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成都秋雨之福歸正教會(huì)的公開信
感謝上帝帶我到秋雨之福教會(huì)，通過(guò)牧師的傳道和教會(huì)的牧養(yǎng)，讓我得以認(rèn)識(shí)上帝，在這里，我了解了一名基督徒應(yīng)當(dāng)凡事仰望神、凡事信靠神，如不是因著神的恩典和慈愛我們不能成就任何的事。我從一個(gè)只對(duì)神有模糊認(rèn)識(shí)的普通人變成了一個(gè)有熱心、有信心成為神所喜悅的一名基督徒，我愿意向世人宣告我的基督徒身份和基督教信仰，我必愿意凡事求神的帶領(lǐng)，依照神的心意行。雖然，我還很膚淺，連一遍《圣經(jīng)》都還沒有看完，而且也難免常常地得罪神，冒犯神的話，但這原本就是罪人的光景，我們必時(shí)時(shí)倚靠神的救拔和保守才能回轉(zhuǎn)得平安。謝謝你們，王怡牧師、華生牧師和所有同工、主內(nèi)肢體，我和我的父母都在秋雨受洗，我的兒子也是在這間教會(huì)見證神的恩典，雖然他現(xiàn)在還談不上真的認(rèn)識(shí)上帝。我們一家確是得了上帝的恩典，感謝神借秋雨這間教會(huì)使我們一家蒙福，知道神的大能和我們的渺小、卑微、污穢。
教會(huì)的存在是神的安排，牧師是神在地上的仆人，牧師是屬靈的父親、牧師是神的傳講人、牧師是群羊的牧者、是真理的導(dǎo)師，為神立定秋雨的牧師感恩，阿門！
在本月11日，我在秋雨之福QQ群里發(fā)表了一段代表我對(duì)人類沒有盼望的文字，我的本意是要表達(dá)我們即使是一群號(hào)稱信徒的人也未必有真實(shí)的信仰、也未必能真的能得拯救、真的值得信靠，因?yàn)槲覀兪亲锶恕尥o(wú)知、驕傲，雖然我們是一群口里承認(rèn)、心里相信耶穌是救主、上帝是唯一可靠的的信徒，但我們依然不能完全擺脫犯罪。其中談到兩點(diǎn)關(guān)于在秋雨里感受到的信徒之間的冷漠以及事工站在講臺(tái)上缺少對(duì)神的講臺(tái)應(yīng)有的敬虔，我講的話不針對(duì)具體的人，而是針對(duì)教會(huì)，作為彼此服侍的群體，在侍奉的過(guò)程中存在的或多或少缺少恩典臨在的現(xiàn)象；而且我的本意也不在攻擊教會(huì)，而是想提醒大家更多地關(guān)注自己屬靈的光景，不要盲目驕傲，要反省自己是否對(duì)神的恩典有足夠的敬畏？是否真的在主里有生命的更新？我們是否心口不一、言行不一？但是，沒想到的是，教會(huì)的同工不假思索地站出來(lái)，拿上帝用于私人交往的原則（馬太福音18:15-17）來(lái)指責(zé)我對(duì)同工提意見的方式不妥，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)我提意見的程序問(wèn)題。接著，又有一些會(huì)友出來(lái)幫腔指正我，其態(tài)度之惡劣，語(yǔ)言之粗俗，相信你們都看得見，另外還有肢體搬出圣言為自己在教會(huì)對(duì)建造教會(huì)肢體融洽關(guān)系表現(xiàn)的冷漠辯解。我不想在這封信里過(guò)多地評(píng)價(jià)他們的是非對(duì)錯(cuò)。無(wú)論我是被教會(huì)弟兄姊妹指責(zé)還是被教會(huì)踢出QQ群，我都不在意，因?yàn)榻虝?huì)雖然是神所喜悅并設(shè)立的地上的神的肢體，但無(wú)可否認(rèn)它也是一群罪人的聚集，未必因?yàn)槭芟椿蚨\告就真的成圣，我們常常犯罪、常常褻瀆神，這才是我們基督徒尤其是中國(guó)基督徒最真實(shí)的光景，連牧師也不例外。希望牧師們不會(huì)因此不悅。這是我的觀點(diǎn)，并沒有貶低、辱沒牧師的職分的惡意。
對(duì)于我經(jīng)歷的教會(huì)QQ群這件事，我的看法是：一個(gè)教會(huì)的QQ群的公約是否體現(xiàn)神的旨意，是否討神喜悅，需要你們治理教會(huì)的牧師、長(zhǎng)老、同工集體禱告、暗中省察，按圣經(jīng)的教義行，我不想伸冤叫屈，倒要求神帶領(lǐng)、求神憐憫，憐憫我、憐憫眾弟兄姊妹、憐憫教會(huì)、憐憫牧師、長(zhǎng)老。神說(shuō)，“逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可詛咒。不要以惡報(bào)惡。不要自己伸冤，寧可讓步，聽?wèi){主怒。因?yàn)榻?jīng)上記著：‘主說(shuō)，伸冤在我，我必報(bào)應(yīng)。’”
感謝神讓我經(jīng)歷這樣屬靈的事件，通過(guò)這件事，可以看到我們個(gè)人和教會(huì)在面臨挑戰(zhàn)時(shí)我們對(duì)神的虧欠和缺乏，我們?cè)陟`里成長(zhǎng)的緩慢和怠慢、褻瀆，我們似乎已經(jīng)非常滿足于我們的身份，我們?yōu)E用圣經(jīng)的行徑是輕看神的救贖之功到何等地步！教會(huì)同工們面臨會(huì)友的疑問(wèn)，不是首先查驗(yàn)自己的言行是否真的符合圣經(jīng)真理，而是首先自衛(wèi)、抵擋、和反詰，馬太福音18:15“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在一處的時(shí)候，指出他的錯(cuò)來(lái)。他若聽你，你便得了你的弟兄；18:16他若不聽，你就另外帶一兩個(gè)人同去，要憑兩三個(gè)人的口作見證，句句都可定準(zhǔn)。18:17若是不聽他們，就告訴教會(huì)；若是不聽教會(huì)，就看他像外邦人和稅吏一樣?！边@明顯是針對(duì)私人交往的原則，而在我們教會(huì)，許多人教導(dǎo)和暗示應(yīng)當(dāng)把對(duì)待私人交往的原則用在公共事務(wù)的處理上，這根本是強(qiáng)解圣經(jīng)，用經(jīng)文堵住會(huì)眾的嘴，為少數(shù)人濫用公共權(quán)力不受監(jiān)督大開方便之門。秋雨QQ群也把“不允許公開指責(zé)事工的錯(cuò)誤”作為轄制會(huì)眾的工具，這是合乎圣經(jīng)真理的嗎？這合乎耶穌“人子來(lái)，不是要受人的服侍，乃是要服侍人”仆人——領(lǐng)袖的精神嗎？這合乎基督教與世俗截然不同的思想和行為方式嗎？我表示懷疑。
至于一些會(huì)友表現(xiàn)的缺少基本禮貌和修養(yǎng)，不在我的呈述范圍，我們是一群罪人已經(jīng)說(shuō)明了一切，所以，對(duì)他們的言行以及我的血?dú)獠槐伢@慌，也不必感覺奇怪。
我想說(shuō)的是，秋雨之福作為教會(huì)存在的另一個(gè)問(wèn)題，作為會(huì)友，我先說(shuō)明一下我的動(dòng)機(jī)，我不是想攻擊教會(huì)，教會(huì)與我沒有任何“利益”沖突。我是在地方教會(huì)受洗、領(lǐng)餐、奉獻(xiàn)的會(huì)友，我在行使我最基本權(quán)利，履行我作為社會(huì)共同體成員的職責(zé)，我有權(quán)指出我們這些會(huì)友所授權(quán)的教會(huì)工人在履行職責(zé)時(shí)所存在的有違圣經(jīng)真理的地方（雖然我的看法可能存在偏頗或錯(cuò)謬，但教會(huì)無(wú)權(quán)因此剝奪我表達(dá)意見的權(quán)力。不能在收集奉獻(xiàn)款的時(shí)候，我就是會(huì)友；而在面對(duì)教會(huì)公共事務(wù)時(shí)，我就是外人。），如果我不這樣做，我的良心和圣經(jīng)都會(huì)指控我對(duì)教會(huì)和弟兄姊妹尤其對(duì)領(lǐng)袖不負(fù)責(zé)任，明明看到他們行得不正，卻聽之任之，不幫助他們。通過(guò)這件事，我看到秋雨之福教會(huì)的某些危險(xiǎn)傾向，把教會(huì)和教會(huì)領(lǐng)袖的地位等同于基督，說(shuō)教會(huì)是神設(shè)立的，牧師是神選的，言下之意是教會(huì)是神圣不可指責(zé)的、牧師也是不會(huì)有錯(cuò)謬的，無(wú)可指責(zé)的，似乎有誰(shuí)站出來(lái)說(shuō)了教會(huì)管理中的缺乏就是詆毀上帝和攻擊教會(huì)，就應(yīng)當(dāng)把他逐出教會(huì)。更有甚者，還有人跑到我的空間來(lái)指正我：教會(huì)是腦，會(huì)眾是肢體，因此，肢體不能指揮大腦。我覺得這樣的言論很庸俗、很不屬靈、很可笑、很幼稚、很沒有基督樣式，這與人類的幫派之爭(zhēng)有什么兩樣呢？這與世界上的爭(zhēng)權(quán)奪利、假宗教有什么區(qū)別呢？哪里看得到神的恩典臨在的樣式呢？教會(huì)不是有神在掌權(quán)嗎？既然是唯獨(dú)恩典，那何必怕別人講一句話呢？不要說(shuō)是對(duì)教會(huì)治理有用的話，就是赤裸裸的攻擊教會(huì)的話，你也是沒有必要如臨大敵，驚恐萬(wàn)狀，不殺不足以平憤的樣子?。『伪?cái)[出一副專權(quán)、霸道的樣式的呢！這跟強(qiáng)弩之末有兩樣嗎？你若真是有上帝撐腰，就應(yīng)當(dāng)“有則改之，無(wú)則加勉，不論有無(wú)，基督為大”，就讓他們說(shuō)去吧，這才是有恩典的樣式，這才是有神的樣式，難道不是嗎？我們生活在一個(gè)沒有言論自由的國(guó)家，當(dāng)權(quán)的人把自己的意志強(qiáng)加于眾人，難道不正是因?yàn)樗麄冏约簺]有信仰沒有盼望嗎？而我們這群自夸信神的人，自稱為基督教會(huì)的，也和這個(gè)集權(quán)的、絕望的政府一樣容不得普通人講話嗎？呵呵。耶穌為我們?cè)敢獗会斒旨?，被法利賽人殺死，你何?lái)懼怕會(huì)友提一點(diǎn)意見呢？這于教會(huì)何益呢？教會(huì)脆弱到這樣的地步實(shí)在是對(duì)神的羞辱！美國(guó)的國(guó)家元首如果不按圣經(jīng)真理治理國(guó)家，民眾也會(huì)推翻這樣的政府，這才是真正的民主憲政！上帝、主耶穌才是教會(huì)的唯一元首，任何想把牧師、教會(huì)地位等同于基督的狂妄都是偷竊神的榮耀的丑惡行為！這樣把教會(huì)等同于無(wú)錯(cuò)謬的上帝的態(tài)度實(shí)際上是最卑劣的偶像崇拜！我們秋雨的三化異象，是非常正確的，回應(yīng)了時(shí)代的呼召，但是，這三化還沒有完成，已經(jīng)出現(xiàn)了另一個(gè)三化：牧師偶像化，教會(huì)僵死化、治理庸俗化。呵呵。我認(rèn)為，這樣的教會(huì)治理下，產(chǎn)生會(huì)眾的偶像崇拜情結(jié)，會(huì)眾變得如此暴力、乖僻、庸俗，教會(huì)的長(zhǎng)老、牧師們必須負(fù)主要責(zé)任。你們應(yīng)該檢討，雖然你們宣信五個(gè)唯獨(dú)，但你們的行為是否真的體現(xiàn)了“唯獨(dú)圣經(jīng)、唯獨(dú)恩典、唯獨(dú)信心、唯獨(dú)基督、唯獨(dú)神的榮耀”？！我們是不是把五個(gè)唯獨(dú)演變?yōu)榱恕拔í?dú)圣經(jīng)為我所用、唯獨(dú)恩典是我要的、唯獨(dú)基督是救我的、唯獨(dú)信心為教會(huì)所用、唯獨(dú)榮耀教會(huì)”了呢？！
如果是，這是顯明了我們還是一群驕傲、敵擋真理的人，哪怕最榮耀的教義也可以被人內(nèi)心的敗壞所利用，讓表面最高舉恩典、最歸正的教會(huì)變成實(shí)際上最沒有恩典、最邪僻的一群人！不得不說(shuō)，驕傲在信徒的心里從來(lái)未曾稍離，哪怕我們每一天做長(zhǎng)長(zhǎng)的禱告，裝出謙卑的摸樣，我們依然不得救，依然讓上帝嫌惡，甚至這種假裝敬虔讓人更加敗壞，正如耶穌基督所言，屋子打掃干凈了，倒請(qǐng)了七個(gè)鬼進(jìn)去！我們難道不懂得因?yàn)槲覀儍?nèi)里缺少真實(shí)的基督的恩典，沒有主的臨在，我們就依然行在自己的路上不會(huì)得救嗎？
關(guān)于秋雨之福教會(huì)一貫反對(duì)共產(chǎn)黨，在臺(tái)上講當(dāng)政的不是，貶低、攻擊政府的言行，我的看法有如下幾點(diǎn)：
1、有違《圣經(jīng)》教導(dǎo)，也是個(gè)人是對(duì)動(dòng)機(jī)和情緒的自我放縱
羅馬書13:1-7：
“13:1在上有權(quán)柄的，人人當(dāng)順?lè)驗(yàn)闆]有權(quán)柄不是出于 神的，凡掌權(quán)的都是 神所命的。
13:2所以抗拒掌權(quán)的，就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罰。
13:3作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你愿意不懼怕掌權(quán)的嗎？你只要行善，就可得他的稱贊，
13:4因?yàn)樗恰∩竦挠萌?，是與你有益的。你若作惡，卻當(dāng)懼怕，因?yàn)樗皇强湛盏嘏鍎?。他是 神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。
13:5所以你們必須順?lè)?，不但是因?yàn)樾塘P，也是因?yàn)榱夹摹?/p>
13:6你們納糧也為這個(gè)緣故，因他們是 神的差役，常常特管這事。
13:7凡人所當(dāng)?shù)玫?，就給他；當(dāng)?shù)眉Z的，給他納糧；當(dāng)?shù)枚惖?，給他上稅；當(dāng)懼怕的，懼怕他；當(dāng)恭敬的，恭敬他。”
這段經(jīng)文明確無(wú)誤地告訴我們?cè)谏险茩?quán)的是神的旨意，是神的用人，神的智慧無(wú)法測(cè)度，你怎知道神的安排不是美善？但秋雨的牧師卻常常在講臺(tái)上大肆抨擊在上掌權(quán)的如何如何，我以為這違背了圣經(jīng)教義，有違牧師的職份。牧師是傳講上帝之道的，不是代替地上君王掌權(quán)的，如果牧師有治理國(guó)家的負(fù)擔(dān)，應(yīng)當(dāng)禱告神進(jìn)入政界而不是進(jìn)入宗教界。
2、給教會(huì)以及會(huì)眾生活帶來(lái)不平安
我們國(guó)家不是真正意義上的民主憲政的國(guó)家，我們更是一個(gè)無(wú)神論統(tǒng)治的國(guó)家，牧師這樣敵政府的言行會(huì)使教會(huì)陷入危險(xiǎn)，會(huì)眾不平安，作為牧師，這是不負(fù)責(zé)任的，我們不是要做狂熱的宗教領(lǐng)袖或者政治犯，我們不是信奉伊斯蘭教可以進(jìn)行恐怖襲擊、可以殺人，我們是信基督的，我們是要做地上的基督門徒，效法耶穌，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式潛移默化、行出基督徒的好樣式來(lái)感化更多人信靠耶穌得救，為當(dāng)政禱告，而不是靠敲鑼打鼓地傳播福音來(lái)改變國(guó)家。前者滿有恩典、讓人喜樂(lè)；后者則更像異端邪教的做派，歸根結(jié)底是對(duì)上帝永恒的旨意缺乏遠(yuǎn)見、缺乏信心，缺乏忍耐。
3、對(duì)于秋雨之福另外一些牧師、同工在講臺(tái)上的言行，我依然認(rèn)為他們?nèi)鄙賹?duì)神的恭敬、敬虔之心，連教會(huì)牧養(yǎng)程序都常常念錯(cuò)，表現(xiàn)得心不在焉的樣子實(shí)在有辱職份。那個(gè)地方不是咖啡、酒吧的聊天室，那是神說(shuō)話的圣殿！！
今早，我晨禱，讀到詩(shī)篇86:11-17這段經(jīng)文：
“詩(shī)86:11耶和華阿，求你將你的道指教我。我要照你的真理行。求你使我專心敬畏你的名。
詩(shī)86:12主我的神阿，我要一心稱贊你。我要榮耀你的名，直到永遠(yuǎn)。
詩(shī)86:13因?yàn)槟阆蛭野l(fā)的慈愛是大的。你救了我的靈魂，免入極深的陰間。
詩(shī)86:14神阿，驕傲的人起來(lái)攻擊我，又有一黨強(qiáng)橫的人尋索我的命。他們沒有將你放在眼中。
詩(shī)86:15主阿，你是有憐憫有恩典的神，不輕易發(fā)怒，并有豐盛的慈愛和誠(chéng)實(shí)。
詩(shī)86:16求你向我轉(zhuǎn)臉，憐恤我，將你的力量賜給仆人，救你婢女的兒子。
詩(shī)86:17求你向我顯出恩待我的憑據(jù)，叫恨我的人看見，便羞愧，因?yàn)槟阋腿A幫助我，安慰我?！?/p>
我想問(wèn)的是：教會(huì)啊，你真把上帝放在眼中了嗎？
教會(huì)的牧師是否也偶爾也把上帝的恩賜當(dāng)成向會(huì)眾炫耀權(quán)柄
的資本了呢？我看到王怡牧師對(duì)會(huì)友提出教會(huì)選拔長(zhǎng)老的質(zhì)疑的回復(fù)充滿矯情和文字賣弄，就像一個(gè)歌者，演唱時(shí)沒有一丁點(diǎn)的情感投入，而是純粹炫技！這對(duì)會(huì)友的真誠(chéng)和負(fù)擔(dān)很沒有誠(chéng)意，很顯得驕傲，完全一副玩弄文字游戲的摸樣，有顧左右而言他之嫌。就像王怡牧師曾經(jīng)在一封牧函里說(shuō)：“驕傲是掃羅的獻(xiàn)祭，驕傲是惡俗的審美?！币粯?，我認(rèn)為這樣做非常惡俗，令會(huì)友會(huì)很失望，于教會(huì)成長(zhǎng)和治理非常危險(xiǎn)。
感謝上帝讓我說(shuō)出以上這番話，求主憐憫，我的觀點(diǎn)同樣有可能存在錯(cuò)謬、疏漏、不屬靈，但求上帝審判、指引。我的最后態(tài)度是：希望神繼續(xù)帶領(lǐng)秋雨之福歸正教會(huì)，愿神的平安、智慧澆灌給所有會(huì)眾、牧師、長(zhǎng)老、同工。希望每一個(gè)教會(huì)都有自省之心、謙卑之心、唯獨(dú)耶穌基督為大。
感謝贊美神的揀選，讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)祂，有經(jīng)歷與祂同在的喜樂(lè)，感謝祂給我做兒女的名分，感謝神的饒恕、神的恩典，感謝秋雨之福曾經(jīng)給我以及我的家人的牧養(yǎng)。感謝上帝，愿主保守成都秋雨之福教會(huì)，阿門！
方燕陵敬上
2013年7月28日星期日
