造命大法之生基旺命秘法

很多人曾遭受過命運(yùn)的打擊，有些人從此一蹶不振，意志消沉；有些索性放縱自己，渾噩一生，有些再爬起來奮勇苦戰(zhàn)。
古云：“好丑命生成，妻財(cái)子祿不得強(qiáng)求”，既然上天已經(jīng)給予我們的一生，難道我們的命運(yùn)就那么的聽天由命嗎？世上還存在什么方法改變我們的命運(yùn)嗎？答案是：有。就是那神秘的生基旺命秘法。
這種方法是運(yùn)用天地人之才的感應(yīng)原理，通過地靈的力量來改變今人的先天命運(yùn)，是上天賜予我們的珍貴妙法。得之者必須有福緣才可使用，缺德敗壞之輩決無機(jī)會(huì)用之，否則必有天譴。
通常民間做生基法是把做生基者的頭發(fā)、指甲、衣服、符咒等放入金埕內(nèi)，并立碑下葬，但是那只是一種人們心安理得的做法，并不能奪地靈來改變自己的命運(yùn)，也屬好事者多此一舉之做法。
真正的生基法系要運(yùn)用些子生基法才能見效，才能吸引地之靈氣。國際大師曾子南先生用此法做生基，名譽(yù)全球。
本人得恩師秘傳些子法生基后，再運(yùn)用秘傳密宗手法、道法與佛法相結(jié)合，所做的生基無不應(yīng)驗(yàn)如神，經(jīng)多人的反復(fù)驗(yàn)證，真的能達(dá)到起死回生的效力。
以下略舉近年來所做的幾項(xiàng)實(shí)例來給大家鑒證。
一、廣州電廠駱書記，身患牛皮癬十多年，全身奇癢無比，到處求醫(yī)問藥均無效，今年上半年托熟人所求，本人點(diǎn)了一穴風(fēng)流久仙師叫“孩兒坐欄形”的龍穴為他做生基。龍穴開好后，只見龍穴內(nèi)色彩繽紛如畫，在？申時(shí)下葬，本來是太陽猛烈，忽然一條雨柱約10米從天而降，跟著雷鳴雞啼，天降異象……本人運(yùn)用些子玄空氣運(yùn)法，賴布衣三百六十度打動(dòng)龍神法立線，做好后，這時(shí)已有旁人發(fā)現(xiàn)駱書記手上的牛皮癬已有淡化現(xiàn)象，后兩個(gè)月已經(jīng)全好，加上財(cái)運(yùn)忽覺比以前增加了幾倍，最明顯系在性能力方面，幾十歲的人恢復(fù)到處男時(shí)的激情與能力。
二、花都高氏，祖墓被挖。他人也從幾千萬的身家忽變成負(fù)債累累的窮光蛋。他風(fēng)塵仆仆地求本人，后洽談好，余為他安葬？穴“仰狗吠天形”。當(dāng)我開好此穴后，好奇怪，在那天他家就突然來了一只黃色的自來狗，安葬時(shí)，也突然堂局前在幾分鐘內(nèi)忽明忽暗，猶如變魔術(shù)一樣，也天降異象，余運(yùn)用些子生基法，和絕學(xué)賴布衣三百六十度打動(dòng)龍神法、土地公開口擇吉法等等真功夫?yàn)槠淞⒕€安葬。安葬后，事到如今，高氏已意外得橫財(cái)，解決了燃眉之急！而且?guī)啄暌詠淼闹摊徍鋈缓昧恕?br />三、清遠(yuǎn)李氏，二十五歲，患了白血病三年，在國內(nèi)各大醫(yī)院求醫(yī)問藥也控制不了病情，后經(jīng)熟人介紹，求助于筆者，當(dāng)時(shí)筆者對(duì)于這種身患絕癥的人也抱有一種嘗試的心態(tài)，他家人也抱著一種嘗試的心態(tài)求助筆者，安葬后一星期，到醫(yī)院檢查，突然紅血球奇跡增加，醫(yī)院的人都十分驚訝！兩個(gè)月后，這位二十五歲的獨(dú)生兒已康復(fù)八成了。他父母跑到我面前，老淚縱橫，已不知如何表達(dá)。
余這些例子多不勝數(shù)，余做生基敢向福主打下保證書，先見效后收錢，名震大江南北，傳為佳話。

改命換運(yùn)的奇法妙術(shù)

---生基風(fēng)水

命運(yùn)與風(fēng)水.
種'生基"既是道家用于避生死，成仙道的風(fēng)水秘法，也是風(fēng)水學(xué)中一種可以改命換運(yùn)的理論技術(shù)。因此，要想準(zhǔn)確掌握此種技術(shù)必須首先了解命運(yùn)與風(fēng)水及其關(guān)系。

命 運(yùn)

有的人才高八斗，學(xué)富五車，卻一生窮困僚倒；有的人粗魯愚頑，目不識(shí)丁，卻腰纏萬貫...也有的人勤肯勞作，辛苦一生，到老只是“布衣”一個(gè)；更有人不學(xué)無術(shù)，投機(jī)取巧，卻往往“平步青云”...諸如此類，是上天不公？還是努力不夠？我們的“至圣先師”孔子在千年前就告訴我們：“時(shí)也，命也”！“不知命無以為君子”...

什么是命運(yùn)?我到底有沒有命運(yùn)?如果我有命運(yùn)，我的命運(yùn)又是從哪里來的?是誰在主宰我的命運(yùn)?要想明白這個(gè)問題，須先明白“我”是誰?我是從哪里來的?又要往何處去?我活著是為什么?
一、我是誰?
這個(gè)問題困繞了人類幾千年，只有如來在《金剛經(jīng)》中曾說:我"無我相，無人相，無壽者相"。但后來又有人問起"我是誰"時(shí)，佛又說:"不可說，不可說，說則破也"。所以，清朝的開山祖師順治皇帝才感慨地寫道:

末曾生我誰是我?

生我之時(shí)我是誰?

長(zhǎng)大成人方是我，

合眼朦朧又是誰?

其實(shí)這個(gè)問題，中國的《黃帝內(nèi)經(jīng)》早就有了答案?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為:人是由臟腑系統(tǒng)和藏象系統(tǒng)共同組成的一個(gè)生命整體。
在這個(gè)生命整體中，臟腑系統(tǒng)即人的肉體系統(tǒng)，它由神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等五個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成。臟腑系統(tǒng)的"指揮部"是人的大腦，其司令員是大腦的"思維"，道家稱為"識(shí)神"，佛家稱為"小我"或"假我"。臟腑系統(tǒng)地職責(zé)是:做為一個(gè)人的肉體空間不斷地從大自然空間吸取能量、以供給并維特人體空間的正常機(jī)能，同時(shí)也向藏象系統(tǒng)提供能量。
藏象系統(tǒng)即人的靈魂系統(tǒng)，它由奇經(jīng)八脈，十二正經(jīng)及其別絡(luò)等組成。藏象系統(tǒng)的"指揮平臺(tái)"是心臟，其司令員是寄宿于心臟的"靈魂"，道家稱為"元神"，佛家稱之為"真我"或"大我"。靈魂系統(tǒng)的主要職責(zé)是:指導(dǎo)或暗示臟腑系統(tǒng)地"小我”向藏象系統(tǒng)提供能量并向更高級(jí)人類進(jìn)化。
"小我"主管人清醒狀態(tài)時(shí)的一切活動(dòng)，"大我"主管人睡眠狀態(tài)時(shí)的所有工作。一般情況下，"大我"以"夢(mèng)"或"直覺"的方式指導(dǎo)"小我"工作，"小我"則領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)人在滿足臟腑系統(tǒng)所需能量的同時(shí)，向奇經(jīng)八脈灌注能量以滋養(yǎng)"大我"。"小我"隨著肉體的死亡而消滅，"大我"則在"小我"生前所作"業(yè)力"的推動(dòng)下、不斷地在"六道"中輪迥。直致有一天"大我"成佛了，才可以超越時(shí)空，不再輪回。
因?yàn)?大我"在六道輪迥中，不管生于何道均始終是"大我"，而"小我"則隨著每次生命循環(huán)周期的改變而不同。比如:這一世是張先生，下一世可能是劉女士，再下一世也可能是熊貓"多多"等等。因此說，萬世不滅的"靈魂"才是真正地"我"(有關(guān)內(nèi)容可參閱《地藏王菩薩本愿經(jīng)》)。
"人"為什么寫作"人"?左邊一撇為陽，表示生命的靈魂系統(tǒng);右邊一挪為陰，代表生命的臟象系統(tǒng)?！兑住吩?"一陰一陽之謂道"；《內(nèi)經(jīng)》則直接地告訴我們:身體十靈魂=人；南懷謹(jǐn)老先生說：“人是活著的鬼，鬼是活著的人”皆此理也！
二、我從哪里來又往何處去?
前面己說過，"我"就是"靈魂"，而"靈魂"則隨著前世的"業(yè)力"不停地在"六道"中輪回，直致成佛才脫離輪回。這就說明"我"是從"輪回"中來，又往"輪回"中去。

1、什么是"輪回"呢?
按照佛教的理論，一切有生命的"眾生"，若不尋求"解脫"，就會(huì)永遠(yuǎn)在"六道"(天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道)中生死相續(xù)，無止無息。要想脫離"輪回"，首先要珍惜人身，利用做人的機(jī)會(huì)，皈依三寶(佛、法、僧)，并廣行十善(一者與人為善，二者敬愛存心，三者成人之美，四者勸人為善，五者救人危急，六者興建大利，七者舍財(cái)作福，八者護(hù)持正法，九者敬重尊長(zhǎng)，十者愛惜物命)，待成佛后即得解脫“輪回”，從而成就"大自在"."大自由"。
2、什么是"大自在"."大自由"呢?
所謂的"大自在"和"大自由"，就是指眾生脫離了六道輪回之苦，不在受宇宙時(shí)空的制約。這種境界在哪里呢?觀世音菩薩曾在《心經(jīng)》中說："空不異色，色不異空；空即是色，色即是空"。這個(gè)"空"就是這個(gè)境界。老子所說地"無為而無不為"之"無為"，也是這個(gè)境界?；蛘哒f這個(gè)"空"、"無為"的境界就是"大自由"和"大自在"的境界，這也是佛和道的境界。
3、什么是"空"?什么是"無為"?
凡是"小我"看得見、摸得著、聞得到、感覺著有地東西，都是物質(zhì)世界的東西，都受到時(shí)間和空間的制約，都屬于"色"或"有為"的范疇。現(xiàn)代物理學(xué)家愛因斯坦之《相對(duì)論》己經(jīng)闡明，當(dāng)物質(zhì)速度達(dá)到或超過光速時(shí)，時(shí)間將為零，空間亦為零，此時(shí)的物質(zhì)將不再受時(shí)空的約束，也不受地球或其它宇宙天體之引力的影響。這就是佛家常說地"空"，也是道家常說地"虛"、"無為"。

物質(zhì)世界中有什么東西能達(dá)到或超過光速呢?只有人的思維，也就是"小我"。試想：任何人只要一“想”太陽，太陽就明晃晃地懸于腦中。太陽離我們有多遠(yuǎn)？我們的“思維”只這么一“想”就到了，而且還給太陽錄了象并帶回大腦。這說明人思維的運(yùn)動(dòng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過光速。
然"小我"因受七情六欲之影響，導(dǎo)致私心太重、雜念太多，不能與“大我”直接溝通，更不能與“大我”合二為一。因此其超越時(shí)空的力量實(shí)在太小，甚致微不足道。故唯有修煉"心"神、即修煉"大我”，"令"小我""放下"一切與"大我"合一，才有足夠的能量超越時(shí)空。當(dāng)"我"超越時(shí)空的時(shí)候，時(shí)間將為零，空間亦為零，物質(zhì)世界中所有的"有為"之"色"均為零。因此時(shí)的"我"不再受時(shí)間的制約、則意味著"我"想活多久就活多久，想回到過去就回到過去，想去到未來就去到未來。那不就是超脫"輪回"，"永生"不死，成佛了嗎?同時(shí)，因"我"不再受空間之限制，則意味著"我"想是什么就是什么，想是什么樣子就什么樣子，想到哪里就到那里，那豈不是比孫悟空的七十二般變化和"斛斗云"更強(qiáng)百倍!前面所說得"大自在"、"大自由"即斯也!所以，成佛成道是人生的最高境界，也是六道眾生追求的最高目標(biāo)。
總之，"我"從充滿痛苦與黑暗的輪回世界中來，向充滿幸福和光明的"大自在"中去，這是智慧的人類最好的歸宿。
三、我活著是為了什么?
一個(gè)人若只為自己活著，這是"小人";一個(gè)人若只為一家人活著，便是個(gè)"庸人";一個(gè)人若能為大多數(shù)人活著則是"賢人";一個(gè)人若為全人類活著定是"圣人";一個(gè)人若為"眾生"活著那便是"菩薩"了，菩薩早晚都會(huì)成佛。象觀世音菩薩為什么叫"大慈大悲觀世音菩薩"?就是因?yàn)槿魏伪娚谖ｋy關(guān)頭，只要心存善念，至誠念誦"南無大慈大悲觀世音菩薩"圣號(hào)，觀音菩薩都會(huì)救度他。又如地藏王菩薩為什么叫"大愿地藏王菩薩"，就是因?yàn)榈夭赝跗兴_曾發(fā)下大愿:地獄末空誓不成佛，眾生度盡方菩提"啊!因此，我們活著就要向佛菩薩學(xué)習(xí)，發(fā)下大愿，利益眾生，為了走進(jìn)佛的世界而努力修行，這才不枉一生!否則生生世世在"輪回"中循環(huán)，若能生在"天"、"人"、"阿修羅"等三善道還有?？上恚魤櫽?地獄"、"餓鬼"、"蓄生"等道則千劫萬載難以為人矣!故利益眾生就是利益自己!因此可以說，一個(gè)真正的聰明人都是為了利益眾生而活著的人!一個(gè)真正俱有"大智慧"的人都是為了永脫"輪回"，奔向"大自由"而活著的人!什么是佛?佛就是覺悟了的人，也是俱有"大智慧"，得到"大自在"的人。

四、人有沒有命運(yùn)?
我們知道了"我是誰"，也知道了"我從哪里來將來又到哪里去"這幾個(gè)關(guān)健問題。概括起來也就是:"我"是"大我"而非"小我"，"小我"是暫時(shí)地，"大我"是永恒地。"我"從"輪回"中來，又往"輪回"中去，生生世世，苦無了期。只有修仙道、學(xué)佛法，并努力為"眾生"服務(wù)，才有可能解脫"輪回"，到達(dá)佛菩薩那"大自由"和"大自在"的彼岸。
人為什么會(huì)從"輪回"中來又到"輪回"中去呢?那都是"小我"的"業(yè)力"所造成的啊!何為"業(yè)力"?"業(yè)力"就是人在世時(shí)的各種行為、語言、想法等對(duì)眾生所造成的影響及結(jié)果。善良的行為、語言和想法，會(huì)替自己種下吉祥的"種子";丑惡的行為、語言和想法則會(huì)給自己埋下災(zāi)兇的禍根。這種善惡之業(yè)力所造成的因果循環(huán)就是佛家常說的因果律。佛曾感慨地告訴我們:"前世五百次的擦肩而過才只修來今世的回眸一笑"!而且佛在《三世因果經(jīng)》中再次諄淳地告戒我們:"欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是"。
因此說，人前世的"小我"造成的"業(yè)力"就是今生"小我"命運(yùn)的內(nèi)因，人今生"小我"造成的"業(yè)力"則是下一生"小我"命運(yùn)的"種子"。這是物質(zhì)世界和超物質(zhì)世界中共有地規(guī)律，也是佛家所說地因果循環(huán)律。從彼"小我"到今"小我"的"輪回"、以及從彼"業(yè)力"到今"因果"的循環(huán)關(guān)系可以證明，人的命運(yùn)就是前世之善惡"業(yè)力"在今生循環(huán)相報(bào)的因果。

五、誰來主宰命運(yùn)?
許多人認(rèn)為"命由天定"，這種想法實(shí)乃愚人之見，"命由心定"才是真正智者的見解。
我們知道，命運(yùn)的內(nèi)因是由"業(yè)力"造成的，"業(yè)力"則是前世的不善語言、非善行為造成的，這些不善之語言和不善行為等又是不善之"心"造成的。所以，要改變命運(yùn)就要消除"業(yè)力"，要消除"業(yè)力"就要改變自己不善的語言和不善的行為，要改變不善的語言和行為則要先改變自己的"心"。當(dāng)惡心變?yōu)樯菩牡臅r(shí)候，你的行為、你的語言自然也會(huì)變善，你自然會(huì)感應(yīng)與您同樣善德之人來幫助你，這樣，你的命運(yùn)不就變好了嗎?此即"命由心定"之理也!
明代袁了凡先生，原姓黃，字坤儀。江南吳江人，因幼失父，乃聽母言，棄學(xué)從醫(yī)以糊口。后于慈云寺遇一精通"皇極經(jīng)世"的孔老先生給其算命說:"你是官命，明年就可考上秀才，為何不讀書呢?"。袁聽其言，告其母后再次從學(xué)，次年果中秀才。
袁了凡先生又問孔老先生前程，孔老先生算曰:"縣考童生第十四名，府考第七十二名，提學(xué)考試得第九名。"到了次年，三處考試皆如孔言，袁遂對(duì)"命由天定"深信不疑。
按孔老先生算定之結(jié)果:
某年考取貢生，某年考取進(jìn)士，某年入選任四川知縣，在任三年半即離職歸鄉(xiāng)，五十三歲八月十四日丑時(shí)，壽終正寢而無子。

后歷次考試，名次的先后，任職時(shí)間，地方等皆如孔老先生所算。袁了凡先生更加相信:"升官發(fā)財(cái)，遲速有時(shí);富貴在天，死生有命"。遂對(duì)人生心灰意冷，淡然無求了!
后來，袁了凡先生受南京棲霞山云谷禪師之教，才懂得了"命由己作，相由心生，禍福無門，惟人自召"的道理。遂發(fā)心改過，化吝嗇成施舍;變偏激為和平;將虛偽成虔誠;把浮躁成沉著;驕傲改成謙虛;懶散改為勤奮;殘忍化為仁慈;刻薄改為寬容，，，，并廣積陰德，行善于大眾。譬如施舍物品救濟(jì)窮人.助人急難、放生等。并在其權(quán)限內(nèi)，減收窮苦百姓租糧，帶領(lǐng)百姓興修水利以利萬民，，，，，結(jié)果孔老先生算定的預(yù)言開始失靈了。孔老先生算其任四川知縣三年半即離職歸鄉(xiāng)，但袁歷任兩個(gè)縣的知縣，不但未離職，還連續(xù)升任兵部司主事、軍前參贊、督兵等?？桌舷壬闫錈o子，但袁在佛堂發(fā)愿，誓行三千善事以求子，結(jié)果僅一年時(shí)間就生了兒子。孔老先生算準(zhǔn)袁壽五十三，結(jié)果在袁先生寫給兒子之《了凡四訓(xùn)》出稿時(shí)己六十九歲。后致七十四歲無疾而終，被明熹宗追封為"尚寶司少卿"。
是孔老先生算命不準(zhǔn)?還是袁了凡天生此命?均不是!是袁先生知道了"命由心造"的原理后，行善積功所致也!
又如朱元璋微服私訪，因烈日當(dāng)頭饑渴難當(dāng)，遇一山神廟歇腳，恰逢一農(nóng)見其可憐，便將自己壺中水施與朱飲?？蕰r(shí)一滴水，勝過甘露漿。后朱元璋為報(bào)其德，賜他做知縣。
一個(gè)十年苦讀，屢試不中的秀才心中不服，跑到那個(gè)山神廟，大筆一揮:十載寒窗下，不如一杯茶。
后來朱繞了一圈，又回到這個(gè)山神廟見之，哈哈一笑，隨手續(xù)了兩句:
他才不如你，你命不如他
好命從哪是來?，從慈悲心來，從善心來。
總之，人的命運(yùn)是由自己的"心"決定的。慈悲的"心"會(huì)召感“貴人”來幫助你改變惡運(yùn);兇惡的"心"會(huì)召感“小人”給你帶來兇災(zāi)。一個(gè)俱有慈悲心的人一定是一個(gè)有德行的人，一個(gè)有德行的人連鬼神菩薩都?xì)g喜護(hù)佑，你還擔(dān)心沒有善人和善知識(shí)來幫助你嗎?

六、命運(yùn)為何物？
命運(yùn)就是人帶著前世未償還的“債務(wù)”和未完成地"使命"，從母親的胎胞空間降臨到地球的自然空間，在不同的時(shí)間中，還清“債務(wù)”，完成使命，并走完人生“生老病死”的一個(gè)生命歷程。
人的命運(yùn)，主要由業(yè)力信息、遺傳信息和宇宙信息等三大要素構(gòu)成。
(一)業(yè)力信息
業(yè)力信息是指人前世帶來的善惡、因果之“種子”，是構(gòu)成命運(yùn)的根本性要素。
"業(yè)力"是一種超物質(zhì)信息能量，其特征是俱有永恒性、公正性及循環(huán)性。這種能量不以任何眾生的意志為改變和轉(zhuǎn)移，它就象一個(gè)超越宇宙的"大法官"，總是公平地在物質(zhì)世界和超物質(zhì)世界中、對(duì)各種因果進(jìn)行公正地判決并最終執(zhí)行。它有"身、口、意"三業(yè)。身業(yè)是指人的行為對(duì)眾生所造成的影響;口業(yè)是指人的語言對(duì)眾生所造成的因果;意業(yè)是指人的"想法"、"怨恨"等對(duì)眾生造成的業(yè)報(bào)。"業(yè)力"有善業(yè)，有惡業(yè)。善業(yè)會(huì)得到吉的果報(bào)，惡業(yè)會(huì)得到兇的報(bào)應(yīng)。
"業(yè)力"信息是"大我"帶給"小我"的禮物。一個(gè)人在過去世的"業(yè)力"會(huì)被"大我"帶到現(xiàn)在世遭受惡報(bào)或享受福報(bào);現(xiàn)在世的"業(yè)力"又會(huì)被"大我"帶到未來世輪回果報(bào)。因此，"業(yè)力"是人之命運(yùn)的根本因素，是"小我"在世間禍福壽夭之內(nèi)在原因。
比如:《因果輪回實(shí)錄》中有一篇署名聶云臺(tái)的文章，名字叫"死水死火證明入冥管輪回"，現(xiàn)將全文搬出以飧有緣。
"李構(gòu)農(nóng)居士說:有麥君，當(dāng)香港華民政務(wù)司英文書記，性清正，絲毫不茍，政務(wù)司英人常說，中國人能象麥君，國事哪里會(huì)弄到這樣!麥君每月中要整睡七晝夜，說是當(dāng)陰間放關(guān)的職務(wù)，掌管輪回，人多不信。問他七天所放靈魂有多少?說有幾十萬。問他天地中有那么多人投生么?說投生者不全在人道，有許多乳鴿，一天被殺食無數(shù)，這無數(shù)的乳鴿在幾十日中生生死死常受輪回，也在我們手里經(jīng)過。又說有同事二人有大禍，一不孝，常將水潑于母頭，將死于水。一枉法，常用職權(quán)"趁火謀私"將死于火。并特叮囑二人不要到省城去。二同事不信，特到省城，那時(shí)正當(dāng)省城大水，西關(guān)同時(shí)大火，果然一人死在水里，一人死在火里。麥君說地府最重佛法。"由此可見業(yè)報(bào)之一斑。
(二)遺傳信息
遺傳信息，是指父母遺傳給下一代區(qū)別于他人的基本因子，是構(gòu)成命運(yùn)的特殊性要素。
人與人為什么不同?皆因父母不同之故也。現(xiàn)代遺傳學(xué)告訴我們：遺傳信息即遺傳基因、又稱遺傳因子。通常指攜帶有遺傳信息的DNA或RNA序列，是控制個(gè)體性狀的基本單位。
有點(diǎn)生物常識(shí)的人都知道，細(xì)胞是生命活動(dòng)的基本單位。一切有機(jī)體，都由細(xì)胞組成，細(xì)胞是構(gòu)成有機(jī)體的基本分子。人做為一個(gè)生命有機(jī)體，同樣是由細(xì)胞組成。
細(xì)胞由細(xì)胞壁、細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核和細(xì)胞骨架構(gòu)成。而細(xì)胞中的核酸是生物遺傳信息的的載體分子。核酸可分為兩大類，一類是核糖核酸即RNA，一類是脫氧核糖核酸即DNA，這兩類物質(zhì)是決定生物體遺傳特性的基本因子。
DNA貯存在細(xì)胞核內(nèi)，其主要功能是自我復(fù)制和保留復(fù)制，以保證遺傳信息的存儲(chǔ)和傳遞。正如一個(gè)雞蛋，為了保證自己永遠(yuǎn)是一個(gè)雞蛋，便復(fù)制了一個(gè)與自己完全一樣的雞蛋并保留下來一樣，這便是DNA的主要作用。
RNA貯存在細(xì)胞質(zhì)內(nèi)，其任務(wù)就是充當(dāng)DNA的“信使”或“通信員”，其主要功能是將DNA的主要功能轉(zhuǎn)錄下來，并指導(dǎo)細(xì)胞內(nèi)蛋白質(zhì)的合成。
遺傳基因來源于父親的精子和母親的卵子。實(shí)驗(yàn)證明，凡哺乳動(dòng)物，其雄性個(gè)體細(xì)胞的體內(nèi)，每個(gè)細(xì)胞內(nèi)都有23對(duì)染色體.包括22對(duì)常染色體和一對(duì)性染色體.性染色體包括：X染色體和Y染色體。含有一對(duì)X染色體的受精卵發(fā)育成雌性，而具有一條X染色體和一條Y染色體者則發(fā)育成雄性。這樣，對(duì)于雌性來說，正常的性染色體組成是XX，雄性是XY。這就意味著，雌性細(xì)胞減數(shù)分裂產(chǎn)生的配子都含有一個(gè)X染色體；雄性產(chǎn)生的精子中有一半含有X染色體，而另一半含有Y染色體。

人類是哺乳動(dòng)物中的一種。在父親的精子和母親的卵子的染色體上，各自攜帶著具備自己特征而區(qū)別于他人的遺傳基因，上面拷壩或備份著父母留給子女的遺傳信息。這就是為什么你長(zhǎng)的象爸或象媽而不是象別人的奧秘?。?/p>

總之，父母的遺傳信息是一個(gè)人區(qū)別于另外一個(gè)人的特殊標(biāo)志，其身體、長(zhǎng)相、疾病、性格、能力等許多方面都與遺傳有很大的關(guān)系、而這些方面恰恰是人生成敗的重要因素，因此，遺傳信息同樣是人命運(yùn)的重要組成部分，也是構(gòu)成命的基本要素之一。
如何通過改變基因來改變?nèi)说慕】岛兔\(yùn)呢？
一種是利用現(xiàn)代生物技術(shù)使基因發(fā)生良性變異，從而延長(zhǎng)人的生命。但此種方法耗時(shí)太長(zhǎng)且發(fā)費(fèi)巨大，目前依然是人們一個(gè)美麗地夢(mèng)想！
另一種就是中國古代的風(fēng)水術(shù)。好得風(fēng)水寶地蓄存著天地間的靈氣，這種靈氣可使生物體DNA發(fā)生良性變異并進(jìn)行復(fù)制，爾后感應(yīng)于人體，從而使人健康長(zhǎng)壽、事業(yè)有成、命運(yùn)變好。

(三)宇宙信息
宇宙信息是指時(shí)間和空間信息，即人出生時(shí)的“一剎那”間，宇宙天體相互運(yùn)動(dòng)變化所留下的綜合信息，它是構(gòu)成命運(yùn)的普遍性要素。
什么是宇宙?古人曰:"上下四方謂之宇，古往今來謂之宙"。上下四方者，空間也;古往今來者，時(shí)間也。故宇宙即時(shí)間與空間，簡(jiǎn)稱"時(shí)空"。
1、時(shí)間對(duì)命運(yùn)的影響
所謂時(shí)間，就是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)從開始到結(jié)束的時(shí)刻間隔，也是事件發(fā)生到結(jié)束的時(shí)刻間隔。
（1）"天"是什么?其本意是地球自轉(zhuǎn)一個(gè)循環(huán)周期的時(shí)間為一天;月亮繞地運(yùn)動(dòng)一個(gè)循環(huán)周期的時(shí)間約三十天;地球繞日運(yùn)動(dòng)一個(gè)循環(huán)周期的時(shí)間平均約三百六十五天，，，，因此，天就是時(shí)間，反過來講，時(shí)間就是天。因?yàn)闀r(shí)間的本質(zhì)、是宇宙天體運(yùn)動(dòng)時(shí)刻的終始間隔，而地球這個(gè)大自然空間，受到的最大影響就是太陽和月亮所幅謝能量的多少。因此，時(shí)間不同，太陽和月亮離地距離和角度就不同，地球接受的日月之能量也不同。同理，人出生的時(shí)間不同，其所接受的日月地及其它星辰之能量都不同，其命運(yùn)自然也不同。
（2）同年同月同時(shí)生的人命運(yùn)會(huì)相同嗎?
可以說:一定不同!為什么?
首先是每個(gè)人的"業(yè)力"不同。一個(gè)在過去世無惡不作之人與一個(gè)在過去世積功行善之人，既使同年同月同日同時(shí)出生，也不可能命運(yùn)相同，充其量其命運(yùn)變化軌跡相似而已!
比如明太祖朱元璋稱帝后，為防與其有一樣命格之人篡黨奪權(quán)，曾下旨對(duì)與其同年同月同日同時(shí)生之人一律殺無赦。后私訪中巧遇一與其同命格之人，見其目不識(shí)丁且窮困潦倒，便問其以何謀生.對(duì)方答曰:"全靠所養(yǎng)一十三窩蜜蜂為生"。朱元璋一想:"我貴為皇帝，下轄一十三州，他賤為草民亦養(yǎng)有一十三窩蜂，豈非同局不同命"，遂不殺養(yǎng)蜂人并取消前旨。
其次是每個(gè)人的遺傳基因不同。由于每個(gè)人"業(yè)力"不同，其所感召的父母也不同，其父母之遺傳基因亦不同，這就導(dǎo)致了每個(gè)人的長(zhǎng)相不同，性格不同，智慧、能力亦不同。而這些因素都或多或少會(huì)影響其命運(yùn)，故其命運(yùn)當(dāng)然不同。
第三，出生空間不同。因每個(gè)人出生的地方不同，其空間亦不同，其接受的日月地等能量也不同，其命運(yùn)自然也會(huì)不同。
這就是同年同月同時(shí)出生的人為什么命運(yùn)不一樣的原因。
2、空間對(duì)命運(yùn)的影響
(1)什么是空間?
在物質(zhì)世界中，空間是運(yùn)動(dòng)的存在和表現(xiàn)形式。具體事物只有在一定的空間中才能存在。比如宇宙是一個(gè)宇宙空間，地球在宇宙空間里運(yùn)動(dòng)，地球則是一個(gè)大自然空間;在地球這個(gè)大自然空間里有一間房子，這個(gè)房子也是一個(gè)居住空間;在這個(gè)房子里住了一個(gè)人，這個(gè)人的身體就是此人的人體空間。總之，大致一個(gè)星球，小致一個(gè)分子原子，它們都存在于一定的空間里，沒有物質(zhì)空間，就沒有人類生命的存在環(huán)境。
(2)空間對(duì)生命的影響
對(duì)人類生命來說，目前人類必須依賴于地球這個(gè)大自然空間才能生存。因?yàn)榇笞匀豢臻g決定和調(diào)節(jié)溫度;溫度則決定人類是否能在這個(gè)大自然空間中生存。優(yōu)良的地理環(huán)境會(huì)給人類的生存提供最適宜的溫度，以保障人們健康生活;冰天雪地的北極只適合企鵝等少數(shù)動(dòng)物生存。因此，美麗的青山綠水，清新的自然空氣，四季如春的環(huán)境空間對(duì)人體之健康有著極其重要的影響。可想而知，人一生中還有什么比健康更重要呢?
(3)風(fēng)水寶地之特征及對(duì)命運(yùn)之影響
在地球這個(gè)大自然空間里，大凡山環(huán)水抱或幾水交匯得地方多是一些風(fēng)水寶地，幾乎所有興旺發(fā)達(dá)地城市均建于這種寶地。
風(fēng)水寶地有兩個(gè)顯著的特征:
一是地理總體空間的形狀大多周圍高中間低，就象一個(gè)開口朝上的"大鐵鍋"。因?yàn)橹挥兄車荷江h(huán)抱高，中間略平的盆地才能最大限度地吸收日月星辰之精并貯存于盆底。這就是風(fēng)水所說得"藏風(fēng)聚氣"。比如北京、重慶、西安等市皆如斯也。我們常見的衛(wèi)星接收天線為什么多為"鍋"形，原因就在于這種形狀更最大限度接收空中的信息波段。我們常用的鐵鍋為什么是周邊高中間低，就因這種形狀便于貯存食物，還可使鍋內(nèi)飯菜不易跳出。過去中國人喜住的四合院，總體看四周有;房中間天井，是個(gè)典型的開口朝上的"大鍋"，此形最能吸聚宇宙之氣;同時(shí)，凡四合院又均正房高大，兩邊偏房相對(duì)低小，大多在正房天井前開門。這種布局的形狀又象一個(gè)"側(cè)立"的"大鍋"，只要把鍋口朝向旺方，怎么也可興旺20年!這實(shí)在是一種理想的風(fēng)水結(jié)構(gòu)和布局!
二是地理位量多在兩水或三水相交之處或大水環(huán)抱之處。因水可貯存宇宙的能量也可阻止能量前行。凡是有水交叉之處，皆是宇宙能量匯萃之處;凡是有水環(huán)抱之處皆是能量停止聚匯之所。這就是風(fēng)水中所說的"兩水相夾必有一龍"也!張惠民先生曾說:"山環(huán)水抱必有氣"亦此理也。大家看下地圖，象上海、深圳、廣州、南京、武漢等，那家繁華都市不是此種格局呢?
總之，風(fēng)水寶地的特征決定了在這種自然風(fēng)水空間里，凝聚有大量天地能量之精華。這些天地能量之精華可以促使人體DNA發(fā)生非致病突變，并分裂繁殖出許多更適宜于人體健康和生存的基因，從而使人體更加適應(yīng)不斷變化著的大自然空間。
同時(shí)，由于人的命運(yùn)主要是由"大我"帶來的"業(yè)力"所致。而"大我"的生存除靠身體供養(yǎng)能量外，還可通過身體的穴位直接從生存空間中取得。因此，我們生活的空間若是貯蓄宇宙能量的風(fēng)水寶地，則意味著"大我"可直接吸納大量地宇宙能量來供養(yǎng)自己，從而使"大我"俱備強(qiáng)旺的力量。當(dāng)"大我"力量強(qiáng)大時(shí)，一是可支援"小我"治療自身的疾病;二是可用自己的能量消除"業(yè)力"。一個(gè)人身體好了，妨礙你進(jìn)步的"業(yè)力"消除了，你的命運(yùn)不就變好了嗎?但須要注意的是，當(dāng)"大我"俱備大能量時(shí)，你決不可用其作惡，否則"老業(yè)"未除，又添"新業(yè)"，禍患會(huì)更大，幸望慎之!
七、命運(yùn)的太極定律。
《易》曰:"太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦"，這是宇宙萬事萬物的生成模式。中國道家的陳乙希祖師，曾將這個(gè)宇宙的生成模式用一個(gè)簡(jiǎn)單地太極圖完整地表達(dá)出來(見圖)。
人是宇宙中的一員，其命運(yùn)軌跡也同樣適用于這個(gè)宇宙模式。所以人的命運(yùn)就如一幅太極圖，其"業(yè)力"信息就是太極中央的"s"曲線，它既可進(jìn)入過去，也可進(jìn)入未來。以此線為準(zhǔn)，上面的陽魚代表"小我"，下面的陰魚代表"大我"，太極圖中的兩個(gè)魚眼則表示父母給予的的遺傳因子。太極圖的圓周面積則表示整個(gè)命運(yùn)的空間，以陽魚頭部、或陰魚尾部的"業(yè)力"線之切點(diǎn)為始點(diǎn)，最后又轉(zhuǎn)回到該點(diǎn)的終始周期就是命運(yùn)的時(shí)間。這就是業(yè)力、遺傳,時(shí)空等要素構(gòu)成的一張完美的太極圖。
從這個(gè)命運(yùn)太極圖中可以看出，中間的"業(yè)力"線越短，太極圓周就越短，圓面積就越小;中間的"業(yè)力"線越長(zhǎng)，太極圓周就越長(zhǎng)，圓面積就越大。也就是說，我們的"業(yè)力"越大，我們所受業(yè)報(bào)的面積也越大、時(shí)間也越長(zhǎng)。因"業(yè)"有善惡之分，若為"善業(yè)"，中間線越長(zhǎng)，你命中享受的福報(bào)就越大、持續(xù)時(shí)間也越長(zhǎng)。反之，若為"惡業(yè)"，"業(yè)力"線越長(zhǎng)，則遭到的惡報(bào)也越大，持續(xù)時(shí)間也越長(zhǎng)。因此，這種人的命運(yùn)隨"業(yè)"變化地規(guī)律就是命運(yùn)的太極定律。
八、主宰命運(yùn)的三大法則。
如何改變自己的惡運(yùn)?如何主宰自己的命運(yùn)?
我們知道，命運(yùn)由業(yè)力，遺傳和宇宙信息等三大要素構(gòu)成。所以，只要我們改變了組成命運(yùn)的三要素中的任意一個(gè)，都可相應(yīng)地修改人的整個(gè)命運(yùn)，從而使這個(gè)人的命運(yùn)變壞或變好。因此，如何改變業(yè)力和遺傳基因以及改受宇宙信息法則，就是修改命運(yùn)的三個(gè)法則。
(一)改變"業(yè)力"的法則:"一善消百'業(yè)'"
我們已經(jīng)知道"命由心定"而并非"命由天定"原理，那就應(yīng)該象袁了凡那樣，為了主宰自己的命運(yùn)，發(fā)心行善，廣積功德，才能使自己的命運(yùn)越來越好。
古人為什么說"一善消百業(yè)"或"一善除百惡"?就是因?yàn)?，只有致誠的"善心"才可感動(dòng)那些糾纏你的"冤親"不再糾纏你;只有自己的"功德"才能抵消歷世"債主"的冤恨、并使其不再向你"討債"。
l、人為什么會(huì)事業(yè)不順，總召"小人"?人為什么會(huì)久病不愈，兇災(zāi)不斷?皆因歷世的"冤親債主""搗亂"或"討債"之故也。
我修丹道多年，每當(dāng)"白芽"初生、大丹始成之時(shí)，結(jié)腸炎便會(huì)復(fù)發(fā)，每日便血不止，實(shí)在苦不堪言。若停止修煉，便血即止。吾欲棄丹不煉，但又不忍功滿一潰。如此反反復(fù)復(fù)，已持續(xù)數(shù)年矣!吾百思不得其解，后觀《地藏王菩薩本愿經(jīng)》才知，此吾"業(yè)力"所致也。試想:人若丹道修成，便可"壽百歲而能馭鬼神"。似我"宿業(yè)"未消、"老債"未還，又無半點(diǎn)功德，就想成就丹道做個(gè)"活神仙"，豈不違反"因果"之道?所幸菩薩慈悲，讓我早悟此理尚不遲也!
2、怎樣消業(yè)改運(yùn)使人生順意?
首先，要有一顆懺悔的心。就是要對(duì)自己過去、因無知而作下地"身口意"三業(yè)而感到羞恥并發(fā)心改正，永不再犯。這是消除"冤親債主"的冤恨之第一步，也是培養(yǎng)一顆慈悲之心的基礎(chǔ)。
其次，要有一顆慈悲的心。一顆慈悲的心是積功行善的前提。若非出自慈悲心、而只為沽名釣譽(yù)或?yàn)樯虡I(yè)目的而做善事，那功德就小了許多;若是真正出于慈悲心而甘心情愿地做善事，就是一句良言也會(huì)讓人覺得三冬溫暖;既便是一分錢也可能救人危難。那就無量功德了!當(dāng)你得功德大于"業(yè)力"的時(shí)候，那些"冤親債主"便會(huì)因你的功德之力而得解脫，甚至成為你的"護(hù)法神"。因此，有時(shí)一個(gè)善念或一個(gè)善舉都會(huì)挽救一條生命。
園州劉泳泉先生講過一個(gè)故事:說他一個(gè)朋友因開車翻于崖下，當(dāng)時(shí)其友致誠大呼:我不能死!我老爸還要我養(yǎng)!結(jié)果，車子粉身碎骨，人被拋于附近的沼澤地而豪發(fā)無損。此友后來逢人就講:是我老爸救了我!其實(shí)是"孝心"救了他啊!要不古人怎么說"百善孝為先"呢?
又如二次大戰(zhàn)期間，盟軍總司令艾森豪威爾有次乘車去某地開會(huì)，途中見一對(duì)年老夫婦因車壞停在路邊，凍得"嗦嗦"發(fā)抖。艾森豪威爾見天己晚，便決定改道把這一對(duì)夫婦送到家中，雖然他開會(huì)遲到，但卻因此改道而救了自己一條性命。原來，德軍通過間諜得知艾森豪威爾某時(shí)要去某地開會(huì)，便在其開會(huì)必經(jīng)之道設(shè)下三道埋伏，只要艾森豪威爾經(jīng)過，必定非死即浮，此事后來從戰(zhàn)浮口中方知。試想，一個(gè)輕易舉的善行，不光救了一個(gè)將軍之命，也救了一個(gè)未來的總統(tǒng)之命!這就是"一善"的力量。
第三，要發(fā)愿行善。發(fā)愿行善，就是許下大愿，在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)做多少善事，最好在佛菩薩面前許愿，也有個(gè)監(jiān)督嘛!
若光有"愿"而沒有行動(dòng)那只是空話，其實(shí)就是"掩耳盜鈴"。只有誠心去落實(shí)自己所許之愿，才得神欽鬼敬，人天共喜，才會(huì)有真正的功德。愿大善大功大，愿小善小功小，有愿有善有功，有愿無善無功，此致理也!
任何人堅(jiān)持行善三年，命運(yùn)都能由壞變好。所以過去孟子說:"一日三善(身善、口善、意善)，三年天必降其福;一日三惡(身惡、口惡,意惡)，三年天必降其殃"，即指此也。
總之，把受到污染的"心"變成一顆善良的"心"，是主宰自己命運(yùn)的首要條件;通過積功行善來消除"業(yè)力"，是改變惡運(yùn)必須之前提。因?yàn)樗械膬瓷駩耗Ф甲顟峙履切延写缺牡娜?，而幸運(yùn)之神卻總喜歡光顧那些能夠主宰自己命運(yùn)的人!
現(xiàn)把《三世因果經(jīng)解說》里一段話摘錄出以飧有緣。

心好命不好，富貴直到老。

命好心不好，福變?yōu)榈溦住?/p>

心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)

心命俱不好，遭殃且貧夭。

(二)改變時(shí)空的法則:"心想事成"
1、時(shí)空在物質(zhì)世界中的非可逆性
對(duì)于物質(zhì)世界來說，時(shí)間與空間具有非可逆性的特點(diǎn)。時(shí)間永遠(yuǎn)不可能回到過去，空間也不可能提前去到未來。任何人一旦出生，其出生的時(shí)間和空間就永遠(yuǎn)不能改變，其相應(yīng)得天地能量信息也不可能改變。也就是說，組成人之命運(yùn)的宇宙信息永遠(yuǎn)都不能改變。對(duì)于人之命運(yùn)來講，這就是先天宇宙能量的信息。因此，人們大多只能從構(gòu)成命運(yùn)的先天宇宙能量信息中找出其存在的"缺陷"，爾后利用后天時(shí)空中、可以補(bǔ)充命運(yùn)缺陷的能量來填補(bǔ)其先天的"缺陷"，象命理術(shù)中四柱八字等就屬此類。
填補(bǔ)人命運(yùn)之先天時(shí)空能量"缺陷"的方法有很多，但實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，比較科學(xué)和實(shí)用的方法是中國古代之風(fēng)水術(shù)。
2、物質(zhì)達(dá)到光速的時(shí)侯時(shí)空可為零
學(xué)過物理學(xué)的人都會(huì)知道:距離(空間)=時(shí)間乘以速度?，F(xiàn)代物理學(xué)家愛因斯坦的相對(duì)論也認(rèn)為，宇宙中速度最快的是光，其傳播速度是30萬公里/秒。但當(dāng)物質(zhì)速度達(dá)到光速時(shí)，時(shí)間為零;因零乘以任何數(shù)均等于零，故此時(shí)距離亦為零。也就是說:當(dāng)物質(zhì)速度達(dá)到30萬公里/秒時(shí)，其時(shí)間會(huì)停止，此時(shí)的時(shí)間就是空間。同理，當(dāng)速度超過光速時(shí)，時(shí)間為負(fù)，空間也為負(fù)。這就意味著:如果人能達(dá)到光速就可以"長(zhǎng)生不老"，如果人能超過光速就可以回到過去的時(shí)間和空間。
3、老子與如來的偉大發(fā)現(xiàn)
物質(zhì)世界中有什么能達(dá)到光速，甚至超過光速呢?目前全世界的科學(xué)家還沒有哪個(gè)能找到這種物質(zhì)。但中國古代的道家祖師爺老子、在幾千年前就找到了這種物質(zhì)，那就是人的“思維”和“心念”，或者說“小我”與“大我”.試想：當(dāng)我們思念一動(dòng)，思想到太空中北斗星的時(shí)侯，北斗星就會(huì)明晃晃地懸于腦海中。北斗離地球要多少萬光年？然我們就這么輕輕“一想”，我們的思維或心念不光到了北斗、而且拍了照片返回身體了，這是否比光速還快呢？
我們每個(gè)人都做過夢(mèng)。有得夢(mèng)到過去己發(fā)生的事，那是“大我”回到了過去；有得夢(mèng)到的事情后來成真，那是“大我”去到了未來；也有些會(huì)夢(mèng)到逝去之人，那是“大我”在超物質(zhì)世界中與先人相會(huì)；有得會(huì)夢(mèng)到一些稀奇古怪之事，那是“大我”在向“小我”預(yù)示著未來；有得夢(mèng)見地都是一些亂七八遭之事，那是“大我”正按照“小我”的旨意、在宇宙中尋找并吸引具有相同氣場(chǎng)的人與事。。。。。這一切均說明：人的“思維”與“心念”能夠超越光速，改變時(shí)空。
我們偉大的老子、發(fā)現(xiàn)了人的“思維”與“心念”可以超越宇宙時(shí)空的秘密，并依此創(chuàng)立了一整套可以超越時(shí)空，成仙得道地理論技術(shù)體系――道教理論，以指導(dǎo)人們向更高智慧和更高質(zhì)量的人類進(jìn)化和發(fā)展。因此被后人尊稱為“太上老君”。與老子同時(shí)代的印度圣者釋伽牟尼也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，并創(chuàng)立了一整套可以超越時(shí)空，解脫生死地理論技術(shù)體系――佛教理論，因此被后人尊稱為“佛”，即己經(jīng)“覺悟”并可“不生不滅”的大智慧之人。
4、心想事成的秘密

中國有兩句祝愿的話大家百聽不煩，百說不厭，就是"心想事成"和"萬事如意"。哪個(gè)不希望萬事如意?，又有哪個(gè)不期待心想事成?
有個(gè)美國人腦瓜子很靈，抓住時(shí)機(jī)寫了一本《秘密》，又叫《吸引力法則》。專門論述如何用"心"去成功賺錢，其中心思想就是講:一個(gè)人只要專心想象某件事成功，你的思念力就會(huì)發(fā)射到宇宙，把成功的要素吸引過來并助你成功。結(jié)果這本書風(fēng)糜世界多年，而且被拍成了電影，那個(gè)美國人也撈了個(gè)缽滿瓢盈。可是那么多人學(xué)《秘密》，用《秘密》，你見有幾個(gè)人把美元，人民幣一捆捆地"吸引"到口袋中?其實(shí)，《秘密》的吸引力法則是正確的，但《秘密》只講了吸引力的法則，對(duì)于如何去"吸引"的技術(shù)卻只字不提，所以這個(gè)《秘密》就成了一個(gè)真正的秘密，眾多的《秘密》追求者，秘密地"吸引"了幾年，除了多花許多冤枉錢做學(xué)費(fèi)和差旅費(fèi)外，一張多余的人民幣也未"吸引"進(jìn)來。
實(shí)際上，成就"心想事成"，"萬事如意"的秘訣在中國幾千年前就己寫入《易經(jīng)》與《道德經(jīng)》中了。說到底，"心想事成"關(guān)健在"心"，這個(gè)"心"是什么?決不是心臟的心，也不是腦!那到底是什么?原來就是寄住在心臟的"元神"、就是“大我”啊!要不古人怎么說"心想事成"，而不說腦想事成呢?懂了這個(gè)原理就可以知道，只要修練元神，讓元神與識(shí)神合一就可以了。就這么一句說，許多練氣功的人練到死也不明白，"真?zhèn)饕痪湓?既此意也!吳云清老人所傳的道家"內(nèi)丹心法"，就是道家“練己”修心的一種秘法。試想:那些用"秘密"就可賺錢的法則，在一個(gè)通過修道就可以活到l60歲的人面前，或者說在一個(gè)"心"想不死就可以"不死"的人面前，還能叫"法則"嗎?
5、佛道兩家的修心法要
不管是修煉道家的丹道，或者是修習(xí)佛家的禪宗、密宗等，它們都有兩個(gè)共同的特點(diǎn)。一是二者都要求修行者要廣積善功以除"業(yè)障"，方可修道或修佛。二是兩者均要求修行者要修"心"，就是修煉自己的"靈魂"。要修到"心"靜"、心"定、"心"空，"靈魂"才能干凈，才能明心見性，成仙成佛。
佛家的修"心"，強(qiáng)調(diào)"放下屠刀，立地成佛"，這個(gè)"屠刀"是指妨礙你明心見性的"貪嗔癡疑慢"等五種惡習(xí)。就單說一個(gè)"貪"字，若叫你"放下"，均非易事!比如工作及生活中，該起床了還想多睡一會(huì)是貪睡;見桌子上有好菜總想多吃些是貪吃;賺了一百萬還想再賺一百萬是貪財(cái);雖家有妻室、但見了美女還想多看兩眼甚至想入非非，這是貪色....等等如斯，又有幾人能夠"放下"?所以要想成佛，談何容易!
道家"煉己"，也是指修"心"。煉者，修也;己者，亦指"心"也。因八卦中坎納戊離納己，離為"心"，故"煉己"即修"心"也。道家強(qiáng)調(diào)"無為而無不為"，這個(gè)"無為"就是心中一切皆無，與"放下"無別。這個(gè)"無不為"，便是能超越時(shí)空，想到"過去"就到"過去"，想去"未來"就去"未來"，，，，這不就是神仙嗎?然要成仙"無不為"，須先"無為"。欲想"無為"須先"放下"，關(guān)健是你能"放下"嗎?所以要想成仙，亦絕非易事!
總之，改變命運(yùn)的宇宙信息就是改變命運(yùn)先天時(shí)空之信息，而除了"神仙佛祖"有此能力外，在物質(zhì)世界中、要成仙成佛實(shí)非易事。因此、憑借風(fēng)水技術(shù)，通過調(diào)整后天的時(shí)間和空間，以取得并補(bǔ)充命中所需的宇宙能量，便成為一種方便可行的方法。然使用此術(shù)亦必須遵循物質(zhì)世界和超物質(zhì)世界共有的"因果"定律，否則"天"遲早亦會(huì)降殃于身。
(三)改變基因的法則:用風(fēng)水改變基因
組成人命運(yùn)的要素之一是生命體的遺傳基因。這些基因來源于父精母血，是父母留給子女的特殊標(biāo)志，也是相同的自然空間留給同一家族的相同禮物。
遺傳基因決定人的長(zhǎng)相、性格和能力以及各種遺傳疾病，而人的長(zhǎng)相、性格、能力和健康等往往是事業(yè)成敗的關(guān)健。
中國有句古話，叫做"桔生淮南則為桔，桔生淮南則為枳"。意思是說在植物界中，桔樹生長(zhǎng)在淮河以南，因那些地方氣候溫暖、水土濕潤，其果實(shí)會(huì)長(zhǎng)得很大，人們叫它桔子;同樣的桔樹，若生長(zhǎng)在淮北，因氣候相對(duì)寒冷，土質(zhì)干燥，其果子會(huì)長(zhǎng)得很小，人們叫它枳子。同樣的"種子"生長(zhǎng)在不同的自然空間，其結(jié)果一個(gè)為桔、一個(gè)為枳，說明了自然空間能夠使"種子"及其"結(jié)果"發(fā)生改變。
現(xiàn)代生物學(xué)己經(jīng)證明，自然環(huán)境的變化會(huì)使生物體內(nèi)的DNA發(fā)生突變。"突變"的結(jié)果有兩種:一是非致病突變，此突變可使生物體產(chǎn)生更具"生命力"的基因，以適應(yīng)變化了的環(huán)境并繼續(xù)生存。二是致病性突變，此種突變可使生物體細(xì)胞產(chǎn)生病變并死亡。
中國古代的《易經(jīng)》及各種相術(shù)也認(rèn)為:"近水者智，近山者仁"，并總結(jié)出一整套相人的學(xué)問。比如:命中土多為用為人必"忠、，命中金多為用其人必"義"，命中水多為用其人智慧超群，命中木多為用定是灑脫仁慈之士，命中火多為用必為彬彬有禮之人。
總之，要改變命運(yùn)之遺傳因素，目前的科學(xué)研究己有所突破，但因技術(shù)復(fù)雜，用時(shí)太久且價(jià)格昂貴還不能普及。何況有無副作用還不能肯定，象那些轉(zhuǎn)基因食品，連研究生物的人都不敢食用，由此可見一斑。
通過風(fēng)水理論，尋找并建造能使生物體基因非致病突變的自然環(huán)境生活，是通過改變基因而修改命運(yùn)的良法。然人是“活”地動(dòng)物，再好的風(fēng)水寶地也不可能時(shí)時(shí)刻刻臥在那兒納氣。,怎么辦呢?只要把祖先的骸骨埋于風(fēng)水寶地的"龍穴"，其骸骨中的DNA便會(huì)吸納龍氣、并通過量子糾纏現(xiàn)象傳感于后代。此法雖然是間接作用，但因多了地下龍脈之氣的緣固，其力比陽宅力大一倍以上。然此法因受空間方位之影響，不可能蔭及所有子孫，故也有一定 的局限性。有什么好的解決辦法呢？如果把自己的"生基"種于風(fēng)水寶地的龍穴中，既可收聚地表面的"靈氣"，又可吸納地下的"龍氣;其生基中的DNA既可時(shí)時(shí)刻刻受到天地之"氣"的滋養(yǎng)，又可直接感應(yīng)于"生基"者本人。實(shí)妙之妙良方也!

生基風(fēng)水操作程序

做生基的前提
1、老師親自選的風(fēng)水寶地。
2、老師親自定的坐向分金。
3、老師用七政四余、真太陽到山、真太陰到山、烏兔太陽到山、奇門等選擇啟動(dòng)該風(fēng)水寶地的良辰吉日。

自己準(zhǔn)備的物品
1、頭發(fā)。
2、手指甲。要分出左右手。
3、腳指甲。要分出左右腳。
4、男士要用胡子。
5、陰毛。
6、穿了七天以上的襯衣、襪子、內(nèi)褲。
7、七顆直徑3厘米左右的白色水晶球。
8、藍(lán)色毛巾。
9、200CC左右的血液。
10、香、燭、燒紙、三牲、四果。
11、朱砂若干。
12、陰水。

風(fēng)水師傅需要準(zhǔn)備的物品
1、求財(cái)符、旺官事業(yè)符、旺身體符、化煞符等。
2、接穴脈靈符、接龍氣符。
3、動(dòng)土安煞符。
4、接日月靈氣符。
5、圣卦、印章、令牌等。

裝葬過程及注意事項(xiàng)
1、用穿了七天以上的襪子，左邊的襪子放左腳的指甲，右邊的襪子里面裝右腳指甲。
2、用穿了七天以上的襯褲，里面放上穿了七天以上的內(nèi)褲，在內(nèi)褲里面放裝有陰毛的紅包。注意男士襯褲、內(nèi)褲的開口要面向前方或者上方。（如果用金斗就朝前方，如果用小棺材就朝上方）。
3、用穿了七天的襯衣，左邊的袖口內(nèi)放左手的指甲，右邊的袖口內(nèi)放右手的指甲。
4、寫當(dāng)事人的位牌，里面要寫明姓名、出身地點(diǎn)、出生年月日時(shí)。

做生基的過程
1、裝葬金斗或者棺材。
2、動(dòng)土法術(shù)。
3、祭拜土地山神。
4、接穴脈、龍脈法術(shù)。
5、布北斗七星陣。
6、定向安葬。
7、接穴脈、接龍脈。
8、到吉時(shí)填土。（福主先填土三下，參與的所有人都加三鍬土。）

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