武俠小說(shuō)中好像只有一種追求被讀者認(rèn)可，那就是愛(ài)情。不論雙方的出身、地位有多懸殊，也不管雙方的立場(chǎng)是否敵對(duì)，只要男女相愛(ài)，就應(yīng)當(dāng)相守一生。因此小說(shuō)中出經(jīng)常現(xiàn)超越家庭、種族、國(guó)界、甚至性別的愛(ài)情。

不過(guò)并非所有真誠(chéng)愛(ài)情都能開(kāi)花結(jié)果。在中國(guó)，好像人們更欣賞那些帶有遺憾的愛(ài)情故事。而愛(ài)情悲劇大多都以女性為中心、就連金庸先生的武俠小說(shuō)中也存在這個(gè)特點(diǎn)，讓我們來(lái)細(xì)數(shù)一下金庸小說(shuō)中八大破碎的愛(ài)情故事，以及其中斷腸的癡女。

一、張無(wú)忌VS小昭

非權(quán)威調(diào)查顯示，《倚天屠龍記》里的小昭是所有男性觀眾心目中最惹人憐愛(ài)的女子。其實(shí)小昭的出場(chǎng)只占了很少的篇章，但她就象流星一樣，在張無(wú)忌乃至觀眾心中，留下了雖然短暫但無(wú)比絢爛的光痕。小昭本是波斯明教的圣女，這個(gè)圣潔的身份卻讓她喪失了愛(ài)的權(quán)利，所以才讓她對(duì)張無(wú)忌的愛(ài)如此無(wú)奈和傷痛。

小昭一輩子都不會(huì)忘記的地方，一定是光明頂上的那條秘道。因?yàn)樗形ㄒ坏囊欢螌?huì)無(wú)疾而終的感情就在這里開(kāi)始。在那條幽暗的秘道里，張無(wú)忌給了這個(gè)孤獨(dú)的小姑娘以親情以外的另一種溫暖，這個(gè)時(shí)候，小昭一定已經(jīng)忘記了自己的身份。大都城的小酒館里，倚天長(zhǎng)劍的寒芒映照著小昭如花的笑靨，張無(wú)忌一劍斬去了她的鎖鏈，她的雙腳終于重新獲得了自由。

可是有些鎖鏈?zhǔn)菙夭粩嗟?，那就是身世和血緣，正是這些自然法則，讓一段刻骨銘心的感情墜到了悲劇的深淵。小昭只想永遠(yuǎn)守著自己心中的愛(ài)人張無(wú)忌，哪怕是做一個(gè)小丫頭，然而天命難違，波斯的明教帶走了小昭，長(zhǎng)風(fēng)嗚咽而去，帆影載著小昭終于消失于碧海愁波之中，從此后她將遠(yuǎn)離中原，踏上了一段沒(méi)有期限的離別，此時(shí)此刻，沒(méi)有人忍心去想象小昭一生中相思是如何的沉痛。

二、段譽(yù)VS木婉清

在金庸作品《天龍八部》中，木婉清是段正淳的私生女，母親是“修羅刀”秦紅棉，段正淳風(fēng)流成性，拋棄了秦紅棉。木婉清對(duì)自己的身世一無(wú)所知，可以說(shuō)木婉清是一張白紙，十幾年的山居生活使她完全不諳世事。愛(ài)或者是恨，喜歡或者是憎惡，在她的世界里是分明的，她一直都固守著母親為她立下的一個(gè)誓言：第一個(gè)見(jiàn)到她容貌的人，如果她不嫁，就必須自殺，或者殺了這個(gè)男子，然而不幸的是，她遇到了段譽(yù)。于是一段愛(ài)情的悲劇上演了。

在無(wú)量山的一塊山崖上，段譽(yù)第一個(gè)見(jiàn)到了這個(gè)山泉般明澈的姑娘。這個(gè)傻傻的書(shū)生決定幫木婉清完成她的誓言，也許這并不是因?yàn)閷?duì)死亡的恐懼，而是為她帶有野性的美所迷醉吧？可是所謂的誓言不過(guò)是塵世中的一些盼望而已。

說(shuō)沒(méi)有什么能夠阻擋人間真愛(ài)的兩這句話的人，他一定不懂得生活。最后謎底揭開(kāi)，段譽(yù)竟在一夜之間成了哥哥，而命運(yùn)也終于讓木婉清做了情郎的妹子。當(dāng)愛(ài)無(wú)能為力之際，我們也只能用陰差陽(yáng)錯(cuò)、命運(yùn)弄人來(lái)勸慰木婉清，是命運(yùn)讓他們都姓了段，也是命運(yùn)讓他們?cè)诓恢獣员舜松矸莸臅r(shí)候產(chǎn)生了情愫，于是當(dāng)謎底揭開(kāi)時(shí)，劇烈而又悲愴的感情錯(cuò)位讓木婉清恍若隔世，心慟不已。雖然一夜之間身登顯貴，但大理國(guó)公主的身份給她帶來(lái)的幸福和快樂(lè)卻遠(yuǎn)不及曾經(jīng)的那段孽緣。曾經(jīng)的情郎就在眼前，但心情已再也回不到昨天。

三、張翠山VS殷素素

種種的倫理道德和數(shù)不清的宗教禮法，是金庸武俠小說(shuō)中產(chǎn)生愛(ài)情悲劇的根源之一。所有身涉其中的人們都進(jìn)行了艱難的掙扎，有的成功，有的失敗。成功的付出了極大的代價(jià)，失敗的也轟轟烈烈?！兑刑焱例堄洝分械膹埓渖胶鸵笏厮氐谋瘎≌沁@樣產(chǎn)生的。

從古至今都有門(mén)當(dāng)戶對(duì)的觀念，正義與邪惡是針?shù)h相對(duì)、水火不容的，而張翠山是正派大門(mén)戶武當(dāng)?shù)茏?，而殷素素則是邪教“白眉鷹王”殷天正的女兒，這樣的一個(gè)結(jié)合破壞了所謂的江湖規(guī)矩，引起了眾人的不滿，但兩人超凡脫俗，恩愛(ài)相守，安寧溫馨地過(guò)了十年孤島“冰火島”的生活，若非為兒子張無(wú)忌的終身大計(jì)，決計(jì)不會(huì)重返中原。但此次的中原之行，卻使他們的愛(ài)情之旅走到了盡頭。在武當(dāng)之顛，殷素素的過(guò)去終于沒(méi)有放過(guò)她。

正派人物齊聚于此，逼迫兩人說(shuō)出屠龍刀的下落，而殷素素也因?yàn)樵?jīng)傷過(guò)武當(dāng)?shù)茏佣艿轿洚?dāng)?shù)呢?zé)難，被逼無(wú)奈的張翠山飲頸自刎，殷素素追隨而去，兩人先后化碟，依舊廝守。二人悲劇的形式，頗有寫(xiě)《苔絲姑娘》的哈代的典型布局意味。張翠山和殷素素的愛(ài)情悲劇來(lái)源于封建倫理道德中的門(mén)戶觀念——正邪對(duì)立，而夫唱婦隨的牌坊也讓兩人用生命踐行了對(duì)愛(ài)情的承諾，這是江湖的過(guò)錯(cuò)，和愛(ài)情無(wú)關(guān)。

四、陳家洛VS香香公主

陳墨先生說(shuō)，整個(gè)一部《書(shū)劍恩仇錄》，就是一套“百花錯(cuò)拳”，錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。主要角色、紅花會(huì)總舵主陳家洛，更是一個(gè)錯(cuò)字了得！香香公主曾這樣熱烈地盼望著他的王子，她覺(jué)得她的心上人終有一天，會(huì)駕著七彩云霞，身披金甲圣衣來(lái)救她。

可惜，香香公主不是紫霞仙子，陳家洛也不是至尊寶。在香香公主的心目中，陳家洛是一個(gè)完美的男子，是值得她“執(zhí)子之手，與之偕老”的那種男子，可是陳家洛是一個(gè)懷著大人物夢(mèng)想的小人物，他以為皇帝是那種見(jiàn)色忘形而且信守承諾的人，他以為犧牲愛(ài)情，就可以敢叫日月?lián)Q青天。陳家洛做的最錯(cuò)的事是把香香公主“讓”給了乾隆。

乾隆瞧上了香香公主，他答應(yīng)陳家洛要是得到香香公主就恢復(fù)漢家江山。陳家洛為了民族大義，就把香香公主送給了乾隆。陳家洛犯了兩個(gè)錯(cuò)誤，一個(gè)是政治上嚴(yán)重幼稚，一個(gè)是感情上嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任。所以最后落了個(gè)“賠了夫人又折兵”的下場(chǎng)，應(yīng)在意料之中。

只是，如此的悲劇讓感情至上的香香公主無(wú)法承受，當(dāng)香香公主那匕首插入胸膛的一剎那，幾乎所有觀眾都會(huì)把陳家洛恨得一塌糊涂。陳小春有首歌這樣唱道：英雄和美人哪，他們是一國(guó)的。陳家洛和香香公主是兩個(gè)國(guó)度的英雄和美人，如銀河般遙遠(yuǎn)，而且無(wú)鵲橋相會(huì)，任何人都無(wú)能為力。

五、胡斐VS程靈素

程靈素是《雪山飛狐》里的一奇女子，精通毒藥，冰雪聰明，心地良善。程靈素這個(gè)名字是她師父給她取的，她不美麗但有智慧，可是世間的男子，多喜歡沒(méi)有智慧而美麗的女子，因此孤獨(dú)會(huì)是她今生最好的伴侶?？墒菒?ài)情卻不能選擇，她還是不可救藥地愛(ài)上了胡斐。

然而在胡斐的生命里，陳靈素只是一個(gè)在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間里出現(xiàn)的一個(gè)不恰當(dāng)?shù)娜?，胡斐鐘情仇人的女兒袁紫衣，于是她只好成為他的二妹。只是在結(jié)拜的那一刻，不知胡斐有沒(méi)有覺(jué)察到她深情無(wú)限而又淚痕滿面的容顏。

但結(jié)拜又怎能斬?cái)嗲楦?？在北京城門(mén)口，程靈素在袁紫衣追問(wèn)下忍不住眼淚奪眶而出，吐露真情“我怎能真的傷了你，你是他心上之人，他日日夜夜想的都是你，”當(dāng)她的兩滴清淚灑落黃塵，陳靈素自己的心，也應(yīng)當(dāng)?shù)湓谶@塵埃里了吧？她愿胡斐能娶袁紫衣，哪怕自己在后半生中苦熬相思。

這種愛(ài)，非至情至性之人不能為！程靈素對(duì)胡斐的愛(ài)，已不能單單用愛(ài)字來(lái)形容。兩人結(jié)伴行程萬(wàn)里，程靈素把自己的心藏得如此辛苦，咫尺之隔的相思，最令人憔悴！到最后，胡斐中毒，程靈素用口為他吸毒，當(dāng)她吸出最后一口毒時(shí)，說(shuō)到：我?guī)煾刚f(shuō)這無(wú)藥可治，因?yàn)樗詾樘煜聸](méi)有一個(gè)醫(yī)生，會(huì)不要自己性命來(lái)救活病人，大哥，他不知道我會(huì)對(duì)你這樣……于是，她倒下了，一點(diǎn)點(diǎn)冰冷，相信此時(shí)的觀眾，已和胡斐一樣心碎。

六、玄慈大師VS葉二娘

《天龍八部》中的正派武林的領(lǐng)袖人物少林方丈玄慈大師居然會(huì)犯淫戒，而對(duì)象卻又是“無(wú)惡不作”葉二娘，這一份驚天地泣鬼神的孽情有誰(shuí)能想得到？《天龍八部》中有“四大惡人”，其中的“無(wú)惡不作”就是葉二娘。

葉二娘有個(gè)嗜好無(wú)法饒恕，那就是喜歡搶別人家的小孩，然后玩弄至死，真可謂殘忍至極，一個(gè)女人這樣兇殘無(wú)人性，讓人無(wú)法忍受，但金庸卻給我們了一個(gè)出人意料的謎底，葉二娘的殘忍和變態(tài)背后竟然有一段感情悲劇。葉二娘年輕時(shí)生下的私生子，被人搶走了，才落下這一變態(tài)癥狀，而她的情郎是江湖中一個(gè)德高望重的著名高僧，赫赫有名的少林寺方丈玄慈，蕭峰苦苦尋找的“帶頭大哥”。

葉二娘名聲很差，江湖上提起來(lái)無(wú)人不切齒痛恨，可是，她卻始終不肯吐露自己的情人是誰(shuí)，她不能壞了她情郎武林至尊大丈夫的名頭，她一輩子保護(hù)著她這個(gè)愛(ài)人的名譽(yù)，不說(shuō)他是誰(shuí)。一個(gè)如此之壞的女人，卻對(duì)愛(ài)情如此忠貞，不免讓觀者心生悱惻。

隱情真相大白后，玄慈大師他勇敢地承擔(dān)了自己的過(guò)錯(cuò)，當(dāng)玄慈自斷經(jīng)脈而死的那一刻，當(dāng)葉二娘的身體扎向大地，伴隨著相愛(ài)的人而去時(shí)，他們看到的或許是自己過(guò)去種下的罪孽。但讓他們欣慰的是，他們的兒子虛竹，一心一意當(dāng)個(gè)好和尚，算是了了玄慈大師的遺憾。

七、狄云VS戚芳

《連城訣》是金庸一部驚世駭俗的力作，具有希區(qū)柯克式的懸念推理和基督山伯爵式的復(fù)仇故事，而作品中莎士比亞式的愛(ài)情悲劇更讓人凄然，其中主人公狄云和戚芳的愛(ài)情故事就是悲劇的核心。狄云是一個(gè)農(nóng)村的苦孩子，沒(méi)父沒(méi)母，天性淳樸，重情重義，平凡得不能再平凡。他與師妹戚芳青梅竹馬，兩人隨師傅赴師伯萬(wàn)震山壽宴，兩人的悲劇愛(ài)情由此發(fā)端。

萬(wàn)震山之子萬(wàn)圭看中戚芳，陰謀陷害狄云以奸盜之罪入牢，奪戚芳為妻，經(jīng)過(guò)一連串奇遇后，狄云練成神功立誓報(bào)仇，演出一連串“基督山伯爵”式的復(fù)仇故事。而狄云舊情難忘，尋求戚芳澄清被冤的事實(shí)，然而戚芳已嫁人生子，無(wú)法回頭。事實(shí)上，戚芳被欺騙嫁與萬(wàn)圭之后，始終無(wú)法忘懷狄云，就連生了女兒也名喚“空心菜”，這是她小時(shí)候喚狄云的昵稱。

在戚芳彌留之際，她終于明白：她終是嫁錯(cuò)了，原來(lái)丈夫愛(ài)寶藏竟遠(yuǎn)甚于愛(ài)她，為了得到“連城決”甚至不惜親手殺了她。生命將盡，嫁的人已不愛(ài)她，而深愛(ài)她的人，她也沒(méi)有多余的時(shí)間來(lái)相守一生了。

八、丁典VS凌霜華

在金庸筆下的所有愛(ài)情悲劇中，沒(méi)有誰(shuí)象《連城訣》里的丁典與凌霜華一樣，讓人痛到無(wú)法呼吸。男女之情，竟可以這樣凄苦，想來(lái)果真天下無(wú)雙了?！哆B城訣》第三回，題為“人淡如菊”，凌霜華就是這樣一個(gè)如菊花般的女子。菊花所以高潔，是因?yàn)轱L(fēng)霜相伴，作為菊花，它只能夠綻放于水寒風(fēng)冷、落木瀟瀟的時(shí)節(jié)。

如果可以選擇，沒(méi)有人愿意要那種高潔，誰(shuí)不愿意在暖暖的歌聲里聽(tīng)百鳥(niǎo)的輕鳴？但是凌霜華無(wú)怨無(wú)悔地做了一束堅(jiān)忍的菊花。一個(gè)官家小姐愛(ài)上了一個(gè)俠客，這段感情從一開(kāi)始就注定以悲劇收?qǐng)?，而凌霜華的父親凌知縣，為了得到丁典的“連城訣”，設(shè)下毒計(jì)，毒倒丁典，穿了他的琵琶骨，定期嚴(yán)刑拷打，想從丁典口里掏出連城訣的秘密。凌霜花只能夠在丁典牢房可見(jiàn)的高樓上每天放一盆鮮花，以此示情，丁典在牢獄中受苦，但見(jiàn)霜華風(fēng)雨無(wú)阻換著窗臺(tái)上的鮮花，丁典怕是也無(wú)悔了。

后來(lái)，凌霜華為抗婚自毀容顏，自甘禁 居在高樓上。直到那一天，丁典練成神照功成功越獄，凌知縣為了除掉定典，竟活葬親生女兒，以此作誘餌，毒殺丁典，可謂慘絕人寰。丁典和凌霜華的愛(ài)情悲劇，連梁祝都難以比擬。梁祝尚可化蝶，而被活葬的凌霜華，只能留下死前手托棺材蓋的不甘心，而那一行用指甲在棺材上刻下的“丁郎，丁郎，來(lái)生來(lái)世，再為夫妻！”的話，更是讓觀者無(wú)法自持。翻遍《列女傳》，竟沒(méi)有一節(jié)如此般慘烈！

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