愛華網(wǎng)旅日數(shù)載，既在日本人當(dāng)中生活，免不了觀察和體驗日本人的生活，深感日本人的生活特別講究自然。這里只講三點：泡的自然，住的自然，吃的自然。 ------林少華（村上春樹的譯者）
在日本人的美學(xué)中，最能代表自然之美的詞為“侘·寂”。日本人對萬物的尊敬，對自然事物的善感，往往從生活細(xì)微之處透著文化,這從很多日本電影就可以看出來。遠(yuǎn)的有《黃昏清兵衛(wèi)》、《東京物語》等，近的有《情書》、《草莓蛋糕》等，都是理解日本人生活的最佳影片。
“侘”（Wabi）在日本是常用于表現(xiàn)茶道之美，包含雖然外表一般但追求質(zhì)感，追求美感的意愿的這層意思。及大正昭和時期，隨著茶具作為美術(shù)作品獲得越來越高的評價，“侘”作為表達(dá)這種造形美的詞匯得以普及。柳宗悅以實用之美的概念所制作的餐具或家具和收藏用的古董之間有一條明確的界線，可以如魚得水地融入現(xiàn)代生活空間，作為代表日本的美學(xué)意識概念的地位得以確立。
而“寂”（sabi）最初是指隨著時間流逝逐漸劣化的意思，也好比漢字中的“寂”，表示沒有人聲，非常安靜的狀態(tài)，是一種欣賞或懷念舊物之美的態(tài)度。到了室町時代，這個概念在俳句中得到了相當(dāng)?shù)闹匾暎€被納入了能樂等藝術(shù)形式中，并開始理論化。俳句中的“寂”尤其指舊物，或者老人等所共同持有的特征，用寺田寅彥的話來講，像是從舊物的內(nèi)在滲出來一樣，與外表沒有什么關(guān)系的美感。舉一個形象的例子，比如生了苔的石頭。誰也無法推動的石頭在風(fēng)土當(dāng)中表面開始生苔變成綠色，但日本人卻將此看作是從石頭內(nèi)部散發(fā)出來的東西，尤為注目。
在日本生活中，“侘·寂”經(jīng)常是連在一起來表達(dá)自然的一種殘缺之美，它既包括不完善的、不圓滿的、不恒久的，同時也暗含著樸素、寂靜、謙遜、自然，如同佛教中的智慧一樣，可意會不可言傳，所以這個詞有很廣的包容性。日本旅游景點常會介紹一些日本庭園，它是一種將人引導(dǎo)入精神世界的建筑設(shè)施，每個細(xì)節(jié)的設(shè)計都只是用來觀賞的。這些以石頭和沙子構(gòu)成的假山枯水似乎充滿了神秘的氛圍，擁有不可思議的力量。
年輕人最常掛在嘴邊的日本品牌MUJI,無印良品出現(xiàn)在物質(zhì)開始泛濫的80年代初期，通過直接使用紙箱及鋁、塑料等樸素的材質(zhì)，讓日本人逐漸失去的“侘·寂”美學(xué)在現(xiàn)代復(fù)活。利用便宜雜貨的生活形態(tài)，持續(xù)地提供物質(zhì)貧乏、精神上卻非常豐饒的日本獨特美學(xué)。
（注：部分資料來源于坂井直樹的《設(shè)計的圖謀-改變世界的80個日常創(chuàng)意陰謀》）
