者固然可以保存實力，不用損失兵力，但在世人的眼里，就是不守信用、不講信義。從這個戰(zhàn)略層面考慮，以后要統(tǒng)一全國，不知要犧牲多少倍的兵力，才能重塑形象，挽回人心。
后來的情形果然如豐田所料，一到要人家投降或結(jié)盟，人家就會說：“信長家不講信義、不守信用、不厚道、不可靠，不能以身相托付”，結(jié)果只能一座座城池、一個個地盤地苦攻苦打，消耗的兵力何至幾倍于前呀！
很多人，人稱“有福氣”、“有貴人相助”。其實就是因為他的為人處世能吃虧、愿吃虧，得到別人的信任和支持。我有一個同學(xué)，做生意幾起幾落，關(guān)鍵時候都有人出手相助，就是因為他為人厚道、熱心助人、樂意吃小虧，得到一班朋友的信賴，覺得是可以用身家相托付的人。
所以，從做人這個高度來看待吃虧，你就會覺得，每一次吃虧都是一次人緣的投資，都是上天賜予你的機會。吃虧真正是福呀。
吃虧是一種糊涂的智慧
一個人的幸福與否，往往是取決于他的心境如何。如果我們用外在的東西，換來了心靈上的平和，那無疑是獲得了人生的幸福，這便是值得的。
不少好朋友，或者事業(yè)上的合作伙伴，由于種種原因，后來反目成仇了，雙方都搞得很不開心。結(jié)果是大打出手。
有個人卻不一樣，他與朋友合伙做生意，幾年后一筆生意讓他們所賺的錢又賠了進去，剩下的是一些值不了多少錢的設(shè)備，他對朋友說，全歸你吧，你想怎么處理就怎么處理。留下這句話后，他就與朋友分手了。沒有相互埋怨，給人的感覺是這人真糊涂，自己的一分也不要了。其實，這叫"好合好散"。生意沒了，人情還在。
有人問李澤楷："你父親教了你一些怎樣成功賺錢的秘訣嗎？"李澤楷說，賺錢的方法他父親什么也沒有教，只教了他一些為人的道理。李嘉誠曾經(jīng)這樣跟李澤楷說，他和別人合作，假如對方拿七分合理，八分也可以，那么李家拿六分就可以了。
李嘉誠的意思是，他吃虧可以爭取更多人愿意與他合作。你想想看，雖然他只拿了六分，但現(xiàn)在多了一百個合作人，他現(xiàn)在能拿多少個六分？假如拿八分的話，一百個人會變成五個人，結(jié)果是虧是賺可想而知。李嘉誠一生與很多人進行過或長期或短期的合作，分手的時候，他總是愿意自己少分一點錢。如果生意做得不理想，他就什么也不要了，寧意吃虧。這是種風(fēng)度，是種氣量，也正是這種風(fēng)度和氣量，才有人樂于與他合作，他也就越做越大。所以李嘉誠的成功更得力于他的恰到好處的處世交友經(jīng)驗。
吃虧是福，乃智者的智慧。不管你是做老板也好，還是做生意場上的伙伴也罷，手下的人跟著你有好日子過、有奔頭，他才會一心一意與你合作，給你干。因為他知道老板生意好了他才會好。生意場的伙伴同你做生意不能賺錢，才會朝三暮四。
有人與朋友一旦分手，就翻臉不認人，不想吃一點虧，這種人是否聰明不敢說，但可以肯定的是，一點虧都不想吃的人，只會讓自己的路越走越窄。讓步、吃虧是一種必要的投資，也是朋友交往的必要前提。為什么呢？在生活中，人們對處處搶先、占小便宜的人一般沒有什么好感。占便宜的人首先在做人上就吃了大虧，因為他已經(jīng)處處搶先，從來不為別人考慮，眼睛總是盯著他看好的利益，迫不及待地跳出來占有它。他周圍的人對他很反感，合作幾個來回就再也不想與他合作下去了。合作伙伴一個個離他而去，他難以找到愿意與他重新合作的人，他不是吃了大虧嗎？
任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢，難免會侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之下，又焉有不敗之理？
