那年，我讀了李存葆的報(bào)告文學(xué)《祖槐》，記述的是明初朝廷策劃的一次以山西洪洞大槐樹(shù)為出發(fā)地的大移民行動(dòng)。那是一次致使無(wú)數(shù)百姓家族離散、背井離鄉(xiāng)的真實(shí)故事。2009年，我曾去到過(guò)大槐樹(shù)遺址公園，同行者們紛紛進(jìn)入設(shè)在公園內(nèi)的好像是什么“認(rèn)祖堂”的一處建筑里去，據(jù)說(shuō)那里有幾乎中國(guó)所有姓氏的祖先以及所有姓氏的來(lái)龍去脈。他們問(wèn)我為什么不進(jìn)去認(rèn)祖？我說(shuō)我是蒙古族，我的祖先不在這里。

那么，我的祖先又在哪里呢？

好像應(yīng)該在遼寧義州，因?yàn)椴旃柌孔寰褪菑牧x州西遷而來(lái)的。然而，記得我的祖母曾告訴我說(shuō)：咱們是布里亞特人。這樣，我的祖先應(yīng)該在貝加爾湖呀！到底在哪里？我一時(shí)說(shuō)不明白。

我對(duì)我的家族史知之甚少。這大概與蒙古民族不興家族譜不無(wú)關(guān)系吧？當(dāng)然，蒙古族中的官宦人家或書(shū)香門(mén)第人家受漢文化影響修家譜者也不在少數(shù)，但蒙古平民百姓就沒(méi)有這個(gè)傳統(tǒng)了，他們的家族史像民間文學(xué)一樣，靠的是口耳相傳、世代承接，沒(méi)有碑刻，沒(méi)有卷冊(cè)。這樣的傳承，往往會(huì)因某一代或兩代的人為或非人為的原因就會(huì)斷續(xù)，后輩就接不下去了。

我想，我的家族史一定是在某一代斷了線(xiàn)的，只留下一句：“我們是布里亞特人”讓后輩去猜測(cè)或?qū)じ?。然而，從我向上起碼五代人沒(méi)有去進(jìn)行考察，更沒(méi)有去尋根，好在他們還記著“我們是布里亞特人”。

每一個(gè)民族都是一條大河，源源不斷地流淌。每一個(gè)家族都是某一條大河的支流。家族譜就是對(duì)這些大河或支流的記錄。讀家族譜，就像在讀酈道元的《水經(jīng)注》一樣，從一條支流去認(rèn)識(shí)一條大河，進(jìn)而認(rèn)識(shí)一個(gè)水系。然而，如果某一條小小支流因斷流而使你不能深入下去的時(shí)候，那是很掃興的事。不過(guò)，也許有人會(huì)查閱史料，乃至實(shí)地勘察，力圖找到斷流之處，探清源頭。

我想做探清源頭的工作，但工程量太大了，無(wú)力實(shí)施。我只能做一些依據(jù)零散的資料進(jìn)行推測(cè)的工作。首先，我假設(shè)自己是察哈爾人去探清這一條大河。布延斯沁汗之長(zhǎng)孫、成吉思汗第二十二代孫林丹汗是蒙古元帝國(guó)走向衰敗時(shí)出現(xiàn)的一代英雄，他率察哈爾部先是抗明，繼而反清。1623年他兵敗歸化，西渡黃河，后客死青海。察哈爾所屬地域被清軍占領(lǐng)，部眾降清。1675年，林丹汗之重孫布爾尼、羅卜藏兄弟又一次發(fā)動(dòng)了反清戰(zhàn)爭(zhēng)?？滴醯壅{(diào)動(dòng)科爾沁等部蒙古軍隊(duì)討伐察哈爾部，布爾尼戰(zhàn)死，羅卜藏因寡不敵眾率殘部再次降清。從此，康熙帝對(duì)察哈爾部有了戒心、成了他的一塊心病。于是，他御筆下旨將察哈爾駐牧地義州收回“犁其牧地為牧場(chǎng)，歸內(nèi)務(wù)府太仆寺管轄，移其余眾到宣化、大同邊外駐牧”，并廢止了察哈爾部王公札薩克旗制，改為總管旗制。就這樣，康熙帝像抓起一把沙子隨手一揚(yáng)，察哈爾部眾便散落在陌生廣袤的宣化、大同邊外了。

這是一次大流放，是一次部族大遷徙。一定也像洪洞大移民一樣察哈爾部眾背井離鄉(xiāng)，扶老攜幼，攆牛趕羊，成群結(jié)隊(duì)地一直向西而去。這一路有多少故事、多少血淚是可以想象到的。

到達(dá)流放地后，我的祖先被劃歸在察哈爾八旗的鑲藍(lán)旗。該旗東界鑲紅旗，西界歸化，南界山西大同，北界四子部落。廣110里，袤160里。

這里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，如果我是布里亞特人，那么，為什么會(huì)跟著察哈爾部西遷呢？

原來(lái)，康熙帝在大遷徙察哈爾部時(shí)，摻和進(jìn)去了蒙古的其他部落民眾，這種“摻沙子”的做法就是使原先的察哈爾部不再純凈，成分不再單一，向心力和凝聚力會(huì)大大減弱?？滴醯塾眯牧伎喟?！于是，我的家族就這樣摻和進(jìn)了察哈爾部中來(lái)了？

仔細(xì)查閱手頭有限的資料，在鑲藍(lán)旗摻進(jìn)來(lái)的“沙子”有來(lái)自新疆伊犁的“額拉得”姓氏，有來(lái)自呼盟的“巴爾虎”人，有來(lái)自興安盟的“科爾通得”姓氏和“韓錦”姓氏，有來(lái)自青海海西的“和和塔娜”姓氏等，唯獨(dú)沒(méi)有“布里亞特”。

布里亞特民族從種族上是厄魯特蒙古人近支。其祖先原游牧于外貝加爾湖地區(qū)，后來(lái)向北發(fā)展到葉尼塞河與勒拿河之間地區(qū)，與當(dāng)?shù)鼐用窕旌隙纬涩F(xiàn)代的布里亞特人。1207年，成吉思汗命兒子術(shù)赤率軍西征，布里亞特部遂成部屬。到蒙古帝國(guó)時(shí)代，被蒙古化，說(shuō)蒙古語(yǔ)。

1631年，俄羅斯人到達(dá)葉尼塞河支流通古斯卡河上游，立即與布里亞特人發(fā)生沖突。經(jīng)過(guò)25年的戰(zhàn)爭(zhēng)，布里亞特人被完全壓服，才臣服于俄國(guó)。但其中一部分反抗俄國(guó)到底，向南移入喀爾喀領(lǐng)地。另外一部分布里亞特人，當(dāng)清軍在黑龍江以西打敗俄國(guó)人時(shí)投向中國(guó)，被賜名“巴爾虎人”，意思是虎一樣的人?！鞍蜖柣ⅰ北痪幦氚似?，并安置在呼倫貝爾地區(qū)。

原來(lái)“巴爾虎人”就是從俄國(guó)的統(tǒng)治下投向中國(guó)清朝的布里亞特人！康熙帝在流放察哈爾部時(shí)沒(méi)有忘記他們，從中挑選了一部分也當(dāng)作“沙子”摻進(jìn)了西遷的隊(duì)列，讓他們也到大同邊外駐牧去了。

這樣說(shuō)來(lái)，我大體上理清了我們家族的來(lái)龍去脈啦！

顯然，我們這個(gè)家族早已融入了察哈爾部，從感情上說(shuō)，我愿意承認(rèn)自己是察哈爾人。但，要說(shuō)“根”，我是布里亞特人！這就像一個(gè)被抱養(yǎng)的孩子，從感情上講，他更愿意承認(rèn)他是養(yǎng)父母的兒子，但，他的根在親生父母那里。

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