愛華網(wǎng)摘于譯言精選（可能有利于證券市場(chǎng)信息收集與分析）
簡(jiǎn)介
本文為信息分析方法論簡(jiǎn)要概述。其作者為當(dāng)今應(yīng)用信息領(lǐng)域權(quán)威赫伯特·梅耶。在里根政府時(shí)期，梅耶先生擔(dān)任中央情報(bào)局情報(bào)部與中央情報(bào)局國(guó)家情報(bào)委員會(huì)副主席的特別助理。在此位置上，他為總統(tǒng)與國(guó)家安全顧問管理美國(guó)情報(bào)評(píng)估與其它一些國(guó)家最高機(jī)密計(jì)劃。梅耶先生被廣泛認(rèn)知是因?yàn)槠渥鳛榈谝粋€(gè)政府官員預(yù)測(cè)到蘇聯(lián)的解體，由于該項(xiàng)預(yù)測(cè)，其被授予美國(guó)國(guó)家情報(bào)獎(jiǎng)?wù)?，這是情報(bào)界的最高榮譽(yù)。
怎樣分析信息
一個(gè)生活中最重要技巧的指南
我們現(xiàn)在所生活的世界，是經(jīng)過了最初幾十年信息革命的世界，它是一個(gè)人類力量與創(chuàng)造力的奇跡。在這之前，我們從未面對(duì)各領(lǐng)域如此多的可用資料，而且獲得這些既容易又廉價(jià)。
我們了解到一個(gè)最重要的事實(shí)是，信息對(duì)我們來說就像是水。它對(duì)我們的生活非常重要，我們不能沒有它，但太多了，我們也會(huì)被淹死。為了防止被淹死，我們必須學(xué)會(huì)怎樣去合理的使用它，這意味著我們應(yīng)了解到信息告訴我們的是什么。畢竟，我們不是用信息本身來做決定；知識(shí)蘊(yùn)藏在我們使用的信息中，這就是為什么我們必須了解怎樣去分析信息--如何只是確認(rèn)出我們面對(duì)決策問題時(shí)所用到的信息，并怎樣去收集這些信息，之后，是最為關(guān)鍵的一步，就是如何深入信息并把握其所蘊(yùn)含的內(nèi)容。
當(dāng)然，我們無時(shí)無刻不在分析信息，即使我們沒有自覺的發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。舉例來說，我們看到車上的燃料顯示指示“空”，這時(shí)我們知道要尋找最近的加油站。我們到達(dá)機(jī)場(chǎng)，看一下離港信息屏幕就知道被取消的航班，繼而必須到另一個(gè)售票臺(tái)搭乘另一航班。我們從電視上看到道路前方的暴風(fēng)雪警告，因此知道要去買一把鐵鏟。提取信息是人性的一部分，我們總是這樣去做，即使我們?nèi)L試阻止也無法做到。
我們所做的決定，和這些所帶來的沖擊引起了巨大的變化。在今天的世界，我們每個(gè)人所做的決策數(shù)量都超過先人-這不僅在我們的個(gè)人生活，還有更為重要的職業(yè)生活。此外，獨(dú)立下的家庭，社區(qū)與商業(yè)模式這些具有早期標(biāo)志性的紀(jì)元已經(jīng)結(jié)束很長(zhǎng)時(shí)間，今天在堪薩斯城做的一個(gè)決定會(huì)影響到邁阿密和孟買，一個(gè)在倫敦制定的決策，至少一部分信息可能來自開羅或北京。無論是在我們的生活與工作中，抑或是社區(qū)或商業(yè)活動(dòng)，更有是在政治活動(dòng)中，我們無法統(tǒng)計(jì)出所做的各種決定，這些決策混合了多方面的影響，不僅是我們自身或家庭，更有甚是我們的國(guó)家，有時(shí)甚至是文明本身。
這意味著我們做出最佳決策比以往更加重要。既然信息是決策的原材料，這就是為什我們要循序漸進(jìn)的去學(xué)習(xí)怎樣分析它。
第一步 –指出你在哪里
你不能得到有意義的信息，除非你知道當(dāng)要尋找這些信息時(shí)你自己的位置。
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，想象你正開車前往舊金山，在那里你打算花一晚在酒店中度過。你聽到“嗶”的一聲，看了一下儀表盤下的燃料計(jì)顯示只有很少的汽油在油箱中。如果你的酒店在55街區(qū)，現(xiàn)在看起來你剛好通過27街區(qū)，你所做的就是直接向酒店行駛，只是要記得明天買汽油。但如果你在高速公路上發(fā)生了這一切，而且標(biāo)志提醒你舊金山在你前面200英里的地方，你最好還是要先找一個(gè)加油站。
現(xiàn)在，你可能不確切的知道酒店是否在前面三個(gè)或四個(gè)街區(qū)抑或是190或170英里。但這兩種情況下你會(huì)有一個(gè)通常的想法，那就是你還要走多遠(yuǎn)，并清楚你是否應(yīng)立即找一個(gè)加油站或是留到下一天去加油。
有些時(shí)候，找出“你在哪里”不是一個(gè)地理上的問題。假設(shè)你是一個(gè)高年級(jí)學(xué)生并正準(zhǔn)備申請(qǐng)高校。如果你是A類學(xué)生，既是高中校報(bào)的編輯，又是網(wǎng)球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，那么這些可使你進(jìn)入一所最有聲望的高校，例如斯坦?；蚱樟炙诡D大學(xué)。對(duì)這一點(diǎn)，你雖不知道其它著名高校同樣適合你，或者更喜歡接收你，但你知道以這一類大學(xué)為目標(biāo)。另一方面，如果你得到平均成績(jī)只有C，你失敗了兩次代數(shù)測(cè)驗(yàn)，正在進(jìn)行第三次準(zhǔn)備，而這又僅僅是因?yàn)槟愕母改腹蛡蛄怂饺私處煟銢]有任何額外的活動(dòng)，這一切使你申請(qǐng)大多有聲望的學(xué)校非常的困難，但你可以在你所在的州中選擇一些本地高校（當(dāng)然一些很優(yōu)秀）從這里有一個(gè)新的開始。
在這兩種情況下，你還沒有獲得有關(guān)申請(qǐng)過程的詳細(xì)信息。但明確指出了“你在哪里”-在這個(gè)案例中，是學(xué)術(shù)與個(gè)人特性而不是地理因素-你要向前找到你自己的路。
直到你知道了“你在哪里”你才能很好的運(yùn)用這些有用的信息。否則為你不知道哪些特定的信息是你下面需要的，或者這些信息在你找到時(shí)對(duì)你意味著什么。因此，在你下一步行動(dòng)前應(yīng)及時(shí)指出“你在哪里”，無論是從字面或是其隱喻上。
第二步-清楚的了解信息
清楚了解信息的重要性質(zhì)是顯而易見的。但當(dāng)你處理這些信息時(shí) “清晰”有一個(gè)特別的意義，它不是那樣的顯而易見。
假設(shè)你出席一個(gè)研討會(huì)，而你的同事不能參與，但她要你幫助提供不僅是會(huì)議的摘要，還應(yīng)有一些關(guān)于演講者的具體描述。事實(shí)上，演講者是一個(gè)中年人，中等身材，金發(fā)穿黑色套裝與白襯衫的男性，還系著紅色的領(lǐng)帶。但當(dāng)你座位的前面有一個(gè)帶眼鏡的人-一個(gè)長(zhǎng)條形的寬邊眼鏡?，F(xiàn)在，棱鏡反射的光線讓你看到的演講者的情況被扭曲了。演講者的頭發(fā)顯示的是綠色，領(lǐng)帶是紫色。他也許看起來很瘦且高。你甚至可能不知道他是男人或是女人。一句話，你得到的一切信息可能都是錯(cuò)的。
當(dāng)我們處理這些信息時(shí)，有時(shí)要透過棱鏡，當(dāng)然這不是說那種真的由玻璃制成的，而是“智力”層面上的棱鏡，它存在于我們的意識(shí)中。換言之，我們所接近的是一個(gè)被扭曲的觀點(diǎn)。舉例來說，如果你相信你最好的朋友是忠誠的，但其他人都認(rèn)為你的朋友是個(gè)騙子，這是因?yàn)槟憧赡軟]有看到所有的證據(jù)，而那些對(duì)其他人而言卻是顯而易見的。或者，如果你開車朝舊金山行駛，在你的頭腦中那巨大且具活力的城市中僅有1500名居住者，孩子，你會(huì)感到吃驚嗎。當(dāng)你到達(dá)郊區(qū)的時(shí)候，你確實(shí)會(huì)在面前所看到的景象中迷失并產(chǎn)生混淆。如果你認(rèn)為印度是一個(gè)貧窮落后，有沒技術(shù)且充滿大量未受教育人口的國(guó)家，那么你一定是正在通過一個(gè)棱鏡來看印度，這樣你將看不到它經(jīng)濟(jì)的力量，它所取得的技術(shù)成就，與其作為本世紀(jì)最重要的一個(gè)國(guó)家迅速崛起。
在政治上，智力棱鏡的字面說法是“意識(shí)形態(tài)”。在冷戰(zhàn)時(shí)期，生活在西方的人們會(huì)想到蘇聯(lián)人是體面的，那些熱愛和平的男人女人在被克林姆林宮的邪惡軍事行動(dòng)中被逮捕。同樣的，蘇聯(lián)執(zhí)政黨政治局相信美國(guó)總是在經(jīng)濟(jì)崩潰的邊緣，這就是所謂的“資本主義的內(nèi)在矛盾”，而他們卻總是對(duì)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)的力量與毅力感到震驚。今天美國(guó)人都相信共和黨人非常愚蠢，而民主黨人非常邪惡，這就是我們通過了意識(shí)形態(tài)（思想）的透鏡。因此他們總是驚奇于合理的共和政策或者體面的民主提議；很多時(shí)候他們甚至不能看到那些明顯的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗麄兿嘈胚@些政策與提議不可能出現(xiàn)在這里。
清晰的了解信息的關(guān)鍵是確認(rèn)在你與所尋找的事物之間沒有棱鏡。你也許不知道舊金山的人口是50萬或100萬，實(shí)際上它大約是74萬人，但你應(yīng)知道它就是一個(gè)大城市。如果你的朋友是騙子，那么你不應(yīng)認(rèn)為他是圣徒。你也不需要成為世界經(jīng)濟(jì)的專家，知道印度當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，事實(shí)上是9%，但認(rèn)為印度是一個(gè)沒有希望長(zhǎng)期落后的次大陸，這卻已經(jīng)過時(shí)了。如果你處理政治問題，一定不要被意識(shí)形態(tài)蒙蔽了你的雙眼。
清晰的了解信息，就像是知道你在哪里，這意味著你需要對(duì)所看到的有一個(gè)大致準(zhǔn)確的看法，無論是人、地點(diǎn)、組織、情況或者問題。
因?yàn)榍懊娴膬刹椒治鲞^程是“無形的”，因此大多數(shù)人甚至沒有意識(shí)到在進(jìn)行下面的行動(dòng)前面要進(jìn)行這一切，“有形的”一步是在過程中。因此他們跳過前兩步而直接開始第三步。這并不是統(tǒng)計(jì)的證明，但我堅(jiān)信，那些導(dǎo)致失敗的糟糕決策，關(guān)鍵在于未能認(rèn)識(shí)到第一步與第二步的存與采取行動(dòng)的必要性。因此，你需要隨時(shí)指出你的位置并確認(rèn)你沒用通過棱鏡來觀察。那時(shí)，只有到那時(shí)，你才能準(zhǔn)備開始向信息分析的“可見的”步驟進(jìn)行前進(jìn)。
第三步-決定什么是你需要決定的
我在紐約七年級(jí)時(shí)的歷史老師，納奧米雅各布斯夫人，從沒有一天不讓我們的頭腦受到一句至理名言的沖擊，這些應(yīng)被寫在世界上每間教室與辦公室的墻上：“問題比回答更為重要”她是如此正確，是的，如果你不問正確的問題，那么也不可能得到正確的答案。
決定什么是你需要決定的。如果你驅(qū)車前往舊金山時(shí)看到你的燃料指示燈閃爍，你必須決定是否停車去加油或是繼續(xù)駕駛直到你的目的地?；蛘?，你必須對(duì)是哪一個(gè)答案做出決定，“我應(yīng)該去申請(qǐng)哪一所大學(xué)？”如果你是一個(gè)商業(yè)執(zhí)行者，那么所面對(duì)的問題也許是公司是將銷售的辦公室設(shè)在新德里還是圣保羅。而作為一個(gè)選民，則是你需要決定在即將舉行的選舉中你支持哪位候選人。
大部分時(shí)間，決定你需要決定什么并不難。答案是明顯的，你只需要一瞬間的思考就可做出正確的選擇。但有些時(shí)候，決定你需要決定什么則需要付出一些努力。舉例來說，如果你是高中的高年級(jí)學(xué)生，但沒有很好的學(xué)術(shù)成績(jī)，在對(duì)畢業(yè)后的發(fā)展也沒有一個(gè)清晰的線索。那么你需要決定的不是“申請(qǐng)哪所大學(xué)”，而是“在畢業(yè)后是否應(yīng)該進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，或者是先找一個(gè)工作，在一到兩年后再選擇讀書”在商業(yè)上，決策也許不是是否在新德里或圣保羅開新的銷售辦公室，而是是否應(yīng)在本地市場(chǎng)更為努力的推廣或是開拓海外市場(chǎng)。只有當(dāng)你決定在海外開展業(yè)務(wù)，這樣在新德里或圣保羅開展業(yè)務(wù)才有意義。
換句話說，一些時(shí)候你必須停下來，確定你問的問題是正確的。如果你的朋友在談?wù)撍麄兿Ｍサ穆殬I(yè)學(xué)校，這很容易讓你受到他們熱情的影響并開始做同樣的事情，而不是認(rèn)識(shí)到去職業(yè)學(xué)校并不適合你。如果在你的辦公室中每個(gè)人都在爭(zhēng)論公司的產(chǎn)品在印度還是巴西有足夠大的市場(chǎng)，這就對(duì)停止對(duì)是否擴(kuò)張海外市場(chǎng)或是在本國(guó)的市場(chǎng)開發(fā)更為有意義的爭(zhēng)論產(chǎn)生顯著的影響。
問題比答案更重要-感謝你，雅各布夫人- 務(wù)必確認(rèn)你做的努力是正確的。
第四步 –確定什么是你需要知道的
讓我們看下，你邀請(qǐng)朋友去你的家里晚餐。你需要決定給他們做什么吃-肉-土豆-蔬菜，或咖喱，或是lasagna。你下一步需要做一個(gè)成分清單，你需要做的東西就是你計(jì)劃提供的。
你要做什么，信息做出決策。一旦你決定什么是你需要決定的，下面一步就是列出信息清單，你需要根據(jù)它做出決策。
例如，如果你申請(qǐng)這個(gè)國(guó)家最有名望的大學(xué)，那么要就列出一個(gè)此類大學(xué)的名單，之后添加你所需要知道的各類問題，如大學(xué)的位置，提供的課程，每年需要的學(xué)費(fèi)與獎(jiǎng)學(xué)金。如果你決定在新德里或圣保羅開設(shè)一家辦公室，你則需要知道這兩個(gè)地方市場(chǎng)的潛力如何，你在市場(chǎng)各方面可能會(huì)遇到的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，以及在這兩個(gè)城市設(shè)置辦公室的租金。
有時(shí)你需要信息的清單是如此之短，因此將其寫下來是非常傻的一件事。如果燃料燈亮著，這一切你需要知道的就是是否只有兩或四加侖的汽油在油箱中.(因此，你所要做的僅僅是將車在路邊停下來，取出操作手冊(cè)，尋找正確的頁面，你將在十秒種內(nèi)得到解決的方案)但有些時(shí)候，你需要信息的清單卻很長(zhǎng)，因此將其寫出是十分必要的。如果你試著去決定在國(guó)外開設(shè)新的銷售辦公室，你需要的信息包括市場(chǎng)，人口統(tǒng)計(jì)，競(jìng)爭(zhēng)著，稅務(wù)，進(jìn)出口貿(mào)易法規(guī)，勞動(dòng)法與其它復(fù)雜問題，這些非常重要以致不能遺漏。
盡可能花費(fèi)時(shí)間完整的列出你需要的信息“成分”。當(dāng)然，遺漏一些總是會(huì)發(fā)生，就像一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的廚師經(jīng)常在采購清單中少了一些東西。當(dāng)這些發(fā)生，你還是要做你需要做的，你將跑回到商店補(bǔ)上那些你需要的，無非只是完成的時(shí)間拖延了一點(diǎn)。你需要做的僅僅就是盡量讓清單上的必要信息補(bǔ)上，當(dāng)然如果有一些遺漏了也沒什么，只是你要遲一些處理。
第五步-收集你的信息
第一件事情你需要為你所需信息找到最為可靠的資源：
如果你想知到你的航班什么時(shí)候到達(dá)倫敦希斯羅機(jī)場(chǎng)，那么不要問上個(gè)月搭乘相同航班的朋友，你的朋友的記憶可能不正確，或者這個(gè)計(jì)劃表已經(jīng)改變了。你應(yīng)自己檢查航線并確認(rèn)飛機(jī)到達(dá)的正確時(shí)間。如果你試著看自己申請(qǐng)到的大學(xué)是否正確，你最好的資源是關(guān)于它的課程，學(xué)費(fèi)，獎(jiǎng)學(xué)金等，得到這些信息可從校園官方的主頁上。但是，如果你想得到在校園中生活的感覺，那么最好的資源就是從之前的學(xué)生那里得到信息。你可以直接私下和他們交談，或者通過電話，電子郵件。同樣的，如果你希望得到新德里和圣保羅的稅率，勞動(dòng)法和進(jìn)出口法規(guī)，那么這些城市的政府將是最可靠的資源。但如果你想得到這些城市關(guān)于辦公室租金和地點(diǎn)等方面的信息，你則最好查看下本地的地產(chǎn)商而不是去官員那里。地產(chǎn)代理有不斷更新的數(shù)字，他們比政府的官員更習(xí)慣告訴你他們城市市場(chǎng)上辦公室租金的真實(shí)情況。
你已經(jīng)列出了一個(gè)你所需信息的列表?，F(xiàn)在，下一步就是寫下最值得信賴的信息源，政府機(jī)構(gòu)，大學(xué)或其他組織如商業(yè)或工業(yè)協(xié)會(huì)，或是其它單獨(dú)的專門機(jī)構(gòu)。
現(xiàn)在是時(shí)間介紹從你需要確認(rèn)信息的資源中收集信息的最好方法了：
請(qǐng)記住，收集信息時(shí)你需做的決策與你做一餐而去商店購物如出一轍。作為經(jīng)驗(yàn)告訴我們，有些時(shí)候在超級(jí)市場(chǎng)你可找到全部的原料，因此你能很快的且便捷的將飯菜做完，而有時(shí)候，你除了在超級(jí)市場(chǎng)中開始采購?fù)?，還需要去一些專門的商店去補(bǔ)充那些在超級(jí)市場(chǎng)中沒有的原料。
這些日子，我們有像Google這樣的“信息超級(jí)市場(chǎng)”，在這里我們可便捷而快速的獲得大量的信息，而這一切都是免費(fèi)的。今天，在線信息范圍之廣令人震驚，與十幾年前相比，未來的信息量就好比是洪流與涓涓溪流。但就如并不是最大的超級(jí)市場(chǎng)就有我們所想要的每種原料，同樣也不是所有的信息都在線上。這里總是有一些你需要的信息無法從“信息超級(jí)市場(chǎng)”中得到，或者，因?yàn)檫@個(gè)原因，你只是坐在你的辦公桌前。
給自己足夠多的時(shí)間去收集你需要的信息。如果幸運(yùn)的話“信息超級(jí)市場(chǎng)”將通過網(wǎng)站連接提供你所有的內(nèi)容。如過你不夠幸運(yùn)，那么你將從“信息超級(jí)市場(chǎng)”開始，然后去從書中、雜志、并與人交談，或通過電話，電子郵件等尋找信息。有些時(shí)候你做到這一切甚至不用離開椅子。而另一些時(shí)候，你需要到圖書館、去見一些人，或者到另外一個(gè)城市甚至去另一個(gè)國(guó)家。作為一般的規(guī)則，你總是會(huì)發(fā)現(xiàn)一些資源，例如一個(gè)網(wǎng)站或是一個(gè)人，在這里你會(huì)找到正確的答案。繼續(xù)努力，直到你找到這些資源。
由于時(shí)間總是有限的，因此你要將最好的判斷用在怎樣分配在你信息清單的每個(gè)部分。記住，你所接受的信息元素不是都同等重要，而這些信息對(duì)你進(jìn)行決策也不是同樣重要。畢竟，如果你烤一個(gè)lasagna可以沒有牛至，但卻不能沒有面。當(dāng)你在“商店”獲得你需要的信息時(shí)，試著把我們的信息需求分成兩類：一些是必須的，而另外一些只不過是可取的。如果判斷你對(duì)申請(qǐng)某所大學(xué)做出的選擇是否正確，就必須知道學(xué)費(fèi)，而大學(xué)在每個(gè)寢室是否提供電視機(jī)就是不重要的。如果你決定是否建造一個(gè)工廠，比如說在上海，你則必須知道當(dāng)?shù)氐亩惵逝c勞動(dòng)法規(guī)，當(dāng)然你也可知道是否有高爾夫課程在附近，但你真的不需要這些。
當(dāng)你去收集這些信息時(shí)，應(yīng)從尋找那些必要問題的答案開始。如果時(shí)間允許，這之后可去尋找一個(gè)非必要問題的答案。
第六步-將信息轉(zhuǎn)化為知識(shí)
當(dāng)你邀請(qǐng)朋友去你的家里晚餐，你并不是把所有的原料都放在桌子上讓他們來想象你的烹飪的美味。
在他們到達(dá)前，你要將這些原料做成你要準(zhǔn)備的-肉-土豆-蔬菜，咖喱，或lasagna，這之后將完成一餐放到桌上與你的朋友們一起分享。
同樣，你也應(yīng)去“烹飪”你所收集的信息，并將其制成一個(gè)最終的產(chǎn)品，以便你能用它來做出決策。不同于用你收集的原料來做一餐美食–這是一個(gè)物理過程 – 到達(dá)你收集信息的內(nèi)部，并掌握其中蘊(yùn)含的知識(shí)是一個(gè)智力過程。你的目標(biāo)是理解什么信息對(duì)你意味著會(huì)點(diǎn)亮你面對(duì)的決策。
當(dāng)你研究收集來的這些信息，第一件事就是尋找真相。
還剩多少燃料在你的油箱中，離你要去的酒店還有多遠(yuǎn)？普林斯頓大學(xué)一年的學(xué)費(fèi)要多少錢，而與此對(duì)應(yīng)的斯坦福大學(xué)要多少錢？在印度的公司稅率是多少，相比下巴西的情況如何？什么時(shí)候我的飛機(jī)能到達(dá)希思羅機(jī)場(chǎng)？從車主手冊(cè)上的得到的信息是否是可靠的，學(xué)校的官方主頁，印度與巴西的政府，航線，這之后你要確認(rèn)這些所收集的信息是準(zhǔn)確的。但如果你得到?jīng)_突的事實(shí)，舉例來說，一個(gè)信息源報(bào)告說普林斯頓一年的學(xué)費(fèi)是3萬元，而另外一份報(bào)告顯示是3萬5千元，你就需要解決不一致的情況。這情況一種是正確的，那另外一種則是錯(cuò)誤的。當(dāng)這發(fā)生，你必須決定那一種信息源更為可靠。但有可能兩種信息源都是準(zhǔn)確的，如一個(gè)信息包括了食宿，而另一個(gè)卻沒有。這就需要你花些時(shí)間搞清楚。
當(dāng)繼續(xù)去研究你所收集到的信息，你必須置身于模式之外。
用模式看問題是人的天性，這也是我們感知這個(gè)世界的方法，舉例來說，我們知道太陽總是從東邊升起西邊落下，男人要比女人更有力量。那些看起來和藹的人比冷酷的人有更多的朋友。更為重要的是，我們用經(jīng)驗(yàn)來預(yù)測(cè)未來。通過預(yù)測(cè)未來，我們可以在它發(fā)生前去進(jìn)行改變。舉例來說，我們從經(jīng)驗(yàn)中得知冬天比夏天冷。因此為了不致在冬天到來前凍結(jié)一切，在秋天的時(shí)候我們儲(chǔ)備燃料以便能加熱房間。我們從經(jīng)驗(yàn)中知道，上班高峰期比一天其它的時(shí)刻交通更為繁忙。因此當(dāng)我們必須在交通高峰時(shí)駕駛，我們可早離開家?guī)追昼?，以確保即使遇到交通阻塞也不會(huì)遲到。
一些模式是如此的明顯，有時(shí)我們看到它們甚至沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。舉例來說，我們不禁注意到城市充滿噪音和擁擠，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)則十分安靜且也人口稀少。但是，一些模式就不是這么明顯，這需要專家通過嚴(yán)肅的調(diào)查將它們指出來。經(jīng)濟(jì)學(xué)家告訴我們那些在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式下生活的人們比在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式下的更趨向更繁榮。而心臟病報(bào)告顯示，心臟疾病在體重過重的人群中的發(fā)病率要高過那些經(jīng)常鍛煉的人。
當(dāng)你研究所收集來的資料時(shí)，有意識(shí)的努力去尋找模式。這將是你對(duì)信息了解的方式。舉例來說，你會(huì)看到全美所有具有名望的私立大學(xué)的學(xué)費(fèi)都超過公立大學(xué)?；蛘甙l(fā)展中國(guó)家勞工的價(jià)格要低于歐洲國(guó)家。此外，自覺的尋找模式能夠使你找出超過預(yù)期的模式。舉例說，如果你比較美國(guó)有聲望大學(xué)的學(xué)費(fèi)，你將發(fā)現(xiàn)它們都很昂貴，但從你還是可找到一些明顯低于其它的。如果你不富有，那么你將會(huì)希望更多關(guān)于具有高聲望，且可承擔(dān)的起的大學(xué)的信息。如果你試著決策在六個(gè)發(fā)展中國(guó)家建工廠，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)這些國(guó)家的勞工成本均低于歐洲，但總有一個(gè)與其它五個(gè)國(guó)家相比高一點(diǎn)。這就需要你從潛在的建廠地點(diǎn)中清除。
研究你所收集到的信息，直到你確認(rèn)事實(shí)的真相并看到其中蘊(yùn)含的模式，之后你將這些原始材料轉(zhuǎn)化為完成的產(chǎn)品，這時(shí)你就是將信息轉(zhuǎn)化為了知識(shí)。
第七步-添加最后的成分
在你做出確切的決定前，這里有一種最終的成分，你可以決定加或不加：你自己的判斷。
判斷是我們個(gè)人的一種綜合能力-這其中混合了我們的個(gè)性，特質(zhì)，我們的本能與所具備的知識(shí)。因?yàn)樽龀雠袛喟牟粌H僅是知識(shí)，他與教育不同。你不能通過課程的學(xué)習(xí)了解判斷，或者通過讀一本書。這是為什么很多受過高等教育的人卻得出可怕的判斷，也是為什么一些十六歲就離開學(xué)校的人卻有著超級(jí)的判斷。畢竟，不同的人對(duì)大多世界上可見的模式在同樣的情況下會(huì)有不同的方式的不同反應(yīng)。一些人天生聰敏，而另一些人則天生愚鈍蠢。一些人喜愛冒險(xiǎn)，而另一些人則處事謹(jǐn)慎。有些人天生樂觀，而另一些人則總是悲觀。一些人有良好的本能，或是對(duì)人，或是對(duì)于技術(shù)問題，例如原油的價(jià)格在下個(gè)月是否升高或者降低。另外一些人總是看起來會(huì)將他人帶入歧途。
現(xiàn)在你應(yīng)該能知道為什么兩個(gè)人，在面對(duì)同樣的決策，通過同樣的信息，卻做出不同的選擇。當(dāng)你得出你的決定，這其中必然混合了你從信息中得出的知識(shí)，另外同樣混合了你的性格，特質(zhì)，還有你的直覺。你不得不這樣做，因?yàn)槟闶且粋€(gè)人，而不是機(jī)器。
至少在短期內(nèi)，這里還是有一點(diǎn)方法能改變你的判斷。這就是你自己。除了你提醒自己是誰 – 并且你很努力的收集信息并將這些信息轉(zhuǎn)化為知識(shí) - 你將會(huì)更大程度上得出正確的決定。到這里，以上這些就是我們這里談到怎樣分析信息的所有內(nèi)容。
什么在影響我們學(xué)習(xí)這些內(nèi)容？
并非所有的決定都同等重要。你是否決定在晚上看電視或者散步不會(huì)改變你的生活。但一些個(gè)人的決定還是比較重要，如你加入哪所大學(xué)，與誰結(jié)婚，參加什么樣的工作或是否要孩子。這與我們的職業(yè)生活是相同的。一些決定是小事情，但其對(duì)未來的影響卻是巨大的。此外，當(dāng)我在撰寫這些指導(dǎo)的公開段落，今天我們正在做比以前更多的決策，關(guān)于我們自己，我們的工作，我們的社區(qū)與我們的國(guó)家，我們使他們變得更快。在現(xiàn)代的世界，決策的積累效應(yīng)是巨大的。我們的經(jīng)濟(jì)決策影響著生活在不同國(guó)家中的人民。我們所做的政治決策或是維護(hù)著和平或?qū)е聭?zhàn)爭(zhēng)。在世界某地的一個(gè)公司倒閉可以造成金融沖擊，在其結(jié)束前影響其它三個(gè)大陸，而有些地方的核彈則可以在一個(gè)小時(shí)內(nèi)打擊地球上任何一個(gè)地方，我們不能承受太多的錯(cuò)誤。
像其他人一樣，我也有個(gè)人及業(yè)務(wù)上的錯(cuò)誤。但在前進(jìn)的道路上，我卻足夠有幸遇到了一些世界上最有趣且智慧的人。我足夠聰明，至少在一些時(shí)候如此，趁著我的好運(yùn)的優(yōu)勢(shì)努力的向那些人學(xué)習(xí)。也許在我所遇到的人中，最令人印象深刻的就是的是喬納斯索爾克博士，他開發(fā)了脊髓灰質(zhì)炎疫苗，通過做這一成就，他成為歷史上少數(shù)拯救了無數(shù)人的生命的人。
一天晚上，喬納斯和我在加州他家附近海邊的餐館聚餐。我們陷入了關(guān)于支持查爾斯達(dá)爾文進(jìn)化論和智能化設(shè)計(jì)的爭(zhēng)論。像往常一樣，我對(duì)喬納斯問問題，出于善意和無限的耐心，他試著幫助我了解我們爭(zhēng)論的內(nèi)容。這其中一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是我讓喬納斯描述達(dá)爾文著名的“適者生存”理論。在這里出現(xiàn)了一個(gè)很長(zhǎng)的停頓，喬納斯邊吃著食物邊思考著，看著桌子對(duì)面的他，我強(qiáng)烈的感覺到，在我之前，這個(gè)問題已經(jīng)在他腦子中。他看起來正在搜索一些正確的詞匯，當(dāng)他最終回應(yīng)時(shí)，他講的是如此的小聲，以致我不得不靠前椅子傾聽：
“適者生存是正確的”他說道，“但是我們應(yīng)該對(duì)達(dá)爾文使用的‘適應(yīng)’一詞的意義進(jìn)行調(diào)整。在現(xiàn)代的世界，‘適應(yīng)’不再只是物理上的力量。從現(xiàn)在起，它意味著智慧。”
我知道，我被授予權(quán)利可聽取歷史上最聰明的人的一些歷史上最偉大的觀點(diǎn)。我們世界很精彩具有無限的魅力。但其也是復(fù)雜的，因此非常危險(xiǎn)。如果我們生活在和平中，人類物種自由而繁榮，我們就必須學(xué)習(xí)依靠我們的智慧多于肌肉。我們必須強(qiáng)制自身增加智慧超過我們的力量。這就是為什么值得在這里用時(shí)間來一步步的掌握這些內(nèi)容。當(dāng)你知道了怎樣去分析信息，你將真正學(xué)會(huì)去怎樣思考。
