太上老君為何不公開(kāi)法寶

摘自《雜文報(bào)》2012.12.21

《西游記》中的太上老君渾身是寶，盛丹的葫蘆、盛水的凈瓶、煉魔的寶劍、扇火的扇子，甚至勒袍的一根繩子都威力無(wú)比。然而奇怪的是，孫司空大鬧天宮之時(shí)，老君只用金剛琢進(jìn)行了一次偷襲，后來(lái)即使被悟空“猝了個(gè)倒栽蔥“也未見(jiàn)其再用法寶來(lái)斗法對(duì)陣。反倒是老君身邊的童子、青年，五百多年后偷了寶貝下界為妖，將取經(jīng)途中的孫悟空打得丟盔棄甲，狼狽而逃。

太上老君擁有這么多法寶，為何不能光明正大地悉數(shù)使出，自衛(wèi)御敵？關(guān)鍵原因是其對(duì)許多法寶來(lái)歷說(shuō)不清道不明。老君曾解釋說(shuō)，金鋼琢是“自幼煉成之寶”，上寶沁金鈀是“自己動(dòng)鈐錘”，紫金紅葫蘆是從昆侖山腳下一縷仙藤上撿來(lái)的，但對(duì)其他法寶的來(lái)歷只字未提。它們可能是老君通過(guò)辛勤勞動(dòng)煉成的，但更可能是替人辦了事收受的好處，或者直接從他處強(qiáng)搶豪奪而來(lái)，否則，老君在全心全意為玉帝煉制金丹之余，怎能有時(shí)間和精力煉出如此之多的法寶？并且，得意之“寶”真是自己所煉成，老君肯定會(huì)展示于眾神仙面前，體現(xiàn)自己的能力和水平。老君不愿意公開(kāi)自己的法寶，還有一個(gè)不能言說(shuō)的益處，那就是能用法寶“和諧”諸多方面的關(guān)系，偷偷地辦成一些“大事”。為了穩(wěn)固在玉帝“圈子”中地位，老君將上寶沁金鈀獻(xiàn)給其“鎮(zhèn)丹闕”，為了拉攏和觀音的“情誼”，獎(jiǎng)紫金鈴作為飾物送給了共胯下的金毛犼，為了保持和鐵扇公主之間的不正當(dāng)關(guān)系，竟然將“自開(kāi)辟混沌以來(lái)產(chǎn)成的珍寶”芭蕉扇拱手相送，如果法寶一旦公開(kāi)，百姓就會(huì)對(duì)其去向了如指掌，那許多“大事”可就不好辦了。

其實(shí)，不光太上老君不愿公開(kāi)法寶，天庭其他神仙沒(méi)有一個(gè)主動(dòng)公開(kāi)了法寶的數(shù)量、名稱等信息。不管是鎮(zhèn)守天庭的托塔李天王，還是看守南天門(mén)的馬趙溫關(guān)四元帥，無(wú)論道行深淺，官階大小，個(gè)個(gè)都有幾件像樣的法寶，就連小哪吒也攜有風(fēng)火輪、火災(zāi)尖槍、乾坤圈、混天綾、金磚、陰陽(yáng)劍、九龍神罩等法器，顯得神氣十足！如果太上老君帶頭公開(kāi)法寶，無(wú)形中逼迫神仙們公開(kāi)法寶，老君可不愿當(dāng)“出頭鳥(niǎo)”，成為眾矢之的。既然老君的大部分法寶，“見(jiàn)不得光”，手底下的童子、仆人、坐騎們因此才敢接二連三、肆無(wú)忌憚地偷法寶到人間“瀟灑”走一回，老君知道了也不敢對(duì)外聲張，只得咬碎牙往肚子里吞，自認(rèn)倒霉，甚至孫悟空找上門(mén)還要抵賴一番，不愿承認(rèn)自己丟了法寶。

試想，天庭如能有一份神仙私人法寶的公開(kāi)名冊(cè)，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)遇到持有厲害法寶的妖精時(shí)，只需按圖索驥，就能立刻找到法寶的真正主人，進(jìn)而找到妖精的后臺(tái)老板，直接請(qǐng)他們出手相助，許多劫難就可迎刃而解，悟空也不必四處上訪告狀，玉帝也不必經(jīng)常降旨清查“諸天星斗，各宿神王，有無(wú)思凡下界”。公開(kāi)法寶的好處雖大，玉帝卻沒(méi)有制定政策推行法寶公開(kāi)賽，而是對(duì)從神仙“非法持寶”的頭部睜一只眼閉一只眼，一來(lái)自己解釋不了后院的法寶為何多如牛毛，二來(lái)寧可丟民心，不能逆神意，如果強(qiáng)行公開(kāi)法寶，必定得罪諸位神仙，玉帝可真成了孤家寡人、光桿司令了。當(dāng)然，為了三界的“和諧”，玉帝可以表達(dá)說(shuō)，公開(kāi)法寶的條件還不成熟，有待進(jìn)一步“研究”，目前可行的還是法寶申報(bào)制度，并要求諸神仙不得“謊報(bào)”、漏報(bào)、無(wú)故托延申報(bào)“，神仙們肯定舉雙手贊成，因?yàn)樯陥?bào)結(jié)果不會(huì)對(duì)外公開(kāi)，報(bào)多報(bào)少都一樣。

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