過小孤山大孤山（宋）陸游

原文：八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。

　　二日早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，急系纜。俄復(fù)開霽，遂行。泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸上赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風(fēng)不行，實(shí)以四日半溯流行七百里云。

譯文：八月一日，（船）經(jīng)過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，都設(shè)置了很多（報(bào)警的）烽火臺(tái)，這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過山下，（看到）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又因?yàn)樯钋铮^淺，所以能看到這里的一切美景，（正象）杜甫所說的“幸有舟楫遲，得遲所歷妙”。

　　經(jīng)過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望.小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨(dú)山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬千，確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺(tái)亭榭，與山光水色互相輝映，自然會(huì)比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟(jì)”二字，（里面供奉的）神叫“安濟(jì)夫人”。紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經(jīng)修繕過，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。

　　古人有詩：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎?！眰髡f的人說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實(shí)并不是這樣的。這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠(yuǎn)望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長時(shí)間才回去。剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。
　　第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風(fēng)起云涌，（于是）急忙系上攬繩。不一會(huì)兒，天又轉(zhuǎn)晴，（船又）繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，這時(shí)我才領(lǐng)會(huì)李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。這時(shí)才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！長江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。（這一段）長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時(shí)，都需用杏仁來澄清，過一個(gè)晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。晚上到達(dá)江州，州府設(shè)在德化縣，就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；南唐時(shí)由奉化軍管轄，現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的，象墻一樣起直立著，東坡先生所說的“舟人指點(diǎn)岸如赪”，說的就是這個(gè)。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前后才六天， 其中有一天因?yàn)轱L(fēng)阻（船）不能行，實(shí)際用了四天半的時(shí)間，逆水而上，航行了七百里。

小孤山簡(jiǎn)介：
　　在安徽宿松縣和江西彭澤縣煙波浩淼的長江上，孑然兀立著一座風(fēng)姿秀逸的山，這就是小孤山，它孤峰獨(dú)立，山高一百余米，最稱著的為龍耳洞，洞內(nèi)風(fēng)光旖旎；自山下至山頂亭、塔、樓、閣錯(cuò)落有致、古樹翠竹掩映，天水一色。
　　小孤山雖屬彈丸之地，名聲卻很大。被稱為山水詩鼻祖的謝靈運(yùn)，有一首有名的《登江中孤嶼》，據(jù)說就是為小孤山而作。至于蘇東坡的“大孤小孤江中央”，更是膾炙人口的名句。陸游說：“凡江中孤山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下。然峭拔秀麗，皆不可與小孤比”（《游小孤山記》）。小孤山被詩人們所青瞇，最初有謝靈運(yùn)，既而有顧況、盧仝、王安石、王十朋、陸游、王守仁、袁枚……連明朝皇帝朱元璋、朱厚焙也來附庸風(fēng)雅。畫家們則紛紛將小孤山入畫，唐代李思訓(xùn)的《長江絕島圖》，畫的就是小孤山與鄱陽湖上的大孤山。
　　小孤山之稱，區(qū)別于鄱陽湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長江中，秀峰獨(dú)立，形成于第四紀(jì)冰川時(shí)期?！罢习俅ㄓ谇Ю铮{群山于足下”?！昂ｉT石柱”、“長江絕獨(dú)”、“江上第一景”均為世人對(duì)小孤山之贊譽(yù)。此山高八十六米，圍僅一里許，因形如古代婦女頭上發(fā)髻，舊稱髻山。舟在江中行，船身移動(dòng)，山貌漸變。鄉(xiāng)人云：“南望一枝筆，西看似懸鐘，東看太師椅，北望嘯天龍?！蹦纤螑蹏娙岁懹钨澰唬骸白藨B(tài)萬變，信造化之尤物也。”
　　小孤山南岸與彭浪磯相對(duì)峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海門第一關(guān)”之稱，為橫鎖長江的“楚塞吳關(guān)”。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，坐落在半山腰，青瓦紅墻，寺內(nèi)祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑，乃民間傳說中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。山頂“梳妝亭”，傳為小姑梳妝處。亭臺(tái)甚雅，六角兩層，且可憑窗眺云山沃野。亭后“長生樹”，又稱“梭羅樹”，從石罅中生出，高壯蔥茂。老者云：“此樹酷似月亮里的神樹。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹剜的”。小姑廟歷來香客眾多，香火鼎盛。
　　小孤山，無處不景，無景不奇；廟宇亭臺(tái)，層次分明。山旁有龍角石，臨江陡峭；山中有龍耳洞，冬暖夏涼，深不可測(cè)；山頂有龍口，勢(shì)若仰天長嘯。還有一天門、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門石刻等。這些諸多古跡勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環(huán)。游小孤，如步仙境。明代謝縉有詩贊曰：“半空巖石架高臺(tái)，過客登臨此處來。佩玉尚聞仙子去，乘鸞疑見女郎回。澄江秋水明妝鏡，絕頂云鬢綰髻堆。動(dòng)人的傳說與奇秀的風(fēng)光使小孤山充滿浪漫情調(diào)。
　　然而一旦戰(zhàn)云突起，小孤山又成了兵家必爭(zhēng)之地，被稱為“海門第一關(guān)”。古時(shí)山上建有烽火臺(tái)與炮臺(tái)，駐有戍兵。每逢戰(zhàn)事，這一帶江面便戰(zhàn)火紛飛，樓船沖撞，濤聲伴著殺聲，震天動(dòng)地。朱元璋與陳友諒、太平天國軍與曾國藩的湘軍、王陽明與朱宸濠……都曾在這一帶江上血戰(zhàn)。小孤山斜對(duì)岸的馬當(dāng)，更是長江上的雄關(guān)要塞。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，為了阻擋日軍軍艦溯江而上，中國軍民實(shí)施了馬當(dāng)封江工程。千萬軍民不顧敵機(jī)的轟炸掃射，夜以繼日，在馬當(dāng)江段上，鑿沉了滿載石塊的20艘大輪、駁船、躉船，600多艘帆船，滯緩了日軍的進(jìn)攻。
　　當(dāng)你泊船小孤山下，沿著那364級(jí)石階，躡磴捫蘿，一步步登上小孤山頂，立刻會(huì)有一股磅礴之氣沖撞著你。登高縱目，看上下天光，檣帆逶迤；大江澎湃，水闊天高。你可許會(huì)想起“小姑前年嫁彭郎”的傳說，或許會(huì)浮現(xiàn)出昔日江上干戈錚錚的鏖戰(zhàn)。大江與雄關(guān)相連，詩情與戰(zhàn)火交織，你會(huì)情不自禁地高吟一曲蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”

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