發(fā)布時間：2022年04月15日 04:56:30分享人:順菑然來源:互聯(lián)網(wǎng)27
王國維《人間詞話》里說詩詞有“有我之境”和“無我之境”分別： 有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”有我之境也；“采竹東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境以我觀物，故物皆著我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
朱光潛認為：這是一個很精微的分別。王國維所謂的“以我觀物，故物皆著我之色彩”就是近代美學所謂“移情作用”『“移情作用”簡單說就是把我的感覺和情感投射到物的身上，也稱“擬人作用”；移情作用不光是由我及物，有時也由物及我；在移情作用中，物我必須同一。比如我們看古松看到聚精會神時，我們一方面把自己心中清風亮節(jié)的氣概移注到松，于是松儼然變成一個人；同時也把松的蒼老勁拔的情趣吸收于我，于是人也儼然變成一顆古松。正因為移情，才有花流淚，花無語等等常識上講不通的說法』。 根據(jù)這個解釋，朱光潛認為：王國維的“有我之境”才應該是“無我之境”【或者稱同物之境】；他的“無我之境”才是“有我之境”【或稱超物之境】。 再舉例：象“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；“徘徊花上月，虛度可憐宵”；“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”都是同物之境【物我兩忘，物我不分】。而“鳶飛捩天，魚躍于淵”；“微雨從東來，好風與之俱”；“興闌啼鳥散，坐久花落多”都是“超物之境【無移情作用，都是在冷靜中回味出來的妙境】。 王國維認為“超物之境”【就是王自己的無我之境，“悠然見南山”等】比“同物之境”【王自己的有我之境，“淚眼問花花不語”等】品格要高；但他沒有說清楚。朱光潛認為：“超物之境”是隱而深，“同物之境”是顯而淺。在“同物之境”中，物我兩忘，我設身于物而分享其在生命，人情和物理相滲透而我不覺其滲透。在“超物之境”中，物我對峙，人情和物理卒然相遇，骨子里它們雖是欣合，而表面上卻仍是兩回事。在“同物之境”中作者說出物理中所寓的人情，在“超物之境”中作者不言情而情自見。
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