愛華網(wǎng)(一)、何時打坐
初學者飯后不要立刻打坐，要飯后1.5~2小時以上再打坐。吃飽飯時，血氣在胃部進行消化作用，且食物聚集在胃部，若此時打坐，腳一盤，血氣分散到腳部，手印一結，肩膀會有氣行走，血氣會集中到手去。如此會造成胃及消化道無法正常運轉，胃腸內容本來2~3時可排空的，此時便成3~4小時后才排空。久而久之，胃會受傷害，造成消化不良或胃病，所以空腹時打坐最合乎衛(wèi)生。(由丹田、會陰、右腎發(fā)出真氣)，后天氣(吃下食物代謝產生能量之氣→營衛(wèi)之氣)。
但老參不受此限制，因為老參全身都有氣感，吃完東西一定下心來，氣便在自行運轉，因此不受食后胃納的影響。老參可藉用后天營衛(wèi)來幫助氣運行，飯后打坐更能有進境。氣的來源→先天氣
初學者打坐時間選在(1)早上起床盥洗后，(2)睡覺前打坐，約在11點時，就不受食后多久才能打坐的困擾。
(二)、打坐時間長短
初學的人可由10~15分鐘開始，慢慢加長打坐時間，至每炷香約一個半鐘頭到兩個小時左右。每天至少早晚兩次打坐，若有氣感時打坐，半小時打坐則可抵得過兩小時的睡眠。若打坐習慣了，也開發(fā)出真氣來時，若一天不打坐，會覺得沒精神、血氣不順。因為每次打坐時，被開發(fā)出來的氣，能將經(jīng)絡一一打開。若有一天不打坐，全身經(jīng)絡不開通，人會覺得不舒服。打坐的人累的時候，也可閉目養(yǎng)神，用打坐的調息法，十分鐘就有非常好的休息效果。80分鐘，起坐時先雙盤再改單盤，如雙盤坐了50分鐘后，再改成單盤，如此又可坐30分鐘，總共80分鐘很快就到了。打坐時間若太短，才剛上座就要下座，如此對修行是沒有功效的，要達到修心的境界，就要把打坐時間拉長，至少能坐兩小時。譬如修心中心法修到最緊要關頭，一次要坐六小時，一天要坐三坐，共十八小時，如此加緊用功才會有成就。初學者會打坐后，每座最好能打到.
(三)、子、午時能否打坐
子午時打坐無妨，因修佛法要求解脫、要得自在，若對佛禪有所認知后，就能不為境縛，更不會掛礙何時不能打坐。子午時指夜晚、中午11~1點，此時間內因地球、月亮、太陽之間互相引力的關系，大氣中磁能、真氣最旺，若能吸氣入體中可化成內氣，有助于色身的用功。故一般沒佛法熏習的人，不敢有太多的氣化入身中，但要開悟卻非有足夠氣機不可。故修佛禪解脫道，不要忌諱子午時不能打坐，但佛教的大道理一定要懂。
(四)、常用如意坐與金剛坐可能誘發(fā)的疾病130度，身體左右邊那一邊加大，就會引發(fā)長短腳，造成不同的疾病發(fā)生。
(1)人可立在矮木桌前，閉上眼睛雙手放松，雙手手指放直后下垂，身體向前彎下，觀察那只手先碰到桌面，表示那只手手臂較長，其相對邊的髖骨也較高，相對側的腳也較長。例如，右手較早碰到桌面，表示左髖股骨角度偏大，左腳也較長。此時宜用金剛坐，右腳放在上。打坐時長的腿應放在下面，較短的放在上面，久而久之，會把髖股骨角度矯正，脊椎柱骨會拉直。所以左腳長的用金剛座，右腳長的用如意座。用跏趺座時雙膝蓋一定要著地，若不能著地，即是有長短腳的問題發(fā)生，髖骨骨盤高低已成形。(2)另一判斷腳長短的方法是站立時，長的腳在前，短的腳會在正位上承受較大的體重。(3)嚼東西時，用左邊咬的人左腿比較長，反之，則右腳比較長。(4)翹二郎腿時，長的腿一定搭在另一只腿上，若左腳搭在右腳上，即表示左腳較長，反之，則右腳較長。
打坐若氣不具足，色身左右又失去平衡時，且身體營養(yǎng)不平衡，造成肌肉、筋腱無彈性，長期打坐后，就會發(fā)生疾病，故要加以了解道理并改進之。吾人色身生理全由神經(jīng)系統(tǒng)來控制五臟六腑等，此包括消化系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、內分泌系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)及骨骼系統(tǒng)等。而神經(jīng)系統(tǒng)正常與否，卻與脊椎骨柱有關，若打坐 時牽動髖骨與股骨的角度異常加大，就會因打坐誘發(fā)出禪病來。
打坐該用如意坐或金剛坐？不要以舒服為主，而是以個人髖骨左右高低兩腳長短不同來選擇。左右髖骨高低不成水平，髖股骨角度偏大，會造成脊椎骨不直，氣不易發(fā)起。一般而言，左腳長的人要用金剛座，右腳長的人要用如意座。
(五)、如何知道自己適合用什么坐法，如意坐或金剛坐？
長久打坐若無氣感，髖股骨角度偏大時，就會發(fā)生疾病。若造成左腳長的人，毛病會發(fā)生在下半身，如胃腸消化不好、泌尿腎臟、生殖器官、膀胱等毛病。右腳長的毛病大半發(fā)生在上半身，如心臟血管、肺臟、呼吸毛病、鼻病等。所以要恢復健康，應把習慣的動作反過來，調整、打破習慣。有的人看上去很瘦，打坐氣都無法上來，那種人定有長短腳，脊椎骨不直，毛病很多，所以脊椎牽制健康甚大。
