愛(ài)華網(wǎng)1955年被授予上將軍銜
達(dá)州地靈人杰，英雄輩出，尤以通川區(qū)羅江鎮(zhèn)最盛?！澳居懈性础！睆垚?ài)萍將軍故居在今羅江鎮(zhèn)高石村，先祖南宋末年即為當(dāng)?shù)赝?。今北外?zhèn)青杠村明月龍王潭畔有明代將軍墓，即是張家早期為國(guó)培養(yǎng)的棟梁明威將軍張翼龍。張愛(ài)萍官至副總理、國(guó)務(wù)委員兼國(guó)防部長(zhǎng)，其弟張燦明官司外交部副部長(zhǎng)、最高人民檢察院副檢察長(zhǎng)。尤其令人關(guān)注的是張燦明在任副部長(zhǎng)期間曾負(fù)責(zé)中英關(guān)于香港問(wèn)題的談判工作，為中國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)做出了貢獻(xiàn)。
張愛(ài)萍將軍生于１９１０年１月９日，因病于2003年7月5日20時(shí)35分在北京逝世，享年93歲。
20世紀(jì)60年代，張愛(ài)萍同志陪同毛澤東同志接見(jiàn)部隊(duì)指戰(zhàn)員。
羅江鎮(zhèn)是一個(gè)平壩小鎮(zhèn)，四面環(huán)山，一條羅江河從鎮(zhèn)中平緩流過(guò)，在羅江鎮(zhèn)西南，一面大山，遠(yuǎn)看型如鳳凰展翅，凌空轉(zhuǎn)體飛向羅江鎮(zhèn)東北方，名曰鳳凰山．
（一）將軍鼓
舊居坐西向東，辛山乙向，是很寬敞高大的四合院，木結(jié)構(gòu)瓦房，足夠幾十口人的大家族生活居住?？梢?jiàn)將軍家世也是不錯(cuò)的，據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，他父親是做布匹大生意的，不但善于經(jīng)營(yíng)，而且很眼界開(kāi)闊，善于會(huì)為人處世，在社會(huì)上各個(gè)道口都吃得開(kāi)。張將軍兄弟六人，排行老大。早年就讀達(dá)縣中學(xué)。
舊居位置是在鳳凰山的半山腰的，比較高，背靠一道斜拖的山梁，兩邊環(huán)抱還算有力，但左邊就顯得回環(huán)不足。朝前望去，前面就是羅江鎮(zhèn)所在的一片平壩，視野開(kāi)闊，但正前方大略幾百米處，是山間水流的出口，形成一道深溝，這在風(fēng)水術(shù)上，叫做水口。水口必須緊湊才好，太開(kāi)敞沒(méi)關(guān)欄則氣不收，主錢財(cái)難以積蓄，但這個(gè)地勢(shì)，妙就妙在，在深溝下方，凸起一坐方圓小山，形狀如鼓。將這個(gè)缺口嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的堵住，舊居堂屋正向這座小山中央。站在堂屋前面觀看，感覺(jué)這座小山剛好與人的胸口平齊，這樣，前方既不感覺(jué)空缺，也不感覺(jué)閉塞。
陽(yáng)宅辛山乙向，此鼓砂在卯，屬震卦，震卦象雷。震為日出之方，也為長(zhǎng)子之方位。震卦有砂如鼓，則為將軍鼓也！震為長(zhǎng)子之位，此為獨(dú)砂得勢(shì)，則長(zhǎng)子必然能耀武疆場(chǎng)，武功卓著。
傳統(tǒng)風(fēng)水術(shù)上看，水口上有山如鼓，如倉(cāng)如庫(kù)，也主大富。
遺憾的是，在建的達(dá)渝高速路正好從這個(gè)砂前經(jīng)過(guò)，高速路的路基太高，似乎擋住了舊居的視線?，F(xiàn)在站在堂屋前，已經(jīng)看不到“羅江平原”了。
我和朋友沿著將軍舊居的旁邊小路，向上爬山到達(dá)舊居后方，居高臨下，極目遠(yuǎn)眺，飽覽河光山色，指點(diǎn)來(lái)龍去脈，頓感千山萬(wàn)水盡收眼中。
我對(duì)朋友說(shuō)到，這個(gè)舊居風(fēng)水雖然不錯(cuò)，但后面氣脈不足，幾乎沒(méi)有氣脈，氣勢(shì)也不夠磅礴，雖能富貴，但要出將入相，出人為國(guó)家棟梁，其力量還是不夠的。張將軍被稱為我軍的“軍中才子，馬背詩(shī)人”，官至副總理，從這個(gè)陽(yáng)宅看，其風(fēng)水格局、格調(diào)類型不相稱。
那么，還有其他更深邃迷人的風(fēng)水玄機(jī)嗎？
(二）鳳凰銜書
我們?cè)偻献?，到了舊居后面的山梁上，一切變得赫然開(kāi)朗，鳳凰展翅的雛形展現(xiàn)出來(lái)了，站在這個(gè)山梁上看才發(fā)現(xiàn)，我們所在的山梁，也就是舊居后面的小山嶺，不過(guò)是鳳凰的翅膀，在這道山嶺的左邊，赫然呈現(xiàn)兩道山嶺，一高一低，與我們所在山嶺基本呈平行狀態(tài)，中間一道山嶺，后面背靠一秀麗挺拔山峰，郁郁蔥蔥，山峰中心出一脈，細(xì)長(zhǎng)的向前微微低伏，向下前方拖伸，形似鳳凰的頸項(xiàng)，到頭處約為豐滿，起一小山，端圓方正，不肥不瘦，好像鳳凰頭，兩側(cè)的山嶺約為高起，向前伸出，環(huán)抱之，有如向前展開(kāi)一對(duì)翅膀，羽毛豐滿。我對(duì)朋友說(shuō)，這是一個(gè)鳳凰展翅的風(fēng)水格局，整個(gè)山脈最好的風(fēng)水應(yīng)該在鳳凰頭的小山下，也就是鳳凰的口里。因?yàn)槟抢飿?shù)木豐茂，遠(yuǎn)處無(wú)法看清究竟。
我們繞過(guò)一道大彎，通過(guò)小路到達(dá)鳳凰口位置，果然這里有一墓地，早已經(jīng)過(guò)修繕，墓碑文清楚顯示，乃張愛(ài)萍將軍太祖母之墓。到張愛(ài)萍將軍者一代，已經(jīng)是五代了，當(dāng)?shù)厝硕挤Q這里是“五代出?！钡娘L(fēng)水。當(dāng)?shù)厝酥v，當(dāng)年張家請(qǐng)了三為很有名的風(fēng)水先生，前前后后看了好幾年，最后確定在點(diǎn)穴這個(gè)位置，坤龍入首，立庚山甲向，并一致預(yù)言，五代后當(dāng)出大人物，出將入相。
站在墓地前，砂環(huán)水繞，名堂開(kāi)闊，氣象萬(wàn)千，感覺(jué)千山萬(wàn)壑盡收眼里，最特別的是，鳳凰口正前方也是一大的深溝，但恰好在這深里突起一座方圓小土丘，不高不矮，將深溝溝嚴(yán)實(shí)的填住了，墓剛好朝向這個(gè)小山，以此為案，為印，此乃“鳳凰銜書”格局。此小土丘兩側(cè)，另有兩土丘，三土丘排成一排，當(dāng)?shù)赜腥朔Q“天鵝抱蛋”，但當(dāng)?shù)匦匏娜齻€(gè)土丘上連過(guò)，加上土丘上草木掩映，實(shí)難分辨。山土丘顯得低小，但土丘外面，與山袁大飽滿，如倉(cāng)如鼓，此山外面遠(yuǎn)處，一旗山卓立，為遠(yuǎn)朝，文武雙全之地也。
玄機(jī)在此。
（三）獅子地：三臺(tái)發(fā)脈，旗鼓朝案
然，當(dāng)?shù)卣故窘o游客看的，卻是陽(yáng)宅右邊的獅子地。從陽(yáng)宅前向右行不及一里，即到達(dá)此地。張愛(ài)萍之祖父、父親等親人皆葬于此地。
初 到此地，不容易看出端倪來(lái)。但于遠(yuǎn)處仔細(xì)觀察，就會(huì)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，鳳凰山之鳳身，即大山山體最為高拱飽滿的一段，竟然起伏有勢(shì)，成一字三臺(tái)，其中間發(fā)脈下拖，于坡地束氣，鼓起如鶴膝狀，再下行，沙石凸起穴星，成一伏地獅子形。地理師斟酌了前朝后靠，點(diǎn)穴在肚臍和眼位，以前述陽(yáng)宅乾之鼓砂為案，以遠(yuǎn)處旗山為朝，丁山癸向，頗是費(fèi)了一番心思。
三臺(tái)砂，應(yīng)臺(tái)閣中樞之位，多為文職。龍身三臺(tái)，貴過(guò)砂之三臺(tái)。而向上鼓為案，旗為朝，應(yīng)武貴，主作為。是以文職出身而兼發(fā)武貴。
是故，此地被認(rèn)為是張家發(fā)墳而得當(dāng)?shù)赝平椤?br />
（此圖片引用風(fēng)水123網(wǎng)站圖片）
獅子地前朝旗鼓
（四） 先天風(fēng)水與后天風(fēng)水
都是文武雙全之地，鳳凰地與獅子地，哪個(gè)力量更大？
風(fēng)水地力對(duì)人的蔭庇，有蔭生與蔭福之分。蔭生者，先人骨骸葬后一定時(shí)日，與天地生氣交感，而后出生之人，承地靈真氣而生，此即得先天風(fēng)水。蔭福者，人已出生，天命已定，而后先人葬得吉地真穴，陰陽(yáng)交感，生人仍可得地靈輔助，此即得后天風(fēng)水。蔭生者蔭本，起決定作用。蔭福者蔭標(biāo)，起輔助作用。
而一個(gè)人的長(zhǎng)相、性格、命運(yùn)特點(diǎn)，與其賴以發(fā)達(dá)的風(fēng)水根源，是同氣相應(yīng)，同聲相求的，風(fēng)水地力的存在和運(yùn)動(dòng)方式，會(huì)反應(yīng)在所蔭之人的生活生命過(guò)程中，風(fēng)水結(jié)著有什么形態(tài)、結(jié)構(gòu)的山水特點(diǎn)，其所蔭之人就會(huì)表現(xiàn)出相對(duì)應(yīng)的社會(huì)人情特點(diǎn)來(lái)，這正是天人合一的基本表現(xiàn)。而在天人合一的表現(xiàn)力上，先天風(fēng)水的力量勝過(guò)后天風(fēng)水。
鳳凰地，為張氏先天風(fēng)水，獅子地，為后天風(fēng)水。
鳳凰地出人，多為瘦長(zhǎng)、清秀、儒雅。而獅子地出人，多壯實(shí)、厚重、威猛，張愛(ài)萍身材高長(zhǎng)瘦削，為鶴形人，與鳳凰地的先天風(fēng)水更多吻合。
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