愛華網(wǎng)文革反思(259)
《血的神話》讀后感
阮耀鐘
最近我讀了譚合成先生的長篇歷史實錄《血的神話──公元一九六七年湖南道縣文革大屠殺紀實》（以下簡稱《血的神話》），感慨萬千。我親身經(jīng)歷了文化大革命的全過程，但是在文革中居然還發(fā)生過大屠殺，還是我反思文革后從網(wǎng)上才知道的。我以前曾轉(zhuǎn)載了北京大興縣大屠殺調(diào)查記實、一九六八年湖南邵陽縣的大屠殺、廣西賓陽的大屠殺、廣西四二二慘案、云南沙甸回族血醒事件、1968年內(nèi)蒙古“內(nèi)人黨”冤案、青海二·二三事件等等。有的年輕網(wǎng)友很可能不相信，或無法相信，在人民當家作主的社會主義中國，又在和平時期，怎么可能發(fā)生大屠殺？？？讀了《血的神話》使人不能不信，無可懷疑。譚合成先生在該書的“幾點說明”中說：
一位被稱為道縣殺人事件“活化石”的人物，在寫給中共中央和湖南省委的控訴材料中寫道：“以上材料若有一字不實，砍頭示眾?！倍业倪@篇歷史紀實，則是在大量這樣“一字不實，砍頭示眾”或“若有虛言，愿負一切法律責任”的材料的基礎(chǔ)上寫成的。
我讀《血的神話》，只能流淚（請原諒，我這個人像父親，愛掉淚），再也無法懷疑?！堆纳裨挕芬粫姓f：從1967年8月13日到10月17日，歷時66天，道縣被殺光的有117戶，共死亡4519人，占當時全縣總?cè)丝诘?.17%，其中被殺4193人，逼迫自殺的326人。受道縣殺人事件影響，零陵全地區(qū)（含道縣）文革期間非正常死亡9093人，其中被殺7696人，被逼自殺1397人；另外致傷致殘2146人。死亡的人數(shù)精確到個位數(shù)！
顯然，文革大屠殺犯的是反人類罪！這樣的大屠殺為何會發(fā)生？我們必須認真反思！決不能千方百計掩蓋文革中的大屠殺，也不能千方百計淡化文革。朱厚澤老先生說得好：“一個失去記憶的民族，是一個愚蠢的民族，一個忘了歷史的組織，只能是一個愚昧的組織，一個有意磨滅歷史記憶的政權(quán)，是一個非?？梢傻恼?quán)，一個有計劃地自上而下地迫使人們忘卻記憶的國家，不能不說是一個令人心存恐懼的國家。”中華民族無論如何不能成為愚蠢的民族！
文革中之所以發(fā)生大屠殺，其根本原因在于制度。楊繼繩先生在為該書寫的“序言”中說：“道縣大屠殺這一驚天慘案的根本原因是制度。多年來，人們用“封建社會”來描述中國幾千年的政治制度。實際上，自秦始皇以后，中國不是封建社會，而是專制社會。而和毛澤東對應的是極權(quán)主義（totalitarianism）社會。極權(quán)主義以強有力的中央統(tǒng)治為特征，試圖通過強制和鎮(zhèn)壓，對個人生活各方面進行控制和指導。極權(quán)主義把整個社會囚禁在國家機器之中，它壟斷經(jīng)濟，壟斷政治，壟斷真理，壟斷信息。通過這“四個壟斷”，政權(quán)對人民的整個生活實行無孔不入的統(tǒng)治。”極權(quán)主義社會是產(chǎn)生文革，產(chǎn)生文革大屠殺的土壤，我們必須徹底摌除產(chǎn)生文革，產(chǎn)生文革大屠殺的土壤！譚合成的《血的神話》中記錄了一位處遺工作組負責人與一名殺人兇手的一段對話，該負責人詢問殺人兇手的殺人動機時，該兇手竟理直氣壯地回答：“上頭叫我殺，我就殺?，F(xiàn)在，上頭叫我殺你，我也會殺?！蔽覀兌际恰八膫€壟斷”的受害者，該是猛醒的時候了，再也不能一切唯上！
然而至今還有人為毛澤東發(fā)動文革辯護。去年6月20日中央政治局委員、上海市委書記俞正聲在上海交大給5000多人上黨課時說：“我對毛主席是非常尊敬的，雖然他犯了這么大的錯誤……我認為他搞文化大革命，是真真切切地感覺到，我們國家不能簡單地發(fā)展生產(chǎn)，要防止新生資產(chǎn)階級的出現(xiàn)，防止工人農(nóng)民重新淪為社會的底層，他的動機是無可厚非的。”被《南方周末》稱為“執(zhí)政者的聲音”。文化大革命屠殺了成千上萬的無辜百姓，無論如何也不能說毛澤東發(fā)動文化大革命的動機是無可厚非的！巴金老先生說：“只有在經(jīng)歷了接連不斷的大大小小的政治運動之后，只有在被剝奪了人權(quán)、在牛棚里住了十年之后，我才想起自己是一個‘人’，我才明白我也應當像人一樣用自己的腦子思考。”連巴金這樣的文化名人，在文革中都不當人對待，使人不能像人那樣生活，平民百姓可以像牲畜那樣屠殺，還高談毛澤東發(fā)動文化大革命的動機是無可厚非的，并且這還是我們當權(quán)者說的話，真是豈有此理！我真想罵人，但我不會罵人，我不知道罵什么好。這種人要是在民主社會，老百姓早就用選票把他轟下臺了，然而這種人在我們國家還高高在上代表人民，統(tǒng)治人民。
最后，看完譚合成先生寫的《血的神話》，我非常敬佩譚合成先生！譚合成先生是一位講真話、求真理的、有良知的中國人！我一直是研究自然科學的，不涉足政治。但我深知說真話很難很難，要有勇氣，要承擔很大風險。在中國大陸進行這樣的調(diào)查、采訪，寫這樣的書要冒多大風險、承擔多大政治壓力，也許年輕人體會不到，我有體會。最近，我在網(wǎng)上讀到張偉國寫的“讀宋永毅主編的《文革大屠殺》”，其中談到，現(xiàn)在美國工作的宋永毅先生，作為研究中國文革史的著名專家，被哈佛大學教授麥克法夸爾稱為“一位誠實的研究者，努力發(fā)掘文革黑暗時期的真相”。1999年8月宋永毅先生赴中國大陸收集文革資料，被北京安全局拘捕，由于國際社會的營救，于2001年1月獲釋。由此可見，譚合成先生寫“血的神話”，要有多大勇氣，要承擔多大風險。
為了讓沒有經(jīng)歷過文化大革命的年輕朋友了解文革那恐怖的年代，從明天開始，準備在我的博客上轉(zhuǎn)載譚合成先生的《血的神話》，今天先轉(zhuǎn)載該書的目錄。
《血的神話
──公元一九六七年湖南道縣文革大屠殺紀實》
作者：譚合成
目 錄
序一：鮮血使人猛醒……楊繼繩
序二：譚合成的書……周實
幾點說明
卷一
第一章 浮滿尸體的河流
第二章 殺風卷地
第三章 “貧下中農(nóng)最高人民法院”殺人布告
第四章 十類殺人的基本手段
第五章 獲得道縣采訪的機會
卷二
第六章 1967•道縣•大屠殺前夕
第七章 祭刀
第八章 壽雁區(qū)殺人概況
第九章 拉開大屠殺的序幕
第十章 傳經(jīng)送寶
第十一章在周敦頤的故鄉(xiāng)
第十二章清塘區(qū)“8•17殺人動員大會”始末
第十三章 一個公社書記的故事
卷三
第十四章 營江“紅聯(lián)前指”成立
第十五章 “8•21營江匯報會”
第十六章 車頭區(qū)“地富搶槍暴動”真相調(diào)查
第十七章 血染的梅花
第十八章 老先進遇到了新問題
第十九章 上關(guān)公社的殺人現(xiàn)場會
第二十章 不僅殺地富還要殺“叛徒”
第二十一章富塘公社不能承受之輕
第二十二章萬家莊公社殺人概況
第二十三章寫在東洲草堂的“殺”字
卷四
第二十四章 殺人冠軍蚣壩區(qū)
第二十五章 沿河塘一日
第二十六章 采訪蚣壩公社殺人事件責任人
第二十七章 蚣壩公社冠中冠
第二十八章 白骨累累的礦坑
第二十九章 要活命就得變成野獸
第三十章 做夢都沒想到會殺孩子
第三十一章 夜夜噩夢
第三十二章 殺了也不嫁
第三十三章 涂石匠的被革命家史
第三十四章 一個中游水平大隊的殺人情況
第三十五章 清溪區(qū)殺人的來龍去脈
第三十六章 區(qū)武裝部長親臨殺人第一線
第三十七章 縣委組織部長指示殺人
第三十八章 柑子園貧下中農(nóng)高級人民法院正式掛牌
第三十九章 躍進大隊放出殺人“衛(wèi)星”
卷五
第四十章 營江政法工作會議
第四十一章 祥霖鋪區(qū)突擊殺人三天
第四十二章 千斤重擔我擔承
第四十三章 不甘落后的殺人亞軍
第四十四章 一個大隊支書的故事
第四十五章 三個弱女子的血淚控訴
第四十六章 黨叫干啥就干啥
第四十七章 仙子腳區(qū)為何殺人最少
第四十八章 橋頭公社萬人殺人現(xiàn)場會
第四十九章 最后一個殉難者
第五十章 正崗頭現(xiàn)象
卷六
第五十一章 6950部隊進駐道縣
第五十二章 艱難的制止
第五十三章 采訪“革聯(lián)”頭頭劉香喜
第五十四章 采訪“紅聯(lián)”頭頭賀霞
附錄一 道縣文革中被殺人員基本情況統(tǒng)計表
附錄二 道縣（36個鄉(xiāng)鎮(zhèn)）文革殺人事件、時間統(tǒng)計表
附錄三 關(guān)于與“亂殺風”有牽連的干部的一些情況
卷七
第五十五章 寡婆橋的傳說
第五十六章 你熱愛黨，黨會殺你？
第五十七章 占甲小學殺了六名教師
第五十八章 講真話的代價
第五十九章 兩個“右派”家庭的覆滅
第六十章 生命的奇跡
第六十一章 殺場余生者說
第六十二章 老天爺都在哭啊
第六十三章 浮出水面的石頭
第六十四章 人性的繁復幽暗
第六十五章 道縣出了個李念德
第六十六章 一棟大屋與一群人的命運
第六十七章 “告狀油子”是怎樣煉成的
卷八
第六十八章 “開大鍋飯”
第六十九章 支部書記殺貧協(xié)主席
第七十章 大義滅親的女民兵
第七十一章 鐵姑娘刀劈18人
第七十二章 人獸之間
第七十三章 血海拾遺
第七十四章 一個老地主的“坦白交代”
第七十五章 遭遇被害者遺屬堵門告狀
第七十六章 喝酒誤事
第七十七章 道縣周圍十縣市文革殺人概述
卷九
第七十八章 夜奔省城
第七十九章 華國鋒的指示
第八十章 “9•23大武斗”
第八十一章 大屠殺揭蓋子學習班
第八十二章 天意從來高難問
第八十三章 牢獄生活
后記
