佛語禪心:

三樣?xùn)|西一去不返：時(shí)間、言辭和機(jī)會；三樣?xùn)|西足以毀掉一個(gè)人：怒氣、驕傲和不寬恕。

千秋獨(dú)韻:三樣?xùn)|西一去不返：時(shí)間、言辭和機(jī)會；三樣?xùn)|西足以毀掉一個(gè)人：怒氣、驕傲和不寬恕；三樣?xùn)|西永不應(yīng)放棄：平和、誠實(shí)和希望；三樣?xùn)|西最無價(jià)：愛、善良和親友；三樣?xùn)|西最無常：成功、財(cái)富和夢想；三樣?xùn)|西成就一個(gè)人：真誠、承諾和勤奮；三樣?xùn)|西最神圣：父母、孩子和信仰！

佛語禪心:

懂得寬容，人生的路才會越走越寬。怨恨是一杯毒酒，毒殺的是自己的快樂。用別人的錯(cuò)誤懲罰自己，是一件非常愚蠢的事情！何不如，原諒他人的錯(cuò)誤，快樂自己的人生。不寬恕別人，其實(shí)是在和自己過不去。一個(gè)人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業(yè)，才會有平和愉悅的人生。

佛語禪心:

舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍；有舍有得，不舍不得；乞丐一生過著‘得’的日子，善人一世過著‘舍’的生活。生活中苛求得太多，你就會背負(fù)得太重。大舍是有大遠(yuǎn)見的一種境界，而大舍的必然結(jié)果是大得。

佛語禪心:

善事多做，長存善念，問心無愧，理得心安。①善事多做，長存善念，問心無愧，理得心安。②心有主見，不聽傳言，莫論人非，笑對人間。③胸懷坦蕩，處事坦然，心寬體健，益壽延年。④熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心事；冷落時(shí)存一份向上的心，才能享受到許多真樂趣。

佛語禪心:

心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無憂，想得多則是自尋煩惱；同一個(gè)問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。簡單一些，積極一點(diǎn)，煩惱自然會少了一些。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能舒心。

佛語禪心:

有些束縛，是我們自找的；有些壓力，是我們自給的；有些痛苦，是我們自愿的。沒有如影相隨的不幸，只有死不放手的執(zhí)著。不要把目光盯在別處，只有堅(jiān)持做好自己，才能看到下一秒的路。不要把某些人和事看得太重，陪伴你到終點(diǎn)的，只會是你與你的影子！相信自己，我們能作繭自縛，我們就能破繭成蝶！

佛語禪心:

古之能人成事者八律：1、覺人之詐，不憤于言；2、受人之侮，不動于色；3、察人之過，不揚(yáng)于他；4、施人之惠，不記于心；5、受人之恩，銘記于心；6、受人之魚，而學(xué)之漁；7、識人之才，授之于權(quán)；8、善于謀人，有容乃大。

佛語禪心:

古老的東印度格言說：如果你種下一個(gè)念頭，你收獲一個(gè)行為。如果你種下一個(gè)行為，你收獲一個(gè)習(xí)慣。如果你種下一個(gè)習(xí)慣，你收獲一個(gè)性格。而如果你種下一個(gè)性格，你收獲一個(gè)命運(yùn)。種下善念，一定會收獲幸福的命運(yùn)；種下惡念，一定會收獲痛苦的命運(yùn)。種下善念，還是種下惡念，取決于你自己。

佛語禪心:

一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰(zhàn)勝別人的人；智慧之人，是戰(zhàn)勝自己的人。修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，休必勞心。

佛語禪心:

有些事情，只有經(jīng)歷了，才有穿透心扉的體驗(yàn)；曾經(jīng)的人，只有從心底放下了，心靈才會真正地解脫。沒有哪件事，能夠一直捆住你的手腳；沒有哪個(gè)人，能夠成為你的永遠(yuǎn)。所以，想做的事，只要有能力做，那就不要等，不要害怕失?。幌敫冻龅膼郏灰X得可以，那就大膽些,不要留下遺憾。

佛語禪心:

交有道之人，絕無義之友；飲清靜之茶，戒花色之酒；開方便之門，閉是非之口。多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。世事忙忙如水流，休將名利掛心頭；粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求?！拔矣笔秦毟F的標(biāo)志。事能常足心常愜，人到無求品自高。人生至惡是善談人過，人生至愚惡聞己過。

佛語禪心:

多和自己競爭，少與別人爭搶。我們常常只會把眼光向外，羨慕別人的擁有，嫉妒別人的成就，卻很少審視自己，看看自己到底有些什么，缺些什么。很多時(shí)候，我們不是在追求所謂的“幸福生活”，而是虛榮心作怪，漸漸迷失了人生方向。只要能隨時(shí)關(guān)照自己的內(nèi)心，傾聽自我，你就能找回迷失的自己。

佛語禪心:

健康守則：一個(gè)寬廣的胸懷，一種高尚的品德，一顆不老的童心，一種規(guī)律的生活，一股凜然的正氣，一種幽默的性格，一種合理的飲食習(xí)慣，一種合適的體育鍛煉，一種簡單的生活方式，一種修養(yǎng)身心的愛好，一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，一種看待疾病的正確認(rèn)識，一顆保持寧靜的心靈，一個(gè)永遠(yuǎn)微笑的面容。

佛語禪心:

我們常常會想：以后我要怎樣怎樣，，，可是等我們假想的以后來到時(shí)，一切可能已不是當(dāng)初的模樣。從當(dāng)下出發(fā)，想了就去做，不論是對事，還是對人。不要只是空想，做的過程中也許會有很多障礙，只要越過了就是成功。想對之好的人，父母，愛人，亦或朋友，去愛他們吧，因?yàn)槿松３Ｊ莵聿患案鎰e就會分離。

佛語禪心:

【處世箴言】1、隨和而不隨波，寬容而不遷就。2、謹(jǐn)慎不而畏縮，活躍而不輕浮。3、失意而不失志，得意而不忘形。4、挫折而不氣餒，失敗而不喪氣。5、勇敢而不魯莽，自強(qiáng)而不自欺。6、批評而不中傷，贊美而不奉承。7、自信而不自傲，矯枉而不過正。8、執(zhí)著而不固執(zhí)，堅(jiān)強(qiáng)而不霸道。

佛語禪心:

【星云大師談生活6】人與人之間的關(guān)系，最重要的不是共享榮華富貴，不是同一思想同志，而是要有一顆“將心比心”的互相體諒之心。將心比心就是佛心，體諒的心就是佛心。佛心，就是慈悲，就是道德，就是善美。了解別人是體諒之道，寬容別人是和睦之道，接納別人是群我之道，關(guān)懷別人是友愛之道。

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佛語禪心:

有三種東西必須控制：情緒、語氣和行為；有三種東西必須思考：生命、死亡和永恒；有三種東西必須摒棄：罪惡、貪婪和背叛；有三種東西必須避免：懶惰、野蠻和嘲諷；有三種東西必須挽救：信仰、和平和快樂；有三種東西必須尊敬：宗教、自尊和仁慈。

佛語禪心:

人生的許多溝溝坎坎總是要自己去過。任何人幫得了你一時(shí)，幫不了你一世。不要依靠，不要祈求，依靠只會使自己懦弱，祈求也只是一種安慰。自身的強(qiáng)大才是硬道理。不如挺一挺腰板，種下信念的種子，讓堅(jiān)強(qiáng)之樹在心靈之中越長越高。人生活的是自己，再旺盛的藤蔓也有癱倒的一天。

佛語禪心:

生命，淡然如花就是幸福。靜靜地生長，靜靜地開放，該來時(shí)自然來，該走時(shí)不留戀。蜂蝶翩然而來，因?yàn)槲矣邢銡?，他若歸去，因?yàn)槲医o了他滿足。不必哀怨，應(yīng)該感到幸福，因?yàn)樵o予過別人溫暖。從不失望，因?yàn)橄銡庖廊粨浔恰ｌo靜地守候?qū)儆谧约旱耐恋?，幸福該來時(shí)自然還是要來。

佛語禪心:

【佛語禪心】1、能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時(shí)時(shí)地獄。2、善惡一念之間。3、一念愚即般若絕，一念智即般若生。4、人非草木，孰能無情。5、向人低頭，不曾矮小過。6、作福莫如惜福，悔過莫如寡過。7、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

佛語禪心:

【十大人生智慧】1。上善若水，處下不爭；2。大智若愚，勿恃聰明；3。淡泊恬適，明心立志；4。滴水穿石，貴在堅(jiān)持；5。厚積薄發(fā)，以柔克剛；6。海納百川，包容涵藏；7。戒驕祛躁，平等待人；8。涵養(yǎng)心性，靜定歸真；9。心誠則靈，唯德感天；10。大道至簡，淳樸自然。

佛語禪心:

佛說，懷善念，行善舉，必得福報(bào)。諸惡莫做，眾善奉行。做個(gè)好人，身正、心安、魂夢穩(wěn)，修菩提心，做好人，說好話，行善事，天知地鑒鬼神欽。一念之慈，萬物皆善；一心之慈，萬物皆慶。心懷慈悲，是度人也是度己。遠(yuǎn)離邪惡，心存善念做善事，必能改命、修福、避禍。

佛語禪心:

大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計(jì)較。有大氣象者，不講排場；講大排場者，露小氣象。大才樸實(shí)無華，小才華而不實(shí)；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優(yōu)雅的人，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的人，面對強(qiáng)于己者不卑不亢，面對弱于己者平等視之。

佛語禪心:

我們越執(zhí)著對自己的傷害越大，如果我們不執(zhí)著于快樂，快樂自然而然就來了；如果我們不逃避于痛苦，痛苦自然而然就遠(yuǎn)了；如果我們不沉迷于欲望，壓力自然而然就小了。心放平了，一切都會風(fēng)平浪靜；心放正了，一切都會一帆風(fēng)順；心放下了，快樂與幸福也就隨之而來了。

佛語禪心:

【積善得福，布施得富。善有善報(bào)，因果不爽?！恳蝗招猩?，福雖未至，禍自遠(yuǎn)矣。一日行惡，禍雖未至，福自遠(yuǎn)矣。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增。行惡之人，如磨刀之石，不見其虧，日有所損。損人益己，切宜戒之。

佛語禪心:

人生，只有那一段靜默的時(shí)光才真正屬于你自己。靜默，是喧囂以外的寧靜，是傷痛過后的治愈，是迷失之中的領(lǐng)悟，是錯(cuò)過之后的懺悔，是焦慮之下的沉思，是無奈之前的沉默，是勞累之后的休憩…不辯就是智慧，靜默的時(shí)光，是人的靈魂歸依的時(shí)辰，也是智慧凝聚的時(shí)機(jī)。靜能生智，學(xué)會沉淀你的情緒。

佛語禪心:

【佛言慧語】1.人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認(rèn)。2.心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。3.做好人，身正心安魂夢穩(wěn)；行善事，天知地鑒鬼神欽。4.你若不疑，人間不寒。你若不離，世界不遠(yuǎn)。你若不恨，蒼天有暖。你若不語，四海升平。

佛語禪心:

《善待》：善待天地，那是生活空間。善待父母，那是生命來源。善待家人，那是今生最親。善待同事，那是工作伴侶。善待恩人，那是困苦救星。善待冤家，那是還債主人。善待陌生人，那是未來親人。善待動物，那是人類伙伴。善待植物，那是生命美景。善待一切，它們都因我而存在。

佛語禪心:

有時(shí)候，你感覺很累，是因?yàn)橄氲锰?。多心的人活得辛苦，因?yàn)樘菀妆粍e人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結(jié)果困在一團(tuán)亂麻般的情緒中，動彈不得。心簡單，世界就簡單，幸福才會生長；心自由，生活就自由，到哪都有快樂。有時(shí)候，與其多心，不如少根筋。沒心沒肺，才能活著不累！

佛語禪心:

【記住這三種東西】1、有三種東西必須控制:情緒、語氣和行為；2、有三種東西必須思考:生命、死亡和永恒；3、有三種東西必須摒棄:罪惡、貪婪和背叛；4、有三種東西必須避免:懶惰、野蠻和嘲諷；5、有三種東西必須挽救:圣潔、和平和快樂；6、有三種東西必須尊敬:堅(jiān)毅、自尊和仁慈

佛語禪心（1）

佛說，“人的生命，只在一個(gè)呼吸間?！?/strong>

生命短促，我們應(yīng)該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，他是用來愉快地生活的，人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。

紅塵凡夫，人人都需要有一顆禪心。

佛語禪心（2）

夢窗國師詩云：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不干。眼內(nèi)有沉三界窄，心頭無事一床寬?！?/strong>

境由心造，心即主人，心無物欲，方寸之間皆海闊天空永無崖畔。胸懷坦蕩，宛若長空旭日煩惱則無處藏身。

我們何不也做一個(gè)這樣的快樂佛呢！

佛語禪心（3）

初祖達(dá)摩說：“不謀期前，不慮其后，不念當(dāng)今?！?/strong>

行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，看天際云卷云舒。

這才是真正的解脫。

佛語禪心（4）

燃燈法師說：“如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸；幸福的生活也隨之而來?！?/strong>

一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多數(shù)人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時(shí)刻，只余下少許時(shí)刻來追尋生命的意義。

佛語禪心（5）

證嚴(yán)法師說：“寧靜是美，安定最樂，這是習(xí)禪，修身，養(yǎng)性，怡悅，且最崇高最美好的境界。

佛經(jīng)的本質(zhì)就是安詳，我們可以在佛經(jīng)中找到“安詳”的真正意義和追求安詳?shù)耐緩剑瑹o論是誰要追求，要達(dá)到愉快、美滿、充實(shí)、瀟灑的人生境界，都絕對不能缺少一顆安詳?shù)男摹?/strong>

佛語禪心（6）

耕耘先生說：“人一旦失去了安詳，同時(shí)便會褪去了生命的華彩，是女孩子，不會再容光照人，是男孩子，就面目可憎?！?/strong>

是啊，倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、憂慮的心態(tài)去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了，一個(gè)人要學(xué)會安頓自己的心靈，做到內(nèi)心寧靜安適，我們的人生一定才會美好。

佛語禪心（7）

靜慧大師說：“學(xué)佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個(gè)字，看破、放下、自在?！?/strong>

所謂放下就是去除你的分別心，是非心，得失心，執(zhí)著心。萬物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執(zhí)著，淡薄明心放下貪嗔癡，不絕望于人生的苦，也不執(zhí)著于人生之樂。

佛語禪心（8）

靜慧大師說：“苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已，人活著為什么會感到很累很累呢？就是因?yàn)榭偸潜环N種外在的事相鎖迷惑，總希望得到的越多越好以至于肩上的擔(dān)子越來越沉重，以至于連步子都邁不開了。

人生是苦的，充滿煩惱，如果放下執(zhí)著，苦當(dāng)下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫，當(dāng)下就放下，無分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實(shí)現(xiàn)最大的自在。

佛語禪心（9）

靈泉宗一禪師有詩云：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥，須生煩惱出，悟得即菩提。”

凡有奢求，必得煩惱，所以不要去追求什么，只問自己該做什么，這就是安分，求心安，求解脫，首先該做個(gè)明白人，知道自己真正需要的是什么，怎么樣獲得。明白人既能努力改變環(huán)境，更能努力改變心境，改變環(huán)境靠聰明，改變心境靠智慧。

佛語禪心（10）

弘一大師說：“人生隨緣便會活的自在，能夠安分守己，不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，心中就不會有障礙。”

佛之隨者，不是跟隨，不是隨便，是順其自然，不怨尤、不強(qiáng)求、不激進(jìn)，不明此意的人只是在聽天由命，他所認(rèn)為的隨緣只是任之棄之，悲觀之見溢于言表。其實(shí)一切隨緣并不是消極的等待或放棄追求，而是，要用一顆平常心去看待我們身邊的每一個(gè)人，每一件事，不刻意要求結(jié)果，關(guān)鍵是你自己是否已經(jīng)做到了你該做的，你的心里是否滿意你自己，有了這樣的心態(tài)，你就不會過于執(zhí)著，也就有了一顆平常心，此即隨緣。

佛語禪心（11）

尊者米拉日巴說：“遠(yuǎn)離嗔恨損害得安樂，拋棄傲慢嫉妒得安樂。平等安住萬法亦安樂，以心觀心即得此安樂，無別智慧法界中安樂，自然而然本性之安樂，此樂于我樂樂有許多，無所希盼世間之歡樂！

若能一切隨他去，便是世間自在人。安樂一直存在于心性光明中，了悟這一本性就會“生亦安祥，死亦安祥”了

佛語禪心(12)
尊者米拉日巴說：“遠(yuǎn)離嗔恨損害得安樂，拋棄傲慢嫉妒獲安樂，平等安住萬法亦安樂，以心觀心即得此安樂，無別智慧法界中安樂，自然而然本性之安樂，此樂于我樂樂有許多，無所希盼世間之歡樂！”
若能一切隨他去，便是世間自在人。安樂一直存在于心性光明中，了悟這一本性就會“生亦安詳，死亦安詳?！绷?。

佛語禪心(13)
耕云先生說：“內(nèi)心安適，俯仰無愧，從一天到一年，從一年到一生，都能夠俯仰無愧，心安理得，活得很踏實(shí)，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美當(dāng)中，這才是人生的最高幸福。”
現(xiàn)代人都有事業(yè)心，而且志向不小，要想有所成就，須知欲安天下必先安心的道理。古語云：修身、齊家、治國、平天下?？梢?，古時(shí)之人就把修身放在了第一位。安家、安國、安邦，必先安心，之后才能安天下。

佛語禪心(14)

《四十二章經(jīng)》中說：“心若調(diào)適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生惱，行即退矣。其行即退，罪必加矣。但清凈安樂，道不失矣?！?br />其意是說：心意如果調(diào)整適宜道就可得了。在修道過程中，如果一味地急躁冒進(jìn)，身體就會疲倦。如果身體疲倦了，心意就會惱恨，惱恨如果產(chǎn)生了，自然會后悔而不愿繼續(xù)修行。修行一旦悔退，罪業(yè)必定會增加了。只有心身清凈，道才不會失去。佛曰：“度人自度”也許這就是安心的最高境界。

佛語禪心(15)
耕云先生說：“人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價(jià)值，并不建立在少數(shù)主觀和偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅(jiān)持，沒有這種自我做主的態(tài)度他會活得很無奈。”
沒有自我的生活是苦不堪言的，沒有自我的人生是索然無味的，沒有自我和喪失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。

佛語禪心(16)
《菜根譚》中說：“持身涉世，不可隨境而遷。須是大火流金而清風(fēng)穆然，嚴(yán)霜?dú)⑽锒蜌馓@然，陰霾翳空而慧日朗然，洪濤倒海而砥柱屹然，方是宇宙內(nèi)的真人品?！?br />真人品的持身涉世是在各種環(huán)境都立定不變，即使是在流金鑠石、嚴(yán)霜?dú)⑽?、陰霾翳空、洪濤倒海的時(shí)候，也依然不隨境而遷。

佛語禪心(17)
證嚴(yán)法師說：“同樣一個(gè)'得’字，有'舍得’，也有'得失’，兩種完全不同的心境。有智慧的人就能夠舍，能'舍’也就能'得’，能得無限的快樂；不能'舍’就會有'失’，失去了心境的安寧?！?br />舍棄不是失掉幸福，而是成就完美這是經(jīng)過淘洗的完美。人生不能追求絕對的完美，但我們可以追求經(jīng)過舍棄的完美。就像背上包袱太多，我們須舍棄一些輕松上路一樣。放棄自我，真我就出現(xiàn)了；放棄有限，就會贏得無限；放棄偏執(zhí)，就可得到內(nèi)心的安詳。如果能夠保持一顆平實(shí)不亂的真心，佛性當(dāng)下就會開顯。

佛語禪心(18)
《佛遺教經(jīng)解》中說：“汝等比丘，若欲脫諸苦惱，當(dāng)觀知足。知足常樂，即是福樂安穩(wěn)之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖居天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽?！?br />做人不可讓貪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太強(qiáng)會讓人的靈魂變態(tài)，變得永不知足以致精神上永無寧靜永無快樂。

佛語禪心(19)
證嚴(yán)法師說：“才華橫溢的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠(yuǎn)不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源?！?br />做人必須要有節(jié)制，節(jié)制是抵制誘惑的力量，不節(jié)制只會是煩惱和痛苦纏繞的人生甚至?xí)呦驗(yàn)?zāi)難。人生有節(jié)制，生活就有幸福。

佛語禪心(20)
趙州禪師說：“你不缺少的東西，正是你沒有的東西；你沒有的東西，恰恰就是你本來不缺的東西?！?br />人生是場無休無情的戰(zhàn)斗，做人要時(shí)時(shí)刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅。在人生追求的過程當(dāng)中，我們應(yīng)該保持知足的心態(tài)，心靈安定才是最大的幸福

佛語禪心(21)
證嚴(yán)禪師說：“心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。及時(shí)行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內(nèi)心不易與惡事絕緣。”
善心對堅(jiān)硬而言是柔和，對難以克制而言是容忍，對冷酷而言是溫暖，對厭世而言則是樂趣。善心代表著一種能夠被他人欣賞和尊重的巨大的內(nèi)在力量，隨和、仁慈可以激勵(lì)人們忘我地工作而孤意、強(qiáng)硬則無能為力。

佛語禪心(22)
達(dá)摩大師說：“若一念心起，則有善惡二業(yè)，有天堂地獄。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄?！?br />一念不生，萬法莊嚴(yán)。一念不生的時(shí)候就正，萬法歸一，無處不莊嚴(yán)，無處不是妙有。修行的根本就在正念，平時(shí)一定要提起正念。

佛語禪心(23)
慈航法師說：“一個(gè)好人，一生當(dāng)中最耀眼的，是他那充滿仁慈的行動，雖然微不足道，默默無聞，也沒有人會記住。一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報(bào)償?shù)纳剖隆！?br />仁慈的底蘊(yùn)是高尚的情操，慷慨豪邁是它的風(fēng)格，仁慈是自覺自愿地投入，與人同行讓人一生快樂。人生在世，要做好人好事善于給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。

佛語禪心(24)
佛陀說：“毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千萬句話，請你多口下留情。”
惡言，永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞有多惡。你罵他，你的心也就被污染了。說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸己能不揚(yáng)人惡。業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)；真正修行的人，從不會在意別人的過失與缺點(diǎn)而是懂得寬容。
做人，應(yīng)該看到他人的優(yōu)點(diǎn)寬容他人的不足。

佛語禪心(25)
《佛陀的格言》中說：“莫輕視小惡，以為我不會受報(bào)應(yīng)。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個(gè)瓶子。所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個(gè)人充滿著福德?！?br />人應(yīng)當(dāng)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”如果不能防微杜漸，小惡可以積成大惡，終必釀成大害。

佛語禪心(26)
《阿含經(jīng)》有偈：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教?！弊C嚴(yán)法師說：“土地不耕種，則必雜草叢生，所以行善，要日日行，時(shí)時(shí)行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念?！?br />一個(gè)人作惡時(shí)，他的心智就有了污垢；一個(gè)人不作惡時(shí)，他的內(nèi)心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。我們要一輩子都不懈地身體力行，才能屏絕惡而不斷接近善，人格才會日臻完善人生才會日臻完美。

佛語禪心(27)
黃檗禪師有首詩：“心如大海無邊際，廣植凈蓮養(yǎng)身心；自有一雙無事手，為做世間慈悲人?！?br />古詩云：“善惡到頭終有報(bào)，只爭來早與來遲。”有了慈悲心，我們的生命才能夠是善的循環(huán)，而不是惡的疊加；有了惡性，就會無法突破自我。博愛者必得人愛，作惡者終害自己。

佛語禪心(28)
《佛陀的格言》中說：“在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不可能用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以用慈愛來止息，這是一個(gè)永恒的真理。”
不要把別人帶來的傷害，深深地留在你的記憶中，在那里繼續(xù)侵蝕你的心；忍辱求和，受辱不怨，既是一種處世方法，也是一種高尚情操。
寬容是一種雅量，是文明和胸懷，更是一種人生的境界。你寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)也創(chuàng)造了生命的美麗。寬容還是制止報(bào)復(fù)的良方，善于寬容的人不會被世上不平之事所擺弄，即使受了他人的傷害，也絕不去冤冤相報(bào)，而是時(shí)時(shí)提醒自己：“邪惡到我為止?！?/strong>

佛語禪心(29)
《佛經(jīng)譯本》上說：“愛產(chǎn)生愛，恨產(chǎn)生恨。若以怨報(bào)怨、以惡待惡，將會形成惡性循環(huán)！和氣致祥、誠心和氣比疾言厲色、怒發(fā)沖冠的效果好。若能人人誠心和氣，勢必乾坤朗朗、霽日光和、祥瑞普降?！?br />報(bào)復(fù)是一柄雙刃劍，它在將劍刺進(jìn)對方身體與心理的同時(shí)也傷害了自己。但愿我們生活的世界，多一些懷有仁愛寬容之心的人少一些對人施報(bào)復(fù)的人！

佛語禪心(30)
凈空老法師說：“凡夫看佛菩薩，佛菩薩也是凡夫；佛菩薩看凡夫，凡夫也是佛菩薩?！?br />心里光明的人看別人也是光明的；如果心里陰暗，看別人也是陰暗的。一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)保持內(nèi)心光明，不要讓任何邪惡念頭萌發(fā)，防微杜漸使自己的品質(zhì)更加高尚。

佛語禪心(31)
凈慧禪師說：“古語講：愛出者愛返，福往者福來。人世間的事情，有了付出才有回報(bào)，付出越多得到的回報(bào)越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將枯竭?！?br />佛家說“善有善報(bào)”，并非是唯心的因果報(bào)應(yīng)之說。多行善事，或許別人不會報(bào)答你的善舉，但至少不會給你帶來禍端。行善的人，在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂之中，這本身就是對你的善報(bào)。所以，人生在世，要樂于助人，要善于給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。
慈愛是人類重要的美德，在眾多重要的美德中，憐憫、同情、善良、慷慨、服務(wù)、忠誠、寬恕，這一切構(gòu)成了慈愛的美德。愛是不希圖回報(bào)的無私情懷，是宇宙當(dāng)中最強(qiáng)大的力量，它對于愛者和被愛者的影響都是無法估量的。

佛語禪心(32)
《佛陀的格言》上說：“高尚的人施舍東西時(shí)，心中不存在有任何意圖或目的。這種不求果報(bào)的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測量的。”
做好事不要為求名，也不要為求功德，只有抱著“盡本分”的心去做好事，才是真正的好事才是至誠無私的善事。付出與得到互為轉(zhuǎn)化，懂得其中奧妙的人會樂于付出，做慈善事讓它發(fā)揮出意想不到的效果。

佛語禪心(33)
耕云先生說：“我們積功德莫過于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他?！?br />一個(gè)善良的人，能用自己的善良去感染去改變那些迷失了方向的人，使他們最終能夠找到自己的方向，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而拼搏。

佛語禪心(34)
《輔教篇》云：“孝出于善，而人皆有善心?！?br />百善孝為先，沒有孝心的人，所謂的善心只是一幢空中樓閣，是虛幻的或者說是徒俱形式的。孝心是稍縱即逝的眷念，是無法重視的幸福是一旦錯(cuò)過成為千古恨的往事。不要讓你的孝心來得太遲，更不要留下“子欲養(yǎng)而親不待”的傷痛和遺憾。

佛語禪心(35)
證嚴(yán)法師云：“行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。如燒開水一般，燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就費(fèi)事了。”
修行是點(diǎn)滴的功夫，要有耐性，一直保持一顆行善的心。常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的事，其實(shí)修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)：“修”是修身養(yǎng)性，“行”是端正行為。

佛語禪心(36)
《大慧普覺禪師語錄》上對人們提出警告：“有一種人，早晨看經(jīng)、念經(jīng)、懺悔，晚間縱口業(yè)罵詈人，次日依前禮佛懺悔。卒歲率年，以為日課。殊不知，梵語懺摩，此云悔過，謂之?dāng)嘞嗬m(xù)心，一斷永不相續(xù)，一懺永不復(fù)造?！?br />修行就是學(xué)會文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意義的生活，或者說是逐漸遠(yuǎn)離一切過失遠(yuǎn)離一切違背生命與自然規(guī)律的生活。

佛語禪心(37)
海濤法師說：“為了修持慈悲心，一個(gè)人必須丟開自私的愛，這個(gè)世界有太多的愛是以自我為中心，人們只愛個(gè)人的自我?！?br />與任何人接觸時(shí)，要常常問自己，我有什么對他有用使他得益？我們要用個(gè)人的道德、修養(yǎng)和學(xué)問、修持的力量來使人受益把善良修煉成一種信念。

佛語禪心(38)
證嚴(yán)法師曰：“天堂和地獄，是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄，要怕的是心的偏向?！?br />我們之所以做出善惡的行為，是由于我們起善惡之心的結(jié)果。人們的一切善惡言行，都是由心而生起?！叭裟芊?，則伏眾法。”要想防止做惡業(yè)，就必須制服我們的心。

佛語禪心(39)
佛說：“一念天堂，一念地獄。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就時(shí)時(shí)都是佛，你念念黑暗就時(shí)時(shí)都是鬼。這個(gè)心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會結(jié)地獄的果?！?br />佛和魔也許只在一念之間，運(yùn)用之妙存乎于心。所有的境界都是由心造成的，當(dāng)你的心趨向惡時(shí)，地獄之門便打開了；當(dāng)你的心趨向善時(shí)，天堂之門則打開了。

佛語禪心(40)
達(dá)摩大師說：“無妄想時(shí)，一心即是佛國；有妄想時(shí)，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國?！?br />我們應(yīng)該經(jīng)得起各種物欲的考驗(yàn)，堅(jiān)守正義守持清心寡欲這樣最終才能避開災(zāi)禍迎來吉運(yùn)。

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佛語禪心

1．人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

2．與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

3．如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。煩惱，只因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，放不下。

4．好好的管教你自己，不要管別人。

5．不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

6．福報(bào)不夠的人，就會常常聽到是非；福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。

7．修行是點(diǎn)滴的工夫。

8．修行，就是修正自己的觀念，不要使錯(cuò)誤的觀念落入我們生死的坑道里面，那是很危險(xiǎn)的。

9．你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

10．你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

11．當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想，這痛苦也不是永恒的。

12．認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

13．你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。

14．不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會后悔的地方。

15．你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。

16．學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯(cuò)。看眾生的過錯(cuò)，永遠(yuǎn)污染你自己，根本不可能修行。

17．每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

18．當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。

19．你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

20．一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

21．當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什么？

22．當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。

23．你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是，要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。

24．承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚癡。

25．修行，就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。

26．醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

27．心中僅裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的聲音。

28．當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

29．根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

30．如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。你為什么讓自己對別人的惡念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到氣憤呢？爭吵、輕蔑、處罰都不能解決問題，最簡單的方法是抹去這一切，反而善待他們，「善行」是讓我們息怒的方法。

31．能說不能行，不是真智慧。

32．多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。

33．同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢。

34．修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

35．每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。

不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

36．自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。

37．隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

38．用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。

39．世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。

40．默默地關(guān)懷和祝福別人，那是一種無形的布施。

41．多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點(diǎn)。

42．有德自然香。

43．與其你去排斥已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。

44．佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

45．逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。

46．你要感謝指出你缺點(diǎn)的人。

47．如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會不平凡。

48．時(shí)間總會過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！

49．人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

50．說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？

51．世界上沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評你。在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)不被批評的。

52．被人誹謗的時(shí)候，可以這樣想：至尊的佛陀，當(dāng)年也飽受誹謗呢，你算老幾？

53．你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？

54．白白的過一天，無所事事，就像犯了盜竊罪一樣。

55．廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。

56．仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

57．你認(rèn)命比抱怨要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。

58．不要因?yàn)楸娚挠薨V，而帶來自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o知，而痛苦了你自己。

59．別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。

60．愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力地了解自己。

61．慈悲，是你最好的武器。

62．唯有面對現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。

63．正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

64．不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。

65．學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。

66．說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。

67．一個(gè)常?？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時(shí)間檢討他自己。

68．所有的眾生，自以為是的人最難渡。

69．一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會成佛。

70．雖然你討厭一個(gè)人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。

71．天地間之事，有甚多為你觀察乃至夢想所不及者。

72．有幾分證據(jù)，說幾分話。有七分證據(jù)，不能說八分話。

73．千金難買赤忱心。

74．我們的疲倦常常不是來自工作，而是來自憂慮、挫折與憤懣。

75．不要立志成功，應(yīng)該要立志做一個(gè)有價(jià)值的人。

76．一個(gè)人若種植信心，他會收獲品德；一個(gè)人若種下驕傲的種籽，他必收獲眾判親離的果子。

77．事情本身并不是非對即錯(cuò)，非黑即白，是我們的思維令它如此。

78．一件善行永不會枉費(fèi)。種下善因，將得善果。

79．一件善事，正像一枝蠟燭，在這罪惡黑暗的世界上大放光輝。

80．每一件善行，都是引人至天堂的一級臺階。

81．果實(shí)的職務(wù)很尊貴，花朵的職務(wù)很甜美；可是讓我堅(jiān)守葉子的職務(wù)，謙遜地奉獻(xiàn)濃蔭吧！

82．沒有一株樹結(jié)果子是給自己用的。

83．錢總是在那里，只是口袋不同而已。

84．破天下之至巧以拙，馭天下之至紛以靜。

85．實(shí)可御虛，拙可制巧。

86．為圣賢的妙法，只在一些仁心；為豪杰的妙法，只在一腔義氣。

87．你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。

88．惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

89．永遠(yuǎn)不要低估善行的力量。

90．只有不設(shè)想報(bào)酬，以愉悅的態(tài)度全力以赴，才能獲得生命中最豐富、最偉大的回報(bào)。

91．我們無須逃避現(xiàn)代生活中的功利，但必須懂得開啟自己的心性。我們也無須遠(yuǎn)離塵囂，刻意追求寧靜，但必須懂得調(diào)整自己，陶冶性情。

92．一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。

93．精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。

94．好的舉止是由許多小的犧牲構(gòu)成的。

95．和平比一塊土地珍貴多了。

96．開路先鋒引人矚目，但是他們往往是最孤獨(dú)和寂寞的。

97．以耐心了天下之多事，以無心了天下之紛爭。

98．第一次作善事，要靠努力來完成，而一再重復(fù)你的努力，「善行」就會變成一種好的習(xí)慣。

99．圣人的心，可以靈活變通，并能適當(dāng)運(yùn)用自己的心，來善待別人。

100．對有德者以德待之，對罪惡深重者，則視他們?yōu)椴痪眉茨芨倪^自新的人。

101．無論你處理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有幫助的事情。

102．吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。

103．我們無法祈求痛苦停止，但是必須祈求我們的心能夠征服痛苦。

104．真正的名譽(yù)，在虛榮之外。

105．身在萬物中，心在萬物上。

106．我將努力采取行動，因?yàn)槲掖_信我所做的事將使情況改觀。

107．為者常成，行者常至。

108．走路而摔跤，總比站著不動強(qiáng)些。

109．磨損耗盡總好過于荒廢棄置。

110．找到自己的工作，乃是找到自己在這個(gè)世界上的位置。

111．只有意愿，沒有行動，是無法前往天堂的。

112．每棵大樹，都曾只是一粒種子。

113．光說不練就是「口頭禪」，學(xué)以致用才是「行動禪」。

114．種植荊棘的人，不可能收獲玫瑰。

115．吠犬之用，勝于睡獅。

116．不要計(jì)算你過的日子，要使這些日子算數(shù)。

117．如果你尚未出發(fā)，便不要期待你的船到岸。

118．怠惰是誘惑的溫床，疾病的搖籃，時(shí)間的揮霍者，福報(bào)的蠶食者。

119．睡眠，是墳?zāi)沟耐鈴d。

120．觸目所及，與萬物為敵，是謂之凡夫。

121．沒有自助精神的人，決不會受到上蒼的保佑。

122．盡情行動，把空口白話留給別人說。

123．世界之所以能夠不斷地向前發(fā)展，全賴人們不安于現(xiàn)狀；心滿意足之人總是把自己關(guān)在舊框框之中。

124．創(chuàng)意總在認(rèn)真工作時(shí)自然涌現(xiàn)。

125．當(dāng)你閉上嘴巴，蒼蠅就永遠(yuǎn)飛不進(jìn)來；當(dāng)你不開口的時(shí)候，惡業(yè)就不能對你造成威脅。

126．健康的身體是靈魂的臥室，患病的身體則是靈魂的監(jiān)獄。

127．勞心可以使身體得到休息，勞力可以使精神得到休息。

128．先向別人伸出友善的手。讓對方做那個(gè)對的人。這并不表示你就錯(cuò)了。

129．你越不需要向別人證明你自己，你的內(nèi)心就會越安寧。

130．令我們煩心的都是些雞毛蒜皮的小事。我們躲得了一頭大象，可是卻躲不了一只蒼蠅。

131．放下一切執(zhí)著，是修行人一生一世的功課。

132．心靈像花園，如果不澆灌、不培植，就塞滿垃圾和雜草。

133．一味的忙是不夠的，問題是我們在忙些什么。

134．傾聽每一個(gè)人的意見，可是只對少數(shù)人發(fā)表你自己的意見；接納每一個(gè)人的批評，可是保留自己的判斷。

135．不要奢望自己能夠討好每個(gè)人。

136．老年人的外表掌握在自然的手里；老年人的心卻掌握在自己手里。

137．[粗茶淡飯]與「錦衣玉食」最大的差別，只在當(dāng)事人的「心態(tài)」而已。

138．如果你還能努力時(shí)，及時(shí)去做；如果你無能為力時(shí)，放下憂慮吧！

139．青春永駐的秘訣是什么呢？常存赤子之心。

140．你無法選擇如何死去，何時(shí)離世，你只能決定此刻怎么去活。

141．自卑和自傲兩者都同出于自我中心，在潛意識里都有害怕受傷的自卑感。

142．孝養(yǎng)父母不只是供給他們吃住，更重要的是維護(hù)他們精神生活的健康。

143．要得富貴福澤，天主張，由不得我。要做賢人君子，我主張，由不得天。

144．一個(gè)技術(shù)高明的木匠，毋須因未受到外行的贊美而傷心。

145．放大心胸看事，立定腳跟做人。

146．常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活得比較煩惱。

147．整天就是我執(zhí)：我對，別人都不對。那樣永遠(yuǎn)無法見到真理，要見到真理，要大無我的精神。

148．我們不能離開生滅法，另找一個(gè)不生不滅法，我們?nèi)绻虻娇招?，?dāng)下放下，我們就是不生不滅，就是佛。

149．如果你過份汲取一頭母牛的奶，你所汲到的會是血，而不是奶。

150．在老鼠眼里，貓就是獅子。

151．不讓古人，是謂有志；不讓今人，是謂無量。

152．真正的偉人，本身都很自謙，并不重視自己的殊榮。

153．人生就像是一匹馬，你不駕馭它，便要被它駕馭。

154．真正的勇士是不打架的。

155．一臺機(jī)器或許可以完成五十個(gè)普通人的工作，但沒有任何一種機(jī)器可以完成一個(gè)超凡人物的工作。

156．自我克制是勇氣的另一種形式。

157．我們的肉體可以被打敗，但意志永遠(yuǎn)不屈服。

158．寧被嫉妒，不被憐憫。

159．有非常之膽識，始可從事非常之事業(yè)。

160．真正偉大的人，是由行動中使他人見識其不凡之處。

161．與他人共享成功的光榮，但要獨(dú)自承擔(dān)失敗的責(zé)難。

162．一位偉人的偉大之處，在于他如何對待卑下的小人。

163．偉大的人，其最大的特征是遭遇不幸或者處于逆境時(shí)，仍然能夠忍耐到底。

164．僅是向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，并不一定是真正的勇者；真正的勇者，要能提出比傳統(tǒng)更好的方法。

165．時(shí)勢不能造英雄，英雄可以造時(shí)勢。

166．我們眾生為什么跟佛會有隔閡？就是我慢。簡單講就是自己認(rèn)為很行，所以不管善知識、佛陀現(xiàn)前都聽不入耳。

167．不顧自己的身家名譽(yù)，而去維護(hù)真理的人，才是真正的勇者！

168．為自己時(shí)代竭盡全力的人，會永垂不朽。

169．寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。

170．有勇氣與力量，就可算是男子漢大丈夫了，但真正的勇者，則必須克服憤怒，并寬恕別人。

171．好運(yùn)永遠(yuǎn)不會眷顧沒有勇氣的人。

172．沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。

173．我們愈有童心、愛心及感恩之心，則我們扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的能力也愈強(qiáng)。

174．眼光短淺，行事只顧眼前的人，是力量最薄弱的人。

175．隨時(shí)充實(shí)自己，你永遠(yuǎn)不知道機(jī)會何時(shí)降臨。

176．我相信幸運(yùn)，而且我發(fā)現(xiàn)：工作愈認(rèn)真，運(yùn)氣就愈好。

177．幸運(yùn)有時(shí)會在逆境中出現(xiàn)。

178．人生便像一出自導(dǎo)自演的戲，主角就是自己，而「公演」的機(jī)會僅此一次。

179．永遠(yuǎn)別說這個(gè)世界沒有給你機(jī)會。

180．每個(gè)困難都是一個(gè)機(jī)會。

181．我們無法預(yù)知機(jī)會何時(shí)降臨，但卻能事先培養(yǎng)實(shí)力。

182．有實(shí)力一定有機(jī)會。

183．改變別人，不如先改變自己。

184．常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。

185．人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。

186．有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過。

187．大家都知道，生氣是一種無知，又無濟(jì)于事，可是又奈何不了它。

正因?yàn)樯佟肝颉?，放不下得失之故?/strong>

188．金錢可包裝你的外表，佛法能啟悟你的內(nèi)在。

189．五官刺激，不是真正的享受，「內(nèi)在安詳」，才是下手之處。

190．誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

191．輕信道聽途說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。

192．人心不好，環(huán)保、治安，自然不好。

193．遇到困難時(shí)不害怕，心中無事，是名真修。

194．恨別人，痛苦的卻是自己。

195．律己要嚴(yán)，待人要寬。

196．懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點(diǎn)吧！

197．能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時(shí)時(shí)地獄。

198．與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因?yàn)殄X賺走了你的青春、時(shí)間、體力，和生命。

199．外道，就是永遠(yuǎn)斷不掉我執(zhí)，故永遠(yuǎn)舍不掉對錯(cuò)誤知見的堅(jiān)固執(zhí)著。

200．有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅(jiān)持。沒志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。

201．稻穗成熟，頭自然低下。

202．如果不把自己內(nèi)心的我執(zhí)三毒倒掉，善知識現(xiàn)前，對你是沒有用的。

203．得到你不應(yīng)該得到的東西，會是一種災(zāi)難。

204．徹底的認(rèn)識你自己，你就會認(rèn)識佛。

205．真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著，通通放下。

206．若無「是非」掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

207．透視一切變化的結(jié)果都是「空」，就不會掛礙任何事物。

208．佛性是每個(gè)人的心，所以自己就是主宰。

209．各有因緣莫羨人。

210．肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會撞到矮門。

211．生命是妄想的產(chǎn)物。

212．不要迷信權(quán)威，權(quán)威有時(shí)也會錯(cuò)誤。

213．煩惱比歲月更易催人顏老。

214．常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

215．向人低頭，不曾矮小過。

216．大徹大悟的人象什么呢？就象虛空，你拿石頭丟上虛空，它都不會抵抗你，你也傷害不了它。

217．遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

218．風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。

219．面對現(xiàn)實(shí)，逆境也會變?yōu)轫樉?，總有機(jī)會轉(zhuǎn)機(jī)。逃避現(xiàn)實(shí)，雖暫時(shí)偷安，但沒有翻身余地。

220．甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。

221．凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。

222．過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

223．智者知幻即離，愚者執(zhí)幻為真。

224．一念放下，萬般自在。

225．世界上的每一個(gè)人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。

226．知因果即知進(jìn)退，知佛法即得「開心果」。

227．菩薩以正覺為習(xí)慣，眾生卻以煩惱為習(xí)慣。

228．家里的垃圾知道倒，內(nèi)心的垃圾（貪、嗔、癡）不知「倒」。

229．學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年永不敗。

230．智者善植因果。

231．真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。

232．誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。

233．臨事須替別人想，論人先將自己想。

234．失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

235．心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹(jǐn)。

236．贊嘆別人，要在大庭廣眾；責(zé)備人，必須在私下。

237．有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

238．貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。

239．有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無生即無死，究竟解脫。

240．忍人所不能忍，行人所不能行名「大雄」，故名「大雄寶殿」。即佛也。

241．一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣！

242．人必須在自我中覺醒，才能破除我執(zhí)。

243．學(xué)佛就是要你認(rèn)識自己，找到永恒的生命。

244．得失心不放下，想要不痛苦，都

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佛語禪心