愛華網(wǎng)一個(gè)公園的名字叫“東山少爺”好不好？即不是專家，也不是替人起名算八字的，在下不太清楚。
清楚的是，廣州曾有一個(gè)東山區(qū)，后來并入了越秀區(qū)，在清末民初以來，曾是歸國華僑，軍政要人的聚集地，權(quán)貴名人層出不窮，那里的有許多建筑吸取了歐美各國的別墅形式，再加上中國的特色，演變出自己的風(fēng)格，當(dāng)中不少今日已顯露破敗之相的洋房，仍難掩過往之風(fēng)華。
就我個(gè)人而言，是很喜歡在那廂閑逛的，借朋友的自行車兜上幾個(gè)圈，再到菜市場買點(diǎn)菜，一道煮好，幾個(gè)人端著碗倚在陽臺(tái)邊，邊吃邊聊，有話說時(shí)談天說地，說得累了，你看玉蘭花開，我看對面陽臺(tái)上的貓睡覺。
年前，東山區(qū)新河浦一帶，開辟了一個(gè)街頭公園叫“東山少爺”，由此引起了爭議，有市民認(rèn)為：“一些東山少爺是紈绔子弟，甚至是敗類，以東山少爺名字命名不妥?！?/p>
由于沒具體指出哪位是“一些”之內(nèi)的，“一些”之外的是阿誰，都干了些啥。對于我這等不是廣州人的后輩來說，著實(shí)不太懂有何不妥，倘若妥，又妥在何處？
據(jù)在下模模糊糊的認(rèn)知，有一位青年時(shí)大約屬于“一些”之內(nèi)，聽說其在一段日子里十分不爭氣，激得他的老爹差點(diǎn)轟了他，此君乃1921、1923、1926任廣州市市長的孫科先生，國父孫中山先生唯一的兒子，寓所在小島。另外，陳濟(jì)棠將軍住梅花村、宋子文先生住農(nóng)林上路、白崇禧將軍住東山六橫路。至于陳、宋兩家的少爺如何“紈绔”，在下找不到資料，但白家的少爺應(yīng)該攀不上“紈绔”的邊，皆因從沒耳聞過白先勇先生盛氣凌人、大肆揮霍、自命風(fēng)流的事跡，他的良心還比許多作家好得多。（白先勇先生住在那兒多久，我不曉得。）
一樣米養(yǎng)百樣人。既然有一些是敗類，那么，基于凡事都有正反兩面的原則，當(dāng)然也少不了有一些為中華崛起而奮斗的英杰。不可能因出現(xiàn)“一些”敗類就將“一些”英杰完全淹沒了，也不可能因“一些”英杰的面世就令“一些”敗類蒸發(fā)得不見影了。
然而，敗類也好，英杰也好，他們是誰呢？
原籍不是廣州，戶口也不在廣州的我，走在原先的東山區(qū)，看著那些紅磚小洋房，感覺“東山少爺”只是部分老廣州們的集體記憶，他們的真實(shí)故事已變成朦朧曖昧的都市傳說，缺乏實(shí)牙實(shí)齒的資料，告訴不了后人或外人更多的歷史。與“西關(guān)小姐”一樣，籠統(tǒng)地用四個(gè)字進(jìn)行概括，再加上些形容詞裝飾，單薄地飄蕩在曾經(jīng)的“東山區(qū)”中，我這個(gè)外人別說不清楚“少爺”們的“面容”，連背影都尋覓不得。
街頭公園
街頭公園
很喜歡吃廟前直街的這一家恩平粽子。據(jù)說裹粽子的帶子是野生的鶿古，帶刺，在山里割回來去掉刺后，撕成細(xì)條，稱為鶿古帶。跟粽葉一道曬干，煮到柔軟，再用冷水漂洗至干凈方可使用，用它裹的粽子有獨(dú)特的香味，而且保存幾天都不變味（沒試過放上幾天，買完就馬上吃了）。
廟前直街14號(hào)里有兩檔牛雜，味道好不好見仁見智，我是覺得又香又可口的，更重要的是：兩塊錢有一大碗，便宜??！
（繼續(xù)出差，回見）
