愛華網(wǎng)八月初，翻開一本大眾心理研究的書，馬上意識到這正是我需要看的。如饑似渴的連讀兩遍，書被劃了很多重點(diǎn)，頁邊也邊看邊想留下了許多注釋。早就計(jì)劃在blog上談?wù)劯惺茏鰝€(gè)總結(jié)，但因?yàn)閮?nèi)容豐富，舍不得精簡，用了幾個(gè)晚上摘抄了八千字還只是半本的內(nèi)容。看來要改變方法了，不再試圖張貼詳細(xì)內(nèi)容，只能粗略談?wù)劯惺堋，F(xiàn)在寫來心態(tài)已有很多延遲，少了當(dāng)初豁然開朗得來的興奮，但也帶來更多冷靜的思考。
為什么微博上會形成不同的派系？為什么人們會站隊(duì)然后互相攻擊謾罵？為什么許多一眼就能看出的謠言會被廣為傳播？什么吸引我熱心的參與一些事件回頭看竟是違背本心的？這本書從大眾心理學(xué)的角度上給出了答案。
當(dāng)人過于關(guān)注一個(gè)事情時(shí)，會產(chǎn)生表達(dá)和討論的意愿。這便會參與到人群中。大量的人，會激發(fā)人類的原始本能。處于群體中的個(gè)人會感受到一種強(qiáng)烈的“正義”力量。因?yàn)樵既祟惥褪强繑?shù)量來生存的。于是，群體就是正義，數(shù)量就是道理。
群體中的每個(gè)人都是無名氏，不需要為自己所做的事情負(fù)責(zé)，于是在進(jìn)行最原始的本能表達(dá)與宣泄時(shí)，并無顧忌。而作為個(gè)體，后天的教育與內(nèi)心的良知都在對他起約束作用，知道要對本能加以控制。所以，加入到群體中的人會表現(xiàn)出原始人的熱情和英雄主義，而理性的人所抱有的是持續(xù)性的懷疑精神與思想的獨(dú)立意識。
事情一旦涉入到情感領(lǐng)域，人與人之間智力因素的差距就會消失。尤其是在涉及到信仰、政治觀點(diǎn)、道德評價(jià)、個(gè)人愛憎這些近乎純粹感性的表達(dá)領(lǐng)域中。
感性的、本能的情緒特別容易通過暗示來傳染。群體中的人自我人格消失，行動能力卻還在。群體會自動放大非理性沖動。在群體中能維持強(qiáng)大個(gè)性不被激情感染抵制群體暗示的人寥寥無幾，理智的、冷靜的情緒在群體中絲毫不起作用，無法限制群體行為。
群體靠不住，它的主要特點(diǎn)是服從原始沖動、急躁、缺乏理性、沒有判斷力和批判精神，以及夸大情感。在低級進(jìn)化形態(tài)的生命中才有可能看到。/日常生活中也常會看到這樣的個(gè)體，而這種人也很容易加入群體。
群體會做出什么樣的行為呢？
第一，群體比個(gè)人有力量但卻極不穩(wěn)定，極端情緒化，無能力做長遠(yuǎn)打算和策劃，無法持久
第二，群體的行動是受激情主導(dǎo)，他們會在急切中期待行動。無論是什么，只要能讓他們立即行動起來，他們就會欣然接納。如果沒有明確指示，他們會在群體無意識中創(chuàng)造出來。這就是易受暗示的機(jī)理。暗示機(jī)理一旦形成，暗示行為產(chǎn)生也就順理成章。從一個(gè)最初的提示開始，再通過群體相互傳染，迅速使群體中的人的頭腦，如同接到一道期待已久的命令，群體感情的一致性形象會在第一時(shí)間里成為事實(shí)。于是他們立即行動起來去做他們自己未曾料到的任何極端事情。獨(dú)立的個(gè)體即使處于被暗示的狀態(tài)下，他的行動也是需要強(qiáng)有力的理由，在暗示的內(nèi)容與行動結(jié)果中找到直接關(guān)系才付諸行動。而群體不需要任何理由，排斥理性與邏輯，極端盲目。群體間極易流傳神話，不僅因?yàn)槿后w的極度輕信，也是事件本身在人群中的傳播經(jīng)過了每個(gè)人加入主觀意識的曲解。
第三，暗示的性質(zhì)決定群體的行為。如果暗示是積極的、進(jìn)步的、有意義的，群體表現(xiàn)會同樣積極進(jìn)步。反之，如果主宰群體行為的暗示是負(fù)面的心理能量，那么群體的表現(xiàn)就非?？膳?----如果把群體比作一個(gè)人，那么這種主宰群體行為的暗示力量就好比人的思想，如果這個(gè)人思想是善良的，那么這個(gè)人必然是善良的，反之亦然。/方舟子的質(zhì)疑是負(fù)面的心理能量。
第四，群體往往會構(gòu)成騷亂，他們不承認(rèn)愿望與現(xiàn)實(shí)中間存在障礙，急于粉碎一切障礙，認(rèn)為自己能干成任何事情。于是充滿了暴虐的氣氛。群體更多的表現(xiàn)是一個(gè)英雄主義的群體，表現(xiàn)出令人無限敬仰的利他主義，赴湯蹈火，慷慨就義，置個(gè)人生死于度外，在大義凜然慨然赴死的進(jìn)程中產(chǎn)生一種激昂的情緒與榮譽(yù)感。而作為獨(dú)立個(gè)人，是沒勇氣做出這種事情的。/微博上互相謾罵，不同聲音被視為障礙。啟東在政府機(jī)關(guān)辦公桌上灑水的女孩兒。
群體均無可避免的流露出過多女性化氣質(zhì)。如果把民族命運(yùn)全部維系于本能的情緒表達(dá)上，無異于懸崖上漫步，說不定哪天就跌入深淵。而我國的教育，偏重的是培養(yǎng)集體主義精神，這樣就加強(qiáng)了群體思維。于是群體的行為特點(diǎn)在百姓生活和國際交往中隨處可見。人多力量大，卻不穩(wěn)定。缺乏獨(dú)立思考，缺乏合理的質(zhì)疑精神，容易受暗示影響，便只能寄希望于暗示的性質(zhì)。對國民的暗示，來自于政權(quán)，于是，政府的導(dǎo)向，便更會被其他國家關(guān)注。
