一.印光法師文鈔補(bǔ)編（普陀洛迦新志卷十一）

印光法師（原文）

催生子，亦名長(zhǎng)生蝸，生海沙中。普陀所出無(wú)幾，他處土人撿之，售于普陀各店鋪。香客購(gòu)去，以備婦女臨產(chǎn)之用。藏于干凈箱篋中，永遠(yuǎn)不壞不死，故有長(zhǎng)生蝸之名。若有難產(chǎn)者，至誠(chéng)念觀世音菩薩，用溫和開(kāi)水(熱恐燙死此物，冷恐有礙產(chǎn)婦)，吞一粒下，兒即時(shí)生。隨即向兒手中取之，男在左手，女在右手，洗凈藏之，屢次可用。此物不經(jīng)普陀山轉(zhuǎn)則不靈，以故別處無(wú)有賣(mài)者。余初聞吃之催生，即在兒手拿出，疑絕無(wú)此理。以為吃下肚去，當(dāng)歸大腸，何能即入子宮。況兒在母腹，外有衣胞，兒之手足拳曲，如衣服之褶疊擠緊，何能伸手取持此物。民國(guó)七年，有陜西朝邑同鄉(xiāng)劉芹浦來(lái)訪(芹浦，乃歷代書(shū)香，盛德君子)，聞?dòng)嗾f(shuō)及，謂曰，天下事，有不可以凡情測(cè)度者。公所說(shuō)之理則誠(chéng)然，事則公未之見(jiàn)。吾家祖?zhèn)饔幸涣＃糠曜约壹坝H朋婦女生產(chǎn)常用之，所用不計(jì)其數(shù)。后被人借去，云失之矣。不知真失也，抑昧之也，為之痛息。次年到揚(yáng)州，與張瑞曾居士述與芹浦酬答語(yǔ)。彼云，吾家向有一雷震子，凡婦女生產(chǎn)，吞之兒即生，其物即在兒手，取而洗凈，藏以備用。用過(guò)許多次，后被人借去不還，云已失之矣。天地之大，事物之繁，雖圣人亦有所不知焉。此世間事，尚不可以凡情測(cè)度，況佛菩薩之境界乎。所可惡者，店鋪恐人不相信，謂此名醋鱉，能催生，放醋中即會(huì)動(dòng)。偶以醋試之，果驗(yàn)。而不知其一經(jīng)醋蜇即死，便不可用矣。一般文人，由見(jiàn)聞此說(shuō)，不加深察，遂循聲附和，謂為實(shí)然。如朱緒曾撰昌國(guó)典詠謂，見(jiàn)醋即活，因以醋試之，果如珠之走盤(pán)也。周公謹(jǐn)亦言，長(zhǎng)生蝸置之醋中則活。正字通謂有雌雄，置醋中，雌雄相逐，逡巡便合，即下卵如粟。此種無(wú)稽綺語(yǔ)，深可痛恨。不知令多少人起試心而害物命。若猶以此所試過(guò)者催生，則誤事，或誤人性命。此等文人，后世必難免無(wú)因而妄受人害之禍，而不知其由于前生欲以文自豪，妄造謠言之所致也?？刹话г?。所言生子則誠(chéng)然。此物上規(guī)圓而下平，其底下有幾匝紋路，愈向中愈密。久之，于中心脫出一小者，即是生子。其大者，中心便成洼形，非如前之平平也。故藏之久久，則見(jiàn)多矣。須詳察死活，死者不可用。若通身帶溫潤(rùn)微紅若肉色者，則是活者。若通身枯白，無(wú)一點(diǎn)溫潤(rùn)微紅若肉色者，則是死者。又此物善消紅腫眼疾。人之眼中，無(wú)論何物，俱不可加入。唯此物之活者，縱一二分大，揭眼皮放入眼內(nèi)，絕無(wú)絲毫難受相。若好眼，彼不肯鉆入，手一離，隨即落出。若眼有紅腫熱病，放之則隨便按按，自會(huì)鉆入。不但不覺(jué)磣礙，并且不見(jiàn)眼皮何處有高相，與未加此物一樣。其后便無(wú)所知覺(jué)。迨眼病已退，則自會(huì)鉆出。但人不知覺(jué)，十有九失。若放入眼，時(shí)常留心，或可不失，然而難矣。以彼在眼中，人絕不覺(jué)知故。此亦不可以理判斷者。雷震子，即萬(wàn)年青所結(jié)之紅果，當(dāng)打雷時(shí)，隨即墮地者。若在前后，均無(wú)有效。夫催生子尚易得，雷震子更難得。然有比此二物更有益，而求無(wú)不得者，惜人多不知。使人各知之，則此二物均可不用。婦女難產(chǎn)，總因宿世今生殺業(yè)所致。若平素愛(ài)惜物命，戒殺護(hù)生，常念觀世音菩薩圣號(hào)，則業(yè)障消除，生產(chǎn)自易。即平素不知念菩薩，臨產(chǎn)能至誠(chéng)懇切念，及照應(yīng)眷屬同為之念，亦能平安速產(chǎn)，母子兩全，且又種大善根，其利益何可限量。有謂臨產(chǎn)裸露不凈，念菩薩名，恐獲罪咎。不知佛菩薩，視一切眾生，如親生兒女。兒女若墮水火，求父母救，父母必不以彼衣冠不整齊，身體不潔凈，而棄之不救。又如日月麗天，凈穢等照，了無(wú)分別。但在吾人分上，固應(yīng)致誠(chéng)盡敬，方可仰冀垂應(yīng)。力能為者，必須身心同皆致敬。力不能為者，須一心恭敬，而身形邊，固可不須死執(zhí)著也。有種吃素念佛，不知變通之人，因家中有婦將生產(chǎn)，遂出外寓月余始?xì)w。謂被血沖，從前所念之經(jīng)咒皆無(wú)效。其知見(jiàn)崖板，以致違情悖理有如此者。故于此表而出之，以冀一切通皆平安而生，母子均吉。所生之子，皆孝友仁慈，福壽康寧。處則表率鄉(xiāng)邑，宜室宜家。出則平治天下，護(hù)國(guó)救民。吾人雖欲早生西方，亦愿世有賢人善士，為國(guó)家社會(huì)之倡導(dǎo)，此所以朝暮馨香祝禱者，欲其一一如愿也。

二.普陀山特產(chǎn)_催生子_之謎

李佐華（原文）

到過(guò)普陀山的人恐怕不知道“催生子”為何物。在各種旅游叢書(shū)中，介紹普陀山的土特產(chǎn)也都未提及“催生子”。雖然普陀山兩條主要街道旁，小攤販上的小玻璃有時(shí)裝有“催生子”（每枚價(jià)1角），卻為引起一般旅游者的注意，因?yàn)樗麄儾恢榔錇楹挝铩?/p>

“催生子”背面呈球冠狀切面（球體的頂部稱為球冠），小的直徑約3毫米，一般為5-10毫米，大者可達(dá)25毫米。高2-5毫米。腹面平坦，上有若干個(gè)同心園，並有閃光。

據(jù)當(dāng)?shù)貪O民聲稱：“此物僅產(chǎn)于觀音跳。是活的石頭，放在醋中會(huì)爬動(dòng)，幾次后就要死去。它遠(yuǎn)銷菲律賓等國(guó)。國(guó)家收購(gòu)價(jià)每斤30元。有催生，治沙眼作用?！?/p>

后來(lái)，筆者在千步沙上遇到兩位原籍廈門(mén)的菲律賓老年女華僑，見(jiàn)她們?cè)谕谏常?jīng)詢問(wèn)菜知道她們就是想親自挖到“催生子”。還從兩位女華僑口中了解到，“催生子”在菲律賓等地經(jīng)過(guò)拋光等加工后，可做戒子、別針等首飾上的“寶石”。這就證實(shí)了“催生子”遠(yuǎn)銷菲律賓等國(guó)的事實(shí)。

再經(jīng)筆者實(shí)地挖掘和試驗(yàn)等，又證實(shí)了“催生子”之謎，原來(lái)：“催生子”並不是石頭，而是蛤類死后的貝殼背部，在每日兩次漲落潮中經(jīng)海灘上沙的沖刷磨擦，年深月久逐漸磨成。

觀音跳、百步沙、千步沙等地都有海灘和沙，都有貝殼。但是，只有觀音跳不僅有沙和貝殼，而且還有很多大的卵石。其他地方在每次漲落潮時(shí)，雖然也有海水帶著沙沖刷的磨擦死貝殼的作用，但是，每次沖刷后都被海水帶入海中，所以其他地方不能形成“催生子”。只有觀音跳因?yàn)橛泻芏啻蟮穆咽钃?，海水不能把被沙沖刷磨擦后的貝殼帶入海中，只能存積在卵石之間的沙下，這及是“催生子”僅產(chǎn)于觀音跳的原因。

“催生子”既然是蛤類的貝殼經(jīng)沙長(zhǎng)期沖刷磨擦而成。那末它的主要化學(xué)成分應(yīng)該是碳酸氫鈣。碳酸氫鈣遇酸要起化學(xué)反應(yīng)，並放出二氧化碳。因此，“催生子”在醋這一弱酸中由于發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)，逐漸放出二氧化碳，所以會(huì)在醋中慢慢移動(dòng)。當(dāng)?shù)厝擞捎谌狈瘜W(xué)知識(shí)，誤認(rèn)為是能爬的“活石頭”。幾次后不在放出二氧化碳，也就不在移動(dòng)，當(dāng)?shù)厝擞终`認(rèn)為“活石頭”“死了”。

“催生子”究竟有何功能呢？作者認(rèn)為，所為催生作用，恐怕是宗教迷信所致。因?yàn)樯裨拏髡f(shuō)中普陀山是觀音佛地。觀音大士從洛迦山跳過(guò)來(lái)開(kāi)辟普陀山時(shí)，在觀音跳的巖石上留下了“足印”，故名觀音跳。神話傳說(shuō)中觀音大士大慈大悲，佛法無(wú)比，還能送子，催生?！按呱印碑a(chǎn)于觀音跳，因此也就加上了有著濃厚神話色彩的“催生”作用了。

至于活沙眼，烏賦的介殼（中藥稱海鰾鞘）能用來(lái)刮砂眼?！按呱印钡幕瘜W(xué)成份基本上與烏賊介殼相同，所以治砂眼是可能的。

國(guó)外用“催生子”做“寶石”，這是因?yàn)樗姑媸秦悮さ恼渲閷印Ｋ某煞峙c珍珠完全一樣，拋光后能閃閃發(fā)光。加上同心園等自然花紋，人們就把它與寶石中的“貓兒眼”來(lái)比美。

三.本草綱目介部記載

郎君子

　?。ā逗Ｋ帯罚?/p>

　　【集解】曰︰中，雌雄相逐，逡巡便合，即下卵如粟狀者，真也。亦難得之物。

　　時(shí)珍曰︰顧《海槎錄》云︰相思子狀如螺，中實(shí)如石，大如豆。藏篋笥積歲不壞。若置醋中，即盤(pán)旋不已。按此即郎君子也。

　　【氣味】缺。

　　【主治】婦人難產(chǎn)，手把之便生，極驗(yàn)。

謹(jǐn)按《異志》云∶生南海，有雄雌，青碧色，狀似杏仁。欲驗(yàn)真假，先于口內(nèi)含，令熱，然后放醋中，雄雌相趁，逡巡便合，即下其卵如粟粒狀，真也。主婦人難產(chǎn)，手把便生，極有驗(yàn)也。乃是人間難得之物。（《大觀》第二十一卷，26頁(yè)；《政和》436頁(yè)，《綱目》1653頁(yè)）

甲香

和氣清神，主腸風(fēng)痔。陳氏云∶主甲疽，瘡，蛇蝎蜂螫，疥癬，頭瘡，瘡。（《大觀》第二十二卷，33頁(yè)；《政和》455頁(yè)，《綱目》1650）

四.廈大教授：不是螺，是螺的厴

李教授說(shuō)，這個(gè)白色狀物是?；ü谛≡侣?/p>

　　?；ü谛≡侣?/p>

　　貝殼成球形，堅(jiān)厚結(jié)實(shí)，螺層約為4－5層。殼高24.6mm，殼寬28.2mm。螺肋由小顆粒連結(jié)而成?？p合線下方的螺肋為瘤狀結(jié)節(jié)。螺旋部低矮。每層中部的螺肋較發(fā)達(dá)，將螺層分為上下兩部。殼黃褐色，布有紫色斑，殼口圓，外唇簡(jiǎn)單，內(nèi)唇下方向內(nèi)擴(kuò)展，于基部形成一厚的胼胝部，臍孔一般明顯。

　　廣東、福建、浙江沿海都有產(chǎn)，生活在潮間地帶的巖石間，退潮后，在各處沿岸均易采到。肉可供食用。

　　昨天下午，在廈門(mén)大學(xué)海洋與環(huán)境學(xué)院實(shí)驗(yàn)室里，我國(guó)著名貝類學(xué)家和海洋生物學(xué)家李復(fù)雪教授一看到記者帶來(lái)的“螺”就說(shuō)，這是?；ü谛≡侣莸膮槪ㄗxyan，螺類殼口圓片狀的蓋），并不是什么螺。

　　記者昨天也親自體驗(yàn)“螺”洗眼睛的功能，確實(shí)帶出了些眼里的臟東西。李教授說(shuō)，厴之所以能帶出眼里的臟東西可能是因?yàn)閰樀牡资瞧降?，能吸附眼里的臟東西。

　　為什么會(huì)誤以為是螺：

　　厴有螺旋紋乍一看像螺

　　今年81歲的李復(fù)雪教授是廈門(mén)大學(xué)海洋系教授，也是晚報(bào)的忠實(shí)讀者?？吹奖緢?bào)12月15日關(guān)于海滄林先生家有只“螺”養(yǎng)了44年，能“洗”眼睛的報(bào)道，他就懷疑這螺其實(shí)是?；ü谛≡侣莸膮?。

　　在實(shí)驗(yàn)室里，李教授把螺放在解剖鏡下一邊看一邊向記者介紹，不同的螺，厴也不一樣，田螺的厴是角質(zhì)層，像一個(gè)塑料薄片，而粒花冠小月螺的厴是石灰質(zhì)，和殼的質(zhì)地一樣，比較硬，又有螺旋紋。厴的螺旋紋其實(shí)是隨著螺的成長(zhǎng)而形成的，當(dāng)螺死亡的時(shí)候，厴就自動(dòng)脫落。經(jīng)過(guò)海水的沖刷，厴變得十分光滑，以前出海采集標(biāo)本，李教授經(jīng)?？梢該斓竭@樣的厴。

　　“如果是活著的螺，殼就應(yīng)該有讓螺的軟體進(jìn)出的口，而這個(gè)‘螺’沒(méi)有口，說(shuō)不過(guò)去。”李教授還找出一個(gè)?；ü谛≡侣莸臍そo記者看。他還故意考考旁邊的幾個(gè)博士研究生，讓他們猜猜這到底是什么東西，他們一下子就說(shuō)出是厴。

　　“那些要把‘螺’養(yǎng)在米和茶里的說(shuō)法是不科學(xué)的，那些催生孩子的傳言也是假的。厴無(wú)法被消化，千萬(wàn)不能吃?！?/p>

　　李教授說(shuō)，30年前，三明市衛(wèi)生局就曾送來(lái)一只“螺”，他一眼就看出是?；ü谛≡侣莸膮?。厴又稱殼口蓋，平面的一側(cè)貼在螺的足部肌肉，弧形一側(cè)朝外，當(dāng)螺縮進(jìn)殼里時(shí)，厴就像一扇門(mén)，保護(hù)螺的軟體。后來(lái)又有人帶了一只“螺”讓李復(fù)雪鑒定，稱是祖?zhèn)鞯?，其?shí)還是厴。

　　記者體驗(yàn)“洗”眼睛：

　　眼里的黏液粘厴上，順便把臟東西帶出

　　盡管李教授如此解釋，“螺”的主人林先生還是堅(jiān)信這“螺”就是真正活著的螺，還有公母之分。

　　昨天早上，記者看東西時(shí)，左眼時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一片白霧。便親自體驗(yàn)了一回用“螺”“洗”眼睛。林先生把“螺”在涼開(kāi)水里洗一下，不管他怎么擺弄，“螺”都沒(méi)有反應(yīng)，也不會(huì)動(dòng)。他把“螺”平的一面朝里放入記者的眼中，記者只感覺(jué)到有東西在眼睛里，不會(huì)疼也不會(huì)癢。要是記者不轉(zhuǎn)動(dòng)眼球，“螺”也呆在原處不動(dòng)，只有搖晃腦袋或者轉(zhuǎn)動(dòng)眼珠子，“螺”才跟著移動(dòng)。

　　10分鐘后，從左眼里取出“螺”后，放入水中，水面馬上浮出一塊有點(diǎn)像油一樣的東西。記者的眼睛也感覺(jué)明亮了一些，沒(méi)有白霧樣的感覺(jué)。

　　李教授說(shuō)，人的眼內(nèi)熱，而厴冰涼，放入眼內(nèi)，有人會(huì)感到舒服，而眼里的黏液粘在厴上，順便把臟東西帶出來(lái)了。

五.以下資料來(lái)源沒(méi)有出處。

1據(jù)神農(nóng)氏的記載及據(jù)四庫(kù)書(shū)洛迦新志提要云（神農(nóng) 四庫(kù)書(shū)沒(méi)看到過(guò)）（普陀洛迦新志卷十一有記載）

暢游于中華五千年的歷史長(zhǎng)河中,我們的祖先早有這樣的學(xué)說(shuō)：據(jù)神農(nóng)氏的記載及據(jù)四庫(kù)書(shū)洛迦新志提要云：【龍舍利子亦名(龍虱子)此物上規(guī)圓而下平，半珠形,其底有螺紋,愈向中愈密。不壞不死，故藏之久久，故亦有長(zhǎng)生貝之名。白綠色,似碧玉，拿在手里像佛珠,放入醋中會(huì)蠕動(dòng),如放入兩顆，雌雄相逐，會(huì)移至一處,故俗稱“相思石”可供觀賞,又此物善消紅腫眼疾。人之眼中，無(wú)論何物,俱不可加入。唯此物之活者,綠豆大小,縱有一二分大，揭眼皮放入眼內(nèi),絕無(wú)絲毫難受相。若眼有紅腫熱病,放之則隨便按按,自會(huì)鉆入。不覺(jué)磣礙,并且不見(jiàn)眼皮何處有高相,與未加此物一樣。其后便無(wú)所知覺(jué)。迨眼病已退,則自會(huì)鉆出。若放入眼,時(shí)常留心,可不丟失,謂曰：天下事.奇!有不可以凡情測(cè)度者。愿所有眾生,離一切苦,得無(wú)量樂(lè)!萬(wàn)古長(zhǎng)明。如饑得膳,如貧得寶】云云。

2動(dòng)物世界（這個(gè)可能是真的）

中央電視臺(tái)特級(jí)記者，趙忠祥，主持的動(dòng)物世界節(jié)目中專題報(bào)道了此物；報(bào)道中講它是一種很特殊的動(dòng)物，是“稀世珍寶”，科學(xué)家正在研究它的身世，是怎樣繁殖的。他的身世還是個(gè)謎。

3核能系統(tǒng)（這個(gè)應(yīng)該是假）

此種小生物棲息在扎拉克島嶼的馬里亞納海溝里,這里的地層覆蓋著厚達(dá)幾十公里的泥巖。龍虱子“有孔蟲(chóng)”能在富含鐳鹽的海溝巖縫隙里生活，海溝巖泥富含鐳鹽,而龍虱子“有孔蟲(chóng)”令人難以置信的是，即便是在這樣嚴(yán)酷的環(huán)境,這些“有孔蟲(chóng)”也能生存、繁殖…龍虱子“有孔蟲(chóng)”的身體里有一套核能系統(tǒng),將鐳鹽吸收并提純,然后胃壁會(huì)分泌出一種催化物,導(dǎo)致鐳加速衰變,最終產(chǎn)生能.而能又可以保護(hù)龍虱子本身不會(huì)受到輻射的危害.就這樣,龍虱子通過(guò)衰變作用將核能轉(zhuǎn)化為熱能,以維持自己的生命,這種“核能生物”的發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)讓科學(xué)家們欣喜若狂,專家們稱如果把這種“核能生物”應(yīng)用于眼睛,也能吸收掉多余的“輻射能”.龍虱子能分泌出一種催化物,緩解眼部疲勞,提高眼睛免疫力及視神經(jīng)敏感度,吸收掉多余的輻射，加速輻射能的衰變,輔助改善弱視近視等癥狀,將這種電腦電視輻射線傷害降低到最低限度。因此這種小生物常被用來(lái)輔助治療白內(nèi)障，角膜炎等眼睛疾病。使用方法很簡(jiǎn)單，只需直接將此小生物放入眼睛內(nèi)即可，龍虱子就會(huì)自由的在眼睛里游動(dòng)，吸收眼部垃圾腐肉等！

4本草綱目（找到部分資料)

李時(shí)珍本草綱目簡(jiǎn)裝本第六本第四十六卷，第四十七頁(yè)。精裝本下部一四二九頁(yè)。介部。生南海，有雌雄，狀如杏仁、如螺、中實(shí)如石、大如半豆。欲驗(yàn)真假，放醋中，雄雌相逐，。專洗眼內(nèi)塵沙入眼，沙眼、風(fēng)淚眼、眼渣、眼癢、火眼、紅筋翳膜等。用龍虱子一粒，平面向內(nèi)，圓面朝外，放入睛內(nèi)，入眼不覺(jué)，任其移動(dòng)，不日除其痛苦。

耳內(nèi)流濃、流水惡臭、用其研末，再加雞苦膽水調(diào)和、點(diǎn)入耳內(nèi)、數(shù)日即愈。

婦女發(fā)生難產(chǎn)時(shí)，手把之便生，極驗(yàn)。

世間稀罕珍貴的鎮(zhèn)家護(hù)身之寶“佛寶螺”（這個(gè)應(yīng)該是假）

世間稀罕珍貴的鎮(zhèn)家護(hù)身之寶“佛寶螺”，又名“郎君子”，李時(shí)珍的本草綱目里也有提及“郎君子”之部分功效。歡迎有緣有福之人前來(lái)親身體驗(yàn)鑒證。可前往北京故宮考古研究院驗(yàn)鑒。
佛寶螺又名郎君子，催生螺。佛寶螺的用處如其所名，謂佛寶，能為主人消災(zāi)避難，能為孕婦催生、順產(chǎn)、治療眼痛和保護(hù)眼睛。世人所云，有福者居之也。凡身藏該寶的主人都能擁有百歲以上的高齡。
佛寶螺隨身帶在身上或放在家中，快遇上危險(xiǎn)時(shí)，可提前幾天連續(xù)做夢(mèng)提醒主人，萬(wàn)一主人沒(méi)做好準(zhǔn)備，活寶佛螺會(huì)替主人去死，活寶螺會(huì)缺一個(gè)角，幾年后又會(huì)恢復(fù)原形，自然會(huì)消災(zāi)避難，造福主人和家人，是吾佛教最寶貴的吉祥物。佛寶螺在孕婦生娩前，提前幾天吞下佛寶螺，自然十分順產(chǎn)，更奇的是如果出生是男孩子，螺會(huì)緊握在孩子的左手心中，反之，出生是女孩，佛寶螺會(huì)緊握在孩子的右手心中。如果孕婦遇上難產(chǎn)時(shí)，手把之便生。即驗(yàn)。
在治療眼痛時(shí)，把螺放在眼睛里，自然會(huì)消除痛苦，平時(shí)也可以把螺放在眼睛里活動(dòng)，眼睛會(huì)更加清晰明亮，螺乃佛家最好的護(hù)身之物，也是世間最好的鎮(zhèn)家之寶，乃難得之物也，世存僅八粒，佛寶螺世傳，放入無(wú)味的盒子里，放進(jìn)茶葉海鹽和大米，裝入螺即可，每十年更換一次，如果茶葉海鹽和大米變味，要更換之。

六.視頻(這個(gè)應(yīng)該是甲香)

七.照片

1 甲香圖片


眼睛螺

2龍虱子圖片（圖片可放大）

作者QQ920090087

真假看自己

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