愛華網(wǎng)蘇州人經(jīng)常比喻那些辦事狡黠精明、會(huì)算計(jì)、總不會(huì)吃虧的人為“門檻精”。在背地里這樣說(shuō)人家時(shí)，往往帶點(diǎn)貶義性質(zhì)，譬如：“某人門檻精的死，一點(diǎn)點(diǎn)小利都要斤斤計(jì)較”；而當(dāng)面說(shuō)人家時(shí)，一般又帶著褒義或中性性質(zhì)，如：“你門檻精的，既是行家又辦法多”。甚至還給門檻精加上一個(gè)定語(yǔ)：門檻精到九十六。
但是門檻怎么會(huì)精呢？據(jù)說(shuō)其由來(lái)是這樣：唐時(shí)吳越一帶有座寺院，寺中的大法師智永和尚，是晉朝書圣王羲之的第七世孫，其書法名噪四方，人們?yōu)榍笃淠珜?，以至把寺院的門檻都踏爛了。于是，智永和尚叫人將門檻外包上鐵皮，鐵門檻又被無(wú)數(shù)慕名者踏破。智永和尚便將門檻改成石頭的，石門檻自然經(jīng)磨耐踏了。人們?cè)诜Q贊智永和尚辦法好時(shí)，也戲稱智永和尚是“門檻經(jīng)”。從此附近人們便把點(diǎn)子多、辦法好叫做“門檻經(jīng)”。因“經(jīng)”“精”近音，“門檻經(jīng)”便慢慢傳為“門檻精”。
總覺得這個(gè)傳說(shuō)比————較牽強(qiáng)附會(huì)。門檻，就是門框下部挨著地面的橫木(或長(zhǎng)石等)。屋外的人跨過(guò)門檻便算進(jìn)了屋，所以門檻又是屋里屋外的分界線。普通人家的門檻約有七八公分高，寺廟的門檻高些，皇宮里的門檻就更高。高門檻會(huì)給人一種莊嚴(yán)神圣印象，但分界線也好，神圣也好，到底與精明有何關(guān)系呢？
最近研究蘇州話中的“洋涇浜”時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了“門檻精”真正由來(lái)：原來(lái)這“門檻”竟然是“猴子”的英語(yǔ)“MONKEY”。猴子引申孫悟空，是聰明的精怪——猴子精，于是構(gòu)成了中西結(jié)合的洋涇浜閑話。
至于門檻精到九十六，則指精明到了極點(diǎn)。這是69不掉頭的經(jīng)典運(yùn)用：6就是9，9就是6，永遠(yuǎn)是對(duì)的，門檻阿精？
