愛華網(wǎng)本次高一期中考試作文題及范文——
作文材料：渤海的一條魚逆流而上。它一會兒越過淺灘，一會兒沖過急流，穿過湖泊中層層的漁網(wǎng)，躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它不停地游，最后越過山澗，擠過石罅，游上了高原冰川。然而，它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了“冰魚”，但它仍然保持著飛翔的姿勢?！斑@的確是一條勇敢的魚，它逆流而上，沖破重重困難，終于達到了自己的目的地，雖死無憾。”一位年輕人感嘆說：“它沒有正確的方向，它極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。”一位老者嘆息說。
材料角度的多面性，要確定最佳觀點：能自圓其說，但寫作的角度有優(yōu)劣，文章的立意有深淺。
看材料要理解分析幾個有關思想內(nèi)容的基本問題：
1．材料的主題是什么?
2．材料可分幾個部分？
3．材料中有幾個角色（或幾個方面）？他們的行為或言論（或這幾個方面）分別表達了怎樣的意義和價值取向？
分析：這是一道多角度立意的文題，可根據(jù)自己的優(yōu)勢選定一項成文。從肯定角度立意：可貴的探索精神，韌的贊歌，重在過程，挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)極限，要順應時代的潮流。從否定角度立意：沒有目標的探索是可悲的，不能盲目地追求，偉大的精神要與偉大的目標相結合，極端逆向的追求不可取，逆時代潮流而行者戒。
立意參考：
1.渤海之魚勇敢就勇敢在于它走出了固有的生存環(huán)境，選擇了與祖輩不同的生命方式，它的行為是一種超越，是對本族群長期形成的生命狀態(tài)的超越。
2.渤海之魚雖然被凍成了“冰魚”，但它保持著飛翔的姿勢，將自己的美好形象定格于歷史的相框中。生命短暫，而精神永恒。
3.渤海之魚成了冰魚，這結局是悲劇，但它的生命過程分外的精彩，一路過淺灘，趟急流，穿漁網(wǎng)，躲水鳥，過山澗，擠石罅，上高原，覽冰川，美在過程。人生亦如此，短暫中追求過程的精彩輝煌。
4.渤海之魚雖然精神可嘉，但方向錯誤，任性隨情，為一時的激情所促，走上了一條不歸路。這啟發(fā)我們，立志要適合自身的條件，不要盲目奮斗。
5.挑戰(zhàn)自我是可以的，但不要走極端，適可而止才是智慧的人生策略。假如渤海之魚到達一定的高度后審視前途，稍作停息，休整鍛煉，待體能恢復、能力提高后再作更高遠的追求，就不僅能夠延長生命，而且可能游得更遠。
為伊消得人憔悴
生活宛若一個浩翰的海洋。在我們呱呱墜地的那一刻，很多東西已經(jīng)被決定了，是任生活的洪流沖刷不掉的。我們的父母、我們的生活環(huán)境……然而人畢竟是自由的，猶如一條游魚般，我們有權利選擇自己向往的地方和通過那圣地的路程和時間。
可是，在你打算訂好開往遠方的列車的車票時，總有些人會在此刻左右你的想法。他們可以是我們的父母，在我們打算填報高考志愿之時否定我們那個美麗而羞澀的異地大學夢；他們可以是我們的朋友，在我們打算購買一套精美的郵票時再三提醒你這是否值得；甚至，他們會是我們生命中匆匆的過客，為你的旅途之始蒙上一層陰郁的色彩：“那前面的路充滿荊棘，切莫涉足！”你仿佛持著一張厚重的車票，在那三岔口久久徘徊。然而，嗚嗚的汽笛聲在告訴你：“列車就要開了！”當你踏上列車的那一刻，你的心豈能平靜下來？在感謝那些關心你的人們的同時，或許你應該慶幸你堅定的意志戰(zhàn)勝了之前的躊躇不定。
然而，生命畢竟不是一湖平靜的死水，它充滿生機和艱險。我們是否都下定決心，做一條逆流而上的“冰魚”呢？
一個敢為自己的夢想歷盡“為伊消得人憔悴”之苦的人，豈能被海中的艱難險阻所屈服？逆流而上，岸上的人們在百般催促你快快停住，終止這玩命的游戲；沉入浪中，無形的魚網(wǎng)在企圖包裹你的身軀，淺灘在嘲笑你的魯莽。但是，心中的歌聲在嘹亮地奏響著：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”既然選擇，就要義無反顧，直到最后一滴血滴在夢想花開的地方。
“提燈女神”南丁格爾逆家庭之意，奔赴前線救死扶傷，點亮了將士們心中那盞溫暖的燈。一個柔弱的身軀里竟隱藏著一顆如此勇敢的心！那么我們這些長期處在和平年代的學子們，又豈能是為困難的紙老虎所能嚇怕的？
可是，生活有時總愛跟我們開玩笑。追求的結局有時總偏離我們設想的預定軌道。那顆你費盡心思即將摘到的夢想之果，竟掉到遙遠的地面去了?；蛟S有很多人會嘲笑那條原可在海里暢游的小魚，為何要極端追求那個本不屬于自己的目標呢？然而，魚即使死了，大概也會含笑九泉的。既然在出發(fā)之時已決定為之一搏，那么又何必在旅途提前結束時后悔莫及呢？王安石說：“盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣?！币溃松膬r值就在于你是否真正地活過，而不在于你究竟得到什么。
【點評】本文是一篇內(nèi)容較為充實的議論性散文。作者要強調(diào)的是，盡管生活有不少是我們自己無法決定的，但只要你為了所追求的夢想而付出努力，就像是那條逆流而上的勇敢的魚，可以無怨無悔了。第2、6段能寫出自己的思考——這正是寫此類文章所需要的內(nèi)容。
為夢想而奮斗
有一條魚放棄大海的廣闊與自由，選擇逆流而上。它越過淺灘，躲過魚網(wǎng)，擠過石罅，歷經(jīng)重重困難，終于到達了心目中的目的地——高原冰川。然而，還沒等它來得及歡呼，便在瞬間被凍成“冰魚”。就這樣，一條微不足道卻勇氣可嘉的魚，為理想獻出了生命。
這使我陷入了沉思。為了一個近乎不可能的夢想去奮斗，乃至獻上自己的生命，值得嗎？然而，但丁的話提醒了我：“走自己的路，讓別人去說吧！”我恍然大悟。人生短短數(shù)十載，能堅定自己的方向并為之奮斗，不失為一樁幸事。秉持自己的夢想，哪怕付出多大的代價乃至生命，也不枉來這世上走一遭。
然而，甘愿像那條勇敢的魚那樣為夢想奮斗終身的人又有多少呢？放眼當今社會，有多少人在夢想面前信誓旦旦，作胸有成竹之態(tài)，而遇到一點點困難便畏首畏尾，掻首踟躇？有多少人淺嘗輒止，雷聲大雨點小，而真到需要較真時卻美其名曰“吾不求甚解！”更有甚者，多少人在夢想面前首鼠兩端，瞻前顧后，渾然不覺自己在消逝夢想時，也在消逝生命。
這些人在那條魚面前，顯然體型與尊嚴不成正比。魚雖小卻明志，人雖大而無知。在魚的眼里，只要認定了方向，便不管前方是沙灘網(wǎng)口，還是山澗石罅，只要能到達高原冰川，便雖死無憾。物猶如此，人何以堪？
有人說，堅持自己的方向并為之奮斗，即使沒有實現(xiàn)夢想，也必能從中獲得意料之處的戰(zhàn)利品。話雖如此，但堅定方向并非一件易事。能有多少人像李時珍一樣用27年的心血來完成一本《本草綱目》？能有多少有能和勾踐一樣臥薪嘗膽，為復國大業(yè)甘為階下囚？在現(xiàn)代這個充滿功利的社會，能撥開世俗迷霧，在心靈深處偏安一隅的人，太少太少。比爾·蓋茨說：“人生就像一場火災，你能做的就是盡力從中搶救更多的東西?！逼鋵?，人生豈止是一場火災？饑餓、疾病、自然災害充斥這個社會，能泰然處之并堅守方向的人不多。但是在中國，就有這樣一位與饑餓作戰(zhàn)仍堅持奮斗的人。在他的眼里，饑餓并不可怕。他的目的地不是高原冰川，不是險灘戈壁，而是幾畝綠油油的雜交水稻試驗田。他用水稻和饑餓作戰(zhàn)，他心懷天下，為自己的目標，他義無反顧。不要名利，袁隆平所喜的是“笑看稻菽三重浪”。
我們不缺乏高談闊論的議論家，我們?nèi)狈Φ氖悄_踏實地的實干家。想想也是，就像那條魚，為夢想奮斗終身，也不失為一件樂事。
【點評】這是一篇規(guī)范的議論文，論述的深刻透徹尤其突出。第3、5段所列舉、評析的現(xiàn)象具有現(xiàn)實的針對性，可見作者觀察的功力。語言運用上，句式多變，特別是成語的運用，多且恰到好處。結構上，善于運用過渡性的語句。
逆水非寒
——由逆流的魚所想到
從渤?？谟紊狭烁咴瑥纳慕K點游回生命的起點，逆水而上，這條魚有的是怎樣的一種勇氣與毅力呀！即使它還來不及發(fā)出一聲歡呼，但我想它在冰凍的一剎那是幸福的。因為只有它知道——它已完成了自己的夙愿，實現(xiàn)了人生的意義。
正如年輕人感嘆的一樣，它著實是一條勇敢的魚，雖死無憾。它帶給人們心靈的震憾，懾服了每一顆放棄的心。逆水而上，生命力非寒，它還僅僅是一條小小的魚嗎？不，它是一條偉大的魚！
人的一生所要面對的誘惑實在太多太多，在物質(zhì)幸福的召喚下，有多少人忘記了“生命不息，奮斗不已”的壯志雄心，隨著享受的河順流而下，他們的心被一層層贅物包裹，裹住了逆流的追求。這些順水而下的“魚”啊，最終沉入海底。我們要做的是逆流而上的魚，即使知道前途波折，也應該實現(xiàn)生命的理想。而這樣的先賢古圣俯拾皆是。
孔子曾曰：“三十而立，四十不惑。”孔子的一生便是“而立”與“不惑”的真實寫照。在那個動亂的年代，孔子的逆流寫就了至今的輝煌，“儒”的精神內(nèi)涵更是恩澤萬代。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原更是將逆流而上的追求抬上了另一層境界：不隨波逐流，人云亦云，自始至終保持獨立的人格?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”更是給予了王維逆流而上的人生態(tài)度，使他有了“息陰無惡水，飲水必清源”的高潔情懷。
作為有抱負的政治青年，李白像其它文人一樣選擇順流之途——入仕?？墒抢畎撞桓视诒簧钫T惑束縛，最終選擇“仰天大笑出門去”。李白逆流的不羈人格不正是“魚”的榜樣嗎？
這些逆流而上的“魚兒”們是萬古流傳的芬芳經(jīng)典。他們逆流的精神更值世人學習。
逆水而上，生命非寒；逆游之魚，曖吾誠心！
做智勇雙全的魚
——由逆流的魚所想到的
上蒼給了它一尾魚身，同時也給了它一種勇于逆流而上、不畏艱辛、不上高原心不死的精神。于是它勇敢的為此奮斗了，并最終實現(xiàn)了自己的目標，一個唯一而專著的目標，一個讓它失去生命卻無憾的目標。對于這個目標而言，它成功了，它得到了成功的喜悅，但與此同時，它也嘗到了為成功付出代價的苦果。它永遠的留在了高原上，以一種永恒不可變的姿態(tài)出現(xiàn)在登山者的眼中。但是，作為人類中的一分子，我不能像這條魚一樣奮不顧身，義無反顧。因為，人的一生，不應該用畢生的心血和經(jīng)歷去完成一個錯誤的目標，去追求一個極端逆向的目標。
一位在戰(zhàn)爭中失去一條腿的將軍說過，當你失去一條腿時，你不應該去乞求上帝賜給你一條新腿，而應該讓上帝教會你，在沒有一條腿的日子里如何去面對。過急流，穿過湖泊中層層的漁網(wǎng)，躲過了無數(shù)
你是有思想的，所以當你發(fā)現(xiàn)自己的目標錯誤，或你根本沒有發(fā)現(xiàn)錯誤時，你應該用理性的思想來思考一下，應該如何重定一個恰當?shù)哪繕耍蚴桥袛嘁幌履繕说恼`，當你確信你的目標正確無疑時，再勇于實現(xiàn)也不遲。
磨刀不誤砍柴工，南轅北轍，緣木求魚，都將讓你離正確的目標越來越遠。
三思而后行，擇標而后進，這才是我們應采取的實現(xiàn)目標的正確方法。也只有這樣，我們才能在人生的不同階段去實現(xiàn)一個個目標，迎接一次次成功，體驗一次次成功的喜悅。
如果上蒼也讓我做一條魚，那么我一定會做一條智勇雙全的魚，我會三思而后行，擇標而后進。我要讓我的勇敢，讓我的偉大，讓我的生命付出的有價值，有意義！
找尋人生目標
——由逆流的魚所想到的
水自高原流下，一條逆流而上的魚越過淺灘，沖過急流，穿過湖泊中層層的魚網(wǎng)，穿過湍急的壺口瀑布，越過山澗，濟過石罅，游過了高原，等待它的不是一聲歡呼，而是被封沉在千古寒冰中沉睡千年——我們不僅要做那只“心隨朗月高”的逆流的魚，更要進一步思索：找尋自己的人生目標。
古有班超棄文投戎，今有魯迅棄醫(yī)從文。當你面對一條本不屬于自己的路時，你是會堅持走下去，還是會探尋另一條屬于自己的路？
當一心想要為國效力的司馬遷被施以慘無人道的酷刑時，面對許多正直人士的好心勸說，他沒有接受，因為他知道，官場已不再是他可以施展抱負的天地了，他潛心研究，找準了自己的目標，寫出了被后人譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的巨著《史記》。原流下，自西向東，流入渤海。渤海的一條魚
“悟以往之不諫，知來者之可追”，當陶淵明吟唱著《歸去來兮辭》時，內(nèi)心是何等的悠然自得，“采菊東籬下，悠然見南山”在這種恬靜的樂趣之前，他也曾努力為國家分憂解難，但他那“不為五斗米折腰”的志節(jié)告訴他要找準目標，向他發(fā)出了“歸來吧”的呼聲。
面對清王朝的庸君，孫中山也曾抱有希望，力求改革，但是當他看到改革無法實現(xiàn)自己救亡圖存的抱負時，他毅然走上了革命的道路。因為他堅信自己選準了屬于自己的目標，所以他義無反顧，他率領全國的有志之士，為探尋屬于新中國的道路而努力，他領導了一次又一次的革命。憑借著他的堅持與努力，他的聰明與才智，他的正確選擇，終于摘除了毒害中國五千年的封建大毒瘤，也終于搬走了阻擋人民走向光明的絆腳石。
附著在大地上，你是土壤，沉浮在空間里，你是塵土。附著大地上的土壤受人尊敬，沉浮在空間里的沉埃遭人唾棄，那就要看你選擇做土壤還是做塵埃。過急流，穿過湖泊中層層的漁網(wǎng)，躲過了無數(shù)
人生也是這樣，如同一個繁華的十字路口，只要你找準人生的目標，一定會通向充滿鮮花與掌聲的彼岸。
逆游的魚所想到的
有人說：“逆境出人才。”但我認為，魚兒的逆流并不能稱為“逆境”，這樣的逆境只是內(nèi)心或者行為上抵抗潮流的倒行逆施，而結果的成功與否只在于理想是否仍在現(xiàn)實的藤蔓內(nèi)。
現(xiàn)實是殘酷的，“理想太豐滿，現(xiàn)實太骨感”。有人甚至發(fā)出這樣的感慨。而這種感慨也并非一種無關痛癢呻吟，反而是一類人的心靈寫照。
2010年，層出不窮的非主流文化是一條逆游的魚。從芙蓉姐姐的雷人表演，到鳳姐的雷貌狂語，從犀利哥的瀟灑不羈，到小月月的萬人追捧，一系列低俗卻娛樂化的人物，充塞著2010這不平凡的一年，而當時網(wǎng)絡人氣火爆的他們，“而今安在哉？”只有隨著一零年的結束，一道湮沒在歷史的潮流之中。這一條逆游的魚有著自己的理想與目標，他們在文化的河流中逆流而上，用異端文化標榜自己的特立獨行，以求在社會上謀求發(fā)展之處，然而文化的波濤過于洶猛，逆游的小魚最終走向了死亡。小魚想到了理想，卻想不到現(xiàn)實。
理想的力量是強大的，一味謀求向前發(fā)展的社會也需要一個個有力的逆襲，為社會的完善敲響著警鐘。
有一個年輕的作者，他才華橫溢，但他學習成績令人瞠目結舌，而對高考失利，他說：“社會不需要全才，而需要人才?！彼褪琼n寒一條成功逆游的魚。韓寒是一個八零后作家，但他與郭敬明不同，人的名聲是來源于作品對于高考、教育一類不完善的事物的無情揭露，代表作《三重門》中，主人公面對教育的迷惘，面對學習的無奈，都是韓寒自身的情感。當所有人忙于獲取一張大學文憑之時，韓寒用實力證明了，沒有優(yōu)異的學習成績，也可成才。這莫不有“眾人皆醉我獨醒”的味道。韓寒這條充滿力量的小魚，在應試的教育制度中人創(chuàng)造了一股颶風般的逆襲，游上了他所盼望的高原。小魚想到了理想，想到了現(xiàn)實，小魚成功了！
逆游的小魚所想到的，沒有危險，沒有阻礙，逆游的小魚所想到的，決定了他該有一個悲劇還是喜劇的結局
魚兒聽海
一條勇于逆流而上的魚在經(jīng)歷千辛萬苦到達目的地的那一刻被凍成了冰魚，但仍保持著飛翔的姿勢，有夢想，有抱負的年輕人認為他勇敢、執(zhí)著；人生閱歷豐富，飽經(jīng)世事的老者認為它愚昧、盲目，人們對它的評價沒有一個定論，可是，對于魚來說，那些都不重要，重要的是它自己經(jīng)歷了拼搏奮斗的過程，它的一生沒有白活。
它曾經(jīng)可能和其它魚一樣，每天在一片淺水區(qū)里游來游去，過著枯燥乏味的生活，他厭倦了這種生活，所以它游到水面，也許是路過的小燕子告訴它高原上的美景，也許是遠處山澗上的一道彩虹勾起了它濃濃的興趣，也許是高原上一簇鮮花讓它癡迷，它在心底吶喊：“我不要過這種平淡無奇的生活，我一定要游上高原！”于是，勇敢的小魚踏上了它人生的征程，水鳥、漁網(wǎng)、石塊、水流時時阻撓著它，它應該想不到過程會這樣艱難吧，可是既然選擇了出發(fā)，它就不會后悔，況且這樣痛苦而快樂，艱難而滿足的生活是那些淺水灘里的魚永遠也體味不到的，無論別人給它的是掌聲與鼓勵，還是不屑與鄙夷，對于這條魚來說，都不重要了。
曇花沒有綻放在陽光明媚的白晝，沒有與別的花兒爭著吸引別人的眼球，它選擇了夜，選擇了萬簌俱寂。安寧祥和的夜，當生靈們都進入夢鄉(xiāng)中時，它綻放了，把蓄積了一生的精氣拼盡全力釋放出來了。它盡情地舒展身軀，盡情地吐露芬芳，而后，迅速地凋零了。也許根本就沒有人欣賞到那美麗的一瞬，也沒有人給它褒獎與謳歌，可它并不在意，因為它本來就不是活給別人看的，只要它努力了，綻放了，即使無人欣賞，也無怨無悔。
一只飛蛾在黑暗中跌跌撞撞地飛行著，它在尋覓著什么，終于，前方出現(xiàn)一只燃燒著的蠟燭，在它眼里，跳動的焰火是那樣曼妙的舞姿，圍繞的光環(huán)是那樣神圣的光輝，那就是天堂！它欣喜若狂，不顧一切地沖了過去，在它接觸火 焰的那一刻，身體迅速地化為灰燼，沒有痛苦！有人說它傻，自取滅亡，無所謂！它已經(jīng)沒有痛苦了，它是快樂地死去的。
當我們真正地投入一件事情中去，真正因為心中的信念忘我地追求時，我們不會去在意別人的看法，會忘記過程中的痛苦。無論我們是什么身份，努力做好自己，不要有遺憾就行。
回首過去，誰又不是經(jīng)常再回首呢，失去心愛的人才知道本來應該珍惜，失去工作的時候才知道本來應該勤奮，再回首過去，跟現(xiàn)在拿來比較，才知道平平淡淡從從容容才是真的。才知道丟失了自己亦或者丟失了原來的生活，無論以后的路還有多長多黑暗，終究還是要面對，回首又能怎么樣呢，只能讓自己覺得越來越難受無助。我想用這首歌來告誡自己做自己想做的事不能留有遺憾，也同時祈禱喜歡回首的人能夠少留下點遺憾，共同努力吧！
選 擇
魚應該順流而下，還是逆流而上？而人應該隨大流，還是走自己的路？我們都無法知道其正確的答案，或者根本就不存在正確的答案。即使如此，我們也只能選一條路，走一條路。
生生不息的歷史長河流傳至今，締造了不少傳奇，締造了不少悲劇，成就了不少偉人，同時也“成就”了不少罪人！孟子曾經(jīng)說過：人性本善，然而荀子卻說：人性本惡。有人說：世界是美麗的，也有人說：世界是丑惡的。隨大流則平庸，離大流則脫俗……
正與反也僅僅是一面之差，但卻千差萬別。比爾·蓋茨，過去的瘋子，當今叱咤風云的富商，如果當初他選擇了繼續(xù)完成他的大學，或許他的成就就大不如今，甚至溶入大流，無聲無息。當初，他毅然選擇輟學創(chuàng)業(yè)，多少人認為他瘋了，自斷前程而譏笑他。而如今多少人崇拜他，以他為榜樣。僅僅因為他有過人的膽識和脫俗的想法。
毛澤東，中國的偉人，中國的恩人。他曾也是平民百姓中的一員，是萬千學子中的一員。即使他生于平庸，卻不平庸。他有過人的膽識，異于常人的想法，出色的才能。他仍在讀書時，用他那過人的膽識和聰明的才智繳獲了一支軍隊的槍械，保全了他的同學和學校。有人或許會說：如果沒有當?shù)鼐郊皶r的幫助，他們早已成為槍下亡魂。的確，但不可否認如果沒有他鎮(zhèn)靜的表現(xiàn)和過人的膽識，連那一絲的機會都不會出現(xiàn)。多大的成功同時承載著等大的風險，如果不去冒風險則選擇了平庸。
我們就猶如那渤海的魚，如今需要逆流而上，沖過重重難關，沖上那高不可攀、無人知曉的冰川高原。即使生命會在一瞬間冰封，也要展示自己的剎那芳華，讓歷史保留我們展翅的風姿，用自己的生命印證自己的存在和價值。
死，有輕于鴻毛，有重于泰山。與其在平庸的洪流中被淹沒，不如背水一戰(zhàn)，賭上自己的生命，沖上自己的冰川，讓歷史記錄我們的存在。
正確的追求
渤海的一條魚逆流而上。它不停地游，通過層層關卡，最后越過山澗流上了高原冰川。但他成了保持飛翔姿勢的凍魚。年輕人認為它是勇敢的魚，老者卻說它沒有方向，只是極端逆向追求，最終只有死亡。我認為，人對夢想的追求要切合實際，不能是極端逆向追求。
追求夢想應切合實際。有記者曾這樣問過一位世界著名的長跑運動員：“你是怎么樣在長跑中堅持下來跑完全程并能取得第一名呢？”長跑運動員是這樣回答的：“我把長跑分成無數(shù)個小目標，在每一段路程中找一個標志性建筑并把它看作小目標的終點，這樣一來，我便不再覺得路程長而遠；而是每次完成一個小目標時，便為自己取得更多的信心，我便能輕松跑完全程了”。我們追求的理想便像長跑比賽，目標長而遠，所以更應切合實際，把大目標變成幾個小目標，讓自己能輕松完成。即使最后無法達到最終目標，但也至少完成了一大半，而不至于有遺憾。
不能是極端逆向追求。在最近發(fā)生的“毒奶粉”事件中，我們便知道，是商家們希望在生產(chǎn)中獲取“暴利”，便在奶粉中加入三聚氫銨。這使得中國有多少家庭受到傷害。而對這一事件的發(fā)生，人們是否反省過自己。正是商家們的極端逆向追求才釀成這一悲劇的發(fā)生。商家們極端追求金錢，在金錢面前動了“壞腦筋”，用逆向的方法，使無數(shù)父母受騙，更使無數(shù)嬰兒受害。所以當我們在追求理想時，不應該有極端逆向追求，這樣的行為只會使自己和別人受傷害，就像那條勇敢的魚，雖保持飛翔姿勢，卻無法再翱翔了。
我們應樹立正確追求理想的信念。張海迪的努力，海倫的堅持，霍金的執(zhí)著追求，貝多芬的認真……，他們用他們一生教導我們?nèi)绾巫非罄硐?，告訴我們怎樣面對人生，我們要學會追求理想，正確把握人生前進的方向。
面對人生，面對理想，我們執(zhí)著追求，不放棄，不言敗，不極端逆向追求，正確制定目標，對夢想追求切合實際，我們要做一條能保持飛翔姿勢，能傲翔的勇敢的魚。
找準方向
文章中魚兒雄厚的實力以及拼搏的干勁是值得我們欣賞的，但奮斗后的“成果”卻讓我們扼腕嘆息。它如果能反其道而行之，順流而下，以它精湛的游技，沖過淺灘，劃過激流，繞過層層漁網(wǎng)，最后迎接的是想必一定是無邊無際的大海。在這，魚兒可以自由地翱翔于淺底。而現(xiàn)在身處高原，只能接受“被凍僵”的結局。僅僅只是方向的不同，其結果卻是天壤之別。可見，方向的選擇是多么的重要。
其實，在我們現(xiàn)實生活中也不乏這種現(xiàn)象，不乏“拼搏硬干”“埋頭苦干”之人，他們以十二分的熱情投身于自己的“事業(yè)”之中，有的甚至兩耳不聞天下事，埋頭苦干，但是最后，他們所獲得的成果相對于他們的付出卻大打折扣，出事倍功半的悲慘結局。愛因斯坦說過：“好的方法等于成功的一半。”誠然，我們并沒有否認奮斗的重要性，但方法技巧也就是方向同樣重要。因此，我們得找準自己努力的方向。
找準自己的方向，往往能將自己的實力發(fā)揮至極致，從而取得巨大的成功。愛因斯坦曾是一個汽車修理工，但他發(fā)現(xiàn)自己在物理方面有天賦，于是他改變方向，轉(zhuǎn)型研究物理，最后通過自己的努力，發(fā)現(xiàn)了相對論，獲得了“世界上最聰明的人”的稱號。一位優(yōu)秀的汽車修理工與一位最偉大的物理學家之間，選擇的方向及努力的做法起到了決定作用。愛因斯坦的例子告訴我們，要想事半功倍，我們就得找準自己的方向。
沒能找準自己的方向的人，最后一定會摔一個大跟頭，到頭來，發(fā)一些“一失足成千古恨”的感慨，或許除此之外，已別無他法。近代中國就是一個明證。清朝皇帝自以為中國地大物博，無所不有，不需要與外國互有聯(lián)系，就實行了閉關鎖國的政策，統(tǒng)治者也拼命地鼓舞人們安守自己的“本分”，往自己民的農(nóng)田里發(fā)展。正是因為如此，近代中國沒能跟上世界的潮流，沒能正確的選擇發(fā)展的方向，使中國逐漸落后于世界，后來并遭受了列強的侵略。面對如此情景，我們卻只能空發(fā)感想，這同樣告訴我們，必須找準自己的方向，不然就不得不接受落后就要挨打的局面。
找準自己的方向，并且努力拼搏，我相信我們一定會獲得成功。
生無所息
曾記得電影《奮斗》中有一句臺詞：“被人嘲笑的夢想，才有實現(xiàn)的價值?！濒~兒的夢想于自身是美好的，但于他人亦可說是被嘲笑的。因為魚兒為之奮斗后的結果是出乎其自身意料的。但是，魚兒是美麗的，因為它深知：“生命的起點和終點都是相同的，自己能夠把握的僅是過程而已?！彼３种鸁o所息的姿態(tài)，縱然失敗，也是成功。
生無所息是人生的一種姿態(tài)。比爾蓋茨是眾人眼中羨慕的對象，但是人們看到他頭頂?shù)墓猸h(huán)的同時，是否也關注到了他背后的汗水。據(jù)說他在六年工作期間，一共只休息了十五天，并且每天都是很早起床，很晚才睡。你或許會說這并不足為奇，可是令人吃驚的是當時的他已擁有過億的資產(chǎn)。
生命的意義難道僅僅是在享受奮斗后的成果嗎？像比爾蓋茨般的人物又何嘗不多呢？縱觀當今中國的成功人士：“馬云、曹德旺、袁岳……”，不都是以這種姿態(tài)存在著。因此，生無所息并不僅是某個時期的奮發(fā)有為，而是人生一種永不停息的進取的姿態(tài)。
生無所息是內(nèi)心固有的一種品質(zhì)?；仡櫄v史，于是我看見蘇武，守望著他的高原。大漠的風沙吹出了他皮膚的龜裂，大漠的霜雪染白了他的鬢發(fā)。樹群孤獨地守望著自由，鷹兒年復一年地畫出亙古不變的弧線。我看見的是一支旄毛盡落的節(jié)仗，融入記憶的是一位為祖國堅守著尊嚴的偉人。這一刻我明白：生無所息不是某人時期的堅守，而是一種真正溶入血液的高潔品質(zhì)。
生無所息是人生一種境界?？嚯y是人生價值的一塊試金石?？鬃又苡瘟袊?，積極地傳播自己“仁”的思想，但卻未被重用，并且終其一生也未走出過山東地區(qū)。他于追求夢想過程中失敗了，但是倘若他的人生沒有這個過程，他還能成為中國國人眼中的圣人嗎？還能屹立于中國五千年文明而不倒嗎？愿有所息？錯，生無所息！只有不斷努力地去認識自己，改造自己，才有可能超越自己。奮斗的結果并不重要，重要的是過程，而這是我們唯一能夠真正把握的東西。
生無所息，永不止步，無悔地去追求。
附：
三文魚給我們的啟示——俞敏洪
千分之一的幸存者
故事從加拿大西部的卑詩省開始，這里縱橫交錯地分布著1萬多條的溪水和河流，河的兩邊，大大小小的湖泊星羅棋布，周圍森林環(huán)繞。河床清潔、泉水處處，加上適宜的水溫，就構成了太平洋三文魚繁殖產(chǎn)卵得天獨厚的天然環(huán)境。盡管這些受精的魚卵后來要經(jīng)歷眾多艱辛，可能被別的的三文魚挖坑產(chǎn)卵時翻出來，或者孵化后被其他魚類、水鳥和野鴨掠食，還是有極少部分能夠幸存下來。以數(shù)字來說明三文魚的一生是這樣的：一對雌雄太平洋三文魚在這里產(chǎn)下3000到4000個受精魚卵，這些魚卵深冬時節(jié)開始發(fā)育，孵化出有點像小蝌蚪的魚苗，其中約有300到800個能存活下來，開春的時候從卵坑的沙石堆里鉆出來，成為魚秧（Fry）。但是，迎接它們的并不都是明媚的春色，這些魚秧非常容易成為蒼鷺等飛鳥和野鴨的美食，只有約50到200尾能存活下來，長成兩歲大的小鮭魚（Smolt）。小鮭魚們長12厘米左右，在魚鱗上長出一種銀色的被覆，既可保護它們免遭掠食者的發(fā)現(xiàn)，又可以使它們從淡水的生態(tài)環(huán)境過渡到咸水的生存環(huán)境中。即使這樣，大多數(shù)三文魚從魚苗長成小鮭魚這段時間，還是會被吃掉，只有不到1/4的能活著進入成長期。小鮭魚在海里覓食求生，享受著豐富食物的同時，也面對鯨魚、海豹和其它魚類的攻擊，同時還要面對大量捕魚船的威脅，經(jīng)歷這樣的磨難之后，大約4到10尾能存活下來，長至成熟。幸存下來的成熟三文魚，有一天在生命深處的某種神秘的感召下，開始向各個河口集結，逆流而上進行新一輪洄游產(chǎn)卵的宿命之旅，最后，僅約有2尾能沖破重重障礙，回到當初的出生地產(chǎn)卵排精，完成一個生命循環(huán)周期。
神秘的大洄游
三文魚的一生充滿傳奇，它的一個與眾不同之處是一種稱之為“洄游優(yōu)勢”的現(xiàn)象。太平洋三文魚主要有5種，分別是大鱗大麻哈魚、大麻哈魚、銀大麻哈魚、細鱗大麻哈魚和紅大麻哈魚，其中以紅大麻哈魚最為壯烈，每隔4年，成千上萬的紅大麻哈魚，向卑詩省著名的大河——弗雷澤河（FraserRiver）口集結，然后浩浩蕩蕩地向它們的出生地進發(fā)，形成著名的三文魚洄游景觀。
曾在2002年和2006年發(fā)生的三文魚大洄游，二三百萬條三文魚把菲沙河上游河段的亞當河（AdamsRiver）河道染成了紅色，吸引了大批游客前來爭睹。但直到目前為止，科學家們還不能確定這種現(xiàn)象的真正成因?！ ∪聂~的另一個令人印象深刻的特點，是強烈的“認祖歸宗”特性。它們會在一個固定的淡水河或湖里出生和生活一段時間，如果人為地把它們移到別的水域，它們往往不能生存。三文魚在淡水里生活一段時間后（一般1到2年，有些長達3年），游向大海。當它們在海里長大成熟后，不管走得多遠，也必定會想方設法，回到出生地來產(chǎn)卵。對于此點，魚類學家一直很感興趣，他們發(fā)現(xiàn)三文魚似乎有感知太陽偏振光的能力，而一些回歸實驗則證實三文魚可能是通過嗅覺來識別“家鄉(xiāng)氣味”的。
一旦進入河口之后，三文魚就不再吃任何東西，全力趕路。它們的產(chǎn)卵地一般靠近淡水河的源頭，相對而言地勢較高，三文魚在洄游的過程中，就得不斷地向高處游，一個一個坎地過，不少地方水流很急，有的還形成瀑布，逆水游不過去，就只能跳過去。因為它個大體壯，這一跳與我們中國鯉魚的"跳龍門"相比，相信要出色得多。
這一路的跳躍和沖撞，逆水搏擊，三文魚銀白色的魚身在逆流而上的過程中變成猩紅，據(jù)說這是因為用力過猛，崩裂了血管，殷紅的鮮血浸透全身肌膚所致。到達產(chǎn)卵地后，它們還不能休息，要繼續(xù)完成逆水洄游的最后輝煌——產(chǎn)卵排精。
三文魚產(chǎn)卵前，雌魚要先挖一個產(chǎn)卵坑，它會側扁游動，以尾鰭來回煽動拍打沙石，筑成一個產(chǎn)卵坑，然后將晶瑩的橘紅色卵產(chǎn)在坑內(nèi)，此時雄魚在旁邊，通過不斷地與雌魚摩擦身體，將精子排在卵坑中，使之在坑中受精，有時會有幾條雄魚同時為一條雌魚產(chǎn)的卵受精。產(chǎn)卵排精后，雌魚又用尾鰭推拍沙石，將受精卵埋好，如果一個卵坑不夠，雌魚還會繼續(xù)挖坑，直至產(chǎn)卵排精完畢。這時的魚已經(jīng)遍體鱗傷，耗盡了生命中的一切，接下來或在幾周內(nèi)，它們會安安靜靜地死去，完成其悲壯的死亡之旅！
