愛華網(wǎng)2010年上映的愛情片《永恒》改編自同名泰國(guó)經(jīng)典文學(xué)名著，而這也是該本名著第三次被人搬上大銀幕。前兩次改編分別在1953年與1980年。兩次改編都極為成功，皆是可以載入泰國(guó)影史的經(jīng)典之作。1980年的版本曾被人翻譯為《情深似海》?，F(xiàn)在根據(jù)其官方英文名，改用《永恒》這個(gè)譯名。其實(shí)本片的泰語名《ช————ั่วฟ้าดินสลาย》直譯為中文是“天崩地裂”的意思，意為世界的終結(jié)。片中的愛情不但在口頭承諾中會(huì)一直愛到“天崩地裂”，兩人的身體也因?yàn)殍F鏈而必須相處直至永遠(yuǎn)。
從沒有過的壓抑，從沒有過的沖動(dòng)，從沒有過的思考，從沒有過的迷茫?？赐辍队篮恪纷屛业膬?nèi)心再也不能平靜，早晨不由自主的打開電腦，卻不知想寫些什么。什么是永恒？親情、愛情、友情？平等、自由、渴望？還是永生、死忘或仇恨？也許紀(jì)伯倫的《先知》已經(jīng)告訴了我們答案，可易卜先的《玩偶之家》又留給了人們更多的思考。
但有一點(diǎn)是清晰的，電影《永恒》里，沒有永恒！
叔叔尚博對(duì)侄子尚孟的親情沒了，尚博對(duì)妻子玉帕蒂愛情絕了。兩個(gè)人都曾是他的最愛，反過來卻又都背叛了他自己。侄子與嬸嬸的愛情遷怒了表面善良溫和卻內(nèi)心執(zhí)著的尚博，也許是他想證明這世上沒有永恒，所以，給他們兩個(gè)戴上了鎖鏈。正是這條鎖鏈鎖住了他倆的愛情，也鎖住了他倆的自由。結(jié)果自由沒了，愛情也沒了。兩個(gè)人因?yàn)殒i事開始爭(zhēng)吵，開始厭煩，最后甚至指責(zé)埋怨。
尚孟向叔叔訖求不到自由，決定自己選擇死亡，想讓玉帕蒂和肚子里的孩子能更好的活著；可是一個(gè)女人如果失去了自已最愛的人又怎么能活得好？結(jié)果是玉帕蒂自已引彈身亡，只到玉帕蒂死后，叔叔也沒有為他們解開鎖鏈，最后尸體腐爛變質(zhì)，尚孟嚇破了膽，凄慘的吼叫，才引來女管家砍斷了玉帕蒂尸體的一只手，尚孟才得以解脫，可這時(shí)，他已經(jīng)瘋了，卻還低三下四的去求叔叔別拋棄他！
愛情如果不能同生，或是同死？還哪來的永恒？更體會(huì)不到幸福的味道。
即使兩個(gè)人可以自由的生活在一起，愛情如果失去物質(zhì)的依附，也會(huì)失去光澤。魯迅在他的唯一部愛情小說《傷逝》里，也曾這樣說：人必生活著，愛才有所附麗。涓生與子君的愛情正是缺少生活的物質(zhì)基礎(chǔ)才最終分手。
尚孟與玉帕蒂的愛情，既沒有客觀的物質(zhì)生活基礎(chǔ)的賴以依附，也沒有倫理道德的輿論支撐。所以，悲劇是必然的結(jié)果！魯迅先生在《娜拉走后怎樣？》一文中說：“從事理上推想起來，娜拉或者其實(shí)也只有兩條路：不是墮落，就是回來?！?/p>
當(dāng)然，影片《永恒》想告訴我們的，并不是這世上沒有永恒。而是想讓我們思考，什么是永恒。紀(jì)伯倫的《先知》里，糾纏著人的本性，理性與神性的思考，我們從電影《永恒》里，也能真真切切的感受到！事實(shí)上，每個(gè)人的生活都有三張臉：本我，自我和超我！
尚孟是一個(gè)受過高等教育的大學(xué)生，不缺少自我的理性，但面對(duì)玉帕蒂洗澡的誘惑，連老虎來也都不顧了，終于也下了水，可見，人的本性又是多么的難以自制啊！其實(shí)，這世界上，所有的過與錯(cuò)，罪與孽，仇與恨……，有多少不是源于人的本能的原始的欲望的沖動(dòng)呢？很多時(shí)候，我們需要多點(diǎn)理性，掩飾點(diǎn)本性，但人的理性也不是萬能的，有時(shí)本性會(huì)戰(zhàn)勝理性，所以，才會(huì)有情不自禁。我們?nèi)司褪沁@樣，一直在本我與自我中糾纏。
記得我在一部小說里這樣談?wù)撨^什么是愛情：愛情就是兩個(gè)理性心靈的本能沖動(dòng)！現(xiàn)在看來，這樣的觀點(diǎn)還有點(diǎn)偏頗。其實(shí)，愛情，還可以有更高的人的精神的追求。如果《永恒》里的，尚孟與玉帕蒂永遠(yuǎn)能保持著一種精神之戀，而不被人的本性的欲望淹沒，永遠(yuǎn)生活在超我的境界里，那么，他們的愛情，也許真的能夠永恒。
愛情永遠(yuǎn)是水中月，鏡中花，也許只有在想像中，才是最美好的?？呻娪袄铮瑓s又說，愛情不在于永恒，而在于愛的過程，愛情是在愛的過程里得到了滿足?？墒牵@樣的滿足，代價(jià)卻又是巨大的。玉帕蒂死了，尚孟瘋了。這樣的得到，還不如當(dāng)初沒有好！所以，電影最后，以“我”匆忙離開作結(jié)，與開頭的差點(diǎn)陷入錯(cuò)位。讓我們多少對(duì)愛情產(chǎn)生了一點(diǎn)敬畏之情，如果什么都沒有準(zhǔn)備好，還是遠(yuǎn)離點(diǎn)好！
當(dāng)然，除了小說的主題之外，還有詭異的象征手法，電影的故事情節(jié)，人物形象，異域風(fēng)情，都能帶給我們心靈的震撼。因本人才情有限，這里也就不多筆墨了！
