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人教版高中語文必修二文學(xué)常識
1.朱自清（1898～1948），原名自華，字佩弦，號秋實。祖籍浙江紹興。朱自清是詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識分子。毛澤東稱他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。
2.郁達(dá)夫（1896～1945），原名郁文，現(xiàn)代小說家、散文家，浙江富陽人。1922年與郭沫若、成仿吾等組織了“創(chuàng)造社”。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟。主要作品有短篇小說《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也有頹廢色彩。散文以游記著稱，情景交融，自成一家。
3.陸蠡(1908—1942)，字圣泉，學(xué)名陸圣泉，原名陸考原。原籍浙江天臺。天臺平鎮(zhèn)巖頭下村人。資質(zhì)聰穎，童年即通詩文，有"神童"之稱。現(xiàn)代散文家，革命家，翻譯家。作品有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》。譯著主要有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》
4.《詩經(jīng)》是我國古代最早的詩歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會生活，原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。相傳《詩經(jīng)》為孔子所編定而成?！妒酚?#8226;孔子世家》說：“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義……305篇，孔子皆歌弦之?！币话阏J(rèn)為，現(xiàn)存的《詩經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
《詩經(jīng)》的內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類：
“風(fēng)”——“國風(fēng)”，民間歌謠。共15國風(fēng)，160篇。
“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂歌。共105篇。
“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌。共40篇。
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法主要為 “賦”“比”“興”：
“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。
“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。
“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情。
以上六項被稱之為“《詩經(jīng)》六藝（六義）”。
5. 屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》。在政治上他推崇“美政”，因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。
“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作——《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。
6. 《孔雀東南飛》：是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩，全詩357句，1785字，選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。（我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》，英雄史詩，一千萬字。）
《孔雀東南飛》是漢樂府民歌中紀(jì)實性敘事詩的代表作，后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
樂府，本來是漢武帝劉徹設(shè)立的一個官署。就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個官署相當(dāng)龐大，成帝時“女樂近千人”。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了。其中屬于漢代的叫“漢樂府”。
樂府詩：中國古代樂府官署(漢武帝首設(shè))中配樂演唱的詩歌。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中。
漢樂府民歌的藝術(shù)特色：
1）敘事性強(qiáng)，出現(xiàn)了第三者敘述的故事，出現(xiàn)了有性格的人物和比較完整的情節(jié)。
2）能調(diào)動各種藝術(shù)手段來描寫人物。如個性化的對話，人物行動和細(xì)節(jié)描寫等
3）形式多樣，有四言、五言、雜言。少數(shù)繼承四言，大多采用雜言。雜言體句式自由，長短不拘；五言則更是樂府民歌的創(chuàng)新。
4）不少作品有豐富的幻想，具有浪漫主義色彩。
7.《古詩十九首》選自南朝蕭統(tǒng)的《文選》，是東漢末年文人五言詩的選集。從內(nèi)容上看，主要是寫作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁與相思。
五言詩：中國古代詩歌體裁。全篇以五字句構(gòu)成。最早產(chǎn)生于漢代民謠和樂府民歌。到了東漢時期的樂府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀東南飛》等。文人五言詩是在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。標(biāo)志著文人五言詩達(dá)到最高成就的，是東漢末年無名氏的《古詩十九首》，劉勰在《文心雕龍》中稱之為“五言之冠冕”。建安以后，五言詩創(chuàng)作日趨繁盛。唐代以后，五言詩更為發(fā)展，出現(xiàn)了五言律詩和五言絕句。由于五言詩可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩歌的內(nèi)容，更靈活細(xì)致地抒情和敘事，因此，它適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會生活，逐步取代了四言詩的正統(tǒng)地位，成為中國古典詩歌的主要形式之一。唐以前的五言詩遂通稱為“五言古詩”或“五古”了。
8. 曹操（155-220），字孟德，小字阿瞞，一名吉利，沛國譙(今安徽亳州)人。東漢末年著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。其子曹丕稱帝后，追尊他為“大魏武皇帝”。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”。代表作有《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》《觀滄?！返?。屬樂府歌辭。開創(chuàng)“建安風(fēng)骨”新風(fēng)。魯迅稱他是“一個改造文章的祖師”。
9. 陶淵明（365-427），又名潛，字元亮。東晉田園詩人、散文家、辭賦家。潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”。他的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，抒寫田園生話的恬靜和諧。他的詩語言清新脫俗，情感真摯自然，詩味醇厚綿遠(yuǎn)，對后世有很大的影響。他開創(chuàng)了田園詩，為古典詩歌開辟了一個新的境界。此后，田園詩不斷充實、發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。后世稱他為“百世田園之主,千古隱逸之宗”。
10.王羲之 (303～361)東晉書法家、文學(xué)家。字逸少。會稽(今浙江紹興)人。祖籍瑯邪（今山東臨沂）。世稱“王右軍”。
《晉書》說他的書法為古今之冠，論者稱其筆勢，以為“飄若浮云，矯若驚龍”。由于他在書法上的成就和貢獻(xiàn)，被后世譽(yù)為“書圣”。
說“序”
《蘭亭集序》是一篇序言。“序言”簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內(nèi)容。
早在西漢就出現(xiàn)了序，司馬遷的《史記·太史公自序》開其濫觴。班固所著的《漢書》中有《敘傳》、揚(yáng)雄的《法言》中有《言序》。早期的序并不都寫在文章的前面，而是單篇文章序于前，整部書則序于后，直到梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》等書才把序一律放在了前面，后面類似序的文章稱作“后序”或“跋”。
11. 蘇軾(1036—1101)，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，四川眉州眉山（今四川省眉山縣）人。父親蘇洵，弟弟蘇轍都是唐宋散文八大家之一，世稱“三蘇”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列北宋四大書法家之一（還有黃庭堅、米芾、蔡襄）；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。
關(guān)于“賦”
（1）“賦”中國古典文學(xué)的一種重要文體，雖然對于現(xiàn)代人來說，其遠(yuǎn)不及詩詞、散文、小說那樣膾炙人口。但在古代，特別在漢唐時詩與賦往往并舉連稱。賦萌生于戰(zhàn)國，興盛于漢唐，衰于宋元明清。在漢唐時期，有只作賦而不寫詩的文人，卻幾乎沒有只作詩而不寫賦的才子。建安以后乃至整個六朝時期，對賦的推崇甚至于詩。
（2）賦的來源與發(fā)展
“賦”的名稱最早見于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》。最初的詩詞曲都能歌唱，而賦卻不能歌唱，只能朗誦。它外形似散文，內(nèi)部又有詩的韻律，是一種介于詩歌和散文之間的文體。
“賦”字用為文體的第一人應(yīng)推司馬遷。在漢文帝時“詩”（詩經(jīng)）成為經(jīng)學(xué)。在這種背景下，稱屈原的作品為詩是極不合適的。但屈原的作品又往往只可誦讀而不能歌唱，若用“歌”稱也名不正言不順。于是，司馬遷就選擇“辭”與“賦”這兩個名稱。不過，他還是傾向于把屈原的作品以“辭”來命名，這是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品稱為“賦”。真正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如。而后，到西漢末年，文人們就常以“賦”名篇自己的作品了。
“賦”除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦--”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。
（3）賦的特點
一、語句上以四、六字句為主，句式錯落有致并追求駢偶。
二、語音上要求聲律諧協(xié)。
三、文辭上講究藻飾和用典。
四、內(nèi)容上側(cè)重于寫景，借景抒情。
本文屬于“文賦”。排偶和藻飾是漢賦的一大特征。經(jīng)歷長期的演變過程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，于是叫做“文賦”。
12.王安石（1021—1086），字介甫，晚號半山，北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家，中國十一世紀(jì)的改革家（列寧《修改工人政黨的土地綱領(lǐng)》評）。仁宗慶歷進(jìn)士，神宗熙寧二年授參知政事、次年任宰相，積極推行新法，遭到以司馬光為首的保守黨反對，熙寧七年被罷相，后復(fù)位再罷。封荊國公，卒謚文,又稱“王文公”。
13. 蔡元培（1868—1940），近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。字鶴卿，號孑民。1868年1月11日出生于浙江紹興府山陰縣。17歲考取秀才，18歲設(shè)館教書。青年時期，連續(xù)中舉人、取進(jìn)士、點翰林、授編修。1898年，棄官從教。
關(guān)于“演說”
演說在某種意義上，可以說是語言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫了具有劃時代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語言的魅力影響聽眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競爭甚至于日常生活中不可或缺少的一個組成部分。二戰(zhàn)時期坐輪椅的美國總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說，讓美國人民了解了他的思想。
演說是面對觀眾，這就使演說的內(nèi)容即演說詞受到些限制。首先，內(nèi)容上要有針對性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢。其次，中心要突出，因為聽眾是聽，而不是看，演說詞要便于聽眾理清演說的思路，抓住演說的中心，理解演說的思想。再次，演說詞要富于感情，這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動聽眾的心靈，引起聽眾的共鳴。演說詞還要在事例的選取、語言的加工上下一番功夫。
14.馬丁·路德·金(1929—1968)，美國黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎。他為美國黑人的政治權(quán)利而斗爭，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是“非暴力主義”。1968年4月4日，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡，享年39歲。從1986年起，美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁·路德·金全國紀(jì)念日。
15. 卡爾·亨利希·馬克思（1818—1883），全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人。偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家。
弗里德里希·馮·恩格斯（1820—1895），德國哲學(xué)家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一。恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，被譽(yù)為“第二提琴手”，他為馬克思創(chuàng)立馬克思主義提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持，在馬克思逝世后，幫助馬克思完成了未完成的《資本論》等著作，并且領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動。
