愛華網(wǎng)不妨設想以下的場景：“鄉(xiāng)下的老朋友殺一只雞、燉上一鍋黃米，邀請你去做客；綠樹繞村，青山如黛，推開窗子就是谷場菜園，端起酒杯閑談些莊稼收成；喝得微醺后，約定重陽節(jié)時，再來賞菊喝酒”。放在當下加速城市化與現(xiàn)代化的農(nóng)村或城郊村，你我也覺得這似乎有些奢侈。
不過，這是一千多年前唐代詩人孟浩然的詩意，他隱居家鄉(xiāng)湖北襄陽鹿門山時做了一首《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！边@首被聞一多贊為“淡到看不見詩”的詩，其實是含了兩個典故在里頭的，一個是開頭的“雞黍”之約，詩人作詩時是應該知道的；一個是結尾的“菊花”之約，發(fā)生在詩作之后，孟浩然是不曾料想到的。正月里，我去了趟孔孟之鄉(xiāng)金鄉(xiāng)縣，在那里才解開了這個“謎”。
金鄉(xiāng)有誠信之鄉(xiāng)的美譽，這里有個鎮(zhèn)的名字叫雞黍鎮(zhèn)，東漢時那個地方叫范莊，莊上有個名叫范巨卿（又名范式）的，去京都洛陽上“太學”，和汝南人張劭成了好友。二人回家探親時，范巨卿與張劭約定：“兩年后我返回洛陽時，要去你家拜見老人”。兩年到了，張劭請母親殺雞炊黍等候范式。老母有些疑惑：“二年之別，千里結言，爾何相信之審邪？”兒子對曰：“巨卿信士，必不乖違?！闭f話不久，范巨卿果然不遠千里，如約而至。這事記載在《后漢書·獨行列傳》的《范式傳》里，是為“雞黍之約”故事的源頭，應該是靠譜的。為了強化范巨卿的誠信，晉代干寶《搜神記》有《山陽死友傳》，敘述就有些不靠譜了，但也令人動容：這張劭后來因病而故，托夢給千里之外的好友范巨卿，巨卿千里奔喪，成就一段佳話。唐代唐彥謙《道中逢故人》詩有句：“蘭陵市上忽相逢，敘別殷勤興倍濃。良會若同雞黍約，暫時不放酒杯空?！彼翁K軾《送沈逵赴廣南》詩有句：“君歸赴我雞黍約，買田筑室從今始?！痹鷮m天挺把它寫入雜劇《范張雞黍》，明代馮夢龍《喻世明言》寫成了小說《范巨卿雞黍生死交》，將故事演繹得悲愴而凄婉：范巨卿與張劭約定兩年后去看望張母，因忙于事務，直至約期到了才想起此事，恨不能一步踏過千里，便自戕化魂千里赴約；張劭感動不已，又不遠千里從汝南趕到金鄉(xiāng)，與范巨卿雙雙成為“死友”。到了清代，故事傳到了日本，日本小說家上田秋成將它“移植”為本國故事，名為《菊花之約》。
金鄉(xiāng)的范莊早已改成了雞黍城和雞黍鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上和縣上都修有范張祠，歷代縣志對此都有記頌。從漢至今，這個故事的主題一直未變，那就是誠信與信義?，F(xiàn)在金鄉(xiāng)縣對外的名片即是：誠信蒜鄉(xiāng)，生態(tài)水城。B--Y老黃河
