愛華網(wǎng)幫規(guī)輕如鴻毛重如泰山（是說(shuō)，幫規(guī)很嚴(yán)厲，不犯則輕，犯之則重）。不來(lái)不怪，來(lái)要受戒（就是說(shuō)人們不在幫則已，既然在幫即應(yīng)遵守幫規(guī)，尊重道義）。光棍要立如松，坐如鐘，行如風(fēng)。（就是說(shuō)在幫的人要講品行，知禮貌）。
幫會(huì)箴言
幫規(guī)輕如鴻毛重如泰山（是說(shuō)，幫規(guī)很嚴(yán)厲，不犯則輕，犯之則重）。不來(lái)不怪，來(lái)要受戒（就是說(shuō)人們不在幫則已，既然在幫即應(yīng)遵守幫規(guī)，尊重道義）。光棍要立如松，坐如鐘，行如風(fēng)。（就是說(shuō)在幫的人要講品行，知禮貌）。有理光棍，不作無(wú)理勾當(dāng)（即不做無(wú)理的事）。光棍不在大小，只要玩得好（是說(shuō)地位不在大小，只要有義氣做事值價(jià)就行）。光棍以禮為先（不論何事，須以禮誼當(dāng)先）；光棍能殺人也能救人（能救人于水深火熱之中，亦能殺人于銅墻鐵壁之內(nèi)）。光棍不交無(wú)益友（無(wú)益之友，交之有害）。光棍知道光棍苦（是勸在幫的人，毋尋同道的過(guò)錯(cuò)，凡事都要原諒），在幫方知幫中難。（如失了業(yè)，受窮困，就有應(yīng)付環(huán)境的難處，凡不在幫的人，是不知道在幫之苦的）。在家不打人，出外無(wú)人打（是教人講仁義，對(duì)于外鄉(xiāng)旅客，要格外的好看待，不可欺人，將來(lái)出門，自有許多便宜）。光棍德似檐前水（就是說(shuō)人能敬上愛下，子孫必能照樣仿行，如屋檐之水，滴滴歸入舊窩，絕不會(huì)錯(cuò)，俗云待人好，即待自己好）。光棍劈竹須愛筍（言凡事須留余地，不可牽累別人），光棍點(diǎn)到而知，空子捧打不退（光棍隨機(jī)應(yīng)變，空子不聽人勸。）。光棍受敬不受壓（不受任何壓迫）。
吃一根魚翅，拖三年航船（就是說(shuō)受人滴水之恩，亦須報(bào)答，沾染一點(diǎn)污斑，難免千古遺恨）。三年河?xùn)|，三年河西（人的窮富，不是永久不改的，故俗云“窮無(wú)根，富無(wú)苗”，即勸人不要?jiǎng)堇^(guò)），請(qǐng)將不如激將（這是一種詭術(shù)，用言挑剔，使人自去為之，如論道義，則當(dāng)戒之）。老虎下山拜土地，強(qiáng)龍不壓地頭蛇（言初到一個(gè)地方；須先結(jié)交當(dāng)?shù)刂?，凡事，都要讓?dāng)?shù)厝司酉龋?。光棍有四得（要苦得、受得、窮得、富得）。光棍要兩清（財(cái)帛分清、女色分清）。光棍有三讓（讓老、讓小、讓婦女、凡事不與爭(zhēng)論）。頭發(fā)綁老虎，情理服人（是說(shuō)人要守法講理，論人情，不可持蠻橫行），光棍賺錢大家用（錢要均等分配，不可一人獨(dú)得）。光棍進(jìn)門看臉，出門看天（要識(shí)人事，識(shí)天時(shí)）。光棍不用背后錢（是不用事后的錢）。光棍不擋人財(cái)路（不要阻攔別人生財(cái)之道）。光棍不擋人色路（不阻攔別人戀愛）。先清后洪，鯉魚化龍（是說(shuō)以國(guó)為家的行為）。
先洪后清，要?jiǎng)兤こ榻睿ㄊ钦f(shuō)反叛的意思，因清門就是洪門份子去做反間諜工作，故在洪不能在清）鐵樹不開花，清洪不分家（清洪兩門，都是革命團(tuán)體，應(yīng)當(dāng)一視同仁，共同奮斗，不能異視，為敵為讎）。有洪有清，才成革命（深知一切社會(huì)情形，方可言改革事業(yè)）。天下烏鴉一般黑（天下光棍人，皆是同一意思，故曰光棍愛光棍，惺惺惜惺惺）。光棍不站無(wú)理之地（不做違理背義之事）。真光棍要站碼頭（是在門的人，應(yīng)站在水陸交通要埠，做一件事業(yè)，尤要得地方人士的擁護(hù)，所謂做事，須得天時(shí)、地利、人和、三事既得，當(dāng)然名立功成）。識(shí)相不識(shí)相，全在招子亮（是說(shuō)，眼睛應(yīng)識(shí)事識(shí)人，不可藐視一切）。光棍須戒三樁事（吃嫖賭本是人生樂(lè)事，但要戒過(guò)分貪多以免墮落），青竹竿，不扶干大腸（吾輩幫友，嘗有仗義行俠，代抱不平之事，但須慎重而行，所助之人，如青竹竿之挺健可扶則可行，如干大腸之軟弱不可樹立則止，否則必定吃力不討好，反為所累，）愿替光棍背包，不與空子同道（光棍人做事爽快，是有決斷的，與之共事，縱受一點(diǎn)小害，終有得到報(bào)答的希望，如替空子同道做事，成則無(wú)功，失敗有過(guò)，且多后悔，怨天尤人）。只有千里交情，沒(méi)有千里威風(fēng)（凡人雙以仁義行天下，到處無(wú)害，如恃力強(qiáng)暴不仁，到處都要吃苦，）千里不帶柴和米，萬(wàn)里不帶燈油錢（是說(shuō)有學(xué)問(wèn)，又有在門的義氣，走到天下，都有人接待，但如在家不交接人，則出外亦必?zé)o人來(lái)交接你，故凡有學(xué)問(wèn)又會(huì)交接人者，出門不要帶錢的。）光棍吃肉毛朝里（光棍人吃了人的苦，總要忍氣吞聲不說(shuō)出來(lái)），孫子有理服太公（幫規(guī)一律平等待遇，不論何人都要遵守，如或犯了幫規(guī)，便要一樣地處治，比如孫子有理可以質(zhì)問(wèn)祖父，但只準(zhǔn)口頭和平質(zhì)問(wèn)，不可有打罵犯上的行為，凡我?guī)腿司鶓?yīng)注意）。光棍頭上有風(fēng)車（識(shí)時(shí)勢(shì)，隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵之謂），是相歸皮皮歸水（相夫皮水已詳于前，任何相夫，會(huì)賺錢不用，生了病不能不請(qǐng)醫(yī)吃藥，醫(yī)生又將錢送給女人用，那就歸于水了，是勸人不要把錢看得太重）。萬(wàn)相歸鸞鸞歸娼（相要賭，將錢送給鸞把生用，鸞要嫖，就把錢送給娼門了）。皮絆皮絆，三年不談十年不爛（是有糾葛，一天不和解，仍然存在，總以解決為佳）。
人空心不空（俗云，人空心不空，乃人不在幫，心中確知幫中諸事，如誤認(rèn)空子不懂陰陽(yáng)變化，目空一切，恐事出意外，不及防范，就要吃虧，那時(shí)才知空子厲害，宜慎防之）。許愿須還愿，許愿不還，立見災(zāi)難（不可隨便許人以財(cái)物，許了必須給予，如不實(shí)行，必致因恨成仇，結(jié)果必有禍?zhǔn)拢?。光棍無(wú)錢常戴孝（是避免人輕視之計(jì)，故窮時(shí)常穿孝服，使人不知其窮）。光棍免困常出門（常常出門，以免人議其無(wú)業(yè)，且易遇著機(jī)會(huì)）。光棍常思己過(guò)（閑坐無(wú)事，自己細(xì)想，所做之事，有無(wú)過(guò)失，有則改之，無(wú)則加勉）。是相不開口，神仙難下手（凡事不亂開口，使人不知其弱點(diǎn)，縱有窺伺的人，亦必?zé)o法下手）。光棍軟如棉，空子硬如鐵（光棍作事，凡事和平，見機(jī)進(jìn)退，縱無(wú)大功，亦無(wú)大敗，空子作事，一味任性猛進(jìn)，不受忠告，不納人言，終歸失敗，自尋苦吃）。光棍有三場(chǎng)不到（火場(chǎng)殺人場(chǎng)塞會(huì)場(chǎng)，免惹意外禍殃）。光棍窮極不當(dāng)衣（長(zhǎng)衣不可當(dāng)去因?yàn)槎萄b不能見人）。光棍氣死不告狀（俗云，告官由官，官斷十條路，九條人不知，總宜息訟為善，古人云，好人不告狀）。光棍背后要人罵，當(dāng)面要人怕（是說(shuō)光棍要以大義行事，敢作敢為）。光棍閑談不說(shuō)人非（談話，莫說(shuō)朋友之過(guò)）。光棍教弟即愛弟（拜弟行為言語(yǔ)不好，要當(dāng)面加以糾正，不可姑息寵愛養(yǎng)成大惡）。光棍勸人如勸妻（夫妻間，重愛情，如有不良處，暗中勸之，要保存他的廉恥，否則惱羞成怒，反生惡感）。光棍借錢不借路，又曰：愿送十串錢，不送一句言（不借路者乃防人有問(wèn)路斬樵的行為）。光棍請(qǐng)將要謝將（請(qǐng)人幫忙，不論事之成敗，都要酬勞，否則必有怨言）。真光棍，不交無(wú)廉恥（不與窮兇極惡無(wú)賴者來(lái)往）。光棍大，要人駕（俗云：花花轎子人抬人，大光棍是小光棍駕起來(lái)的。俗云：人駕人是無(wú)價(jià)之寶，水駕船波浪上飄）。光棍怕人敬（愛了人的敬重，任何事都要負(fù)責(zé)去作）。光棍受打不受罵（故清幫中有船頭打架，船梢說(shuō)話的俗語(yǔ)）。光棍人，五子要清潔（鞋子、帽子、襪子、褲子、褂子）。光棍不言饑寒（不向人說(shuō)自己苦處）。光棍做事四方圓還要帶腰子式（教人圓通應(yīng)事，切勿堅(jiān)持一人之見）。三年可考一個(gè)舉人，十年難學(xué)一個(gè)光棍（言光棍，較舉人難作）。光棍要名不要命（命只一世，名可萬(wàn)世，人生能活幾年*9芽如能成名，雖死猶生，故光棍人，輕生命，而重信義，就是要求名垂千古）。光棍可大可小（是說(shuō)光棍人也要做事，職業(yè)不問(wèn)大小都要去做以免坐吃山空）。光棍能屈能伸（是說(shuō)光棍人，能受辱，能伸雪，故有三年吃個(gè)棗子，五年才吐核。又曰光棍不吃眼前苦）。光棍無(wú)事干，到處找皮絆（因無(wú)事做，就到處尋事生非，這是很不好的，愿幫人痛改之，但求正當(dāng)出路，勿計(jì)較大小好壞，如實(shí)無(wú)事可做，不妨換個(gè)地方，再求出路）。光棍手內(nèi)好拔刀（光棍人做事要爽快，一經(jīng)說(shuō)明，就要辦到）。
光棍三怕三不怕（怕誤死、怕生病、怕做錯(cuò)事、不怕因正義而死、不怕惡勢(shì)力、不怕窮斷筋骨）。好事膽不可小，壞事膽不可大。有事不怕事，無(wú)事不找事（事，是非也，有事臨頭不可怕，怕之無(wú)益，無(wú)事時(shí)，不可生事招非。俗云：多一事不如少一事）。忠義不怕死（為大義而死，是為成仁，所以不怕）。廉潔不愛財(cái)（古云：橫財(cái)不發(fā)命窮人）。君子愛財(cái)取之有道（應(yīng)得的取之，不應(yīng)得的不要）。小人被財(cái)驅(qū)使（小人只要錢，任何事，只要有錢就做）。錢為人所用，人不可為錢用（錢是社會(huì)上代替之物，貴在流通，不是收在土里的，應(yīng)該拿出來(lái)做點(diǎn)事業(yè)，不可受人之錢，行不義事，應(yīng)以仁義為主，無(wú)錢也要干去）。光棍一處能求人，萬(wàn)處能教人（向一人叩求學(xué)問(wèn)，學(xué)成之后，自有千人萬(wàn)人向你求學(xué)）。光棍借了就舍了（借錢不必要還，要還不必借予）。光棍救人不望報(bào)（光棍救人，不求人報(bào)酬，天然自有好處，如向人索酬報(bào)，就失去了佛祖濟(jì)世的慈悲之心）。光棍說(shuō)丑妻陋田，無(wú)價(jià)之寶（妻丑無(wú)人垂涎，陋田無(wú)人爭(zhēng)奪，可以永為己有）。光棍說(shuō)濫交朋友，有損無(wú)益（交友不可濫交應(yīng)有選擇，但既交了朋友，須永久以仁義待之）。光棍無(wú)米不留客（無(wú)力量，不要擔(dān)任人家的事，恐怕做不到，反招人怨）。光棍病急莫薦醫(yī)（對(duì)人病重，不可隨便薦醫(yī)，恐防誤人性命）。光棍說(shuō)破船不攬重載（船破已險(xiǎn)，如再裝重，必會(huì)沉沒(méi)，故凡作事，必須量力而行，不可貪功任性，貪得無(wú)厭）。光棍身不入官，無(wú)價(jià)之寶（俗云：有子萬(wàn)事足，無(wú)官一身輕）。光棍行動(dòng)三分財(cái)，不動(dòng)財(cái)不來(lái)（是勸人，勤勞耐苦，不可懶?。９夤髡f(shuō)重賞之下，必有勇夫（任何事，能懸重賞，必能得到擔(dān)任的人）。光棍說(shuō)良藥苦口利于病（藥味是苦的但要病痊就得吃它）。光棍說(shuō)忠言逆耳利于行（好話不好聽，但有利于行事，雖惡聲，亦要聽之，方可成事）。光棍說(shuō)奢侈乃貧乏之媒（好闊綽不自量力，終必破產(chǎn)受窮）。光棍說(shuō)勤儉為富貴之本（勤能補(bǔ)拙，儉可成家）。光棍說(shuō)望梅不能止渴（凡事不必望人救助總要自己奮斗）。光棍說(shuō)畫餅不能充饑（凡事不可依靠他人，因?yàn)閷?shí)力在人，自己終無(wú)主權(quán)，還是自立為是）。光棍說(shuō)君子以德待人（以好意善舉待人，引人同入福門）。光棍最恨的小人以色敬人（不可以女色敬友，陷友人于不義）。光棍說(shuō)君子之交淡如水（君子相交不論一天、十年都是一樣，所謂淡淡相交永遠(yuǎn)要好）小人之交親如蜜（小人交友一見面，親密異常，結(jié)果愈久愈疏，反恩成怨）。光棍反對(duì)的是貪官比強(qiáng)盜不如（強(qiáng)盜劫財(cái)只搶現(xiàn)金。貪官詐財(cái)，連人的田地，房產(chǎn)和子女，通同要去還不罷休，所以說(shuō)貪官比強(qiáng)盜還兇，人們須當(dāng)注意）。光棍人窮志不窮（人窮，是一時(shí)的運(yùn)劣，志窮是終身大害，凡人應(yīng)知逆來(lái)順受）。光棍明哲保身，知機(jī)而退（勸人，急流勇退，要學(xué)張良一樣，免受韓信一樣殺身之禍）。光棍文不借書，武不借將（不借書，是防泄露，恐人偷學(xué)其法，不借將，是防自己的力量分散）。光棍能遭人忌，必是良才（凡人有人忌妒，必是有用之才，須以道義助之）。光棍要能受折磨，才算鐵漢（能受一切痛苦總有成就之日）。光棍說(shuō)冤家宜解不宜結(jié)（俗云：恩人以多為妙，仇人以少為宜，恩人雖多無(wú)害，冤家有了一個(gè)，就有傾家破產(chǎn)和生命之虞，所以為人不可輕易開罪于人）。光棍說(shuō)敵可化，仇亦可解（岳飛說(shuō)：化敵為友，是根本制勝之道，以德待仇，仇人亦必感德，圖以死報(bào)，所以王佐斷臂，促成武穆戰(zhàn)功）。光棍說(shuō)聰敏人，應(yīng)學(xué)糊涂（鄭板橋說(shuō)難得糊涂，是勸人，勿以聰敏用事，凡事宜退一步想，放一著看，不獨(dú)當(dāng)下心安，后來(lái)必有大福）。光棍知恥近乎勇（人能知道羞恥，便不會(huì)醉生夢(mèng)死，妄想非分之財(cái)，妄做不義之事）。光棍說(shuō)有志竟成（俗云：天下無(wú)難事，只怕用心人，故人能抱定主義，立志以求進(jìn)步終有成功之日）。光棍說(shuō)灰心就是自殺（失敗是成功之母，所以一事失敗不必灰心，努力做去終會(huì)成功）。光棍人生不帶來(lái)，死不帶去（是說(shuō)，人們生是空手來(lái)，死是空手去，一文錢也帶不去，何苦把錢看得太重，但無(wú)錢，即無(wú)飯吃，所以錢也不能不要，只須要的正當(dāng)，故人不必重財(cái)輕義，錢多反受其害）。光棍人德是根本，財(cái)是末節(jié)（世上一切人類，都要以德為本，不要因財(cái)損德，致失為人之道）。光棍人不求有功，但求無(wú)愧（凡人，不能替國(guó)家社會(huì)謀福利，問(wèn)心已夠慚愧了，若再遺禍地方，豈是我佛普度眾生之旨*9芽奉勸幫會(huì)中人，凡事莫求有功，只求無(wú)愧）。
海內(nèi)洪門組織
洪門所用條子以各地語(yǔ)言習(xí)慣之不同，因之頗多出入，今將普通官話，社會(huì)上通用者，略志數(shù)則如下：
公口：全體同意謂之公；出入必由謂之口，所謂公口，即全體出入之總口也。
香規(guī)：謂某把香之規(guī)則，雖各地稍有不同，而其精義則一。
鄉(xiāng)規(guī)：某一鄉(xiāng)之規(guī)則也。洪門組織遍天下，非一狹小鄉(xiāng)規(guī)所能范。故凡開山立堂，以稱香規(guī)為是。
出上覆：上者，上言；覆者，答覆，猶言此方若有所言，彼方應(yīng)即答覆也。
交際：社會(huì)間，互相往還或接談謂之交際。
辦：與葛不同，蓋朱者交加也；朱葛者雜亂也。凡公口上有交加雜亂之事件，出而處理清順之，是謂之辦朱。
辦交接：初出上覆時(shí)，先將言語(yǔ)申明，次丟拐子，其名為辦交接，猶言一交一接也。孟子云：“其交也以道，其接也以禮?！奔创肆x也。
辦交涉：涉，涉水也。此方有事，達(dá)之彼方，猶諸涉水而過(guò)，故稱為辦交涉。
扯仟子：明清時(shí)代之官場(chǎng)請(qǐng)安，稱為打仟，（俗呼“賣火腿”）。今不曰打仟，而曰扯仟，以不同于請(qǐng)安之打仟也。洪門扯仟惟武弁行之，因洪門發(fā)源于鄭成功之金臺(tái)山，當(dāng)時(shí)會(huì)盟者皆鄭部下營(yíng)弁，見山主皆扯仟，至今洪門扯仟及丟拐子，均取武弁之上馬式，以示不忘本也。
丟拐子：拐者外也，言其有別于尋常禮節(jié)。故丟拐子，必斜身歪臀，俗名“作歪屁股揖”。以示甲胃在身之義，在滿清有辮發(fā)時(shí)丟拐子必將辮子斜掛胸前，以示為此豚尾。始有洪門之組織，此皆吾人不可不知之義也。
五旗名稱：（即五堂）仁—義—禮—智—信。
十旗名稱：（即十堂）威—德—?！尽伞亍弧Α罚ê笥蓢?guó)父將梅字改為喜字）。
內(nèi)八個(gè)字：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
上九流：一流處士二流醫(yī)，三流風(fēng)水四流推，五流琴棋六書畫，七僧八道九麻衣。
下九流：一流戲子二流吹，三流王八四流龜，五流降龍六伏虎，七修八漂九吹灰。
翻山越嶺，越嶺翻山：陸地隆起之部分曰山；山頂可通之道路曰嶺，是嶺高于山也，故袍哥升堂口曰：翻山越嶺，稱降堂口曰：越嶺翻山。
上山插柳，插柳上山：先有袍哥而后進(jìn)山者，謂之插柳上山，因進(jìn)山而后有袍哥者，謂之上山插柳。
金殿接旨，午門接旨，席上封官：金殿接旨，系進(jìn)山；午門接旨，系托人代香；席上封官，系在酒席場(chǎng)中授一方位。
穿城而過(guò)，越城而過(guò) 一步登天，而開行一，或初進(jìn)即列某排，是為穿城而過(guò)，以未走轉(zhuǎn)路也。由么滿十排起逐步升至某排是為越城而過(guò)，謂經(jīng)過(guò)許多階段也。
行家：行，即七十二行之行，有專長(zhǎng)之學(xué)問(wèn)曰家。（如文學(xué)家、政治家、音樂(lè)家、書畫家。）行家者，七十二行中某一行之專家也，行家為倥子對(duì)稱。
局外人：洪門稱局外人為寬寬、為白朋、為倥子、分別言之，寬，寬泛也，言其寬寬泛泛未受洪門陶冶也。白朋者，白相之朋友，未與相染也，倥子者倥頭之子也，是皆與行家對(duì)稱。
苑內(nèi)人：在昔無(wú)苑內(nèi)人名稱，因郭永泰有林苑名“松柏苑”，開盡忠山時(shí)，常聚哥弟于苑內(nèi)，商洽事件，當(dāng)時(shí)以苑內(nèi)人呼之，今稱洪門兄弟，為苑內(nèi)人本此。
西號(hào)：中國(guó)西方最高，西藏之喜瑪拉雅山，為全球第一高山，洪門稱仁字旗為西號(hào)以此。
寶扎：寶扎樣式，各地不同，在滿清時(shí)，有似學(xué)堂畢業(yè)憑照者；有似官場(chǎng)扎飭者；有似商場(chǎng)票據(jù)者；有以金銀銅片鑄成類似今時(shí)徽章者；有以布帛作成方巾者；有用皮革烙印者，種種式樣，不一而足，惟盡忠山寶扎，系用白緞織成長(zhǎng)方手巾式，四角織有“桃園千古”四字。中間木印有五言詩(shī)一首，標(biāo)明盡忠山、松柏堂、明澄水、云鶴香，并朱色印出“延平郡王招討大將軍印”十字。兩旁分注有“大明廢印，不作別用”八字。其式樣如下：
在緣—大原—在園：在緣，洪門結(jié)義，稱為結(jié)人緣，或稱結(jié)香水緣，故稱在緣。在原詩(shī)經(jīng)：“春令在原，兄弟急難?！惫史查_山立堂，多在郊原，且結(jié)義為弟兄，有急難扶危之義，故稱在原?；蚍Q在園，在桃園也。
缺四七原因：洪門忌四七，前因馬福儀私叛洪門，后因田四符七作漢奸。又因燒四牌之方賓良私賣洪門，以致先進(jìn)陳近南，幾遭不則，故永忌四牌。四與事同音，致有言袍哥怕事者非也。至于缺七，因有馬符站七牌背叛洪門之故。
大小同財(cái)：投奔與人當(dāng)盟弟。或稱義弟，而不改姓者，為大同財(cái)。投奔與人當(dāng)子輩而從所投奔之人之姓者，為小同財(cái)。
南北兩京：中國(guó)原有東南西北四大京，所以只言南北兩京者，因洪門原以滅清復(fù)明為職志，明太祖定鼎于南京，成祖遷都于北京，故只言南北兩京。
五湖：湖南洞庭湖、江西鄱陽(yáng)湖、江蘇太湖、浙江鑒湖、安徽巢湖。
四海：謂渤海、黃海、東海、南海也，故稱中國(guó)為海內(nèi)，稱外國(guó)為海外。
九江：浙江、楊子江、楚江、湘江、荊江、漢江、南江、吳江、松江，總稱九江。
八河：八河闕考，說(shuō)者謂指烏江河、琉球河、青溪河、大渡河、武陵河、西滄河、渭河、黃河。
十八省：四川、云南、貴州、甘肅、陜西、山西、廣東、廣西、湖南、湖北、江西、安徽、浙江、福建、江蘇、河北、山東、河南是也。
木陽(yáng)城：木陽(yáng)城意義，以木屬東，陽(yáng)當(dāng)陽(yáng)也；猶言東虜當(dāng)陽(yáng)，吾漢族應(yīng)群起而打倒之。打木陽(yáng)城，為洪門最重典禮。作木陽(yáng)城制度，制一斗，上書木陽(yáng)城三字，下書木立斗世四字，取木字十八，立字六一，斗字十三，世字二卅，系指滿清順治十八年、康熙六十一年、雍正十三年、乾隆六十年之隱語(yǔ)。因洪門以滅清復(fù)明為職志故凡問(wèn)從何處來(lái)，必言從昆侖來(lái)，喻其高也；問(wèn)向何處去，必言向木陽(yáng)城而去。謂往打木陽(yáng)城也。
東門三灶十八鍋，西門三鍋十八灶。
木陽(yáng)城內(nèi)，東門灶少于鍋，西門鍋少于灶，以造食鍋灶，多少懸殊，必生內(nèi)亂，言其不久也。
恩保承引四兄是佛祖準(zhǔn)堤接引的原因。
佛祖出在西方，猶言西號(hào)上袍哥，系佛性仙根，蓮花化身也。
海外洪門略歷
福建兩廣及海外洪門入會(huì)香規(guī)禮節(jié)及組織法，在海外設(shè)會(huì)之始為五大公所： 公所內(nèi)之組織，以特別文字用旗字為標(biāo)幟。第一部稱為一九梯，分于福建、江蘇，記號(hào)為江彪（即彩字），旗黑色。記前祖蔡德英、后祖吳天成之名，配以“青蓮堂”、“鳳凰群”等字。是部印為菱形。第二部稱為十二梯，配分于廣東、廣西。記號(hào)為洪（即壽字），旗紅色。記前祖方大成后祖洪太歲之名，配以“洪順堂”及“金蘭群”等字。是部之印為三角形。第三部稱為九梯，配分于云南、四川。記號(hào)為淚（合字），旗深紅色，記前祖馬超興、后祖姚必達(dá)之名。配以“家后堂”及“蓮章群”等字。是部之印為四角形。第四部稱為二九梯，配分于江南湖廣。記號(hào)為洪（和字），旗白色，記前五祖胡德帝、后祖李式地之名。配以“參天堂”及“錦廂群”等字，是部之印為平行四邊形。第五部稱為四七梯，配分于浙江、江西及河南，記號(hào)為泰（同字），旗綠色，記前祖李式開、后祖林永超之名，配以“宏化堂”及“得興群”等字。是部之印為圓形。配分五部，各從其次，制為旗幟。中世之大公所，有稱為廣惠及肇義慶者。公所之大哥名何胤，約死于五十年前。未死之前，有廣東、福建之大首領(lǐng)，每于夜間聚集于一公所，何死后，會(huì)員之間益多不和，互相爭(zhēng)斗，遂分為數(shù)派，各設(shè)公所，不相聯(lián)屬?！ ?br />
（一）圖以木斗為之，上插旗幟，稱木楊城。以參拜唐太宗李世民，為宗教儀式，即獻(xiàn)之于少林寺以為根據(jù)者，旗分五部，凡有集會(huì)均用之。
?。ǘ?huì)員。公所之首領(lǐng)稱大總理，或稱元帥，普通稱大哥，是為萬(wàn)云龍所遺。以下之頭目稱香主，普通稱為二哥，為陳近南所遺。再次之頭目稱白扇或先生，或三哥，再次稱為先鋒，是為天佑洪所遺。次則為紅棍，以執(zhí)行會(huì)員之刑罰，以下總稱草鞋，是須服役供使令。
?。ㄈ┤霑?huì)式。入會(huì)式稱為作戲或放馬，舉行之日，各會(huì)員一律蒞會(huì)，謂之看戲，須俟入會(huì)者有五十人以上方克舉行，會(huì)員謂之香丁，新入會(huì)者謂之新丁，入會(huì)者須有頭目介紹，凡介紹人之頭目須先教其人以入會(huì)之舉止問(wèn)答，不論其為富貴中人，或?qū)W者、官吏、農(nóng)、工、商、學(xué)、賈、士兵、雜色人等。茍存忠義之心，志切反清復(fù)明者，均得勸其入會(huì)為洪家兄弟。會(huì)場(chǎng)則臨時(shí)設(shè)于郊外。大致為五丈見方，分為外部、中央、內(nèi)層三區(qū)其行儀式之秘密室。則以陳近南之亭名為隱語(yǔ)號(hào)謂之紅花亭。室中祀關(guān)圣，署額曰忠義堂。堂之中央設(shè)種種神座。如女軍神關(guān)玉英，及前五祖，后五祖，及鄭君達(dá)、萬(wàn)云龍、鄭玉蘭、郭秀英、周洪英等。此外如洪家已故會(huì)員及其他有關(guān)系者亦列之。神座前設(shè)高溪塔及盛果實(shí)之器又有細(xì)加刻畫之九話塔香爐有“反清復(fù)明”等字樣更有紅燈、官傘、七星刀，刻畫龍鳳之棍棒，及木楊城之木斗。案前列燭無(wú)數(shù)。其下是七星劍，及墨盤。以示滅滿清明室復(fù)興之意。有紅燈以辨真?zhèn)危谐?，以量?huì)員之行為，且以計(jì)天地合一之度。有秤，以表示正義公道。有鏡，以鑒一切之順良邪惡。有剪，謂可剪開蔽空之暗云。有桃枝，以明效法劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義之意。此外有珠串木魚，抱合一劍以成穹籠之形，上置一橋，以代五祖由少林寺逃出時(shí)所過(guò)之橋，雜取銅鐵板為之。外更作溝渠圍繞之。紅花亭前有休憩室二，各部門首，均有衛(wèi)兵拔刀挺立，衛(wèi)兵更以竹園植立門際，凡入會(huì)者必經(jīng)過(guò)此竹園。以上皆會(huì)場(chǎng)中之光景，以須秘密，多于普通室舉行。室內(nèi)裝飾，略而不備，或以他物代之，除關(guān)帝外，諸神之名，均于紙片書寫之。入會(huì)式每于夜間舉行，俟會(huì)場(chǎng)準(zhǔn)備已畢，公所之頭目會(huì)員，均披明代衣冠，紅巾結(jié)發(fā)以次正式入會(huì)。置木斗焚香，拜五祖，其時(shí)一舉一動(dòng)，咸誦規(guī)定之詩(shī)句，祭式既畢，大哥坐神前。香主坐左，先生坐右，紅棍草鞋侍立，會(huì)員則散坐遠(yuǎn)處，衛(wèi)兵帶劍各立門際，先鋒則導(dǎo)入會(huì)者居休憩室，復(fù)次入會(huì)者散發(fā)入第一圈，其門甚狹，人須匍匐而入，至門口時(shí)，會(huì)兵與入會(huì)者，作問(wèn)答如后：
衛(wèi)兵問(wèn)何故來(lái)此？入會(huì)者答意欲列名軍籍，為洪家兄弟，故來(lái)此。衛(wèi)兵問(wèn)由何知道可為此間兵士，入會(huì)者答因見有召集之示諭。衛(wèi)兵問(wèn)誰(shuí)教你來(lái)？答自愿前來(lái)。于是傳證人導(dǎo)入會(huì)者入第二圈。衛(wèi)兵問(wèn)自何處來(lái)，入會(huì)者答自東方來(lái)。衛(wèi)兵問(wèn)誰(shuí)為你保證人？入會(huì)者答保證人某。衛(wèi)兵問(wèn)兄弟食三分米七分沙，困苦否，入會(huì)者答兄弟所食，我亦食之。次乃入第三圈，衛(wèi)兵問(wèn)劍與頸孰堅(jiān)？入會(huì)者答頸堅(jiān)。是時(shí)入會(huì)者，袒其衣，露右手及肩，焚香三枝或六枝，先鋒首為誦規(guī)定之詞，膝行導(dǎo)入會(huì)者入內(nèi)室。其門首又有衛(wèi)兵，作問(wèn)答如下：先鋒告衛(wèi)兵曰，高溪之天佑洪，率新兵數(shù)千，欲加盟我軍，遵桃園兄弟之約來(lái)報(bào)香主，新兵咸愿以洪為姓，請(qǐng)香主于五祖前照鑒吾人之神，以嘉納吾人之行為為禱。衛(wèi)兵曰，命天佑洪晉謁五祖。先鋒曰，我愿虔從是命。香主問(wèn)汝是何人？先鋒答我高溪天佑洪也。香主曰，勿謹(jǐn)語(yǔ)，無(wú)姓天之人，汝究生于何處？先鋒答我乃崇禎宮中一宦官，忠心義氣，以復(fù)仇為事，欲再興明室，我以天為父，地為母，日為兄弟，月為姊妹，天以洪大為佑，日月為明，故我自名天佑洪，言天必護(hù)洪也。香主問(wèn)天地日月之姓若何？先鋒答天為興，地為旺，日為孫，月為唐。香主問(wèn)汝經(jīng)若干路而來(lái)，先鋒答我歷經(jīng)萬(wàn)里而來(lái)。香主問(wèn)幾人與汝偕來(lái)？先鋒答三人。香主問(wèn)汝何以獨(dú)自到此？先鋒答鄭哥前行，萬(wàn)哥后行，我居其中。香主問(wèn)汝自何方來(lái)？先鋒答自東方來(lái)。香主問(wèn)汝何時(shí)來(lái)？先鋒答日月照東海時(shí)來(lái)，香主問(wèn)汝來(lái)由大道，抑由小徑？先鋒答由大道中央來(lái)此，香主問(wèn)汝既為洪家先鋒，何書為汝之秘略？先鋒答我有文武書。香主問(wèn)文說(shuō)何人，武學(xué)何人？先鋒答文說(shuō)孔子，武學(xué)養(yǎng)由基。香主問(wèn)何處學(xué)的？先鋒答在紅花亭學(xué)的。香主問(wèn)讀至何書何項(xiàng)？先鋒答百萬(wàn)書洪水橫流之項(xiàng)。香主問(wèn)在何處演武藝？先鋒答在少林寺。香主問(wèn)汝先為何？先鋒答洪氏。以下尚有種種隱語(yǔ)問(wèn)答，姑從略。問(wèn)畢，先鋒導(dǎo)入會(huì)者至劍橋下，膝行執(zhí)香，香主演述下列各語(yǔ)以作禮拜：“吾人當(dāng)吉兇與共，以求回復(fù)天地萬(wàn)有之明，滅絕胡虜以待真命，吾人當(dāng)處拜天帝地皇山河土谷之靈，六六之靈，五方五龍之靈，以及無(wú)邊際之神靈。創(chuàng)造以來(lái)，百事提倡，凡古人所知而足為后代教訓(xùn)者，當(dāng)傳遺之。請(qǐng)兄弟，今再導(dǎo)汝于忠義之中，吾人當(dāng)以同生死誓于上天。今夜吾人各介紹數(shù)個(gè)新信徒于天地會(huì)，學(xué)桃園結(jié)義故事，約為兄弟，洪其姓，金其名，合為一家，自入洪門之后，當(dāng)一心一德互相扶持，毋許有彼我之別，今夜拜天為父地為母，日為兄，月為姊妹，復(fù)拜五祖及萬(wàn)云龍等，與洪家之全神靈。今夜吾人跪拜爐前，心神立即清凈，吾人各刺指血混啜之，作同生死之盟誓。吾人以甲寅年七月二十五日丑時(shí)為誕生日，誓復(fù)二京十三省，一心一德人人自求多福，各分其勞，毋或疏隔。一遇今朝王侯非王侯，將相非將相，人心動(dòng)搖，即為恢復(fù)明室，剿滅胡虜之天兆。吾人當(dāng)決行昔時(shí)陳近南之命令，立亭作橋，開天下太平之城，以實(shí)行作戲，歷五湖四海以求英雄豪杰，握木楊城主權(quán)，焚香以設(shè)山河同永之誓。凡新會(huì)員，各就其范圍行其任務(wù)，順天行道。順天者存，逆天者亡。如有能回復(fù)明代，報(bào)仇雪恥，建設(shè)天下太平之治者，及身封王侯，子孫歷世永昌。違反是道者，應(yīng)滅絕于劍戟之下。且須滅絕其種，惟忠心義氣之人，得受永遠(yuǎn)之福祉。吾人受生于天地，被日月所照，結(jié)義以后，啜血盟誓，上仰神明之降鑒，當(dāng)各表誠(chéng)意，以矢三十六誓?！?br />
是時(shí)下級(jí)會(huì)員所謂草鞋者，進(jìn)三十六誓書之黃卷于香主，卷中右繡神龍爭(zhēng)玉圖，左繡鳳凰追玉圖，上下各飾以花鳥，背面四隅，各書反清復(fù)明字樣，受此卷者，一人跪右足，捧以右手，一人跪左足，捧以左手，各提其一端，他會(huì)員一律跪下，聽香主朗誦三十六誓詞。
朗誦畢，一齊起立，引入會(huì)者至神前，各執(zhí)香焚之，復(fù)取一雄雞來(lái)，斬其頭，香主以碗盛雞血，以釘刺新會(huì)員左手第二指，滴其血于碗，乃焚三十六誓詞，將其灰同調(diào)入碗，各固其信誓以啜之。爾后各新會(huì)員行相見禮，大哥則各以紅紙包錢四文與之，各新會(huì)員各納入會(huì)費(fèi)一元，會(huì)中即于是夜以紅布票印秘密符號(hào)及公所名與之，登錄簿藉后，復(fù)給以會(huì)規(guī)二十一則及十禁十刑。令各遵守。
?。ㄋ模┦脑~及律法。
第一，三十六誓。
第一誓：自入洪門之后，爾父母即是我父母，爾兄弟姊妹即是我兄弟姊妹，爾妻是我嫂，爾子侄即是我子侄，如有不遵此例，不念此情，即為背誓，五雷誅滅。
第二誓：倘有父母兄弟，百年歸壽，無(wú)銀埋葬，有燐飛到求兄相幫，必要通知各兄弟，有多幫多無(wú)錢出力，以完其事，如有詐作不知者，五雷誅滅。
第三誓：各省外洋洪家兄弟，不論士農(nóng)工商，江湖之客到來(lái)，必要留其一宿兩餐，如有不思親情，詐作不知，以外人相看者，死在萬(wàn)刀之下。
第四誓：所有洪家兄弟，未相識(shí)掛牌號(hào)，說(shuō)起情由，必要相認(rèn)，如有不認(rèn)者，死在萬(wàn)刀之下。
第五誓：洪家內(nèi)事，父不能傳子，子不能傳父，兄不得傳弟，弟不得傳兄，以及六親四眷，一概皆不得傳凡講說(shuō)以及私傳，衫仔腰平以及本底，私教私授，貪人錢財(cái)者，死在萬(wàn)刀之下。
第六誓：凡我洪家兄弟，不得做線捉拿洪門兄弟，倘有舊仇宿恨，必要傳齊眾兄弟，判其是非曲直，當(dāng)眾決斷，不得記恨在心，倘有不知者，捉錯(cuò)兄弟，須要放他逃走，如有不遵此例者，五雷誅滅。
第七誓：兄弟患難之時(shí)，無(wú)銀走路，必要相幫，銀錢水腳，不論多少，如有不念親情者，五雷誅滅。
第八誓：捏造兄弟有逆?zhèn)?，以及謀害香主，行刺兄弟者，死在萬(wàn)刀之下。
第九誓：不得奸淫兄弟妻女，及兄弟姊妹，犯者五雷誅滅。
第十誓：兄弟托寄銀錢及什物，必要盡心交妥，帶到支還，如有私騙者，死在萬(wàn)刀之下。
第十一誓：兄弟寄妻托子，或有要事相托，如不做到者，五雷誅滅。
第十二誓：今晚入洪門，年庚八字，須要報(bào)真年月日時(shí)，如有假報(bào)瞞騙五祖者，五雷誅滅。
第十三誓：今晚入洪門后，不得嘆息自怨入錯(cuò)，當(dāng)天解愿，如有此心者，死在萬(wàn)刀之下。
第十四誓：私劫兄弟財(cái)物，或暗幫外人，搶奪兄弟財(cái)物者，五雷誅滅。
第十五誓：不得強(qiáng)買兄弟貨物，以及騙買爭(zhēng)賣，亦不得強(qiáng)為，如有恃強(qiáng)欺弱者，死在萬(wàn)刀之下。
第十六誓：所借兄弟錢財(cái)物件，有借有還，如有欺心不還，不念情義者，五雷誅滅。
第十七誓：或有搶劫取錯(cuò)兄弟財(cái)物者，即送回兄弟，如有欺心不送回者，死在萬(wàn)刀之下。
第十八誓：倘被兵役捉獲，此乃天降橫禍，不得供出洪門兄弟，亦不得記念舊仇，亂供兄弟，如有亂供兄弟，不念洪門結(jié)義之情者，五雷誅滅。
第十九誓：兄弟被官捉去，或出外日久，不得回家，留下妻兒子女無(wú)人倚靠，必要留心幫助，使后長(zhǎng)大成人，如有詐作不知者，五雷誅滅。
第二十誓：遇有兄弟被人打罵，必要向前，有理相幫，無(wú)理相勸，其系屢次被人欺壓者，即須傳知眾兄弟商議，若其家貧，必要幫助錢財(cái)，代他爭(zhēng)氣，如無(wú)錢者出力，不得詐作不知，如有犯此例者，五雷誅滅。
第二十一誓：各省及外洋兄弟，文書以及物件，如有官?gòu)d追拿，務(wù)須及時(shí)通知他逃走，如有故作不知者，死在萬(wàn)刀之下。
第二十二誓：凡在賭博場(chǎng)中，不得使假吞騙兄弟錢財(cái)，及串同外人騙賭，貪圖利己以傷兄弟，有此欺心者，死在萬(wàn)刀之下。
第二十三誓：不得捏造是非，增言滅語(yǔ)，離間兄弟者，死在萬(wàn)刀之下。
第二十四誓：不得私做香主，入洪門后須三年外為服滿，果系忠心義氣，有香主傳受文章，或前傳后教，或有三及第保舉，方可做得香主，如有私自為之者，五雷誅滅。
第二十五誓：自入洪門之后，遇有前仇舊恨，不得再行記念，前事已過(guò)，無(wú)容懷恨，如有私懷憤恨者，五雷誅滅。
第二十六誓：遇有親兄弟或洪家兄弟，相打涉訟等事，必要相勸，不得幫助一邊，總歸以和為是如有不遵此例者，五雷誅滅。
第二十七誓：凡屬兄弟看守之地方，不得去干犯他，因?yàn)楦饔惺聵I(yè)，如有詐作不知，故犯兄弟所守地方，連累兄弟受苦者，五雷誅滅。
第二十八誓：遇有兄弟因事得財(cái)不得眼紅，如有存心妒嫉或圖謀分潤(rùn)者，五雷誅滅。
第二十九誓：遇有兄弟發(fā)財(cái)，不得泄漏機(jī)關(guān)，如有不遵此例者，死在萬(wàn)刀之下。
第三十誓：不得以外人包押貨物，指東話西，庇護(hù)外人騙吞洪門兄弟犯者，死在萬(wàn)刀之下。
第三十一誓：勿恃我洪家人多，倚勢(shì)欺人，橫行霸道必須安分守己，各安職業(yè)，如有恃眾欺人者，天也難容，死在萬(wàn)刀之下。
第三十二誓：不得因借貸不遂生怨，加懷怨恨之心，此乃小人之見，五雷誅滅。
第三十三誓：不得奸淫我洪家兄弟之幼童少女，有此犯者，五雷誅滅。
第三十四誓：不得受買洪家兄弟之妻妾為室，亦不得與兄弟妻妾通奸，如有犯此例者，死在萬(wàn)刀之下。
第三十五誓：不得對(duì)外人亂講書句，古白宜謹(jǐn)慎，腰平衫仔，不得被外人看破，務(wù)宜小心，不得失漏機(jī)關(guān)，如有犯此例者，死在萬(wàn)刀之下。
第三十六誓：士農(nóng)工商，各執(zhí)一藝，自入洪門，必要以忠心義氣為先，交結(jié)各省洪家兄弟，如同一體手足之情，不得妄分彼此，遇有兄弟起義，務(wù)宜支辦軍火糧草，同心協(xié)力，覆滅滿清恢復(fù)明室，以報(bào)五祖火燒之仇，以表今日結(jié)義聯(lián)盟之情，如有二心不盡其力者，死在萬(wàn)刀之 下。
立誓傳來(lái)有奸忠，四海兄弟一般同，忠心義氣公侯位，奸臣反骨刀下終。
第二，二十一則。
第一則：犯罪波及他會(huì)員者，捕之處以死刑，輕者剁其兩耳。
第二則：奸淫兄弟妻室，或與兄弟子女私通者，處以死刑，決不寬貸。
第三則：誘拐兄弟至國(guó)外者，剁其兩耳。
第四則：因圖懸賞捕縛兄弟者，處以死刑。
第五則：詐稱香主，為一切事件之指導(dǎo)者，處以死刑。
第六則：示外人以儀式書，及會(huì)員之憑證者，剁其兩耳。且加笞刑百八十下。
第七則：新會(huì)員有僭越行為者，剁其一耳。
第八則：報(bào)告會(huì)中事件于外人者，剁其兩耳，加笞刑百八十下。
第九則：以惡言語(yǔ)道其兩親之事者，剁其兩耳。
第十則：恃強(qiáng)欺弱以及持大侮小者，皆剁兩耳。
第十一則：私行毀壞香主之名聲，或?qū)ο阒髯餍扒哉Z(yǔ)者，剁其兩耳。
第十二則：在兄弟起義時(shí)，隱身不出者，剁其兩耳。
第十三則：可救兄弟之時(shí)不救助，或詐作不知者，剁其兩耳，并加笞刑百八十下。
第十四則：盜劫兄弟財(cái)產(chǎn)，不肯返還者，剁其兩耳。
第十五則：私自毀傷兄弟，或浪費(fèi)其錢財(cái)者，剁其一耳。
第十六則：他省有召募兄弟之文書到來(lái)，匿不應(yīng)召者，處以死刑。
第十七則：為外所嘲笑，或因語(yǔ)誘惑而即告以會(huì)情者，剁其兩耳，并加笞刑七十二下。
第十八則：管理事件，有過(guò)情之舉，或任意消費(fèi)會(huì)中之資財(cái)者，剁其兩耳并加笞刑八十下。
第十九則：入會(huì)后一月內(nèi)不納會(huì)費(fèi)者，剁其兩耳，并加笞七十二下。
第二十則：強(qiáng)迫兄弟隨己胡為或欺虐之者，剁其兩耳。
第二十一則：破壞規(guī)則抗拒定刑或歸罪于他人者，剁其兩耳。
第三，十禁。
第一禁：兄弟之妻室必須端正，兄弟本身亦不宜貪色，凡妻室不務(wù)正者，剁其兩耳，兄弟貪色，處以死刑。
第二禁：兄弟之父母死后，無(wú)力埋葬，告貸于兄弟者，無(wú)論何人，不能抗拒，抗拒者，剁兩耳，再抗拒者，加重刑。
第三禁：兄弟訴說(shuō)窮乏而有借貸者，不能拒絕，有侮辱之，或嚴(yán)拒之者，剁兩耳，再拒則加重刑。
第四禁：兄弟至賭博場(chǎng)，不可故令輸財(cái)或設(shè)法騙取之，犯者處笞刑百八十下。
第五禁：自入洪門之后，不可私授外人以會(huì)章，犯者處以死刑。
第六禁：兄弟營(yíng)謀事業(yè)，或有營(yíng)運(yùn)于國(guó)外，因而對(duì)寄錢財(cái)托寄文書者，不可私用或騙取之，犯者剁其兩耳。
第七禁：兄弟與外人爭(zhēng)斗而來(lái)告知，必當(dāng)赴援，詐推有病有事而不赴援者則處以百八十下之笞刑。
第八禁：入洪門之后，恃己之尊貴侮蔑賤者，恃己之強(qiáng)盛凌虐弱者，剁其兩耳，并加笞七十二下。
第九禁：兄弟遭遇困厄，必當(dāng)貸以金錢，借者亦不可不還，凡恃強(qiáng)硬借及不歸還者，處以百八十下之笞刑。
第十禁：兄弟危急時(shí)，或遭官吏之懸賞而被捕縛，告知后不可不救，或詐托不知而規(guī)避，違此規(guī)則者，處以百八十下之笞刑。
第四，十刑。
第一刑：凡不孝敬父母者，笞一百八。
第二刑：漏溲緊要事件者，笞一百八。
第三刑：無(wú)事詐為有事者，笞一百八。
第四刑：愚弄兄弟者，笞一百八。
第五刑：結(jié)識(shí)外人侮辱兄弟者，笞一百八。
第六刑：經(jīng)理兄弟錢財(cái)而濫費(fèi)之者，笞一百八。
第七刑：昏醉爭(zhēng)斗而起葛藤者，笞七十二。
第八刑：隱匿兄弟寄托之財(cái)，沒(méi)入私囊者，酌量加刑。
第九刑：違反兄弟之情，與其親戚爭(zhēng)斗者，笞七十二。
第十刑：為欺人之賭博者，笞七十二。
（五）會(huì)員證書。
腰平或稱八卦，為會(huì)員之保證。入會(huì)后，由會(huì)中付給，有大、小、白、赤、黃、數(shù)種，多以布片印成八角形文字。中捺公所見朱印。文字連綴法。有種種不同，或一句中顛倒其文字，或各句互相錯(cuò)綜，務(wù)令外人難于索解。
初進(jìn)洪門結(jié)義兄，當(dāng)天汨誓表真心。
長(zhǎng)沙灣口連天近，渡過(guò)烏龍見太平。
松柏二枝兄弟眾，忠節(jié)連花結(jié)義亭。
忠義堂前兄弟在，城中點(diǎn)將百萬(wàn)兵。
福德祠前來(lái)警應(yīng)，反洞復(fù)汨我洪英。
五人分開一首詩(shī)，身上洪英無(wú)人知。
此事傳得眾兄弟，后來(lái)相會(huì)團(tuán)圓時(shí)。
你我腰平大不同，老母賜傍我身中。
上繡五龍扶真主，下繡彪壽合和同。
?。╅_山式。
開山式必設(shè)深山古廟中，人跡不到之所，擇黃道吉日行之。場(chǎng)中正面壇上，設(shè)五祖關(guān)圣等神。別備紅紙所書之進(jìn)山柬、出山柬、有昭告天地之誓文，多用四六體，內(nèi)附許多會(huì)員之等級(jí)及種種條例。出山柬則為通告天下各山主之檄文，與進(jìn)山柬大同小異。一俟各會(huì)員到場(chǎng)齊集后，正龍頭即向神壇朗誦進(jìn)山出山兩柬。誦訖，各會(huì)員禮神行抖海式。抖海式乃處罰之名，故當(dāng)以至誠(chéng)立誓至進(jìn)山柬、出山柬，則無(wú)一定文字。任山主隨意撰之。
金蘭結(jié)義四字詩(shī)及隱語(yǔ)：人王腰下兩堆沙（金字），東門頭上草生花（蘭字）。絲線穿針十一口（結(jié)字），羊羔美酒是我家（義字）。
江湖八大行：驚、皮、利、猜、風(fēng)、火、爵、耀。
海內(nèi)入會(huì)式
入會(huì)式例擇清凈之古廟舉行，名其廟曰啞吧窯子，謂神佛不開口，如人之啞吧也，會(huì)員曰在玄，亦曰圈子，新會(huì)員曰初在園，欲入會(huì)者，須有會(huì)員介紹，保證其身家清白，介紹之人，謂之四大盟兄，恩兄、成兄、保兄、薦兄，先須查明入會(huì)者身家是否清白。如不查明妄行介紹，可由保舉令之退會(huì)，故洪門中有“身家不清問(wèn)成兄”一條。往年三綱五子不許為會(huì)員，其余如剃頭者曰掃青生，抬肩與者曰太平生，優(yōu)伶曰跳板生，皆不許入會(huì)，惟平津多伶人，不得已，準(zhǔn)其入會(huì)，有楊馬二姓曾出面反對(duì)，亦不許入會(huì)，至近年始許之為便利工作起見，凡有愛國(guó)觀念的人均可加入。
入會(huì)時(shí)會(huì)場(chǎng)之布置，亦與開山式同，保舉者既介紹其人于管事者之后，管事者乃與部下頭目一人，引介紹者及新會(huì)員，入古廟會(huì)場(chǎng)。
抖海誓。
行抖海誓時(shí)，先由成兄及拜兄行禮，禮畢，然后令新入會(huì)者跪神前，管事者此時(shí)乃問(wèn)入會(huì)者曰，爾來(lái)做什么事，入會(huì)者曰，來(lái)歸洪。管事者曰，爾來(lái)歸洪，系何人引進(jìn)。入會(huì)者曰，保舉人某。管事者乃問(wèn)介紹者曰，此人是爾引進(jìn)乎，曰然。管事者再問(wèn)入會(huì)者曰，入洪門之禮數(shù)，爾知之乎，曰全仗成兄及拜兄戒摩。管事者又曰，爾因何故要入會(huì)，曰為忠義故。管事者乃曰，進(jìn)我會(huì)后，若為韃子所知，將殺爾，犯我會(huì)中條款，亦將殺爾，爾愿之否，曰若事機(jī)不密為韃子所知，一身做事一身當(dāng)，決不連累兄弟，若犯自己條款，或私與馬子通，越禮反教，則愿受三刀五斧之刑。
管事者乃對(duì)介紹者曰，既如此，可行“抖海誓”。入會(huì)者乃對(duì)神誓曰，我既歸洪，若有三心兩意，或勾通馬子，或私賣梁山，日后甘死于槍炮刀劍之下。
是時(shí)管事者立于神之左側(cè)，手持利刃，即斬一白雄雞而言曰，有如此雞，神前常供三牲，凡供三牲者，必更用白雄雞，若略式則僅供香燭，以五色絲束線香一股，至是乃截線香為二，曰有如此香，即以代宰雞之用。
誓畢，再行禮起立，然后行洪家之“抖拐子”。抖拐子者，即請(qǐng)安式，行畢，管事乃將入會(huì)者之姓名，填記于寶，轉(zhuǎn)而予導(dǎo)引來(lái)之頭目，頭目?jī)墒峙鯇?，高誦“大哥命我解寶來(lái)”，誦畢，入會(huì)者以兩手接寶，口中誦“多謝某哥來(lái)解寶”。受寶后，納入會(huì)費(fèi)一百零八，乃照大小等級(jí)，拜見諸兄弟及送寶者，彼此互相道喜。
會(huì)中秘書。
會(huì)中秘書曰金不換，亦曰海底，書中記對(duì)談及儀式上慣用之秘密，惟會(huì)中人多不學(xué)者，致傳誦間常有錯(cuò)誤，書寫時(shí)亦有脫漏，輾轉(zhuǎn)傳抄，遂有許多謬誤，今選秘書中之略精者十?dāng)?shù)章，雖失本來(lái)面目，大致尚為近是，茲特揭載如下：
拜碼頭交結(jié)：
我兄弟來(lái)得魯莽，望哥哥抬一膀（膀是臂膀，俗語(yǔ)所謂高抬貴手也），恕過(guò)兄弟的左右。我聞哥哥有仁有義，有能有志，在此拈旗掛帥，招聚天下英雄豪杰，栽下桃李樹，結(jié)下萬(wàn)年紅，特來(lái)與你哥隨班護(hù)衛(wèi)，初到貴市寶碼頭，理當(dāng)先用草字單片，到你哥哥龍虎寶帳，請(qǐng)安投到，稟安掛號(hào)，兄弟交結(jié)不到，理義不周，子評(píng)不熟，鉗子*9穴鉗子者，口也*9雪不快，衣帽不正，過(guò)門不清，長(zhǎng)腿不到，短腿不齊，跑腿不稱，所有金堂銀堂，位是明堂，上四排哥子，下四排兄弟，上下滿園哥弟，兄弟請(qǐng)安不到，拜會(huì)不周，全仗稱哥子，金覆銀覆，與我兄弟出個(gè)滿堂上覆。
回條：好說(shuō)好說(shuō)，不知你哥哥駕到，未曾收拾少安排，接駕來(lái)遲休見怪，仁義勝過(guò)伯桃與角哀，威風(fēng)勝過(guò)瓦崗寨，交結(jié)勝過(guò)及時(shí)雨，講經(jīng)上過(guò)說(shuō)法臺(tái)，好比千年開花，萬(wàn)年結(jié)果老賢才，滿園桃花共樹開。早知道你哥哥駕到，自當(dāng)三十里鋪氈，四十里結(jié)彩，五里排茶亭，十里擺香案，派三十六大滿，七十二小滿，擺隊(duì)迎接你哥哥才是兄弟的道理。
回條：好說(shuō)好說(shuō)，不知你哥哥是旱路來(lái)，水路來(lái)？
回條：兄弟旱路也來(lái)，水路也來(lái)。
回條：旱路多少灣，水路多少灘？
回條：霧氣騰騰不見灣，大水茫茫不見灘。請(qǐng)問(wèn)有何為證？
回條：有憑為證。拿憑來(lái)看。
回條：大哥賜我一憑文，勞勞穩(wěn)記在心傍，各位哥哥要憑看，普通天下一般同。別有詩(shī)句。
回條：有詩(shī)一首。何詩(shī)，對(duì)答，領(lǐng)憑領(lǐng)憑。
回條：八月中秋桂花開，會(huì)同天下眾英才，吾門兄弟蟠桃會(huì)，六部公議掛金牌，得罪得罪*9選三天不問(wèn)名，四天不問(wèn)姓，請(qǐng)問(wèn)你哥哥高姓大名？
回條：某某姓名。請(qǐng)問(wèn)你哥哥金山銀山，那座名山，金堂銀堂，那座明堂，三十六把金交椅，七十二道掛金牌，你哥哥高升那一牌，不對(duì)式不成內(nèi)，是你哥哥指示我兄弟才好。你哥哥教弟。
回條：兄弟有義兄、仁兄、恩兄、拜兄，喜歡提拔，放在八會(huì)中多受老大哥栽培，少受老大哥夾磨（夾磨即戒磨），某山堂蒙大哥栽培某位。久聞哥哥大名，未見其人，今日一見果不虛傳，九嶺十三坡，久聞老哥站得高，望得遠(yuǎn)，站得峨眉山，望得洞庭湖，高山打鼓名聲大，海內(nèi)栽花根本深，金盆栽花，有名之家，我兄弟多在家，少在外，三綱五常前不曉，五岳三山并不知，兄弟不知不識(shí)，望你哥哥指示夾磨，特來(lái)與你哥哥站班護(hù)衛(wèi)領(lǐng)憑學(xué)見，才是我兄弟的道理。
回條：好說(shuō)好說(shuō)，東風(fēng)西風(fēng)，難比你哥哥的威風(fēng)，砍柴過(guò)的沉香木，挑水遇的海龍王，官到尚書吏到督，文官拜相武封候，我兄弟交結(jié)不到，你哥哥海涵海涵。
回條：好說(shuō)好說(shuō)。你哥哥上走廣東廣西，下走三江四碼頭，飄五湖，游四海，無(wú)處不到，那里不游。兄弟走的路，哪有你哥哥過(guò)的橋多，你哥哥威鎮(zhèn)中華名聞各國(guó)，兄弟特來(lái)到你哥哥處，打起金字旗，銀字旗，威武八卦旗，龍鳳帥字旗，望你哥哥與我兄弟，畫個(gè)好字旗。
回條：好說(shuō)好說(shuō)。你哥哥金字旗，銀字旗，威武八卦旗，兄弟難以打起一個(gè)好字旗逢州打州，逢省打省，逢府打府，逢縣打縣，省省打到處處打高，高高舉起，輕輕放下，我們兄弟打紅不打黑，一個(gè)好字旗，我兄弟可以打得起。
送寶。
東邊一朵祥云起，西邊一朵紫云開，祥云起，紫云開，拜兄命我解寶來(lái)，此寶本是非凡寶，眾家兄弟眾家寶，用不了，吃不了，勝過(guò)當(dāng)年秦叔寶，要學(xué)羊角哀，左伯桃，好似義氣高，桃園遇故交，請(qǐng)寶入庫(kù)，金銀滿庫(kù)，發(fā)富發(fā)貴，高升祿位。
出山訪友交結(jié)。
日出東方一點(diǎn)紅，秦瓊打馬過(guò)山東，跨下一匹黃驃馬，五湖四海訪仁兄。蘇秦六國(guó)訪張儀，文王渭水訪太公，張良背劍訪韓信，劉備關(guān)張?jiān)L臥龍，敬德訪的白袍將，天下英雄訪英雄，地下豪杰訪賓朋，惟有兄弟無(wú)處訪，今日幸得遇仁兄，義兄之恩無(wú)處報(bào)，兄弟交結(jié)不到，過(guò)門不清，望祈海涵海涵。
請(qǐng)問(wèn)哪里去？
回條：木陽(yáng)城內(nèi)去?？捎泄呐破?？回條：
有。有在那里？回條：左手為票，右手為牌，合掌為印，心為憑，口為號(hào)令。
有何為證？回條：有詩(shī)為證。
何詩(shī)？答對(duì)*9選回條：五祖賜我天下同，文憑藏在我心中，位臺(tái)若問(wèn)根源事，三八廿一共一宗。
山崗令。
山崗大令展搖搖，威風(fēng)凜凜四海飄，位臺(tái)兄弟來(lái)到此，聽我兄弟說(shuō)根苗，西歧出了一賢臣，保定紂王錦乾坤，紂王不識(shí)賢臣體，才有周朝八百春，臨潼關(guān)寶是伍員，平王倒殺他滿門，吳國(guó)借兵把仇報(bào)，后保幼主坐龍庭，東吳賢德女裙釵，配合劉備帝王才，孫權(quán)空用美人計(jì)，夫妻和合一同歸，君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，以上為三綱。
大小通用。
你老哥不看一山看二山，不看芙蓉看牡丹，你老哥哥格外海涵海涵。
祭紅旗。
紅旗展展進(jìn)香堂，眾家兄弟聽端詳，今日龍山開大會(huì)，手拈紅旗進(jìn)香堂，龍頭命我把旗祭，我將此旗說(shuō)端詳，若問(wèn)此旗何人造，軒轅傳造把名揚(yáng)，大哥傳命香堂坐，驚動(dòng)各山眾豪強(qiáng)，人人都把香堂進(jìn)，跪在圣前焚好香，今日結(jié)拜如手足，勝似同胞聚一堂。
紅旗安位。
天皇皇來(lái)地皇皇，此處立的忠義堂，上面坐的劉皇叔，下面坐的關(guān)云長(zhǎng)，左邊坐的張千歲，右邊坐的常山將，關(guān)平周倉(cāng)提刀站，端端正正立兩廂，坐堂大爺當(dāng)頭坐，香長(zhǎng)盟證在兩旁，陪堂禮堂執(zhí)堂坐三位，位臺(tái)明兄入三堂，靜候大哥把命下，提兵調(diào)將忠義堂。
封贈(zèng)大爺。
老大哥生得來(lái)仁義過(guò)眾，收盡了世界上豪杰英雄。眾兄弟保大哥梁山一統(tǒng)，獨(dú)一人稱棍士萬(wàn)古流頌。
封贈(zèng)二爺。
久聞老二哥明月高照，義氣萬(wàn)千，勝過(guò)當(dāng)年關(guān)圣人，見不平，斬雄虎，蒙圣母，賜青泉，將容貌改換，在桃園拜結(jié)劉張兄弟，誓同生死，取義兵，破黃巾，其功不小，酒未冷，斬華雄，血染寶刀，過(guò)五關(guān)，斬六將，擂鼓三通斬蔡陽(yáng)，義釋奸曹，揚(yáng)名萬(wàn)古，威震華夏，永立千秋，你哥哥仁義可比關(guān)公兄弟，將來(lái)學(xué)見領(lǐng)憑，兄弟交結(jié)不到，過(guò)門不清，鉗子不快，禮義不周，煩望哥哥海涵。
封贈(zèng)當(dāng)家。
久聞老三哥威震世界，仁義過(guò)天，自古道，當(dāng)家當(dāng)家管盡天下，掌理東倉(cāng)西倉(cāng)，懷抱一百另八，講三綱，和五常，你哥子果有天才，有地才，文武全才，文可提筆安天下，武可提刀定太平，真乃是五岳三山之豪杰，五湖四海之能人，上與五祖出力，下與弟兄分憂，我兄弟少讀圣賢之書，不知周公之禮，兄弟禮義不周，少來(lái)隨駕，望三哥海涵海涵。
封贈(zèng)老五。
久聞老五哥，大名如雷貫耳，紅旗紅了半邊天，義氣勝桃園，上與五祖出力，下替兄弟分憂，懷抱七星劍，杏黃旗，左手捧的三十六本天罡書，右手常拿七十二本地煞律，果然本本看到，頁(yè)頁(yè)看清，真是紅袍大都督，海外豪杰，海內(nèi)英雄，我兄弟不知不識(shí)，無(wú)能無(wú)智，交結(jié)不到，過(guò)門不清，望五哥海涵海涵。
封贈(zèng)老六。
素聞老六哥的大名，未見其人，今日得見，果然仁義雙全，真是三山豪杰，四海能人，訪三江，查六鎮(zhèn)，俱已巡到，飄五湖，游四海，到處巡高，倘有冒稱光棍，捆綁打送不饒，兄弟特來(lái)與你哥哥打起金字旗，銀子旗，威風(fēng)八卦旗，龍鳳帥字旗，全仗你哥子與我弟出個(gè)好字旗，兄弟不周不全，不方不圓，望六哥海涵海涵。
封贈(zèng)老八。
久聞老八哥威震江湖，明禮義、知廉恥、講孝悌、論忠信、實(shí)行八德，全仗你哥子去發(fā)揚(yáng)，小弟不知不識(shí)不周不到，望你哥子原諒。
封贈(zèng)老九。
久仰久仰真久仰，久聞你哥子威名揚(yáng)，久走江湖長(zhǎng)在外，游遍天下顯奇能，三教九流皆知曉，五陰六陽(yáng)分得明，猛虎蛟龍初出洞，自古英雄出在少年人，你哥子有志有能，有義有仁，三級(jí)連升，我兄弟再來(lái)請(qǐng)安道喜。
封贈(zèng)滿爺。
久聞滿公爺有仁有義，好似紅光提火，月照滿天，論機(jī)謀智謀廣遠(yuǎn)，論武藝文武雙全，有名秀才燕青之志，水旱碼頭多走過(guò)，高人貴客同伴游，真是三山九嶺之豪杰，五湖四海之能人，常與拜兄背卷子，提攜常走東與西，說(shuō)南說(shuō)北，有功勞，有苦勞，功苦勤勞，恭喜你哥哥開過(guò)碼頭，換過(guò)市鎮(zhèn)，那位盟堂大爺，開金山，立銀堂，扯旗掛帥，栽培龍兄虎弟，我哥哥連保三保，連奏三奏三級(jí)連升，連升三級(jí)，再來(lái)道喜。
封贈(zèng)少侄。
賢侄臺(tái)，休講禮，請(qǐng)起來(lái)，且聽愚叔說(shuō)開懷，雙膝跪地，買田治地，有功勞，有苦勞，功苦勤勞，馬前之功，馬后之苦，隨是那位明叔大伯，開山立堂，扯旗掛帥，栽培龍兄虎弟，我為你連保三本，連奏三奏，那時(shí)節(jié)那位龍伯虎叔，開籠放鳥，魚龍變化，改換袍帶，久日之后，記名四字，提升么滿十牌，不才的愚叔，再來(lái)道喜。
稟見山主大爺。
我兄弟久聞大名，如雷灌耳，你先生身坐中華，名馳各國(guó)，三山盡曉，五岳皆知，開金山，立銀堂，高豎棋桿，扯旗掛帥，各位龍兄虎弟，開佛門發(fā)善心，龍目觀看天下事，佛光普照四海清，小第得千尊佛，萬(wàn)尊佛，萬(wàn)人頭上一尊佛，水路英雄，旱路豪杰，三山五岳哥子，五湖四海能人，無(wú)不投奔堂前，聞經(jīng)聽法，我兄弟前來(lái)站班護(hù)衛(wèi)，煩望老先生，不棄菲才，開我茅塞，指示我兄弟。
令旗。
令旗即傳命之旗，以綾羅為之，五堂之令稱黃令，謂之黃羅寶帳，當(dāng)家之令稱將令，謂之龍虎寶帳，管事之令稱紅令。謂之中軍寶帳，以下則單謂之寶帳?！ ?br />
又五堂各以彪，仁義禮智信，公侯伯子男，第一位為（彪仁公），第二位為（義侯），第三位為（禮伯），第四位為（智子），第五位為（信男），五堂皆用雙金花、雙金珠，當(dāng)家用金花、金珠，管事用金花或單用金珠。
會(huì)員證。
會(huì)員證謂之寶用綾子印成各山式樣入會(huì)后給本人收?qǐng)?zhí)。
海內(nèi)洪門問(wèn)答
?。▎?wèn)）閣下貴姓？
?。ù穑┬漳?。
?。▎?wèn)）有占無(wú)占？
?。ù穑┨撜?。
?。▎?wèn)）外十個(gè)字占那一個(gè)字？
?。ù穑┱纪?br />
?。▎?wèn)）內(nèi)八個(gè)字占那一個(gè)字？
?。ù穑┱寄匙?。
?。▎?wèn)）閣下是上山插柳，插柳上山？
?。ù穑┎辶仙健?br />
?。▎?wèn)）閣下穿城而來(lái)，越城而來(lái)？
（答）越城而來(lái)。
?。▎?wèn)）打從那門而進(jìn)？
?。ù穑┯晌鏖T而進(jìn)。
?。▎?wèn)）城門有多少高？
?。ù穑┮徽啥吒?。
?。▎?wèn)）作何解釋？
（答）遠(yuǎn)之象十二萬(wàn)年，近之象十二個(gè)月，言我們弟兄十二萬(wàn)中之十二個(gè)月。眾心都堅(jiān)固如城門。
?。▎?wèn)）城門有多少寬？
（答）有八尺寬。
（問(wèn)）作何解釋？
（答）應(yīng)遵孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥為八德。
（問(wèn)）請(qǐng)問(wèn)閣下江有多少重？
?。ù穑┯袃山镆皇藘晌邋X四分九厘八毫。
?。▎?wèn)）作何解釋？
（答）南北兩京為兩斤，一十八省為一十八兩，五湖為五錢，四海為四分，九江
為九厘，八河為八毫。
?。▎?wèn)）湖有多少寬？
?。ù穑┯幸怀吡鐚?。
?。▎?wèn)）作何解釋？
?。ù穑┠隙妨菫榱?，北斗七星為七寸，福祿禱三星為三寸，故稱一尺六寸。
（問(wèn)）江在那里，湖在那里？
?。ù穑┙谀蠘O，湖在北極。
?。▎?wèn)）作何解釋？
?。ù穑┠蠘O有南冰洋，北極有北冰洋。
（問(wèn)）什么為光，什么為棍？
?。ù穑┲撩鳛楣?，不曲為棍。
?。▎?wèn)）何為漢留？
?。ù穑h族遺留。
?。▎?wèn)）何為梁山？
（答）稱詩(shī)“弈弈梁山，惟萬(wàn)甸之”。不是水滸的梁山。
?。▎?wèn)）創(chuàng)興漢留者為何人？實(shí)行者為何人？
?。ù穑﹦?chuàng)興者為王船山，實(shí)行者為鄭成功。
?。▎?wèn)）鄭成功于何時(shí)起手？于何地實(shí)行
?。ù穑┼嵆晒τ陧樦问四昶鹗?，于臺(tái)灣實(shí)行。
?。▎?wèn)）漢留既由王船山創(chuàng)興，何以不尊王船山而尊鄭成功？
?。ù穑┩醮綖槔硐爰?。鄭成功為實(shí)行家漢留不重理想而重實(shí)行。
?。▎?wèn)）閣下由那里而來(lái)？
（答）由昆侖而來(lái)。
?。▎?wèn)）向那里去？
?。ù穑┠娟?yáng)城而去。
?。▎?wèn)）木陽(yáng)城有多少街巷？
?。ù穑┯腥鶙l大街，七十二條小巷。
?。▎?wèn)）有什么景致？
（答）東門三灶十八鍋，西門三鍋十八灶。
（問(wèn)）還有什么？
?。ù穑┪鳀|兩門，各有長(zhǎng)短兩副對(duì)聯(lián)。
?。▎?wèn)）長(zhǎng)聯(lián)如何寫法？
?。ù穑┪鏖T長(zhǎng)聯(lián)為“發(fā)煌民族精神。不使上國(guó)衣冠，淪于夷狄”；下聯(lián)是：“團(tuán)結(jié)吾人力量，相率中原豪杰，還我河山?！?br />
?。▎?wèn)）東門短聯(lián)又如何寫法？
?。ù穑┩耐峦文?，結(jié)仁結(jié)義結(jié)金蘭。
?。▎?wèn)）兩門有額子沒(méi)有？
?。ù穑﹥砷T都有額子。
（問(wèn)）如何寫法？
?。ù穑┪鏖T額子是“振興民族”。東門額子是“忠孝節(jié)義”。
?。▎?wèn)）閣下恩保承引是誰(shuí)？
?。ù穑┒靼菪质欠鹱?，頭戴青絲寶箓，身穿紫羅袍服，手執(zhí)七星如意，身坐九品蓮臺(tái)。保舉是準(zhǔn)提道人，頭戴方巾道帽，身穿八卦道袍，手執(zhí)七星如意。腳踏登云草履，承行兼引進(jìn)是接引道人，頭戴方巾大帽，身穿八卦道袍，手執(zhí)兵符寶劍，見妖定斬不饒，這就是愚下的恩保承引，仁兄還要最高，恭喜發(fā)財(cái)。
漢留之香堂規(guī)則
漢留新開山堂，稱為“收新貴人”或辦喜事又稱“作閑事”，因漢留團(tuán)體，
為官府所嫉視，故皆秘密結(jié)社以妨官署。稱閉事者，防閑官府之事也。今將設(shè)香
堂款式，分列于下：
設(shè)香堂款式如如
先至盟臨堂議事，管事迎風(fēng)散說(shuō)，管事請(qǐng)眾位進(jìn)山，管事請(qǐng)眾位進(jìn)白虎堂，請(qǐng)禮堂設(shè)各茶座，管事喘迎賓令，小老么土地堂接客，陪堂大爺贊江湖原由歌，陪堂大爺贊帝王先賢纂，香長(zhǎng)傳執(zhí)事令，管事接執(zhí)事令，龍頭傳開山令，管事接開山令，龍頭傳進(jìn)山令，管事接進(jìn)山令，龍頭傳鎮(zhèn)山令，管事接鎮(zhèn)山令，管事贊土地堂，管事安土地堂，盟證設(shè)亡碑，管事安亡碑，管事贊亡碑，管事申報(bào)，請(qǐng)盟證香長(zhǎng)喘迎圣令，請(qǐng)眾位跪接圣牌，捧圣牌，安圣位，管事請(qǐng)大小老么金盆打水，大小老么打水，喘圣賢贊盆，圣賢沐浴，大小老么傾水喘，圣賢上香，圣賢贊爐，贊帛，贊爵，贊月宮門，捧進(jìn)水，開光照像盟證香長(zhǎng)坐堂一齊上香龍頭贊桃園，管事贊圣，禮堂喊禮，主祭讀祝，讀榜，承行讀仁義禮，圣賢講春秋才，當(dāng)家喘三綱，管事讀五常，六牌歌六義律例，八牌歌八德，九牌歌九江，十牌歌十款，大老么歌患難相顧，小老么歌松柏長(zhǎng)青，龍頭傳巡山令，管事接巡山令，龍頭傳巡風(fēng)令，管事接巡風(fēng)令，龍頭傳紅旗令，管事接紅旗令，龍頭傳黑旗令，管事接黑旗令，香長(zhǎng)傳引進(jìn)令，管事接引進(jìn)令，香長(zhǎng)傳保舉令，管事接寃令保舉令，坐堂傳口角令，管事接口角令，坐堂傳解寃令，管事接解寃令，管事喘逆圣令，請(qǐng)禮堂撤各案，龍頭設(shè)咒堂，盟證開咒堂，吊腳龍頭傳張榜令，香長(zhǎng)喘壓榜令，龍頭發(fā)刀贊刀，龍頭傳宰牲令，管事接裁牲令，贊雞祭奠，管事請(qǐng)示裁牲，拋牲，龍頭同眾看內(nèi)財(cái)，看外財(cái)，管事檢榜捆把眾等勅咒，龍頭傳出山令，管事接出山令，大眾焚榜，送神，管事封月宮門。
管事迎風(fēng)散說(shuō)
今逢各位弟兄，議設(shè)科場(chǎng)。大開龍會(huì)，某大二三爺備下草紙單張，差遣小弟，迎請(qǐng)?zhí)煜掠⑿?，各省豪杰，三山五岳，遙道五地，蓬萊海島，五湖四海，布政臬藩府道州縣，大小衙門，各鎮(zhèn)碼頭，舉貢生監(jiān)，文人學(xué)士，紳衿世襲，文武百官，典領(lǐng)書班，各營(yíng)各哨，馬兵步旗，士農(nóng)工商，風(fēng)火爵耀，驚皮飄猜，僧道二門，回漢兩教，各藝各術(shù)，各行各件，一一奉請(qǐng)，恭迎各臺(tái)仁兄金駕至此，小弟理應(yīng)前三日，三里鋪氈，五里結(jié)彩，十里長(zhǎng)亭，迎接各位仁兄，方為禮也。今乃小弟殊略，無(wú)有備辦，望乞海涵。小弟在此，總總請(qǐng)罪，須念小弟多在田舍，少在書齋，未讀孔孟之書，不知周公之禮，隨侍拜兄日少，離卻拜兄日多，未曾學(xué)習(xí)香規(guī)，少受琢磨，只知漢留責(zé)重，不知江湖禮節(jié)，伏冀各臺(tái)仁兄，恩高誼厚，天有天赦，地有地赦，人有皇恩大赦，赦前赦后赦左赦右，再者，不方的，與小弟方一方，不圓的，與小弟圓一圓。小弟有千般不是，各臺(tái)仁兄有萬(wàn)般的栽培，至于小弟香規(guī)不熟，言語(yǔ)不清，迎請(qǐng)不恭，交接不到，一切不周不到，懇祈各臺(tái)仁兄原諒原諒，海涵海涵。
管事請(qǐng)眾位進(jìn)山條子
桃花開放喜洋洋，良辰吉日開科場(chǎng)。
人杰地靈英雄會(huì)，有請(qǐng)眾位進(jìn)山堂。
有請(qǐng)龍頭大爺、坐堂大爺、香長(zhǎng)大爺、盟證大爺、陪堂大爺、新福大爺、老大爺、新大爺、位位大爺齊進(jìn)山堂，有請(qǐng)圣賢二爺、老二爺、新二爺、位位二爺齊進(jìn)山堂，有請(qǐng)當(dāng)家三爺、老三爺、新三爺、位位三爺齊進(jìn)山堂，有請(qǐng)以下六八九十大小老么，齊進(jìn)山堂。
請(qǐng)眾位進(jìn)白虎堂條子
天開文運(yùn)榜，瑞氣喜呈祥，異姓結(jié)手足，
恭儉興溫良，今日齊聚會(huì)，共登白虎堂。
今蒙各位金駕臨堂，龍歸龍位，虎歸虎位，有位者，各依次序，高升吉位，無(wú)位者侍立兩旁，排班護(hù)衛(wèi)，少時(shí)有差。
龍頭傳開山令
大令手中存，繞動(dòng)日月明，震乾分八卦，北斗拱星辰，令出如雷震，結(jié)義效古人，英雄齊集會(huì)，人杰與地靈，今出開山令，管事請(qǐng)執(zhí)行，橋要開端正，路要開坦平，前開朱雀頂，后開玄武門，左開青龍鎮(zhèn)，右開白虎堂，四路齊開正，中設(shè)月宮門，上面迎關(guān)圣，下設(shè)議事廳。山堂來(lái)安定，香水煥然新，少時(shí)傳大令，弟兄各遵行。
管事接開山令
河?xùn)|君子山西才，今逢科場(chǎng)把山開，位位皆是仙根本，腳踏青云到此來(lái)。拜兄與弟來(lái)分派，命得小弟把事排，未曾施禮休見怪，恕罪不恭要寬懷，既是來(lái)到香堂外，少時(shí)均請(qǐng)升將臺(tái)。
龍頭傳進(jìn)山令
日出東方喜氣生，開言便把管事稱，為兄交你一支令，迎請(qǐng)眾位進(jìn)山林。
管事接進(jìn)山令
進(jìn)山大令抱在懷，小弟陡膽上前來(lái)，未曾開言先告罪，承蒙提升執(zhí)事牌，言語(yǔ)粗魯休見怪，出初茅廬無(wú)肚才，古圣先賢難比賽，效法舊規(guī)把事排，身家不清趕出外，己事不明免進(jìn)來(lái)，仁義英雄隨令進(jìn)，貓鼠之徒休上臺(tái)，幾句魯言如風(fēng)快，各臺(tái)拜兄要寬懷。
香長(zhǎng)傳執(zhí)事令
我令傳下執(zhí)事牌，列位均請(qǐng)聽開懷，有事各人執(zhí)其事，以免臨時(shí)胡亂來(lái)?！ ?br />
管事接執(zhí)事令
香長(zhǎng)傳下執(zhí)事牌，各臺(tái)弟兄聽開懷，有事各人執(zhí)其事，無(wú)事休上品級(jí)臺(tái)，六八九弟聽分派，浪里奪舟顯高才。十牌么大香堂外，下面巡風(fēng)莫遲延，把守關(guān)門休懈怠，恐防寬寬闖進(jìn)來(lái)，黃道吉日同結(jié)拜，有請(qǐng)眾位把班排。
請(qǐng)禮堂設(shè)各案
行香堂禮，內(nèi)外肅靜，執(zhí)事者各執(zhí)其事，主祭者肅整衣冠，進(jìn)位，陪祭者，肅整衣冠，亦進(jìn)位，設(shè)忠義堂，設(shè)圣位，設(shè)拜跪位，設(shè)迎神位，設(shè)送神位，設(shè)參神位，設(shè)盥洗所，設(shè)茶樽所，設(shè)酒樽所，設(shè)饌案所，設(shè)香帛案，設(shè)月宮門，設(shè)靈主所，設(shè)糾察所，設(shè)土地所，設(shè)之碑，設(shè)仁義所，設(shè)春秋所，設(shè)三綱堂，設(shè)五論堂位，設(shè)六義，設(shè)八德，設(shè)九江，設(shè)十條，設(shè)患難相顧，設(shè)松柏常青，儀文俱設(shè)，今有主祭龍頭某人，香長(zhǎng)某人，坐堂某人，設(shè)新某山，某水，某香，某堂，選排良辰吉日大開龍會(huì)，迎請(qǐng)圣駕臨凡，神威鎮(zhèn)山，探聽消息，早報(bào)得知。
管事贊忠義堂
天開黃道日，金蘭義氣香，英雄齊聚會(huì)，稟開忠義堂。
管事喘迎賓令
日出扶桑萬(wàn)丈紅，天下豪杰訪英雄，從前成湯訪伊尹，文王渭水記太公，燕青曾把吳用訪，三圣南陽(yáng)訪臥龍，齊王訪的晏平仲，鮑叔又訪管明公，尉遲曾訪白袍將，梁山訪的宋仁兄，張良背劍訪韓信，李逵下山遇戴宗，吳氏弟兄訪恭勇，雄信山東訪秦瓊，只有小弟無(wú)處訪，特意到此訪仁兄，各臺(tái)拜兄金駕動(dòng)，猶如撥云見日東。
小老么在土地堂接客條子
一園哥弟莫徘徊，小弟通稟到將臺(tái)，拜兄與弟來(lái)分派，土地堂前接客來(lái)，未曾遠(yuǎn)迎休見怪，仙根仙體出蓬萊，還望寬仁并厚德，乖念兄弟是小孩，大哥講的仁義禮，二哥講的春秋才，三哥三綱明德在，五哥五倫記心懷，六哥律例莫懈怠，八哥八德喜顏開，九哥九江要謹(jǐn)戒，十哥十條不須猜，大么哥講的患難相顧，松柏長(zhǎng)青么滿排，層層節(jié)制先說(shuō)在，請(qǐng)眾抬頭看金牌，上書桃園結(jié)義字，永遠(yuǎn)重義不重財(cái)。
陪堂大爺贊江湖原由條子
白虎堂設(shè)科場(chǎng)威風(fēng)凜凜，弟報(bào)告眾英雄細(xì)聽分明，同結(jié)拜必須要三堂議定，有香規(guī)合儀注謹(jǐn)記在心，世間上凡百事皆有根本，未必然這江湖豈無(wú)根生？昔古人同結(jié)拜略舉為證，漢桃園劉關(guān)張同把誓盟，羊角哀左伯桃全交舍命，如雷陳和管鮑義重分金，藺相如與廉頗刎頸之信，宋梁山叫哥弟一百八名，先賢輩傳下來(lái)香規(guī)各令，開龍會(huì)必須要山水堂名，傳至明洪雅縣紫金山定，興香水立山堂再行復(fù)興，明末時(shí)崇禎王國(guó)運(yùn)不正，李自成逼明主命喪幽冥，吳三桂洪承疇心懷不定，龍開文左文明共起義兵，遵香規(guī)立山堂由此而行，聚會(huì)了眾豪杰恢復(fù)北京，吳三桂占龍頭管轄四省，立就了赤龍山西北堂名，左文明為坐堂聲名遠(yuǎn)震，開翠屏南錦香松柏長(zhǎng)青，內(nèi)中有洪承疇議為盟證，精忠山報(bào)國(guó)堂就地重興，龍開文任香長(zhǎng)統(tǒng)轄各郡，紫金山錢塘水萬(wàn)古垂勛，他四人各一方協(xié)同議定，約期在九月內(nèi)大會(huì)孟津，吳三桂獨(dú)一人心起不正，明順從暗逆行包藏禍心，雖如此卻原是天數(shù)注定，分南北不久日一統(tǒng)歸清，論江湖講漢留原有根本，前人傳后人興沿到而今，今日我把江湖理由表盡，愿眾位效前古奮斗復(fù)興?？箲?zhàn)時(shí)尤須要弟兄團(tuán)結(jié)，驅(qū)逐那倭奴賊掃盡胡塵。
陪堂大爺贊先賢帝王篡
盤古開天混沌初，伏羲治人萬(wàn)物生，女媧煉石把天補(bǔ)，神農(nóng)黃帝治五谷，軒轅治衣分貧富，堯仁舜孝掌帝都，禹疏九河費(fèi)辛苦，三過(guò)其門不入戶，桀寵妹喜失疆土，紂貪酒色迷了途，武王伐紂稱圣祖，平王不該遷東都，列國(guó)紛紛爭(zhēng)疆主，五霸七雄刀兵出，秦吞六國(guó)稱霸主，殘害忠良焚儒書，歷代帝王難盡數(shù)，且將先賢表明白，伯夷叔齊首陽(yáng)苦，管鮑分金義氣和，角哀伯桃生死顧，伯牙又把子期哭，桃園結(jié)義垂千古，誓同生死古今無(wú)，瓦崗?fù)短茻o(wú)義果，殘香半把誰(shuí)拱扶，宋室梁山仁義主，一百單八傳史書，留至明末開封府，山水香堂才興出，四大江湖開四路，各立山堂有名目，香規(guī)禮節(jié)和儀注，從古至今豈可無(wú)，此系前朝先賢古，聊說(shuō)幾位作證物，仍照舊規(guī)結(jié)蘭譜，長(zhǎng)發(fā)其祥天賜福。
龍頭傳鎮(zhèn)山令
大令一支鎮(zhèn)山崗，各臺(tái)哥弟聽言揚(yáng)，博學(xué)英雄多多善，才高俊秀滿香堂，承蒙雅愛來(lái)點(diǎn)將，命予傳令不敢當(dāng)，山高豈把太陽(yáng)擋，海水豈可用斗量，管鮑分金情義大，漢室桃園劉關(guān)張，伯牙絕弦子期喪，角哀伯桃舍命亡，瓦崗英雄王伯當(dāng)，梁山仗義乃宋江，子敬輸財(cái)結(jié)友朋，北海樂(lè)交是孟嘗，前朝古人難盡講，各留芳名天下?lián)P。
管事接鎮(zhèn)山令
鎮(zhèn)山大會(huì)出虎巢，驚天動(dòng)地與山搖，逢山預(yù)先開大道，迂水即便搭浮橋，是龍終究歸蒼海，是虎原要入穴巢，雖然不是圣旨下，結(jié)交金蘭義氣高。
管理贊土地堂
香堂土地，神之最靈，通天達(dá)地，出入幽冥，與人傳奏，不得留停，有功之日，淵閣列名，弟兄結(jié)拜，正直公平，恭迎大駕，執(zhí)掌大權(quán)，亥子二時(shí)，異性同盟，鑒查真假，照實(shí)施行。
管事安土地堂
手執(zhí)信香來(lái)申稟，迎請(qǐng)土地駕來(lái)臨，英雄今日齊進(jìn)會(huì)，安位土地鎮(zhèn)轅門，請(qǐng)得少兄陪伴你，香堂之內(nèi)顯威靈，誰(shuí)把誰(shuí)的良心昧，報(bào)應(yīng)昭彰不留情，弟兄今日來(lái)敬你，保佑位臺(tái)福降臨，誓盟之后來(lái)送你，隨同圣駕轉(zhuǎn)天庭。
管事請(qǐng)大小老么金盆打水
威風(fēng)凜凜站香堂，大小老么聽端詳，為兄請(qǐng)你無(wú)別事，金盆打水進(jìn)香堂。
圣賢贊燭
一對(duì)銀燭分外紅，蓋天古佛坐堂中，義結(jié)金蘭黃道日，燭光照耀二圣宮。
圣賢贊帛
一張黃紙四角方，三路全(金)錢在中央，錢紙化作圓寶用，同心義結(jié)大吉昌。
圣賢開光
瑞氣騰騰焚寶香，蓋天古佛坐中央，人有誠(chéng)心神有感，弟子頂禮來(lái)開光，日月星辰照四方，開眼光，陰陽(yáng)二煞透天罡，開鼻光，鼻間八寶與奇香，開耳光，保佑弟子降吉祥，開腹光，腹藏韜略與文章，開腳光，腳踏祥云到香堂，開光已畢大吉大利。
圣賢點(diǎn)像
此雞生來(lái)賽鳳凰，五色毛衣放毫光，弟子開光來(lái)點(diǎn)像，瑞氣騰騰下天堂，一點(diǎn)圣人頭，位位封王侯，二點(diǎn)圣人腰，騎馬掛金刀，三點(diǎn)圣人腳，位位得快樂(lè)，點(diǎn)像已畢諸事迪吉。
盟證香長(zhǎng)生升堂一齊上香
誠(chéng)恪恭敬上香臺(tái)，漢室功勛有奇才，弟子一齊把香上，圣駕臨凡賜福來(lái)。
大爺所講之仁義禮
堯帝擇婿配農(nóng)夫，耕田虞舜入皇都，萬(wàn)里洪基齊推讓，從古至今世上無(wú)，孟嘗好義天下少，日用斗金決不憂，門迎珠履三千客，史書標(biāo)明萬(wàn)古流，關(guān)睢載詠國(guó)風(fēng)首，六禮告成法宗周，男女嫁娶桃夭賦，今人何效古人流。
二爺所講之春秋才
禮門分內(nèi)外，義路別親疏，秉燭待旦苦，誦讀春秋書，清貞廉潔具，褒貶善惡殊，忠心日月貫，浩蕩入皇都，凌霄透云路，三綱豈可無(wú)。
三爺所喘之三綱
君明臣良振朝綱，父慈子孝家道昌，夫賢婦順多和睦，兄寬弟讓降吉祥，小弟且把三綱講，有請(qǐng)五哥講五常。
五爺所講之五常
心中不偏乃從仁，結(jié)拜原以義氣成，周公制禮人尊仰，漢留智高坐龍庭，朋友結(jié)交信為本，五常之外有五倫，小弟先把五常講，有請(qǐng)六哥六律揚(yáng)。
六哥所講之六義律例
復(fù)明全賴眾同胞，我們弟兄志氣高，角哀伯桃生死顧，伯牙碎琴恨難消，管鮑分金情義重，廉頗相如刎頸交，桃園結(jié)拜漢書載，宋江賢德萬(wàn)古標(biāo)，弟兄若把古人效，皇天定賜福祿高。
律例
歷代中正站香堂，略將律例表衷腸，臣?xì)⒕踝锊簧猓託⒏改杆樯硗?，妻謀夫主該問(wèn)剮，弟殺兄長(zhǎng)斬殺場(chǎng)，謀反叛逆誅九族，奴害主命死監(jiān)墻，小弟今把律例講，又請(qǐng)八哥說(shuō)端詳。
八爺所歌之八德
小弟香堂把示領(lǐng)，在園哥弟聽分明，孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根，第一父母要孝順，弟兄和睦如寶珍，保定君王忠心耿，朋友原以信為真，自古禮門分內(nèi)外。從來(lái)義路別疏親，孝廉方正論人品，無(wú)恥世上枉為人，小弟八德來(lái)表盡，各位兄弟莫多心。
九爺所歌之九江
小弟上前施一禮，開言便把九江提，荊梁雍豫徐揚(yáng)地，青兗冀州名當(dāng)悉，九江九河合一地，初入江湖不知儀，徘徊是水和衷濟(jì)，決汝河漢分高低，儒釋道教各一處，四海常有貴客跡，弟敬兄愛是一體，香規(guī)遵守莫差池，有請(qǐng)十哥十條講，弟兄海涵要原諒。
十爺所歌之十條
一輪明月當(dāng)空照，小弟上前講十條，第一盡忠把國(guó)保，擁護(hù)領(lǐng)袖第二條，第三要分大與小，尊敬洪門第四條，第五父母要敬孝，尊重國(guó)法第六條，第七不做漢奸事，愛國(guó)保民第八條，第九行事要正道，層層節(jié)制第十條，弟將十條來(lái)相告，一園兄哥樂(lè)陶陶。
大老么所歌之患難相顧
眾位仁兄條條表盡，聽我小弟細(xì)說(shuō)分明，患難相顧永不變性，愿各位臺(tái)直上青云，今開香堂弟兄齊立，請(qǐng)么弟歌松柏長(zhǎng)青。
小老么所歌之松柏長(zhǎng)青
結(jié)交結(jié)君子，栽對(duì)栽長(zhǎng)青，為人要忠信，松柏永長(zhǎng)青。
龍頭傳巡山令
巡山大令往下傳，管事你今聽根原，香堂之內(nèi)要肅靜，禁止喧嘩莫胡纏。
管事接巡山令
巡山大令把山巡，各遵香規(guī)要執(zhí)行，交頭接耳把規(guī)犯，罰跪紅香土地庭。
龍頭傳康風(fēng)令
巡風(fēng)大令手中拿，五弟上前聽根芽，江湖原來(lái)講身價(jià)，香堂之內(nèi)詳細(xì)查，冒充光棍有虛假，清出袍服來(lái)告咱，任他富貴蓋天下，有犯香規(guī)不饒他。
管事接巡風(fēng)令
巡風(fēng)令下說(shuō)根由，一園哥弟聽從頭，并非兄弟來(lái)檔膽，香規(guī)禮儀前人留，各人身價(jià)要清透，己事不明自回頭，冒充江湖各遠(yuǎn)走，以免為公結(jié)私仇，非是小弟無(wú)情面，身負(fù)重任不自由。
龍頭傳紅旗令
紅旗大令傳出堂，仁義禮智不可忘，管鮑分金情義大，伯夷叔齊隱首陽(yáng)，弟兄要學(xué)古人樣，正是男兒當(dāng)自強(qiáng)。
龍頭設(shè)咒堂
混沌開自盤古，前人多結(jié)蘭譜，恐后人心不古，特此才把咒賭，無(wú)論富貴貧苦，須要患難相扶，稍微得點(diǎn)富貴，他就不認(rèn)江湖，富貴貧苦一律，假念難歸故土。
盟證稟開咒堂
良辰吉日大吉昌，拜兄命我開咒堂，南獄大帝神威廣，糾察靈官坐中央，倘若盟誓有虛誑，有犯神咒命不長(zhǎng)，不信但把古人講，犯咒之人非尋常，唐時(shí)羅成把咒犯，烏泥河下亂箭亡，三齊韓信把咒犯，四八之?dāng)?shù)死未央，殷交殷洪把咒犯，八卦太極見閻王，略表數(shù)人作榜樣，以免黑心昧天良，弟兄要學(xué)桃園樣，海誓山盟福禎祥。
龍頭發(fā)刀
寶刀明亮亮，受過(guò)一爐香，贈(zèng)與管事手，裁牲降吉祥。
管事接刀
此刀生來(lái)本姓洪，五湖四海稱英雄，有仁有義刀下過(guò)，無(wú)仁無(wú)義刀下終。
管事接刀裁牲
寶刀出鞘亮煌煌，剖紅刺鳳某某堂，倘若有人起假念，照著長(zhǎng)冠一命亡。
龍頭傳裁牲令
裁牲大令往下傳，各位哥弟聽我言，結(jié)拜二字非兒戲，原講仁義結(jié)金蘭，昔日桃園三結(jié)義，烏牛白馬祭蒼天，今日無(wú)有牛和馬，裁牲相替效先賢，管事快接裁牲令，掛紅酒宴在堂前，各臺(tái)共飲掛紅酒，領(lǐng)紅歸家福綿綿。
管事封月宮門
宮門赫赫甚森嚴(yán)，香煙渺渺在堂前，小弟將門來(lái)封掩，弟兄永遠(yuǎn)樂(lè)安全。
