愛華網(wǎng)丁克現(xiàn)象
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丁克現(xiàn)象發(fā)源于美國，現(xiàn)在我國尤其是上海、廣州、深圳等一些大城市也極其流行。丁克族人不要孩子，他們認(rèn)為，這樣的選擇自由快樂，無拘無束。丁克族的生活到底好不好？值不值得提倡？真可謂眾說紛紜。
成了家的人，可以說對(duì)于命運(yùn)之神付出了抵押品，因?yàn)榧彝ルy免拖累事業(yè)。因此，在一個(gè)多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，丁克家庭的出現(xiàn)并不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象，我們不必對(duì)丁克族人過于苛求和指責(zé)。
但是，沒有孩子的家庭真的會(huì)很幸福嗎？粱實(shí)秋先生曾經(jīng)說過：“一夫一妻不能成為家，沒有孩子的家庭像是一株不結(jié)果實(shí)的樹，總?cè)鄙冱c(diǎn)什么?！?/strong>林語堂先生幽默地說：“在我看來，一個(gè)沒孩子的妻子就是情婦?！?/strong>看來孩子對(duì)于一個(gè)妻子是多么的重要，否則的話，妻子就變成了“情婦”。林語堂先生還說過一句幽默的話：“一個(gè)有孩子的情婦就是妻子，不管她們的法律地位如何?！?/strong>林語堂說的不一定正確，許多人也可能不接受他的觀點(diǎn)，但是他告訴我們一個(gè)哲理，做了妻子的女人生不生孩子，對(duì)于女人、婚姻、家庭太重要了。畢竟等到小寶貝呱呱墜地，家庭的柱石才算放穩(wěn)，男人做了父親，女人做了母親，雙方都找到了各自的崗位和責(zé)任。
丁克家族不要孩子，表面上是追求快樂，實(shí)際是把孩子當(dāng)成了累贅。培根在《論婚姻》一文中說：“有一種人過獨(dú)身生活是為了保持自由，以避免受約束于對(duì)家庭承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。但這種人，可能有一天會(huì)認(rèn)為腰帶和鞋帶，也難免是一種束縛呢！”這段話是對(duì)獨(dú)身主義者所說，但也特別適合丁克家族。
丁克現(xiàn)象在美國發(fā)源流行。但“9.11”事件的發(fā)生，觸及了人們的婚姻觀念。有一個(gè)材料報(bào)道說，倒塌的世貿(mào)大廈廢墟中有數(shù)百人的尸體無人認(rèn)領(lǐng)，這使得丁克族人的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，傳統(tǒng)家庭開始有情感 的回歸。丁克家庭比例最高是美國的硅谷，硅谷地方白領(lǐng)很多，收入很高，工作狂也多，所以不要孩子的不少。但經(jīng)過“9.11”事件后，今天的硅谷人回歸了，放棄了丁克的理念，開始結(jié)婚生孩子了。他們終于認(rèn)識(shí)到結(jié)婚生孩子此中之道是許多丁克族人不能體會(huì)到的。
我國南方人有句話叫：“娶個(gè)好妻子，三代得幸?！?，結(jié)婚生子，代代相傳，對(duì)一個(gè)家庭的幸福是多么的重要啊。當(dāng)然，在一個(gè)寬容的社會(huì)里，對(duì)丁克族也不要有看不起、有歧視的態(tài)度。事物的發(fā)展會(huì)不斷地自我校正，如果丁克族的婚姻出自他們的自愿選擇，甚至不顧親朋好友的勸告，那么就讓他們自己去品嘗這枚果實(shí)的滋味吧！
本博文思考題？您同意林先生的觀點(diǎn)嗎？
