愛華網(wǎng)我一直以為袁世凱死后葬于他的老家河南項(xiàng)城，這次去安陽(yáng)才知道他的墓在安陽(yáng)。按照中國(guó)人的習(xí)慣是要榮歸故里的，他應(yīng)該葬回老家。聽講解員說(shuō)才知道：袁世凱生于河南省項(xiàng)城縣袁寨。他們家按照“保、世、克、家”來(lái)排輩分，父親袁保中有八個(gè)子女，長(zhǎng)子世昌、次子世敦和兩個(gè)女兒為原配夫人所生，其余四子皆是庶出，袁世凱行四，7歲時(shí)又過繼給了叔父袁保慶。袁世凱做山東巡撫時(shí)，他的母親劉氏病死在天津，靈柩運(yùn)回項(xiàng)城之后，袁世凱的同父異母兄袁世敦以嫡子主持家務(wù)，他認(rèn)為劉氏不是正房，堅(jiān)決不準(zhǔn)正門出殯，靈柩也不能埋入祖墳正穴和袁保中合葬。盡管袁世凱頗有權(quán)勢(shì)，但囿于倫理綱常，只能和哥哥爭(zhēng)執(zhí)，甚至跪下哀求，也沒有得到袁世敦的許可。袁世凱最后只得另購(gòu)墳地，才算讓母親安然入土，但也因此和袁世敦鬧翻了臉，盛怒之下與之絕交，從此永遠(yuǎn)不再回到項(xiàng)城老家。
袁世凱在中國(guó)的歷史上應(yīng)該說(shuō)是站有一席之地的人，也是是歷史上最具爭(zhēng)議的人物之一，近年也有些人 對(duì)他稱帝后的年號(hào)“洪憲”提出了新的解釋，即弘揚(yáng)憲法之意。袁世凱稱帝，與楊度等君主立憲人士蠱惑及長(zhǎng)子袁克定迷戀太子權(quán)位是分不開的，其中最嚴(yán)重的是袁克定偽造《順天時(shí)報(bào)》，營(yíng)造日本支持袁世凱稱帝的氛圍（此事被袁世凱次子袁克文和女兒袁叔楨無(wú)意中發(fā)現(xiàn)），袁世凱曾責(zé)袁克定“欺父誤國(guó)”。袁世凱死后，王士珍、張鎮(zhèn)芳等打開金匱石屋，找出了袁世凱留下的繼承者的提名，只見上面親筆寫著：黎元洪、段祺瑞、徐世昌。（按照《大總統(tǒng)選舉法》（袁世凱修改過后）的規(guī)定，前任總統(tǒng)所推薦的三人，將作為總統(tǒng)的候選人，從三人中選出一人為總統(tǒng)，名單寫于嘉禾金簡(jiǎn)，藏于金匱石屋內(nèi)。）
袁世凱死時(shí)才57歲，歷史給他的時(shí)間太短。今天看我們學(xué)過的歷史不一定是真實(shí)的。袁世凱在建立新軍，開礦設(shè)廠，發(fā)展實(shí)業(yè)，捍衛(wèi)中國(guó)對(duì)蒙古和西藏的主權(quán)上都有是有過貢獻(xiàn)的。他還著過《新建陸軍兵略錄存》、《訓(xùn)練操法詳晰圖說(shuō)》、《訓(xùn)練操法詳晰圖說(shuō)》等。
希望我們的歷史是真實(shí)的。
影壁
神道上的五龍橋
神道
神道兩旁的甕仲，看下和明、清兩朝的區(qū)別
陵寢門
碑亭
碑文為徐世昌所書
陵恩殿，注意屋頂上瓦為綠色。
殿前的木瓜樹
殿前的地磚據(jù)說(shuō)是從荷蘭進(jìn)口的，已用了近百年，磚表面的瓷還在，看看我們現(xiàn)在路上的地磚。
陵恩殿后門上黃金做的門環(huán)
陵寢門
依然按皇帝的禮制，烹五供
袁世凱的陵墓
毛說(shuō)：留下來(lái)做個(gè)反面教材！也許這句話，袁世凱墓才得以保留。
