愛華網(wǎng)一位網(wǎng)友發(fā)帖，就鎮(zhèn)江揚中市區(qū)一家飯店使用“人民公社食堂”做店名而被當(dāng)?shù)毓ど滩块T勒令撤除一事鳴不平：“人民公社食堂”遭此厄運后，感覺特別委屈。想用面條把自己勒死，無奈面粉已漲價；想一頭撞死在豆腐上，無奈“豆腐西施”已被人包養(yǎng)；最后，本想喝點地溝油而死，但突然說鬧油荒了，于是又膽怯了。經(jīng)過一番殘酷的思想斗爭，終于選擇了“喝水死”。
去年11月11日人民日報刊登的調(diào)查報道《誰是弱勢群體》及言論《“哭窮”和“真窮”》探討“弱勢群體”的問題，70%的被調(diào)查者認(rèn)為自己是弱勢群體，這其間包括從社會底層到大學(xué)教授、政府官員幾乎中國社會的各個層面。下崗工人、低保家庭、農(nóng)民工認(rèn)為自己是弱勢群體不難理解，月薪上萬的大學(xué)教授、捧著鐵飯碗的也認(rèn)為自己是弱勢群體就不好理解了。但是對調(diào)查的結(jié)果，幾乎所有的人都非常認(rèn)可。專家對這種現(xiàn)象的解釋是：收入差距加大導(dǎo)致的被剝奪感，社會競爭中的不公平感，以及面對權(quán)力尋租的無助感，交織成全社會的“弱勢心理”。與其說弱勢群體在擴大，不如說“弱勢感”正在蔓延。無容置疑，當(dāng)下中國，多數(shù)農(nóng)民、農(nóng)民工和城市低收入者才是真正的弱勢群體，他們收入和消費水平較低，徘徊在貧困線邊緣；就業(yè)不穩(wěn)定，容易失業(yè)；工作條件惡劣；缺乏社會保障，等等。一些人即使收入較高但缺乏社會尊重，從業(yè)者覺得被社會邊緣化；還有一些人和外界缺乏溝通，語言、文化等也不相容，心理上有孤絕感。而對中產(chǎn)階層的“弱勢感”，專家分析指出，一個和諧的社會需要一個穩(wěn)定的預(yù)期，剛性的制度、公正公平的程序的缺乏是當(dāng)下中國不安全感產(chǎn)生的源泉。而在當(dāng)前轉(zhuǎn)型條件下，這種不安全感不僅僅存在于傳統(tǒng)弱勢群體身上，也同樣存在于諸如官員群體、白領(lǐng)階層身上，這就是為何不同群體卻有相同“弱勢”心理感受的時代背景。
中國經(jīng)濟發(fā)展了，發(fā)展的成果老百姓并沒有完全享受到，幸福感在慢慢的被焦慮感代替。對于普通百姓來說，收入的增長趕不上物價的增長。不存錢，住房、養(yǎng)老、孩子上學(xué)結(jié)婚等一系列問題無以解決；那就存錢，但是今天拼命工作所存的錢難道一定足以解決這些問題？沒幾個人心里有這個底氣。這種糾結(jié)，幾乎成為生活的常態(tài)，你還能不弱勢嗎。日本地震引發(fā)中國人食鹽大搶購，我們被人戲稱“鹽慌子孫”，有人嗤笑搶鹽者無知，但是這種每年都要來這么一兩回的全民大恐慌的根源到底在哪里呢？一位當(dāng)什么長的同學(xué)說，為什么當(dāng)官，你不努力個一官半職別人認(rèn)為你沒能耐，真當(dāng)了官才真正知道，那不是人干的活。社會面上挺風(fēng)光，人前人后像模像樣，個中苦衷不干這一角你還真體會不到，就這你這個位置一小群人在盯著，你不干有的是人干。醫(yī)生本應(yīng)是最受人尊重的職業(yè)，現(xiàn)在也完全鉆到了錢眼里，備受社會恥垢。但醫(yī)生說，我又能怎么樣，單是評個職稱從下到上沒有10萬塊錢你別想過關(guān)，我能不想法子把錢掙回來嗎？倒貼著錢全心全意為患者服務(wù)，你干嗎？一位全國知名的教授應(yīng)邀到某市做講座，市里的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、教育局的領(lǐng)導(dǎo)都在主席臺就座，主持人介紹完領(lǐng)導(dǎo)介紹來賓，最后介紹到今天的主角——這位教授。教授很不高興，但在一個官本位的社會，你再大的教授與官員相比又算什么東西。生意人一定很自在，沒有考核、評比還有錢賺，一個做生意的熟人說，掙錢如吃屎，一炷香燒不到，一個佛拜不到，你就等著倒八輩子霉吧。這大概就是70%自認(rèn)弱勢者的組成成份吧。那剩余的30%是些什么人，他們又過著什么樣的日子，沒有親歷過的人也大概根本無法想象。
那位網(wǎng)友，聽口氣肯定是70%中的一員，物價高漲只好選擇“喝水死”，其實，“喝水死”也并不新鮮，跳河投井不都是喝水死，就連偉大的愛國詩人屈原不也是喝水死。關(guān)鍵是好死不如賴活著，還是長命百歲好，因為墓地價格漲得更不靠譜，前幾年幾千、萬元的墓地今年清明來臨之際已漲到十幾萬了，你以為你死的起嗎。
