愛華網(wǎng)中國人的智慧是舉世公認(rèn)的。
上溯伏羲，悠悠七千載；追源黃帝，漫漫五千年，中國人能貢獻(xiàn)給這個星球的，不光有古老的長城，有四大發(fā)明，有氣功中藥，有八卦書法……在汗牛充棟的浩瀚文獻(xiàn)中，煌煌如中天之月是關(guān)于“智慧”、“計謀”的著述。
中國人特別善于“用計”，“斗智取不斗力”、“以計勝之”、“用計制人”，中國人似乎特別擅長。無怪乎，中國的老祖宗留下了那么多有關(guān)“計謀”的書。
在生死相搏、關(guān)乎國家民族生死存亡的戰(zhàn)爭中，中國人關(guān)于智謀的應(yīng)用更是達(dá)到了出神入化的地步。而孫子兵法與三十六計就是其中最能體現(xiàn)中國人運(yùn)用計策的高超水平及中國人的智慧。而在三十六計中，擒賊擒王在我看來，是比較能突出中國人的取巧。
擒賊擒王在計文中是這樣寫的：催其堅，奪其魁，以解其體，龍戰(zhàn)于野，其道窮也。用現(xiàn)在的白話文解釋一下就是，抓住或者殺死敵人的將領(lǐng)，就能夠使敵人全軍解散，強(qiáng)龍爭斗在田野大地之上，也會走入了困頓的絕境。
擒賊擒王，道理看似簡單，其實運(yùn)用起來并不那么容易，擒賊擒王，不僅是指捉拿對方首領(lǐng)，而且是指消滅對方的主力，這兩者之間雖有相同之處，但在具體情況有所不同，需要我們靈活掌握。一般來說，擒其首領(lǐng)必然動其軍心，瓦解整體；而滅其主力，首領(lǐng)自然也就成了光桿司令，無所作為。先擒其首，后滅主力則如打蛇打七寸，事半功倍；而先滅主力，后擒其首則如手到拈來。不作為此計的本意。
本世紀(jì)30年代張 學(xué)良，楊虎城發(fā)動“雙十二”兵諫，生擒了蔣介石，導(dǎo)致全國出現(xiàn)抗日局面，功昭日月，可以說是運(yùn)用這一計謀的成功范例，抗美援朝戰(zhàn)爭中，我軍穿插敵后，奇襲白虎團(tuán)部，也在現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上留下了精彩的一筆?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭條件下，冷兵器時代那種觀戰(zhàn)旗可知主帥的戰(zhàn)爭方式已經(jīng)不存在了。遠(yuǎn)離作戰(zhàn)第一線的指揮機(jī)關(guān)可以用現(xiàn)代先進(jìn)的指揮手段，運(yùn)籌于帷幄之中，決勝天千里之外，擒賊擒王，需要借助敵后空降、登陸等手段，但不管戰(zhàn)爭方式如何變化，這一計謀仍將在未來的戰(zhàn)爭中閃耀光輝。以往，人們對施計用計有一種偏聽偏狹的認(rèn)識，總覺得計謀是使用于戰(zhàn)爭或者對敵斗爭的，同我們今天的日常生活關(guān)系不大。這實在是一種錯誤和認(rèn)識，“平天下”需要大智大勇、大計大謀，同樣，“修身”、“治家”也需要智謀。而且擒賊擒王這個計策，不僅僅局限于戰(zhàn)爭，在社會生活的各個領(lǐng)域都能夠運(yùn)用，只要運(yùn)用的好，就能夠取得成功。
擒賊擒王在當(dāng)今能夠找到的最早且影響較大的文字記錄則是有“詩圣”之稱的唐代詩人杜甫所寫的詩——《前出塞》，挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，立國亦有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷？——通觀始終，善于乘勝擴(kuò)大戰(zhàn)果，決不能以為擊潰敵人就是完全勝利，而不去消滅敵人的主力，捉拿它的首領(lǐng)，那就如放虎歸山，必有后患。而隨著詩句的廣泛流傳，擒賊擒王被大家所熟知，并被廣泛地運(yùn)用。
從古至今，運(yùn)用“擒賊擒王”這個計策并取得成功的例子數(shù)不勝數(shù)，孫臏智退龐涓的齊國大軍，張巡軍隊射傷尹子奇。但是，為什么通過運(yùn)用擒賊擒王這個計策，孫臏和張巡能夠取得成功呢？他們是怎樣運(yùn)用這條計策并取得成功的呢？
“擒賊擒王”這個計策的關(guān)鍵在于王，而王，是國家、社團(tuán)、機(jī)構(gòu)、部門、宗派或幫會等社會組織的首領(lǐng)或核心人物，是組織展開集體行動的指揮調(diào)度中心，是組織發(fā)揮整體力量的樞紐或關(guān)鍵所在。人們常說槍打出頭鳥，世間大多數(shù)人怕當(dāng)出頭鳥，習(xí)慣隨大流。所以一個組織的形成和發(fā)展取決于少數(shù)關(guān)鍵人物。一旦關(guān)鍵人物不存在，便樹倒猢猻散，就會變成一盤散沙。因此，要消滅和瓦解一個組織，攻擊的重心是它的首領(lǐng)和核心人物。
正因為王有這樣重要的地位，因此，敵軍的將領(lǐng)不是重兵守衛(wèi)，就是隱藏很深，在這種情況下，怎樣才能有效的實施擒賊擒王呢？在我們的社會社會中也充滿了各種各樣的矛盾中，我們要怎樣靈活地運(yùn)用擒賊擒王？我們怎樣做才能抓住賊王呢？
首先，我們要善于識別“賊王”。這個步驟在整個“擒賊擒王”的計策中是最重要的，處于計策成敗的關(guān)鍵。如果你連哪個是“賊王”都弄不清楚，一味的按照計劃做下去，也是沒什么作用的，只是徒勞無功罷了。因此，我們要搞清楚事物中的主要矛盾，并抓住這個矛盾，也即是我們所說的“賊王”。然而，在現(xiàn)實生活中，我們往往陷入各種各樣的問題與矛盾中，分不清哪個才是最主要的，因此，我們常常會無從下手，不知所措。這時候我們所要做的就是靜下心來，好好考慮，我們要分清得失的關(guān)系，分清擒縱的關(guān)系，衡量哪個對你才是最有利的。
其次，是要具備擒王的優(yōu)勢。只有你有了優(yōu)勢，有了籌碼，你才有資格去擒王，才有能力去擒王。這個優(yōu)勢不僅是在物質(zhì)上的，同時也應(yīng)該在精神上。物質(zhì)上通常是擁有的物資，朋友的支持等對自己有利的東西，而精神上就是要有氣勢，先聲奪人，在開始的時候就要壓制賊王，為以后的勝利打下堅實的基礎(chǔ)。
然后，要有擒賊王的方法。要達(dá)到擒賊王這個目的，需要與其他的計謀相結(jié)合。如上面講到的張巡軍隊射傷尹子奇的事例中，張巡采用用秸稈削尖作箭，射向敵軍，以此達(dá)到了麻痹敵軍的方法，進(jìn)而找到了尹子奇這個賊王。在許多成功的案例中，美人計，調(diào)虎離山，以及引蛇出洞等計策都能夠與擒賊擒王很好的結(jié)合，從而達(dá)到擒賊王額目的。在三十六計中，每一計都需要具體情況具體分析，才能找到最適合的方法并靈活地運(yùn)用。擒賊擒王也是如此。
最后，是要掌握擒王的時機(jī)。天時、地利、人和這是行軍打戰(zhàn)取得勝利的因素，這也是擒王能夠取得勝利的因素，關(guān)鍵是你怎么做，才能最好最快地將王擒到手。當(dāng)然，時機(jī)的選擇要考慮各方面的準(zhǔn)備是否成熟，只有準(zhǔn)備好了一切，才能做下一步。
綜上所述，擒賊擒王的計策的成功所在就是要認(rèn)清楚主要矛盾，然后抓住主要矛盾，進(jìn)而運(yùn)用各種方法——這些方法都需要具體的分析并靈活使用——實施，從而達(dá)到擒賊王的效果。
