愛華網(wǎng)禱告的力量
“祈禱是最古老、最普遍，也是最強(qiáng)烈的信仰表達(dá)方式。無論是嬰孩的一句呢喃，還是老者的莊嚴(yán)求告，都要達(dá)到至高者的耳中。禱告是基督徒須臾 不可缺少的屬靈呼吸，是維系屬靈生命的必需。和許多事情一樣，禱告的藝術(shù)，也不是一朝一夕能掌握的。而我們花在禱告上的時(shí)間有多少，剛好反映了我們對(duì)禱告有多重視。我們似乎總是有更重要的事，很少禱告的理由就是“我要做這個(gè)，還要做那個(gè)”、“這些事情已經(jīng)夠我忙活的了”。我們總有那么多“必須完成的任務(wù)”堆在那里，讓我們無暇禱告。然而，在馬丁·路德看來，正是因?yàn)樯钬?fù)擔(dān)很沉重，我們才應(yīng)該多禱告。請(qǐng)看他的工做計(jì)劃：工作，工作，從早上到夜里都排滿了工作。事情太多了，必須先花三個(gè)小時(shí)禱告才能應(yīng)付得了！
路德那么忙，都能每天花三個(gè)小時(shí)禱告，我們?yōu)槭裁床荒苣兀?/p>
與教會(huì)的其他人相比，領(lǐng)袖更應(yīng)該成為一個(gè)禱告的人。而且，就連在禱告上已經(jīng)付上許多努力的領(lǐng)袖也發(fā)現(xiàn)，自己在這方面的操練還遠(yuǎn)不夠，沒有人會(huì)覺得自己在這方面“已經(jīng)得著了”、登峰造極了！沃甘（C.J. Vaughan）曾經(jīng)說：如果我想使某人謙卑的話，我就會(huì)問他，他的禱告生活怎么樣。因?yàn)槲抑?，這個(gè)話題最容易讓人羞愧難當(dāng)。
《路加福音》5章16節(jié)雖然不是專門記述主的禱告，但是借這寥寥幾筆，我們可以清楚地看到，主每日的禱告生活究竟是什么樣的：“耶穌卻退到曠野去禱告?！边@就是耶穌平常的禱告生活，不是恰好這一次退到曠野去禱告了，而是通常都會(huì)“退到曠野去禱告”。他已經(jīng)養(yǎng)成這樣的習(xí)慣：遠(yuǎn)離人群，尋找無人煙的曠野，單獨(dú)與父相親。人們只看見耶穌多么有力量、天生就有這么大的屬靈權(quán)柄，卻不曉得主也回到自己力量的源泉里，纏裹、安撫自己疲倦受傷的身心。對(duì)我們來說，這是更大的奇事：父的獨(dú)生子、永活的道、生命之主，竟然謙卑俯伏在神的寶座前，為要蒙恩惠、得憐憫、做自己隨時(shí)的幫助！
主和他的忠仆保羅都很清楚地向我們顯明，真正的禱告從來都不是自言自語、癡人說夢(mèng)。喬伊特這樣寫道：“迫切的禱告會(huì)耗盡人的心神，真正的禱告如同獻(xiàn)上血祭?！币d行神跡的時(shí)候都很平靜，但是，在別人看不到的時(shí)候，他也曾“大聲哀哭，流淚禱告”（來5：7）。
與保羅和以巴弗相比，我們的禱告是多么蒼白無力！保羅曾經(jīng)這樣提到以巴弗：“他在禱告之間，常為你們竭力地祈求?！保ㄎ?：12）同樣還是對(duì)歌羅西的信徒，保羅說：“我愿意你們曉得，我為你們……是何等地盡心竭力?！保ㄎ?：1）“竭力”的希臘原文正是英文“下苦功”（agony）一詞的詞根，意思是奮力做工，直到精疲力竭；或者是在場上比武，彼此搏斗、求得冠冕（林前9：25）。這就好比戰(zhàn)士打仗，不是你死，就是我亡（提前6：12）；又好比一個(gè)人奮不顧身，要救朋友的性命（約18：36）。真正的禱告是嚴(yán)酷的屬靈操練，需要我們盡心竭力。
保羅的禱告生活遠(yuǎn)超過一般人，但我們并不因此灰心，因?yàn)檫B他也承認(rèn)說：“我們本不知道如何禱告”。不過，他很快就道出了禱告的奧秘：“只是圣靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。鑒察人心的，曉得圣靈的意思，因?yàn)槭レ`照著神的旨意替圣徒祈求?！保_8：26-27）真正的禱告是圣靈在我們里面動(dòng)工、為我們代求。
祈禱是讓我們的心愿達(dá)到神面前，由神按照他的旨意去成就。能改變?nèi)诵牡氖巧瘢皇嵌\告本身。此外，只有當(dāng)一個(gè)人行神眼中看為正的事情時(shí)，他的禱告才能蒙神悅納、大大地感動(dòng)眾人。圣經(jīng)非常清楚地向我們顯明，禱告不蒙垂聽的最重要原因之一，就是禱告的那個(gè)人與神之間的關(guān)系出了問題。神從不應(yīng)允自私自利的禱告，也不會(huì)垂聽心懷不軌的祈求。所有的信徒，若心里注重罪孽，主就必不聽他的禱告。至于不信的大罪，神更不會(huì)容忍，因?yàn)椤暗缴衩媲皝淼娜?，必須信有神”（?1：6）。我們一切的禱告都應(yīng)該以神的榮耀為目的。
圣經(jīng)里的偉大領(lǐng)袖無不是偉大的禱告者：
他們之所以成為領(lǐng)袖，不是因?yàn)榻^頂?shù)穆斆?，不是因?yàn)闊o窮的力量，不是因?yàn)榉欠驳奶熨Y，不是因?yàn)闇Y博的學(xué)識(shí)，而是因?yàn)槎\告的能力，因?yàn)樗麄兯{(diào)動(dòng)的乃是神的能力！”
——摘自《信望愛閱讀》No112期
二〇一三年四月十二日
