愛華網(wǎng)弘辨禪師回答說：“佛者，是西天之語，用我們大唐的話說就是覺，是說人有智慧覺照為佛心。心者，是佛的別名，心是什么樣兒的都有，但其本質(zhì)卻沒有什么不同，沒有形狀、顏色和男女的差別。佛心在天非天，在人非人，卻又現(xiàn)天現(xiàn)人，能男能女，非始非終，無生無滅，故號(hào)靈覺之性。像陛下這樣日應(yīng)萬機(jī)，即是陛下佛心。”
環(huán)視周遭，生活在當(dāng)下的人們，為世俗煩惱，心靈被染，自私自利、名聞利養(yǎng)，五欲六塵、貪瞋癡慢，煩惱眾生、苦不堪言，心不清凈，心緒不寧。
萬般煩惱皆由心生、由已發(fā)。人活著要有“佛心”，要有一點(diǎn)“禪味”、禪意，要心存佛念。佛修心，道修身。有“佛心”，有“禪味”，就會(huì)清凈不生煩惱，平等不生傲慢，覺不糊涂。佛之境界，是心靈的自在，心存佛念之人是快樂的人，灑脫的人，自在的人。當(dāng)靈光一現(xiàn)、豁然開朗、自在逍遙之時(shí)，心————就遠(yuǎn)離了世俗喜怒哀樂。這就是《佛心禪語悟人生》與《微笑．禪》兩書給我們的啟示。
《佛心禪語悟人生》以佛與禪的故事組成，淺顯易懂，既是學(xué)佛的道場，也是茶后品讀之作，既針砭日常生活，也道出生命世界的真理。它勾畫出人生十重境界，讓心靈凈化，心惑被除，心塵被洗，心田被潤。
平常境界：
以平常心感受生命，心無雜念，心外無物，不被世俗所迷惑，消虛榮，去偏執(zhí)，寬容大度、心隨自然，淡泊名利，施恩不圖報(bào)，心靜如水。自在境界：人活于世，蕓蕓眾生，難免糾纏不清。凡塵似天堂，名利是皮箱，佛心之人，身在局中，心在局外，拿得起放得下，不為世俗束縛。絕慮忘憂，心無雜念，隨緣適意，任其自然，活得投入，與人為善，幸福安然。曠達(dá)境界
豁達(dá)心寬，忍辱方能負(fù)重，凡事不必太認(rèn)真，養(yǎng)心勝于治病。不念舊惡，以德報(bào)怨，善待別人就是善待自己，傷害別人就是傷害自己。不慮饑寒名位，坦誠做人，助人助己，共享美好人與事。來源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_52dcf14d0100b3iw.html)- 佛心禪語_風(fēng)清云淡_新浪博客頓悟境界
自我就是佛，佛就是自我。命從心生，運(yùn)由心轉(zhuǎn)，心虛意凈，明心見性。罪孽由心造，心若亡時(shí)罪亦無。死水不藏龍，興云不吐霧。積細(xì)流，成大業(yè)。舍棄貪欲，自我解脫，種瓜得瓜，種豆得豆。自識(shí)境界
責(zé)任和義務(wù)讓弱者變強(qiáng)，讓強(qiáng)者更強(qiáng)，得意炫耀是無知。做適合自己的，做自己想做的，將命運(yùn)掌握在自己的手中，秉持本色，活在當(dāng)下，適事變化，承擔(dān)責(zé)任，流光溢彩。 錘煉境界
風(fēng)雨歷練，挑戰(zhàn)困難，不求活在掌聲中，但求能在逆境和挫折中抬起頭向前走。人生沒有真正的失敗，找到新起點(diǎn)，從頭再來，堅(jiān)持就會(huì)有春天再現(xiàn)。中庸境界
人生在世，要學(xué)會(huì)先低頭，后出頭；是非為先，利害為后；平和制怒，善惡兼容，勿鋒芒畢露、爭強(qiáng)斗盛，能忍者人自安。智慧境界
打破思維定式，解除心理枷鎖，不以小人之心度君子之腹；隨時(shí)而變，委婉表達(dá)已見。找準(zhǔn)競爭對(duì)手，開闊思路，不盲從，不拘泥，適時(shí)沉默，創(chuàng)新發(fā)展，勝利永遠(yuǎn)屬于最肯動(dòng)腦筋的人。快樂境界
功名如糞土，富貴如浮云，煩惱皆由心生，不想自然無；不操閑心，不說閑話，不管閑事；不讓眼前事物蒙蔽心靈。自珍、自愛、自敬、自重，平淡處處皆快樂，生存時(shí)時(shí)是幸福。幸福境界
財(cái)富可以證明價(jià)值，卻不能與愛分離。父母之愛，無法替代，夫妻是前世修來的緣，情愛深重、同船共渡。當(dāng)我們接受愛時(shí)請別忘了給人愛，友善待人，講禪話、聽禪音、做禪事、用禪心，己所不欲，勿施于人，享受生活，感恩生活，幸福就在身邊。面對(duì)生氣、恐懼、嫉妒、痛苦、愛情、工作、生命、名利、升遷、生存、死忘等諸多煩惱，心存佛念，則無憂無懼；心存善念，則心靈凈化；止惡修善，以笑代罵。隨遇，隨緣，隨喜，不計(jì)得失輸贏，人生逍遙自在。安頓身心，緣起性空，因緣聚合，自性本空，善惡果報(bào)，世世因緣；萬物眾生，相互依存，世事無常，見性不變。愛自己，更要愛別人。放下執(zhí)著，生命不苦；正身除貪，瀟灑自在；笑口常開，喜樂自來。
