規(guī)格:高18.6厘米Height18.6cm

出處:唇邊的微笑：酒具

年代:唐代TangDynasty

類型

質(zhì)地類型:陶器

功用類型:酒具

欄目關(guān)鍵詞:隋唐酒器

收藏地:中國社會科學(xué)院考古研究所考古博物館洛陽分館

中文名稱:綠釉聯(lián)體壺

英文名稱:Green—glazedtwinhu

介紹

唐代釉陶精品

該壺是出土于河南洛陽西工區(qū)的一件唐代釉陶精品。白胎綠釉，釉色鮮亮明快。壺口呈深盤狀，細(xì)頸，頸有凹弦紋兩周。頸下兩壺體相聯(lián)，壺上有把柄，柄首為一鳳頭，向上銜住壺口沿。兩壺體所飾花紋相同，分別為凹弦紋、葵花紋、連珠紋、覆蓮紋等，兩壺體中間聯(lián)接處亦飾葵花紋和連珠紋。

雙腹聯(lián)體壺的一般形態(tài)

雙腹聯(lián)體壺是隋時新出現(xiàn)的一種新器類。此類器給人印象最深的除雙聯(lián)腹外，就是別致的壺把柄了。有的把柄為龍形，有的為鳳形，以龍形者較為常見，而鳳形者則較稀少。洛陽出土的這件綠釉聯(lián)體壺即以雙鳳首為把柄，彌足珍貴。

規(guī)格: 高18.5厘米 Height 18.5cm

出處: 唇邊的微笑：酒具

年代: 唐代 Tang Dynasty

類型

質(zhì)地類型: 其他金屬器

功用類型: 酒具

欄目關(guān)鍵詞: 隋唐酒器

收藏地: 陜西省博物館

中文名稱: 舞馬銀壺

英文名稱: Silver hu with design of jumping horse

介紹

駿馬醉舞伴酒興

此銀壺1970年自西安市南郊何家莊的唐代金銀器窖藏坑出土，扁圓腹，蓮瓣紋壺蓋，弓形提梁，一條細(xì)鏈連結(jié)著壺蓋與提梁。壺底與圈足相接處有“同心結(jié)”圖案一周，系模仿皮囊上的皮條結(jié)。圈足內(nèi)墨書“十三兩半”，是壺的重量。壺腹兩側(cè)用模具沖壓舞馬圖，馬肥臀體健，長鬃披垂，頸系花結(jié)，綬帶飄逸。只見它口銜酒杯，前腿斜撐，后腿蹲曲，馬尾上擺，好像正合著音樂節(jié)拍，以優(yōu)美的舞蹈為飲酒者伴飲助興。馬身和提梁、壺蓋及“同心結(jié)”紋帶均鎏金，使得銀壺富麗堂皇，明快悅目。該壺構(gòu)思巧妙，工藝精細(xì)，匠心獨運，古今未見類同者，堪稱國寶。

蔚為壯觀的舞馬宴樂

據(jù)文獻(xiàn)記載，每年八月五日唐玄宗李隆基生日時，必于興慶宮勤政殿樓下舉行舞馬宴會慶典。屆時，文武大臣云集，四百匹訓(xùn)練有素的“天馬”排列成行，身披繡錦，絡(luò)飾金銀珠玉，連鬃毛也修飾得十分漂亮。當(dāng)一群身穿淡黃衣衫、扎雕花玉帶、姿貌美秀的少年樂手奏起“傾杯樂”時，群馬聞聲起舞，奮首鼓尾，縱橫應(yīng)節(jié)，雖四百匹馬一千六百只馬蹄在運動，卻整齊劃一，應(yīng)節(jié)合拍，一絲不亂，蔚為壯觀。

詩文中的唐代舞馬

宰相張說在《舞馬樂府》中寫道：“圣皇至德與天齊，天馬來儀自海西。腕足徐行拜兩膝，繁驕不進(jìn)踏千蹄。髬髵奮鬣時蹲踏，鼓怒驤身忽上躋。更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥。"杜甫在《千秋節(jié)有感》詩中也記述說："舞階銜壽酒，走索背秋毫。"也是對千秋節(jié)舞馬活動的生動描述?？磥?，千秋節(jié)舞馬慶典之高潮的標(biāo)志，便是舞馬口銜酒杯，按照音樂節(jié)拍而舞蹈，以表示為皇帝祝壽之場面。這些文獻(xiàn)記載對這件舞馬銀壺作了最適當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

九成宮的興衰

在唐代，王室貴族不僅喜歡用金銀酒器豪放地飲酒，而且還喜歡找陰涼處建造消夏避暑之所，著名的唐九成宮就是為避暑而建造的離宮。九成宮遺址，始建于隋代開皇十三年，時稱仁壽宮。唐朝初年，唐太宗在隋朝仁壽宮基礎(chǔ)上加以修繕。建成九成宮。后成為數(shù)代唐朝皇帝的避暑之所，許多唐朝歷史上的重大事件都發(fā)生在此宮。高宗以后，武則天久居?xùn)|都洛陽，繼玄宗在驪山擴(kuò)建了溫泉宮以后，輝煌壯麗的九成宮逐漸荒蕪，并于開成元年（836年）毀于洪水。經(jīng)考古調(diào)查，九成宮外的宮墻，東西約1010米，南北約300米，地勢西高東低，秀麗的天臺山被圍在宮城之內(nèi)。原宮城主殿的殘存夯土基址仍高出現(xiàn)代地面7米左右，通過今已發(fā)掘的第三十七號宮殿殘基，我們能夠感知九成宮當(dāng)年的宏偉和壯麗。

詩人眼中的九成宮

九成宮的天然風(fēng)光與人工建筑渾然一體的巧妙設(shè)計，在唐代即吸引了不少著名的文人為之舞文弄墨，留下許多千古名作。如由當(dāng)時的宰相魏征作文、歐陽洵所書的《九成宮醴泉銘》就是其中著名的一篇，這塊價值連城的石碑，歷經(jīng)千年滄桑，至今還完好地保存在天臺山的西北山腳下。此外，當(dāng)時的許多著名詩人，如王勃、上宮儀、王維、杜甫、李商隱、吳融等皆到過九成宮，并留下詩文佳句，成為今天研究九成宮的重要史料。

規(guī)格: 通長15.5厘米 口徑5.9厘米 Total Length 15.5cm·MouthDia.5.9cm

出處: 唇邊的微笑：酒具

年代: 唐代 Tang Dynasty

類型

質(zhì)地類型: 玉器

功用類型: 酒具

欄目關(guān)鍵詞: 隋唐酒器

收藏地: 陜西省博物館

中文名稱: 鑲金牛首瑪瑙觥

英文名稱: Ox—headed agate gong inlaid with gold

介紹

中國的“來通”杯

此觥1970年10月出土于陜西省西安市何家莊的唐代窖藏坑，是采用有淡青、毛黃雙色浸潤的深紅色瑪瑙為原料雕制而成的特殊酒器。觥體呈獸角形，其下部雕為牛首狀，看上去安詳?shù)溲牛^無造作之感。牛首的口鼻部裝有類似籠嘴狀的金帽，能夠自由裝卸，內(nèi)部有流，杯里的酒可自流中泄出。牛唇閉合，鼻孔起，唇邊毛孔點點，就連髭須也精心雕刻，歷歷在目。牛眼圓睜，目視前方，炯炯有神。似乎在尋找和窺探著什么。玉匠師們連獸眼的眼球都刻畫得黑白分明，形神畢肖，起到了“畫龍點睛”的藝術(shù)效果。牛角蜿蜒后曲，角背雕螺旋紋。牛耳后抿。彩色浸潤紋帶從牛頭額頂順觥體兩側(cè)通向觥口。

天然的瑪瑙本色與獨到的藝術(shù)創(chuàng)意

該觥造型應(yīng)仿自犀角觥，然而它又大膽地突破了舊的藝術(shù)框架，成功地在角形觥體上雕出了神形俱佳的牛頭，使人隱約感到這件酒觥似乎就是牛角所制。巧妙運用了瑪瑙的本色和斑紋，使之與牛的毛色花斑正相吻合，巧奪天工，堪稱一絕！

角狀酒觥的特殊地位和神秘寓意

角狀酒觥在我國酒文化史上，是較為稀少的珍貴酒器，其擁有者的地位一般較高。如商代青銅角形觥出自商王陵墓，漢代玉角觥出自南越王墓，該角杯出自唐代王府窖藏，都說明古代的角形觥絕非普通酒器，應(yīng)有特殊用途，為與某種身份地位相適應(yīng)的酒器。然而，西安何家莊出土的牛首瑪瑙觥與以前的角形杯不同，它起源于西方，克里特島在公元前1500年已出現(xiàn)此種器物，希臘人稱此為“來通”。當(dāng)時人們都相信來通角杯是圣物，用它注酒能防止中毒，如果舉起來通將酒一飲而盡，則是向酒神致敬的表示。何家莊出土的瑪瑙牛首觥可能也有這種寓意。

規(guī)格: 通高32厘米 Total Height 32cm

出處: 唇邊的微笑：酒具

年代: 唐代 Tang Dynasty

類型

功用類型: 酒具

欄目關(guān)鍵詞: 隋唐酒器

收藏地: 中國社會科學(xué)院考古研究所考古博物館洛陽分館

中文名稱: 褐釉雙龍耳壺

英文名稱: Brown—glazed hu with two dragon—shapedhandles

介紹

器具樸實酒亦香

此壺于河南偃師杏園村第一○○三號唐墓出土。盤口外侈，細(xì)長頸，肩及上腹部圓鼓而豐滿，下腹部漸內(nèi)收，平底內(nèi)凹。自口沿至肩部有對稱的彎曲雙龍，龍首銜壺沿，龍尾搭在壺肩。白色胎骨，堅硬致密，僅口、頸及肩部施褐釉，肩部以下無釉。

各地出土的雙龍耳壺

與此壺形制相同的雙龍耳壺在各地多有出土，陜西省博物館收藏一件，釉色青白，施釉不到底。日本東京國立博物館也收藏有一件，為三彩貼花雙龍耳壺，白色胎骨，三彩釉不到底。這兩件與杏園唐墓中所出的雙龍耳壺有一共同的特點，即皆有重龍首、盤口、細(xì)頸及肩部的修飾，下腹部及器底則很少裝飾，這恐怕是所有唐代雙龍耳壺的共同特征。

雙龍耳壺的源流

雙龍耳壺，最早可能源自隋代的雙龍耳聯(lián)腹瓶，唐時定型，并成為一種較為流行的酒器品類。唐代以后，為大量出現(xiàn)的酒注子所取代。

規(guī)格:通高5.1厘米、腹徑4.7厘米Height5.1cm·BellyDia.4.7cm

出處:唇邊的微笑：酒具

年代:唐代TangDynasty

類型

質(zhì)地類型:其他金屬器

功用類型:酒具

欄目關(guān)鍵詞:隋唐酒器

收藏地:陜西省考古研究所

中文名稱:花鳥紋鎏金三足銀樽

英文名稱:Giltsilverzunwithflowerandbirddesignandthreelegs

介紹

器形物異

此樽1989年出土于陜西省西安市東郊國棉五廠第六十五號唐墓中。此樽小直口，短頸，廣肩，鼓腹，圜底，中腹部附加三只蹄狀足。帶蓋，蓋覆杯形，蓋頂有蘑菇形小鈕。整個樽體皆以密布的珠點紋為地紋，并被三組由四個心形團(tuán)花圖案組成的紋飾組分為三大塊。每塊以一足為中心，足上枯樹枝上落有一對鴛鴦，前者顧首回望，后者展翅欲飛，生動形象，可愛逼真。鴛鴦周圍有眾多的折枝花紋作襯托，更具“綠葉紅花”的效果。三足下部素面無紋，上部肥碩，飾有孔雀開屏狀花紋。

演化中的新品種

這件銀質(zhì)酒樽從形制上看，與以前的酒樽大為不同，以前酒樽多為直筒狀腹，平底，而這件則為鼓腹圜底，甚是奇異?？赡芘c日本奈良市正倉院所藏之?dāng)靠阢y酒樽一樣，皆為特殊器形，或者到了唐代中晚期，酒樽的自身形制發(fā)生了變化，這件銀質(zhì)酒樽為重新演化出來的新品類也未可知。

規(guī)格: 杯高5.7厘米 碗高4.1厘米

出處: 唇邊的微笑：酒具

年代: 隋代

類型

質(zhì)地類型: 玉器

功用類型: 酒具

欄目關(guān)鍵詞: 隋唐酒器

收藏地: 中國社會科學(xué)院考古研究所

中文名稱: 金杯和金釦玉碗

英文名稱: Gold cup and jade bowl with gold edge

介紹

白玉黃金制成的酒杯、酒碗

此酒杯和酒碗1957年出土于陜西西安市郊隋代李靜訓(xùn)墓中。酒杯直口微侈，高圈足，杯身與高圈焊接為一體，杯上裝飾的凸弦紋也是用金條焊上去的。此墓中還出土一件銀杯，形狀與此高足金杯相似，大小亦相仿佛。金釦玉碗，直口微侈，下有假圈足，杯口內(nèi)外鑲金沿一周，金沿寬6毫米。玉碗造型典雅，用材高貴，作工精湛，黃金、白玉相映成輝，煞是珍貴。

這幾件金、銀、玉杯，小巧玲瓏，容量都很有限，可能是專為李靜訓(xùn)特制的小型酒器。一個年齡不足十歲的女孩，竟擁有這么多的特制高級酒器，足見當(dāng)時皇室生活之奢華。

規(guī)格: 高18.6厘米

出處: 唇邊的微笑：酒具

年代: 隋代

類型

質(zhì)地類型: 瓷器

功用類型: 酒具

欄目關(guān)鍵詞: 隋唐酒器

收藏地: 中國歷史博物館

中文名稱: 雙身龍耳白瓷瓶

英文名稱: White—glazed twin vase withdragon—shapedhandle

介紹

一瓶雙腹，線條洗練

此瓶1957年出土于陜西西安市隋代李靜訓(xùn)墓中，白胎白釉，胎質(zhì)純凈細(xì)膩，釉色光亮溫潤，有細(xì)小的冰裂紋。這件白瓷形體秀美，線條洗練，富有時代特征。尤其是一瓶雙腹之設(shè)計，獨具風(fēng)格，令人耳目一新，是古代瓷酒器中的珍品。

頗負(fù)盛名的邢窯白瓷

白瓷是正當(dāng)青瓷鼎盛之時出現(xiàn)的一種新興瓷器，古時白瓷以邢窯最負(fù)盛名。唐人李肇《國史補(bǔ)》說：“內(nèi)丘白瓷甌，端溪紫石硯，天下貴賤通用之?！标懹稹恫杞?jīng)》說：“邢窯類雪?！奔葱细G瓷器潔白似雪。邢窯白瓷至遲始創(chuàng)于北朝晚期，1971年在安陽發(fā)現(xiàn)的北齊范粹墓中首次發(fā)現(xiàn)白瓷器。李靜訓(xùn)墓中出土的白瓷器非常著名，除了這件白瓷雙身龍耳瓶外，還有一件白瓷雞首壺，亦是挺拔秀麗，線條剛?cè)嵯酀?jì)，肩上之雞首，栩栩如生，代表了當(dāng)時白瓷制作的最高工藝水平。這兩件白瓷酒器，既具北朝和隋代瓷器所特有的渾厚凝重，又不乏其靈秀活潑。加之器表施白釉，使之成為隋代稀有的瓷酒器精品。

又名之為“傳瓶”

在天津市藝術(shù)博物館還珍藏有一件白釉龍柄聯(lián)腹壺，形制與李靜訓(xùn)墓中所出這件雙龍柄聯(lián)腹壺幾無二致，底刻有銘文“此傳瓶有□”。由此可知，此類器應(yīng)名之為“傳瓶”。

“意花與香佩俱芬”的女孩

李靜訓(xùn)之父李敏官至光祿大夫，母親是周宣帝之女宇文娥英，外祖母楊麗華是隋文帝長女、周宣帝皇后。李靜訓(xùn)幼年在皇宮隨外祖母生活，九歲夭折，葬于長安休祥里萬善道場，位于皇城西。別看李靜訓(xùn)只是個九歲女孩，由于其特殊的身份，埋葬時極盡奢華。李靜訓(xùn)墓中，石槨石棺雕制精美，隨葬大量金銀玉器和瓷器、玻璃器等。其中有一條鑲嵌珍珠和紅藍(lán)寶石的金項鏈，周長43厘米，由二十八個金質(zhì)球形飾物組成，分左右兩組，每球各嵌十顆珍珠，各球之間有多股金絲鏈索連接。下端垂珠飾。整個項鏈制作精致，華貴無比。除項鏈外，還有一對鑲珠金手鐲和兩枚金戒指以及金質(zhì)發(fā)飾、衣飾，手指上都戴著銀指甲套。這些飾物把她渾身上下裝扮得珠光寶氣，燦爛輝煌，正如其墓志銘上所說：“戒珠共明并曜，意花與香佩俱芬。”

規(guī)格: 高41.3厘米

出處: 唇邊的微笑：酒具

年代: 唐代

類型

質(zhì)地類型: 瓷器

功用類型: 酒具

欄目關(guān)鍵詞: 隋唐酒器

收藏地: 北京故宮博物院

主題詞或關(guān)鍵詞: 執(zhí)壺

中文名稱: 鳳首龍柄青瓷執(zhí)壺

英文名稱: Celadon ewer with phoenix—headed cover anddragon—shaped handle

介紹

通體施淡青色玻璃質(zhì)釉

灰色胎骨，胎質(zhì)厚重堅硬，通體施淡青色玻璃質(zhì)釉，有細(xì)小開片。盤狀口外侈，口部一側(cè)有流，壺蓋塑成鳳首形，高鳳冠，長喙微下勾，正好與壺口流相吻合，細(xì)長頸，腹呈橄欖狀，高圈足。執(zhí)柄塑作一蟠龍形，尾抵壺足，身貼壺腹，嘴銜壺口。口沿下有一周聯(lián)珠環(huán)繞，頸部飾聯(lián)珠、覆蓮紋，肩雕忍冬紋。壺腹上部有用小聯(lián)珠圍繞的六幅人物舞蹈圖，圖中人物身體健壯，昂首挺胸，肩披長巾，袒胸露腹，雙臂舒展，舞姿翩翩。人物旁邊有葡萄藤蔓、酒壺和小鳥等。壺腹下部飾六組花紋，由忍冬葉、寶相花和藤蔓組成，中心是一顆大寶石，旁邊點綴星月紋。再往下是雙層仰蓮紋，圈足上亦飾聯(lián)珠和覆珠紋。

中西合璧的產(chǎn)物

據(jù)有關(guān)專家研究，鳳首龍柄青瓷壺系借鑒了波斯薩珊王朝金銀器中鳥首壺的造型，又融入中國本土的工藝成分，中西合璧，創(chuàng)造出一件稀世精品。其設(shè)計巧妙，造型優(yōu)美，工藝精湛。紋飾布局嚴(yán)謹(jǐn)，富有立體感，體現(xiàn)了唐代制瓷工藝的高度技巧，具有極高的審美鑒賞價值。尤其可貴的是，此壺雖歷千余年，而今完好如初，且為目前國內(nèi)僅有，可見其珍貴。

執(zhí)酒壺的唐代仕女

鳳首龍柄青瓷壺，雖然在考古發(fā)現(xiàn)或傳世的實物中并不多見，但與此相同的形象在唐代壁畫墓中卻時有出現(xiàn)。

執(zhí)壺仕女圖，系陜西西安唐代大長公主墓中的壁畫，為一仕女持壺把盞獻(xiàn)酒圖。侍女梳單髻，穿白色窄袖襦，上加綠色背心，淺紅色長裙。侍女形體豐滿勻稱，雍容富態(tài)，充分體現(xiàn)了唐代婦女尚肥之風(fēng)。右手提長頸鳳首壺，左手舉高柄酒杯，作前趨敬酒狀。

值得一提的是，侍女手中所持之鳳首單把酒壺，與故宮所藏之鳳首龍柄青瓷壺頗為神似。另外，侍女手中所拿高柄小酒杯，與今天常見的高腳玻璃杯沒什么區(qū)別。這種小型高足酒杯應(yīng)是飲用酒精度較高的酒時使用的，這說明唐代時，蒸餾酒的制作水平已相當(dāng)之高超。

規(guī)格: 通長29厘米

出處: 唇邊的微笑：酒具

年代: 唐代

類型

質(zhì)地類型: 銀器

功用類型: 酒具

欄目關(guān)鍵詞: 隋唐酒器

收藏地: 中國社會科學(xué)院考古研究所

中文名稱: 鸕鶿杓

英文名稱: Cormorant—shaped ladle

介紹

此杓出土于河南省偃師市杏園的一座唐墓中，腹呈八瓣狀，每瓣上皆刻有纏枝花紋。長柄微曲，柄首似鳥頭形，柄身鏨小纏枝花紋。在美國華盛頓的弗利爾美術(shù)館中，還藏有兩件與此杓形狀相同的器物，皆為銀器。

鸕鶿杓的由來

這件酒杓的柄首部呈鳥頭形，應(yīng)是鸕鶿頭。李白《襄陽歌》中寫道：“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯?！痹潦空涞摹冬槶h(huán)記》也說，金母召群仙宴于赤水：“坐有碧玉鸚鵡杯，白玉鸕鶿杓，杯干則杓自挹，欲飲則杯自舉?！丙R鶿鳥，長頸，頭顱低平，長喙，腳在后體，故站立時猶如蹲坐姿。這件酒杓的形制頗似鸕鶿靜立狀，故稱之為“鸕鶿杓”。

鸕鶿杓的挹酒作用

在唐代，樽、鐺、杓、杯等是最基本的酒器種類。杓的用途，是從樽等盛酒器或溫酒器中挹取酒斟注于杯中。臺北故宮所藏宋人摹本《宮樂圖》中的貴婦們，就是用這種長柄的酒杓挹酒的。

宴飲圖中的等級差別

1987年陜西省長安縣南里王村發(fā)掘了一座唐代壁畫墓，不僅隨葬有各類酒器，而且墓內(nèi)壁畫中還繪有宴飲圖，真實地再現(xiàn)了長安地區(qū)中唐時期中小貴族階層歡宴暢飲的場面。

畫面中間，置一長方大案，杯盤羅列，食物豐盛，周圍九人均戴幞頭，穿長袍，分三列坐榻上，正歡宴暢飲。有的侃侃而談，有的拍手即興，有的舉物欲食，有的杯觥交碰。桌前放一大酒海，內(nèi)有一酒杓，形狀頗似前邊介紹的這件鸕鶿杓。桌旁站立兩個端盤的仆童，左右兩旁各有五名旁觀者。中間有戴鳳帽拄拐杖的老人，有頭裹黑布、手持馬鞭侍立的農(nóng)夫，有肩馱小孩側(cè)身觀望的婦女。一個個生動傳神，妙趣橫生。背景襯以花朵、流云，更烘托出歡快、熱烈的氣氛。

據(jù)專家研究，此壁畫當(dāng)出自民間畫匠之手，格調(diào)簡率自然，不拘繩墨。作者以近乎寫實的筆致，描繪出眾多的富有個性的人物形象，是一幅珍貴的歷史風(fēng)俗畫。

規(guī)格:高5.9厘米口徑6.8厘米

出處:唇邊的微笑：酒具

年代:唐代

類型

質(zhì)地類型:金器

功用類型:酒具

欄目關(guān)鍵詞:隋唐酒器

收藏地:陜西省博物館

中文名稱:掐絲團(tuán)花金杯

英文名稱:Filigreegoldcupwithposydesign

介紹

造型嬌小線條流暢

此杯1970年10月出土于陜西省西安市南郊的何家莊窖藏坑，杯口呈圓形，微外侈，杯腹內(nèi)弧，小圈足，環(huán)狀杯把上帶小鋬。腹部焊附用金絲編結(jié)的薔薇式團(tuán)花四朵，團(tuán)花邊緣焊接連綴成串的小金珠?；ò曛行脑偳秾毷F(tuán)花之間，填充用金絲編成的如意云頭八朵。另外，在杯底亦裝飾有四朵同樣的如意云頭。金杯工藝精湛，造型嬌小而不失莊重，線條簡單而圓潤流暢，團(tuán)花云頭布置得簡潔和諧，疏密恰當(dāng)，堪稱杰作。

景泰藍(lán)的前身

所謂掐絲團(tuán)花，即是把黃金錘延成細(xì)絲，編成花朵，并把金珠焊接在花朵的周緣，然后把團(tuán)花仔細(xì)焊接在杯體上。這種手工藝絕活兒，非技藝高超嫻熟的匠師難以完成。團(tuán)花中心鑲嵌寶石的工藝技法，被認(rèn)為是明代景泰藍(lán)的前身。

隋唐長安城的布局

隋唐長安城，最早創(chuàng)建于開皇二年（582年），在隋時名大興城，入唐以后，改稱長安城。是當(dāng)時世界上最大、最繁榮的都市之一。長安城建在陜西西安市附近的龍首原及其六條余脈上，北枕渭水而南面終南之山，規(guī)模宏大，規(guī)劃整齊，面積達(dá)八十三平方公里，由外郭城、皇城和宮城三部分組成。外郭城位于都城之最南部，呈里坊式布局，皇城及宮城在其北部正中，宮城又在皇城之內(nèi)。皇城南壁正中的朱雀門，與宮城正門承天門、郭城南壁的明德門同在一條南北線上，這條南北線便是長安城總體設(shè)計的中軸線。除皇城與宮城外，在郭城外的東北部還建有大明宮，郭城東門春明門北還建有興慶宮，皆結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，宏偉壯麗，防衛(wèi)措施十分嚴(yán)密。這些外擴(kuò)宮殿在唐代歷史上曾起過重要作用。大明宮自龍朔三年竣工以后，唐高宗始御紫宸殿聽政，高宗以后的諸帝多居住聽政于大明宮，大明宮成為與太極宮同樣重要的正宮。興慶宮也曾一度成為玄宗聽政之所。

無人知曉的地下寶藏

唐長安城內(nèi)聚集著大批皇親國戚，唐玄宗的堂兄李守禮的宅府就坐落在城內(nèi)興化坊西門內(nèi)。作為唐朝大貴族，王府內(nèi)自然是富貴豪華，窮奢極侈，整日里賓客盈門，花天酒地。不料，天寶十四年（755年）“安史之亂”爆發(fā)。唐軍節(jié)節(jié)敗退，京城危急。唐玄宗攜楊貴妃率諸王大臣、皇親國戚逃離長安城，李府因財寶太多，竟一時難以全部帶走，只好把一部分財物裝進(jìn)兩口大陶甕和一個銀罐中，就地掩埋。后來，經(jīng)辦人死于戰(zhàn)亂，從此無人知道這宗地下寶藏。

意外發(fā)現(xiàn)

直到1970年10月，埋藏地下達(dá)一千二百余年之久的寶藏才在一項基建中被意外發(fā)現(xiàn)，共出土文物一千多件，其中金銀器就達(dá)二百七十件之多，屬于酒器者計有金杯、金碗、金鐺、銀杯、銀碗、銀鐺、銀盤、銀壺、銀羽觴、瑪瑙羽觴、玉羽觴、玻璃杯等，簡直就是唐代豪華酒器大集會！如此地下寶藏，在長安城中肯定還有很多，但不知幸運之神何時再顯靈。

規(guī)格:高5.3厘米

出處:唇邊的微笑：酒具

年代:唐代

類型

質(zhì)地類型:金器

功用類型:酒具

欄目關(guān)鍵詞:隋唐酒器

收藏地:陜西省博物館

中文名稱:八棱人物金杯

英文名稱:Octagonalgoldcupwithportraituredesign

介紹

八棱人物金杯共出土兩件：佩刀劍人物杯和樂伎人物杯。

佩刀劍人物杯

佩刀劍人物杯口呈八角形，口沿外侈，小喇叭形圈足，環(huán)狀鋬，杯身有八道縱棱。該杯系澆鑄而成，器體敦厚。內(nèi)壁光素，外雕人物花紋，八個棱面各有一個人物形象。其中一人雙手合十，袒腹裸胸，余七人穿窄袖翻領(lǐng)袍，束帶，高腰靴。八人中有四人腰懸刀劍。從服飾裝束和面目上看，多數(shù)與中原漢人有異，大概是邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族或外國人的形象。人物的周邊還飾有各種植物花紋、幾何紋和“心”字紋。

樂伎人物杯

樂伎人物杯的形制與佩刀劍人物杯相同，不同之處僅是杯身上的八個人物皆為胡人樂伎，他們的形象是：深目高鼻，短衣長褲，頭戴卷檐尖帽或瓦棱帽，有的手持拍板、小鐃、洞簫、琵琶，有的空手舞蹈，有的捧杯抱壺，鋬首浮雕兩個胡人頭像。此杯高6.7厘米，口徑7.4厘米。

民族融合和中外文化交流的象征

唐王朝是個多民族大融合的、發(fā)達(dá)而開放的王朝，許多邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族都匯入了華夏民族的洪流之中，唐王朝與外國的交流也很廣泛，其中以與西域的交往最為深入，西域的音樂舞蹈，頗受唐人喜愛。這兩件金杯上雕鑄的少數(shù)民族人物形象和胡人樂伎形象，正是唐朝民族大團(tuán)結(jié)和中外文化交流的象征。

規(guī)格:高5.1厘米口徑9.1厘米

出處:唇邊的微笑：酒具

年代:唐代

類型

質(zhì)地類型:銀器

功用類型:酒具

欄目關(guān)鍵詞:隋唐酒器

收藏地:陜西省博物館

中文名稱:仕女狩獵紋八瓣銀杯

英文名稱:Octagonalsilvercupwithladypatternandhuntingscene

介紹

仕女狩獵紋八瓣銀杯

此銀杯1970年自西安市何家莊唐代金銀器窖藏坑出土，杯腹呈八瓣花狀，口沿外緣一周聯(lián)珠，弧形腹，下腹有仰蓮八瓣凸出在杯身表面。喇叭形圈足，足沿亦飾聯(lián)珠一周。環(huán)狀單柄，柄上覆有如意云頭狀平鋬，鋬合鏨花角鹿，周圈刻花枝紋。杯腹的八個花瓣即八個紋飾區(qū)，每區(qū)鏨刻一組人物，或仕女，或狩獵人物。仕女圖為仕女戲嬰、仕女梳妝、仕女樂舞和仕女游樂；狩獵圖中有三幅為策馬追鹿，一幅為彎弓射猛獸。杯腹下部蓮瓣內(nèi)填忍冬紋。杯之內(nèi)底，在水波、蓮荷、游魚之間，探出一象頭，象牙光而長，象鼻上卷噴水花，似是大象在荷塘洗澡時的情景，富有詩意。

玉環(huán)一人得帝寵，盛唐美女皆腴豐

狩獵紋在唐代高足銀酒杯上多有發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容及風(fēng)格與此相同。而仕女圖在酒杯上的出現(xiàn)，則較為罕見。仕女們均體態(tài)豐腴，高髻，長裙。婢女則身材瘦俏，衣著異于主人。唐代女子以豐滿肥胖為美，這一習(xí)俗之源頭，據(jù)說是因深受唐玄宗寵愛的楊貴妃即豐腴婀娜之故。唐代的陶仕女俑和壁畫中的仕女圖，都是這種美女的形象。在酒杯上裝飾仕女、狩獵紋，犬馬酒色俱全，正是唐代貴族生活的真實寫照。

規(guī)格:高3厘米口徑7.7-10.5厘米

出處:唇邊的微笑：酒具

年代:唐代

類型

質(zhì)地類型:金器

功用類型:酒具

欄目關(guān)鍵詞:隋唐酒器

收藏地:陜西省博物館

中文名稱:金花鴛鴦銀羽觴

英文名稱:Silvershangwithde--signofgoldflowerandmandarinduck

介紹

所有花紋皆鎏金

此銀羽觴1970年出土于西安市南郊的何家莊的唐代窖藏坑中，橢圓形口，雙耳如翼，淺腹。錘打成型。器內(nèi)外滿飾魚子地紋，器底刻寶相花或團(tuán)花，內(nèi)壁飾枝蔓流暢、花繁葉茂的忍冬花四株，耳面上各刻小團(tuán)花一朵。器表腹側(cè)鏨蓮花座，其上立鴛鴦，配忍冬卷草紋，器腹兩端各飾振翅鴛鴦一對，亦有蓮座。所有花紋皆鎏金。

精湛的制作工藝

這件銀羽觴采用了鈑金、澆鑄、焊接、拋光、鍍、錘打、刻鑿等工藝技術(shù)，做工精湛細(xì)巧，紋飾既刻畫入微，纖巧悅目，又雍容華貴，大方可人。

鴛鴦——愛情之鳥

唐代李商隱《鴛鴦》詩寫道：“雌去雄飛萬里天，云羅滿眼淚潸然。不須長結(jié)風(fēng)波愿，鎖向金籠始兩全?！兵x鴦有配雙結(jié)對生活之習(xí)性，因而成為夫妻恩愛、忠貞不渝之象征。這件羽觴上的六只鴛鴦，神態(tài)各異，栩栩如生，使整個器物的裝飾畫面生機(jī)勃勃，情趣深長，或許是代表了唐人“有情人終成眷屬”的美好祝愿吧！

規(guī)格:高7.4厘米

出處:唇邊的微笑：酒具

年代:唐代

類型

質(zhì)地類型:銀器

功用類型:酒具

欄目關(guān)鍵詞:隋唐酒器

收藏地:北京大學(xué)燕園

中文名稱:狩獵紋高足銀杯

英文名稱:Silvergobletwithhuntingscene

介紹

犬馬酒色自古有

此銀杯為傳世品，深腹高足，杯口微侈。圜底，足呈喇叭狀。通體滿布花紋，上腹一周弦紋，在口沿至凸弦紋之間飾唐代常用的纏枝蓮花紋，杯腹中段飾四幅狩獵圖案，有的騎馬搜索，仔細(xì)前行；有的搭箭在弦，運力欲發(fā)；有的揚鞭策馬，奮力追趕；有的射擊奔獸，扣人心弦。畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，禽獸、流云、樹木等穿插得當(dāng)，人物刻畫入微，栩栩如生，場面緊張熱烈。畫面上的駿馬，比例勻稱，肌肉豐潤，逼真寫實而氣勢磅礴。馬尾束結(jié)，其雄渾矯健可與唐昭陵六駿馬相媲美，馬的飛馳形象頗似昭陵六駿中的“什伐赤”。畫面上的禽獸也都刻畫得形象逼真，唯獨樹木花草等襯托點綴之物，不刻意追求與真無異。杯腹下亦飾纏枝蓮花紋，足面飾蓮瓣紋。相似的高足酒杯常見于唐墓壁畫中。

西域文化入唐來

據(jù)已故著名考古學(xué)家夏鼐先生研究，這種樣式的高足銀杯基本造型系仿自伊朗薩珊王朝銀器，上面的魚子紋、蓮瓣紋也都是受了西域文化之影響。然而狩獵圖中，人物均“唐人唐服”，可以斷定，這兩件高足銀杯是中國銀匠的作品，但借鑒了西域文化銀器之因素。

古都長安，遍地遺寶

唐都長安位居今西安市一帶，因而如今西安市附近不僅發(fā)現(xiàn)有金銀器窖藏，而且隨葬品豐富的唐墓也被頻繁發(fā)現(xiàn)，為研究唐代的物質(zhì)文化史提供了重要資料。樂舞駱駝三彩俑就是西安唐墓出土的極為重要的文物。

樂舞駱駝三彩俑，1957年出土于陜西省西安市西郊的一座唐墓中。通高56.2厘米，長41厘米。駱駝?wù)驹陂L方形的底座板上，高48.5厘米，四腿強(qiáng)勁有力，挺頸、昂首、張口，作嘶鳴狀。駝身施白釉，頸部上下、前腿上端及尾部生有長毛處涂以赭黃色釉。

駝背部墊有一橢圓形的藍(lán)色毯子作鞍，在雙駝峰上設(shè)木架平臺，鋪有一條多彩長毛毯向兩側(cè)下垂，毛毯周邊作辮線狀，垂絲裝飾涂茄紫色彩，毯身刻畫菱形圖案，上涂赭黃、紫、白三色釉。駝背平臺上有七個男樂俑，頭戴軟巾，身穿圓領(lǐng)窄袖長衣，盤腿環(huán)坐于駝背上，中間立一歌舞女俑。在七個樂俑中，前端兩樂俑，一人捧笙，一人執(zhí)簫，作吹奏狀；右側(cè)兩樂俑，一人懷抱琵琶，一人拿箜篌，皆作彈奏狀；左側(cè)兩樂俑，一人托笛，一人拍板；平臺后方一樂俑，面后而坐，執(zhí)排簫作欲吹狀。中間立俑高11.5厘米，女性豐頰肥體，鬟發(fā)高髻。身著寬度長裙，袒胸，平視前方，右手前舉，左臂后撤，作歌舞狀。這件三彩樂舞駱駝俑，載樂舞俑多達(dá)八人，不僅陣容龐大，而且樂器齊全，對盛唐時期的音樂史和舞蹈史研究提供了重要資料。

規(guī)格:高26厘米

出處:唇邊的微笑：酒具

年代:唐代

類型

質(zhì)地類型:銀器

功用類型:酒具

欄目關(guān)鍵詞:隋唐酒器

收藏地:陜西省博物館

中文名稱:宣徽酒坊銀酒注子

英文名稱:SilverewerofroyalXuanhuiWinery

介紹

器形樸實，銘文珍貴

宣徽酒坊銀酒注，1977年出土于陜西省西安市西郊魚化寨南二府莊，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民平整土地時發(fā)現(xiàn)的。形同今日的瓷茶壺，小口，高領(lǐng)，凸肩，肥腹，平底，圈足。流管從肩部伸出，頸、腹之間置，雙系耳，提梁已失。外底鏨六十一字銘文，是研究唐代官制、技藝和酒文化的重要史料。

唐代酒壺叫“酒注”

按照銘文，該器名叫酒注，即俗稱“注子”。酒注子是唐代中期新產(chǎn)生出來的一種酒壺，其功用主要是向酒杯中注酒，故名酒注。到宋元兩代，酒注更為流行，并且還給酒注配備了溫碗，考古發(fā)掘中常有宋代的瓷注子與溫碗共出。河南偃師酒流溝宋墓壁畫中，有婦女溫酒圖，放在炭爐中的酒注子可能是金屬器，其形制與宣徽酒坊的這件酒注子相似。

皇家釀酒廠——宣徽酒坊

這件酒注子外底鏨刻銘文：“宣徽酒坊，咸通十三年六月二十日別敕造七升地字號酒注壹枚重壹百兩正，臣楊存實等造，監(jiān)造蕃頭品臣馮金泰，都知高品臣張景謙。使高品臣宋師貞?！惫擦蛔帧?/p>

據(jù)《通考》記載，宣徽院乃唐代皇宮內(nèi)府所設(shè)機(jī)構(gòu)，“置宣徽南北院使，以宦者任之，總領(lǐng)內(nèi)諸司及三班內(nèi)侍之籍、郊祀、朝會、宴饗、供帳之事”。宣徽院設(shè)有酒坊，宋代高承《事物紀(jì)原》說“唐有酒坊使”。據(jù)文獻(xiàn)記載和器上之銘文可知，這件酒注子和陜西耀縣的宣徽酒盞皆為宣徽酒坊的酒器。酒注上刻有擁有者的名稱、制造時間、監(jiān)督官員姓名、工匠姓名，還有編號、容量、重量等。根據(jù)酒注有銘文“地字號酒注”，酒盞銘文有“宇字號”來看，唐代宣徽酒坊的金銀酒器是根據(jù)《千字文》“天地玄黃、宇宙洪荒”的順序編排號碼，顯示出唐宣徽酒坊擁有金銀酒器的數(shù)量相當(dāng)可觀。

皇家宣徽酒坊是專為皇宮造酒的，這種制度到元代時仍然沿襲。據(jù)《元史》記載，別兒怯不花任宣徽使時，“宣徽所造酒，橫索者眾，歲費陶瓶甚多。別兒怯不花奏制銀瓶以貯，而索者遂止”。元代宣徽酒坊連貯酒器具也用銀制，飲酒之具為金銀器也就是很自然的事情了。