《愛(ài)月軒筆記》，作者為慈禧最寵信的大太監(jiān)李蓮英的侄兒。當(dāng)年李蓮英親自參加慈禧殮葬儀式，該書(shū)記錄得比較詳盡。據(jù)《愛(ài)月軒筆記》記載：慈禧尸體入棺前，先在棺底鋪上一層金絲鑲珠寶錦褥，厚22 厘米，上面鑲著大小珍珠12604 顆，紅藍(lán)寶石85塊，祖母綠2 塊，碧璽、白玉203 塊，在錦褥上又蓋上繡滿荷花的絲褥一層。上面鋪五分重圓珠一層，共計(jì)2400 粒。圓珠上又鋪繡佛串珠薄褥一套，褥上有二分珠1300 粒。慈禧尸體入殮前，先在頭部放置一個(gè)翠荷葉。荷葉滿綠，為天然長(zhǎng)就，葉筋非人工雕成，甚為珍貴。腳下置碧金璽大蓮花，系粉紅色，瑩光奪目，世上罕見(jiàn)。慈禧尸體入棺后，頭頂荷花，腳蹬蓮花，寓意“步步生蓮”，祈盼亡靈早日進(jìn)入西方樂(lè)土。以上兩種記載，都有根有據(jù)。孰是孰非，哪種記載可靠，至今沒(méi)有定論。 

第一號(hào):(宮中賬簿記物每種均列稱第一號(hào))

金絲錦被值價(jià)八萬(wàn)四千兩，鑲八分珠一百粒、三分珠三百零四粒、六厘珠一千二百粒、米珠一萬(wàn)零五百粒、紅藍(lán)寶石大塊者約重四錢(qián)十八塊，小塊者六十七塊、祖母綠五分者二塊，碧璽、白玉共二百零三塊(略估珠值八十五萬(wàn)四千二百兩，寶石約值四萬(wàn)二千兩)。

 繡佛串珠褥制價(jià)二萬(wàn)二千兩，用二分珠一千三百二十粒(約估值二萬(wàn)二千二百兩)。

 頭頂翡翠荷葉重二十二兩五錢(qián)四分(估值八十五萬(wàn)兩)。

 腳登碧璽蓮花，重三十六兩八錢(qián)(估值七十五萬(wàn)兩)。

 后身著串珠袍褂兩件，繡價(jià)八千兩，共用大珠四百二十粒，中珠一千粒，一分小珠四千五百粒，寶石大小共用一千一百三十五塊(估值一百二十萬(wàn)兩)。

 后戴朝珠三掛，兩掛珠，一掛紅石(約值二百四十五兩)。

 后戴活計(jì)(注:指手工藝品)十八子珠鏡等，共用八百粒，寶石三十五塊(約值十九萬(wàn)兩)。

 陀羅經(jīng)被鋪珠八百二十粒(估值十六萬(wàn)兩)。

 珠冠制價(jià)五萬(wàn)五千兩，用大珠四兩者一粒(估價(jià)一千萬(wàn)兩)。

 身旁金佛每尊八兩重，共二十七尊，翡翠佛每尊重六兩共二十七尊，玉佛每尊重六兩共二十七尊，紅寶石佛每尊重三兩五錢(qián)共二十七尊(共約值六十二萬(wàn)兩)。

 足旁左右翡翠西瓜各一枚，青皮、紅瓤、白籽、黑絲(約值二百二十萬(wàn)兩)。

 翡翠甜瓜四枚，系二白皮黃籽瓤者、二青皮白籽黃瓤者(約值六十萬(wàn)兩)。翡翠桃十個(gè)，桃青色，粉紅尖，黃寶石李一百個(gè)，紅寶石杏六十個(gè)，紅寶石棗四十個(gè)(共約值九萬(wàn)五千兩)。

 聞尚有二翡翠白菜，系綠葉白心，菜心上落一蟈蟈滿綠，葉旁落二馬蜂，系黃色者。但公賬未列，或?yàn)橥豕染匆?。左旁玉藕三?jié)，上有灰色泥污狀，藕上長(zhǎng)出綠荷葉、粉蓮花、黑荸薺等一枝(約值一百萬(wàn)兩)，右旁珊瑚樹(shù)一枝(約值五十三萬(wàn)兩)，該珊瑚樹(shù)系紅色，樹(shù)上繞櫻桃一條，青梗、綠葉、紅果，樹(shù)上落一翠鳥(niǎo)，亦為天然寶物也。身上填八分大珠五百粒，六分珠一千粒，三分珠二千二百粒，紅藍(lán)寶石二千二百塊(約值二百二十三萬(wàn)兩)，網(wǎng)珠被用珠六千粒，均為二分重者(估值二十二萬(wàn)八千兩)。番佛四十八尊，約值五萬(wàn)二千兩，番佛每尊高不及二寸，皆白玉質(zhì)，佛為白身，白足著黃鞋，披紅衣，手持紅蓮花一枝，亦天然生成者。

 (摘自《愛(ài)月軒筆記·慈禧葬寶圖記》，李成武著。慈禧的葬儀是大太監(jiān)李蓮英一手操辦的，其侄李成武秉筆登賬，后以筆

記的形式將慈禧地宮隨葬寶物記錄下來(lái)，流傳后世。)

    太后未入棺時(shí)，先在棺底鋪金花絲褥一層，褥上又鋪珠一層，珠上又覆繡佛串珠之薄褥一。頭前置翠荷葉，腳下置一碧璽蓮花。放后，始將太后抬入。后之兩足登蓮花上，頭頂荷葉。身著金絲串珠彩繡禮服，外罩繡花串珠掛，又用串珠九練圍后身而繞之，并以蚌佛18尊置于后之臂上。以上所置之寶系私人孝敬，不列公賬者。眾人置后，方將陀羅金被蓋后身。后頭戴珠冠，其傍又置金佛、翠佛、玉佛等108尊。后足左右各置西瓜一枚，甜瓜二枚，桃、李、杏、棗等寶物共大小200件。身后左旁置玉藕一只，上有荷葉、荷花等；身之右旁置珊瑚樹(shù)一枝。其空處，則遍灑珠石等物，填滿后，上蓋網(wǎng)珠被一個(gè)。正欲上子蓋時(shí)，大公主來(lái)。復(fù)將珠網(wǎng)被掀開(kāi)，于盒中取出玉制八駿馬一份，十八玉羅漢一份，置于后之手旁，方上子蓋，至此殮禮已畢?！边@里所說(shuō)的西瓜、甜瓜、桃、李、杏、棗均不是瓜果實(shí)物，而是以翡翠、玉石等制作，尤以西瓜制作稱絕，瓜為綠玉皮紫玉瓤，中間切開(kāi)，瓜子為黑色。

    至于慈禧地宮寶物的價(jià)值，《愛(ài)月軒筆記》中也有說(shuō)明，金絲綿褥制價(jià)為8.4萬(wàn)兩白銀；繡佛串珠薄褥制價(jià)2.2萬(wàn)兩；翡翠荷葉估值85萬(wàn)兩；陀羅經(jīng)被鋪珠 820顆，估值16萬(wàn)兩；后身串珠袍褂估價(jià)120萬(wàn)兩；身旁金佛每尊重8兩，玉佛每尊重6兩，翡翠佛每尊重6兩，紅寶石佛每尊重3兩5錢(qián)，各27尊，共 108尊，約值62萬(wàn)兩；翡翠西瓜2枚，約值220萬(wàn)兩，翡翠甜瓜4枚，約值60萬(wàn)兩；玉藕約值100萬(wàn)兩；紅珊瑚樹(shù)約值53萬(wàn)兩；價(jià)值最高的是慈禧頭上戴的那頂珠冠，上面一顆4兩重的大珠系外國(guó)人進(jìn)貢，價(jià)值1000萬(wàn)兩，總價(jià)約1005萬(wàn)兩。另外，慈禧身上填有大珠約500粒，小珠約6000粒，估值 22.8萬(wàn)兩。

   慈禧太后是歷史上著名的"奢侈"太后。她生前酷愛(ài)珍珠、瑪瑙、寶石、玉器、金銀器皿。死后棺內(nèi)陪葬的珍寶價(jià)值白銀高達(dá)億兩。

   李蓮英是慈禧太后最心腹的太監(jiān)，慈禧棺內(nèi)葬寶時(shí)，他是參加者。他和侄子合寫(xiě)的愛(ài)月軒筆記詳細(xì)記錄了隨葬品的種類、數(shù)量、位置價(jià)值。

   慈禧棺內(nèi)底部鋪的是金絲織寶珠錦褥，厚7寸，下面鋃大小珍珠12604粒，紅光寶石85塊，白玉203塊，錦褥之上再鋪一層繡滿荷花的絲褥，上面鋪5分重的珍珠2400粒。

   蓋在慈禧尸體上的是一條織金的陀尼經(jīng)被。被長(zhǎng)280厘米，寬274厘米明黃緞底，捻金織成。全被不但花紋繁多，而且還織有漢字陀羅尼經(jīng)文25000字。經(jīng)被上綴有820粒珍珠。盜墓賊拆走了珍珠，將這條價(jià)值連城的經(jīng)被棄之于地，1979年清理地宮時(shí)才被發(fā)現(xiàn)，免遭危運(yùn)。在經(jīng)被之上又蓋一層綴有6000粒珍珠的網(wǎng)球被，也是傳世奇寶。

   慈禧頭戴鳳冠，冠由珍珠寶石鋃嵌而成，冠上有一顆重4兩大如雞蛋珍珠，當(dāng)時(shí)價(jià)值白銀約1000-2000萬(wàn)兩，其鳳冠價(jià)值可想而知。

   口內(nèi)含夜明珠一粒，此珠分開(kāi)是兩塊，透明無(wú)光；合攏時(shí)是一個(gè)園球，可透出一道綠光，夜間百步之內(nèi)可照見(jiàn)頭發(fā)。專家估計(jì)可能是兩顆鉆石。東陵被盜墓將軍挖掘后，此夜明珠被孫殿英送給了宋美齡，以逃罪責(zé)。

   慈禧脖頸上有朝珠三掛，兩掛是珍珠的，一掛是紅寶石的。她身穿金絲禮服，外罩繡花串珠褂。足蹬朝靴。手執(zhí)玉蓮花一枝，頭前方有蚌佛18尊，頭頂一翡翠荷葉，葉滿綠筋，如大然一般，重22兩5錢(qián)4分當(dāng)時(shí)價(jià)值285萬(wàn)兩白銀。頭兩側(cè)有金 ，翠玉佛10尊，手邊各置玉雕馬8匹，玉羅漢18尊。在其尸體旁或足下共有金佛、玉佛、紅寶石佛、翠佛108尊，每尊佛重6兩；翡翠西瓜四枚，白皮黃籽粉瓤者兩個(gè)，綠皮白籽黃瓤者兩個(gè)，估價(jià)600萬(wàn)兩白銀；翠桃10個(gè)，綠色桃身，粉紅色桃尖，難分真?zhèn)?。翡翠白菜兩顆，綠葉白心，在白色菜心上落有一只滿綠的蟈喂，綠色的菜葉旁有兩只典色的馬蜂，俏色用的恰到好處，獨(dú)具匠心，稀世珍寶，估值1000萬(wàn)兩白銀。

   棺內(nèi)最珍貴的是座率紋花，煙云流動(dòng)用白玉雕琢成的九玲瓏寶塔。其尸體旁邊還放滿了寶石、玉石、紅珊瑚樹(shù)、墨玉荸芥700多件，有些玉料出自新疆如羊脂玉和墨玉非和田而無(wú)。當(dāng)寶物殮葬完畢，發(fā)現(xiàn)棺內(nèi)尚有孔隙，又倒進(jìn)四升珍珠（8分大珠500粒、三分珠2200粒，二分珠1000粒）；紅蘭寶石、祖母綠寶石 2200塊，僅這些填空的珍珠寶石就值223萬(wàn)兩白銀。以上才是入棺葬品的一部分。從1879年?yáng)|陵慈禧墓完工到地宮最后封閉，其間30余年中，還陸續(xù)向地宮內(nèi)放置了各種奇瑰珍寶，金玉祭品1000多件。孫殿英盜挖兩太后墓后至今這些無(wú)價(jià)之寶不知流落何方。

   新疆一塊數(shù)噸重的大玉為做地宮中放置棺木的寢床，送到庫(kù)車縣境而因故擱置。

   據(jù)估計(jì)，慈禧的隨葬品值白銀億兩不算過(guò)分。

   蚌佛--用淡水河嘎的貝殼制成佛狀珠核體，置入牡歷體內(nèi)，受到外來(lái)異物刺激了牡歷，分沁珍珠質(zhì)將佛狀珠核包圍，天長(zhǎng)日久，珍珠覆蓋層逐漸加厚，就形成了珍珠光澤的蚌佛。

    據(jù)記載：慈禧入棺前，棺中鋪有三層金絲串珠繡花褥，上鑲珍珠13604顆，寶石87塊，白玉203塊，還鋪了一層珍珠，共3720顆。

    棺內(nèi)慈禧頭上放置一塊翡翠荷葉，腳下有一朵粉紅色碧玉大蓮花。棺中的慈禧頭戴鳳冠，冠上嵌外國(guó)貢品特大珍珠一枚，身邊有金佛、翡翠佛、紅寶石佛、白玉佛各27尊，每尊佛重175克至400克。

    慈禧的腳下還放有兩只翡翠西瓜、兩只碧玉甜瓜，10個(gè)翡翠桃子，100個(gè)黃寶石李子，40顆紅寶石大棗，60顆黃寶石杏。

    在她的尸身上還有兩顆翡翠白茶，綠葉白心，菜心上伏著一只綠翡翠蟈蟈，菜葉上還落著兩只黃寶石馬蜂。

    尸體左側(cè)放有玉蓮花一枝，三節(jié)白玉石藕上有天然灰色的污泥，節(jié)處生出綠色荷葉又開(kāi)出粉紅色蓮花。另外，還放有黑色玉石。

    在尸體右側(cè)，放有玉雕紅珊瑚樹(shù)一枝，綠葉紅果蟠桃一枝，樹(shù)枝上落有一只翡翠小鳥(niǎo)，均是天然色料精雕而成。

    當(dāng)慈禧尸身上下左右放滿了寶物之后，又蓋上了一件價(jià)值連城的織金陀羅尼經(jīng)被。

    當(dāng)時(shí)盛殮慈禧的官員又捧出四升珍珠寶石全部填入棺內(nèi)，爾后又放入8匹玉制金馬，18尊玉制羅漢。據(jù)估算，這一棺奇珍異寶價(jià)值5000多萬(wàn)兩白銀，僅慈禧身穿的那件繡珠服褂就價(jià)值白銀265萬(wàn)兩，鳳冠上那顆大珍珠價(jià)值1000萬(wàn)兩白銀，而當(dāng)時(shí)清朝庫(kù)存白銀還不足7000萬(wàn)兩。

    慈禧墓中隨葬的這些珠寶可再建4座同樣規(guī)模的慈禧陵，然而，這僅僅是慈禧的一座陵所耗的資金。

    值得一提的是，慈禧陵是1895年重新建造的，因當(dāng)時(shí)慈禧嫌原修陵墓不夠豪華，下令把修建了22年的定東陵全部拆除，重新再建。而且，原材料全部用名貴的黃花梨木；外墻磨磚對(duì)縫，內(nèi)壁雕磚泥金，彩繪全部貼金；屋頂琉璃瓦顏色改為深黃（與皇帝陵一樣）。

    隆恩殿漢白玉石柱上，雕滿了“鳳引龍”的圖案，69塊欄板內(nèi)外也雕有“鳳引龍”、“龍追鳳”，這種鳳玉龍雕是明示此婦人曾挾控著兩代皇帝。慈禧三殿墻上金貼彩畫(huà)龍飛鳳舞，千姿百態(tài)，光彩奪目，用金量達(dá)到4952兩。

    慈禧死后一年，于宣統(tǒng)元年十月(1909年11月15日)葬入地宮。僅僅20年后，便被孫殿英部盜掘洗劫。1979年2月，清東陵管理所正式開(kāi)放，才再次打開(kāi)地宮。推開(kāi)兩道石門(mén)，從石棺床上見(jiàn)到一具完整的內(nèi)棺棺木，而破碎的外槨被扔在西北角。這是1928年此陵被盜后溥儀派載澤等人匆忙清理重殮的。1984年元月，內(nèi)棺被專家打開(kāi)，確認(rèn)這個(gè)上身包裹黃綢、下體褲子上繡滿“壽”字、右腳穿白綾襪、左腳赤裸的完整尸骨，就是慈禧。

    如今，我們見(jiàn)到的內(nèi)棺已入整修后的外槨。楠木棺槨華麗可辨，但棺內(nèi)含恨吞辱的慈禧卻永遠(yuǎn)無(wú)法“安臥”。正是她對(duì)自己死后之葬也要如此驕奢，引來(lái)了整個(gè)清東陵(除順治孝陵)屢屢被掘的“奇辱大難”。

    慈禧棺槨內(nèi)的珍寶，價(jià)值在5000萬(wàn)兩白銀，堪稱世界之最！

    慈禧隨葬的珍寶究竟有多少？他的心腹太監(jiān)李連英親自參加了慈禧棺中葬寶的儀式。據(jù)他和侄子所著的《愛(ài)月軒筆記》記載：慈禧尸體入棺前，先在棺底鋪三層金絲串珠錦褥和一層珍珠，共厚一尺。頭部上首為翠荷葉；腳下置粉紅碧璽蓮花。頭戴珍珠鳳冠，冠上最大一顆珍珠大如雞卵，價(jià)值1千萬(wàn)兩白銀。身旁放金、寶石、玉、翠雕佛爺27尊。腳下兩邊各放翡翠西瓜、甜瓜、白菜，還有寶石制成的桃、李、杏、棗200多枚。身左放玉石蓮花，身右放玉雕珊瑚樹(shù)。另外，玉石駿馬8 尊，玉石18羅漢，共計(jì)700多件。葬殮完畢，又倒入四升珍珠，寶石2200塊填棺。

   一棺的奇珍異寶，聚起的自然是巨禍。她閉上眼僅20年，又一位和她同樣巧取豪奪橫搶暴掘的大盜，將黑手伸向了她，并將她毀棺拋尸

。

慈禧太后棺內(nèi)的寶物

清慈禧太后喜愛(ài)玉石珠寶是出名的，用國(guó)家財(cái)力羅織寶物，生活奢侈有加。慈禧死后，生前喜愛(ài)的東西也得陪她而去。

據(jù)太監(jiān)李蓮英所寫(xiě)的《愛(ài)月軒筆記》中載：慈禧棺內(nèi)最珍貴的是她頭上戴的鳳冠上的一顆珍珠，重四兩，大如雞卵，值1000萬(wàn)兩白銀。其次是她口中含的一顆夜明珠，此珠分開(kāi)是兩半，合攏是一個(gè)圓球，分開(kāi)時(shí)透明無(wú)光，合攏后即發(fā)出一道綠光，在夜間百步之內(nèi)可以照見(jiàn)頭發(fā)。慈禧的東陵被孫殿英指揮部隊(duì)盜掘后，此珠被孫殿英獲得，為了讓蔣介石放他一條生路，孫又將夜明珠秘密送給了宋美齡。在慈禧的尸體邊，還放滿了寶石、寶玉、翡翠雕佛、翡翠西瓜、黑玉荸薺、紅珊瑚樹(shù)等 700多件珍寶。當(dāng)尸體入殮完畢，又發(fā)現(xiàn)棺內(nèi)尚有空隙，又倒進(jìn)4升珍珠和紅、藍(lán)寶石2200多塊。僅這些填空的珠寶價(jià)值230萬(wàn)兩白銀有余。蓋在慈禧尸身上的是一條織金的陀羅尼經(jīng)被。經(jīng)被上綴有900顆珍珠，估價(jià)18萬(wàn)兩白銀。當(dāng)時(shí)的盜墓賊拆走了這些珍珠后，將這條價(jià)值連城的經(jīng)被棄之于地，直到1979 年，文物工作者清理東陵地宮時(shí)才被找到。根據(jù)有關(guān)專家評(píng)估，慈禧棺內(nèi)的葬品價(jià)值按當(dāng)時(shí)清政府的財(cái)政算法，相當(dāng)于6000萬(wàn)兩白銀。

劉成禺（１８７６－１９５２年），字禺生，湖北江夏人，出生廣東番禺。早年追隨孫中山，從事海外報(bào)刊宣傳，為當(dāng)時(shí)著名報(bào)人。劉禺生曾響應(yīng)革命黨，反對(duì)袁世凱稱帝，以近三百首《洪憲紀(jì)事詩(shī)》聞名于世。其詩(shī)集《洪憲紀(jì)事詩(shī)本事簿注》刊出時(shí)，孫中山，章太炎為之序。晚年則將“平生首尾未完畢之書(shū)，典章文物之考證，地方文獻(xiàn)之叢存，師友名輩之遺聞，達(dá)士美人之韻事隨憶隨錄”，成《世載堂雜憶》。該書(shū)一九六○年由中華書(shū)局出版，收入“近代史料筆記叢刊”。董必武為之序。 　　《世載堂雜憶》凡三百頁(yè)，共記一百六十條。文筆細(xì)致蘊(yùn)藉，平實(shí)而條達(dá)，是不可多得的史料。其中，第一篇記“清代之科舉”，第二篇記“清代之教學(xué)”。記錄之翔實(shí)，敘述之清楚，實(shí)為介紹清代教育難得的第一手材料。凡欲了解清代教育之人，恐怕不可不讀。此處抄一段介紹當(dāng)時(shí)的讀書(shū)風(fēng)氣，以饗讀者。 　　“當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)，讀書(shū)風(fēng)氣各別，非如今之學(xué)校，無(wú)論貧富雅俗，小學(xué)課本，教法一致也。曰書(shū)香世家，曰崛起，曰俗學(xué)，童蒙教法不同，成人所學(xué)亦異。所同者，欲取科名，習(xí)八股試帖，同一程式耳。世家所教，兒童入學(xué)，識(shí)字由說(shuō)文入手，長(zhǎng)而讀書(shū)為文，不拘泥于八股試帖，所習(xí)者多經(jīng)史百家之學(xué)，童而習(xí)之，長(zhǎng)而博通，所謂不在高頭講章中求生活。崛起則學(xué)無(wú)淵源，俗學(xué)則鉆研時(shí)藝。春秋所以重世家，六朝所以重門(mén)第，唐宋以來(lái)重家學(xué)，家訓(xùn)，不僅教其讀書(shū)，實(shí)教其為人，此灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之外，而教以六藝之遺意也?！?　　其中，崛起和俗學(xué)實(shí)為一類，學(xué)無(wú)淵源，以鉆研時(shí)藝博取功名為其教學(xué)目的。書(shū)香世家則不同，不僅學(xué)有淵源，在教育上崇尚通才教育。除應(yīng)付八股試帖以外，注重的是對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通和個(gè)人的全面發(fā)展。也就是，“不僅教其讀書(shū)，實(shí)教其為人，此灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之外，而教以六藝之遺意也”。這也是書(shū)香世家不同于崛起和俗學(xué)的本質(zhì)所在。 　　中國(guó)自一九○五年廢除科舉，教育為之一變。變的結(jié)果，一是新式學(xué)堂的興起，教育的國(guó)家化和平民化。這是歷史的必然。二是扎根鄉(xiāng)紳階層，沉浸儒學(xué)傳統(tǒng)的的書(shū)香世家的逐漸消失。到了上世記六十年代末，不僅傳統(tǒng)教育蕩然無(wú)存，連羽毛未滿的新式書(shū)香世家也差不多被一網(wǎng)打盡。從此斯文掃地，俗學(xué)泛濫，教育成了國(guó)家的工具和利器。國(guó)是崛起了，人卻消失了。這不能不說(shuō)中國(guó)教育的大悲哀，大遺憾。 　　記得十多年前，在哈佛一次課上，一位美麗的韓國(guó)女生下課跑來(lái)跟我說(shuō)：家父一直最欣賞中國(guó)文人，常在她面前說(shuō)中國(guó)文人有學(xué)問(wèn)，有才藝，敢承當(dāng)，待人以禮，是韓國(guó)讀書(shū)人的榜樣。 

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