愛華網(wǎng)舉國之內(nèi)，方言繁多，男人對于另一半的叫法亦不勝枚舉。酸秀才稱娘子、莊稼漢叫婆姨、有修養(yǎng)的人稱太太、沒文化的叫老婆、年輕人叫媳婦、老頭子叫老伴、北方人稱孩他娘、南方人稱伢他媽、喝過洋墨水的稱達(dá)令、土生土長的叫那口子、舍不得老婆的人稱心肝、闊別老婆的人叫寶貝、對老婆親熱時稱親愛的、對老婆厭惡時叫那娘們、河北人稱老婆為家里的、河南人稱老婆為屋里頭的。那些山區(qū)偏遠(yuǎn)之處的稱呼就更有趣了------焐窩的，暖腳的，在一塊睡覺兒的，吃飯一張桌兒的，睡覺一個窩兒的，下田一塊坡兒的，死了埋到一個坑兒的，煮魚蒸肉一個鍋兒的。諸如此類，數(shù)不清道不完。
湖南人稱老婆則叫堂客。湖南衛(wèi)視《誰是英雄》曾經(jīng)推出特別企劃“魅力堂客”，吸引了來自四面八方的堂客們。堂客是湖南地區(qū)方言，湖南人把結(jié)了婚的女子都叫“堂客”。叫自己的老婆前面不加姓,直接叫“堂客”,夫妻對話中丈夫一般不會稱自己妻子為堂客，一般是跟外人說起就是我屋里的堂客，叫別人的老婆前邊要加姓,不是夫家的姓,是娘家的姓,如“張?zhí)每汀?“李堂客”等,假如不曉得娘家的姓,就把她老公的名字作定語，譬如劉瘸子堂客、李麻子堂客等等。倘若說堂客們，那就是泛指女人，譬如：堂客們搞事真的磨死人。
湖南堂客的地位相對較高。堂客的意思從字面可以理解為堂屋里的客人。湖南過去的老房子一般有一間大的堂屋，用來供奉祖先牌位。堂主之外，就是堂客。可見堂客的地位較高。比起“焐窩的，暖腳的，孩子他娘”的女人來，似乎堂客的地位在湖南落實(shí)得到位一些。當(dāng)然，上海女人的地位也很高，不過上海女人的背后是小男人。而湖南堂客的背后是有著霸得蠻、有股子血性的湖南爺們。兩者不可同日而語。正所謂一物降一物，上海男人被上海女人降成了小男人，湖南爺們呢，則在堂客的溫柔鄉(xiāng)里“和平演變”。
湖南堂客重情。都說“湖南女人要情，四川女人要錢，湖北女人要命?！碑?dāng)然，以上的言論均為地方傳播，絕無惡意。湖北女人和四川女人是否如此，尚需考究。但是湖南堂客要是翻了臉，不好伺候咯。湖南爺們要是在外面玩火偷腥，麻煩就大了。湖南堂客重情，就像萬層膠黏住了，想甩甩不掉。情人甩不掉，堂客就更難甩掉了。所以湖南爺們要想尋花問柳，沒有幾把過得硬的刷子，那是吃不了兜著走的。不過，現(xiàn)在湖南流行一句話：湘女多情情不長，情長情短在情郎。若是情郎忘恩負(fù)義，湖南堂客也不會死纏爛打了，干脆做個了斷尋找自己的幸福去。情郎要是知錯就改，大多還是能夠得到堂客的原諒。所謂情長情短在情郎即源于此。
湖南堂客的股子里也是血性十足，霸得蠻。毛主席在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考查報告》里提及，湖南堂客們也敢起來造反,打著赤腳,跟男人們一樣,在祠堂里鬧革命,大碗喝酒,大塊吃肉,好生了得，這是在外頭。在屋里,她們也是作得了主的。她們敢跟老公叫板,敢鬧的個昏天黑地，這都是吃辣椒的緣故。但你千萬不要以為湖南堂客不會溫柔,湖南堂客的溫柔體貼也是一般人看不懂的。據(jù)說“要想留住男人的心,先要留住男人的胃”就是湖南堂客總結(jié)出來的。如果見到一個湖南堂客叫他男人“砍腦殼的,剁腦殼的，挨千刀的”，千萬不要以為是在罵她男人,恨她男人，而是湖南堂客愛她男人、疼她男人的一種表達(dá)方式。湖南堂客侍侯老公,哺養(yǎng)孩子,孝敬老人,接人待物是盡心盡力的,是犧牲自我的,不會藏者掖著。她們不會裝,她們的面部表情與她們的內(nèi)心世界一致,一讀就懂,湖南堂客是典型的“刀子嘴,豆腐心”。這只有她的男人看得懂。當(dāng)她們有了“刀子心”的時候,絕對不會有“豆腐嘴”。她們生氣,發(fā)脾氣像夏天的暴雨一閃就過，不記在心里,與她們生活在一起,只要你耐得煩,日子還是好過的。湖南堂客有火辣辣的愛,也有火辣辣的恨,敢愛敢恨,愛就愛的轟轟烈烈,天涯海角,?？菔癄€；恨就恨的咬牙切齒,天翻地覆,所以千萬不要惹翻了湖南堂客,不然沒有好果子吃。
湖南堂客家喻戶曉的代表就是花鼓戲《劉海砍樵》里面的胡秀英。胡大姐和劉海哥的一聲“走啰呵、行啰呵”，唱出了湖南堂客和湖南伢子的夫唱婦隨，相敬如賓。而湖南堂客的形象代言人那就當(dāng)數(shù)歌聲傳入千家萬戶的李谷一、宋祖英、張也等歌唱家了。李谷一如高天上流云、宋祖英如大地之飛歌、張也如春天的故事，傳承和傳遞著湖南堂客的雅致和秀美。一首《湘女多情》唱出了多少人對于湖南堂客的向往：
幽幽洞庭湘女多情/瀏陽河水清清吆愛上你眼睛/索溪彩妝鳳凰落云/戀曲長沙如此多么動聽/幽幽洞庭湘女多情/岳陽樓下愛上你的背影/桃花源中浪漫的心/你的故事如蓮香遠(yuǎn)益清/十八歲曾錯過/湖上的花一朵/火辣辣敬一杯/唱首甜酒歌/記憶中的小背簍/誰能為我保留/小妹子你朝前走/咿呀咿子吆。
