馬頭明王,即馬頭金剛,也叫馬頭觀音、馬頭觀自在。梵名Hayagrīva,譯音為“何耶揭梨婆”,胎藏界觀音院之一尊,六觀音之一,為畜生道之主,是蓮華部主阿彌陀如來(lái)的教令輪身,由觀自在菩薩化現(xiàn),以馬頭置于首,故曰馬頭觀音,亦曰馬大士。為大忿怒威猛摧伏之形,故稱馬頭明王,乃五部明王中蓮華部之明王,如轉(zhuǎn)輪圣王之寶馬馳驅(qū)四方而威伏之,表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢(shì)力、大精進(jìn)力,又表啖食無(wú)明重障之意。
其形相有多種,有一面二臂、一面四臂、三面六臂、三面八臂等,漢傳佛教天臺(tái)宗稱其為“獅子無(wú)畏觀音”。此尊在發(fā)際上有一或三個(gè)馬首,此乃觀音為噉食一切眾生無(wú)明業(yè)障,摧破諸恐怖而現(xiàn)之形。明王跋涉生死大海,如同饑馬覓食水草而無(wú)他念,故以馬首為頭飾,又名噉食金剛。此明王頭戴白馬頭,頭發(fā)如怒吼之獅。能除一切眾生之苦厄,鎮(zhèn)一切眾生之恐怖,解一切眾生之危難。
《大日經(jīng)疏》五曰:「何耶羯梨婆, 譯云馬頭,其非黃非赤,如日初出之色,以白蓮華為瓔珞等。莊嚴(yán)其身光焰猛盛,赫奕如鬘指甲長(zhǎng)利,雙牙上出,首髻獅子頂毛,作極吼怒之狀,此是蓮華部忿怒持明王。也猶如轉(zhuǎn)輪王寶馬巡歷四洲,于一時(shí)一切處去心不息,諸菩薩大精進(jìn)力,亦復(fù)如是,所以得如是威猛之勢(shì),于生死重障中不顧身命,多所摧伏者。正為白凈大悲心故, 故以白蓮瓔珞而自嚴(yán)身也?!?br />
《大日經(jīng)義釋》七曰:「蓮華部眷屬以馬頭為忿怒明王?!沽x軌曰:「馬頭明王,賀野紇里縛,啖食無(wú)明諸障盡也。」《秘藏記》末曰:「馬頭無(wú)量壽忿怒,自性輪觀音?!褂衷唬骸格R頭觀音菩薩,赤肉色,大 忿怒之相,并三面,牙在唇上,頭有白馬之形如輪王寶馬。」經(jīng)軌有《訶耶唎婆觀世音菩薩法印咒品》(出陀羅尼集經(jīng)第七)何耶揭唎婆像法,何耶揭唎婆觀世音菩薩受法壇。一面二臂的馬頭明王,他是佛,也是菩薩,也是護(hù)丶法;以后者的資格而為蓮花部的明王。該明王一面二臂,身紅色,三目圓睜,獠牙外露,發(fā)須皆紅黃上豎,頭頂上有綠色馬首。右手持骷髏寶杖,左手施期克印。頭戴五骷髏冠,項(xiàng)掛五十人頭瓔珞,以虎皮為裙,以蛇飾為莊嚴(yán)。雙足右屈左,以蓮花日輪為座,威立于熾熱般若烈焰中。
馬頭明王一面表示空性,二臂表示智悲雙運(yùn),三目圓睜表示降伏三界惡魔,獠牙可怖勢(shì)態(tài)表示具有眾生無(wú)明業(yè)障,摧破諸恐怖而現(xiàn)形。右手持骷髏寶杖表示滅伏一切魑魅之惡業(yè),左手以期克印表示斬?cái)嘁磺袗赫?。頭戴五骷髏冠表示五佛性能,雙足右屈左伸表示降伏煩惱、蘊(yùn)、天、死等四魔之意。馬頭明王的主要功德為:降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障,消無(wú)明業(yè)障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。修持此本尊法,可獲無(wú)痛苦之大樂(lè)空性成就果位。諸本尊中唯有馬頭明王在發(fā)髻上有一或三個(gè)馬頭。此表征為啖食一切眾生無(wú)明罪障,摧破諸恐而現(xiàn)之形。
法門(mén)簡(jiǎn)介
馬頭明王梵名Hayagriva,音譯“賀野紇哩縛”、“何耶揭梨婆”,意譯“大力持明王”,密號(hào)『噉食金剛』、『迅速金剛』等,與《摩訶止觀》所說(shuō)六觀音的『師子無(wú)畏觀音』相配。屬於蓮華部,為畜牲道的教主,無(wú)量壽佛、也是觀世音菩薩的忿怒化現(xiàn)─以無(wú)量壽或觀音為自性身、馬頭置於頭頂(因此名為馬頭明王),以大慈大悲故現(xiàn)大忿怒威猛的身相,如轉(zhuǎn)輪聖王的寶馬馳驅(qū)四方威伏無(wú)明重障眾生及魔障,特別是勾召降伏天龍八部、地祇鬼神,摧伏四魔具大威勢(shì)力及精進(jìn)力。
如大日經(jīng)義釋云:「蓮華部眷屬以馬頭為忿怒明王?!沽x軌云:「馬頭明王,賀野紇里縛,噉食無(wú)明諸障盡也?!姑夭赜浤┰疲骸格R頭無(wú)量壽忿怒,自性輪觀音?!?br />總此,馬頭明王為蓮華部主阿彌陀佛的教令輪身或大悲觀音之化現(xiàn),其形相有多種。

傳承由來(lái)
香巴傳規(guī)馬頭明王,又名吉岡傳規(guī)馬頭明王或秘密馬頭明王、八足馬頭明王等有多種不同名稱,屬八大嘿嚕嘎內(nèi)蓮花語(yǔ)之法門(mén)。蓮花語(yǔ)有馬頭遊戲續(xù)、蓮花大懷續(xù)、如來(lái)總逝續(xù)、秘密總集續(xù)、甘露明點(diǎn)續(xù)等多種法門(mén),此法門(mén)屬蓮花遊戲續(xù),概分為外成就、內(nèi)成就及密成就三種,此次灌頂屬密成就之法門(mén),香巴噶舉內(nèi)七代珍寶傳承之第五代,觀世音菩薩化現(xiàn)大成就本敦吉岡巴(法名秋吉桑給即法獅子)所傳之法門(mén)。
大成就者吉岡巴於山上閉關(guān)時(shí),入光明定中雲(yún)遊諸多淨(jìng)土,於許多佛菩薩座下接受很多法門(mén),尤其是木馬年仲冬十七日晚上於夢(mèng)光明定中至鄔金淨(jìng)土親見(jiàn)蓮花生大士,祈請(qǐng)蓮師消除末法時(shí)期藏地修行者的各種傲慢魔等障礙之法門(mén),蓮師立即現(xiàn)為三面六臂馬頭明王相,馬鳴三響攝受所有勇士及空行母,並傳予灌頂及法門(mén),持以定印對(duì)吉岡巴說(shuō):「馬頭明王一百零八種成就儀軌內(nèi)最殊勝秘密之成就法,寧莫地區(qū)一位咒士已取出,你在他的座下接受此法能降伏白哈爾等惡龍八部之障礙。」吉岡巴依蓮師預(yù)言到寧莫地區(qū)於大成就者佳岡日巴座下接受此法門(mén)。
此後又於夢(mèng)光明中至蓮師前呈報(bào)此事,蓮師告之:「若再向佳岡日巴祈請(qǐng)三次,他將傳予你馬頭明王密咒輪?!辜獙拖蚣褜瞻凸B(yǎng)中般若經(jīng)卷、糖一桶、藏毯兩捲等後祈請(qǐng),獲得密咒輪及完整法門(mén),後來(lái)利益很多眾生,此法被稱為吉岡巴馬頭明王法門(mén)。
吉岡巴大師傳給年敦巴必貝藍(lán)究,年敦巴專心修持二十一天即親見(jiàn)馬頭明王。
其時(shí)西藏流行群聚瘋狂癥,年敦巴大師修持馬頭明王法門(mén)後,八十位患者身心獲得安寧歸於正常。其後嘎穹魔王傷害很多眾生,大師以馬頭明王勾召,眾人親見(jiàn)一位身穿猴皮上衣及虎皮下裙、帶著很多烏鴉的醜者,祈請(qǐng)年敦巴尊者原諒,大師轉(zhuǎn)化其心、傳予菩薩戒後,魔王發(fā)願(yuàn)永遠(yuǎn)護(hù)持佛法、不害眾生,頂禮三次後消失。以此法門(mén)非常殊勝極具盛名,因此成為西藏不分教派共通之法門(mén)。
年敦巴大師之後,薩迦派之察巴法王極為珍惜馬頭明王法門(mén),寫(xiě)出解釋、彙整儀軌,薩迦巴昆氏歷代祖師相傳至今。
香巴噶舉之教內(nèi)傳承,後為覺(jué)囊派根嘎卓秋、多羅納塔、仁珍才旺諾布等廣傳,相續(xù)不斷流傳在覺(jué)囊派傳承內(nèi)。噶舉派內(nèi)大司徒(泰錫度)、巴窩、蔣貢康楚仁波切等相續(xù)傳承而興盛未衰。
黃教格魯巴,於色拉寺開(kāi)山祖師建立色拉寺時(shí),宗喀巴大師曾告訴他:「你所修馬頭明王法門(mén)為龍樹(shù)菩薩的主要本尊,能不斷修持此法,你興建的寺院會(huì)非常興盛?!挂虼顺蔀樯芩略褐饕男蕹直咀稹<稳A喇嘛五世及七世都非常推崇此法。大學(xué)者土觀大師彙整馬頭明王法門(mén)計(jì)兩卷,普揚(yáng)至外蒙古及漢地。
此次所傳為蔣揚(yáng)欽哲旺波接受各派傳規(guī)而融合《成就總集》內(nèi)之馬頭明王法門(mén)。
本尊身相
蓮花、日輪、八龍之上,馬頭明王身紅色,三面六臂具八足,三面之中間面為紅色、右面綠色、左面為白色,各具三目、四獠牙,橘紅頭髮飄揚(yáng)於虛空。三頭上各有一綠色馬首張嘴馬鳴,馬鼻中間白色,馬鬃為橘紅色,橘紅馬首上發(fā)出火花充滿三界降伏傲慢魔。頂上蓮花坐上,怙主紅色蓮花骨鬘現(xiàn)阿彌陀佛像。
六臂之右一起為金剛杵、天杖嘎、金剛劍,左一起為旗剋印、短茅、腸罥索,象皮為上衣、虎皮為下裙,頭戴五骷髏冠,項(xiàng)掛五十人頭瓔珞,虎皮為裙,蛇飾為莊嚴(yán)等具屍陀林裝飾。左右各四足右屈左伸,威立於虛空熾熱般若烈焰五色火團(tuán)虎皮坐墊的蓮花日輪、汝雜男女骷髏相上。
以願(yuàn)力故,憶念馬頭明王,尊即於十方剎土現(xiàn)身,能令一切作障難者皆悉斷壞,一切障者不敢親近常當(dāng)遠(yuǎn)離,修行者所住之處四十里內(nèi),無(wú)有魔事及諸鬼神等,與諸大菩薩共同得止住。
三面表法報(bào)化三身,六臂表六度波羅蜜,八足表圓具八功德,三目圓睜表明觀本性、降伏三界六道等,獠牙可怖態(tài)表摧破眾生無(wú)明業(yè)障。右手及左手總表調(diào)伏三界有情、斷除一切惡及摧破無(wú)明闇。頭戴五骷髏冠表五佛五智。
綠色馬首於頭頂如野馬噉草,表噉食眾生的無(wú)明煩惱。威立於蓮花日輪、熾熱般若烈焰中,表以大威力的日輪照耀無(wú)邊界、照破眾生及行者的暗瞑,摧滅一切魔障,迅速獲得成就。
功德
馬頭明王以本尊本願(yuàn)故其主要功德略述為:
以諸佛菩薩、蓮師威德力,修此法門(mén)的行者能使天龍八部、羅剎、鬼神歡喜接受行者命令及護(hù)持。
末法時(shí)期不具咒力的咒士修持息、增、懷、誅四種事業(yè),以致得罪天龍八部、羅剎、鬼神、天龍八部等產(chǎn)生魔障,精進(jìn)修持此法門(mén)能使天龍八部如傭人般護(hù)持,化解仇怨。以此本尊眼中發(fā)出的各色光,能驅(qū)逐這些邪障引生之各種疾病如瘟疫、惡咒邪法等傷害。
以本尊咒語(yǔ)加持過(guò)石材或木質(zhì)之眼珠形狀配帶物能消農(nóng)藥之害。
領(lǐng)受戒律卻又未能如法持守,以致護(hù)法不悅而生障礙,精進(jìn)修持此法門(mén),三昧耶會(huì)清淨(jìng),斷盡諸惡趣,滅盡六道四生之生、老、病、死諸苦,獲得無(wú)痛苦大樂(lè)空性成就,無(wú)疑往生極樂(lè)世界。
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