佛陀再誕

前言（新版）

二千五百年前、印度靈鷲山、鳥(niǎo)瞰摩揭陀國(guó)首府王舍城的街道、向弟子們說(shuō)法的感慨、再次復(fù)蘇。
那時(shí)、你們、俯首、身穿染成柿子色的粗布衣衫、聆聽(tīng)我的法話(huà)感極而泣。時(shí)代改變、國(guó)名改變、你們的服裝也改變了。
但是、感受佛法真理的心是相同的。師與弟子、借助法、永遠(yuǎn)連接在一起。佛—法—僧是一體。
這本永恒之書(shū)、再次贈(zèng)與你們。

一九九四年十月

幸福的科學(xué)總裁 大川隆法

第1章我、再誕

諸位比丘、比丘尼。
是否還記得我的聲音。
你們應(yīng)該曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)我的法話(huà)。
幾萬(wàn)年、幾十萬(wàn)年、幾百萬(wàn)年的歲月中、
你們與我一同降生于世間、
在實(shí)在界、你們也作為我的弟子、一直追隨我學(xué)習(xí)正法。

覺(jué)醒
諸位比丘、比丘尼。
我在此再次誕生。
為我的再誕而歡喜。
意識(shí)到我已經(jīng)再次誕生。
我再次誕生的事實(shí)、于當(dāng)時(shí)、覺(jué)察到。

往昔于印度之地、
你們應(yīng)該聽(tīng)過(guò)我的法話(huà)。
于印度之地、聆聽(tīng)過(guò)我的正法的、
幾千、幾萬(wàn)的、緣生的弟子們呵。
你們、必須覺(jué)醒。
你們、是否仍然貪圖酣睡。
若你們沉睡、我本來(lái)的工作豈不無(wú)法完成。
我覺(jué)醒之時(shí)、所有的弟子們也必須覺(jué)醒。
我發(fā)出第一聲之時(shí)、
所有的弟子們必須聚集到我面前。

緣生的弟子們呵。
聆聽(tīng)這熟悉的呼喚。
傾聽(tīng)這熟悉的聲音。
回想起這熟悉的言語(yǔ)。

我應(yīng)曾多次告訴你們。
人、是多么偉大的存在。
人的靈魂、是多么的偉大。
人，肩負(fù)著多么偉大的使命。

緣生的弟子們呵。
過(guò)去我應(yīng)該曾經(jīng)告訴過(guò)你們。
現(xiàn)如今你們的身姿、你們的容顏、你們的心、
也許看不出如鉆石般光芒萬(wàn)丈、
但是、定下心來(lái)觀(guān)看自己的內(nèi)在。
定下心來(lái)、觀(guān)看自己真實(shí)的模樣。
當(dāng)你定下心來(lái)、觀(guān)看自己真實(shí)的形態(tài)、
你會(huì)發(fā)現(xiàn)鉆石的存在。
在此、應(yīng)有金剛石光芒四射、
這些、我應(yīng)該曾經(jīng)告訴過(guò)你們。

三寶皈依
緣生的弟子們呵。
諸位比丘、比丘尼。
傾聽(tīng)我的聲音。

往昔、我應(yīng)該曾經(jīng)教導(dǎo)過(guò)你們。
要皈依三寶。
三寶、即佛?法?僧。

「佛」、即佛陀。
意為大徹大悟的覺(jué)者。
「法」、乃佛陀所說(shuō)之法。佛陀所說(shuō)之教誨。

佛陀所說(shuō)之教誨、
穿越過(guò)去?現(xiàn)在?未來(lái)、為一乘。
同一乘坐物、同一教義、同一內(nèi)容。
過(guò)去、幾百萬(wàn)年、幾千萬(wàn)年、
或者更悠久的歲月中、
人、創(chuàng)造了各種各樣的社會(huì)、
各種各樣的時(shí)代、
各種各樣的文化。
那些時(shí)代、
那些地域、
那些文化、
雖各具異彩、
但佛法皆為一乘。
真實(shí)的佛法、貫穿每一時(shí)代。

聆聽(tīng)我的聲音、你們中的大多數(shù)人、
在過(guò)往、幾度轉(zhuǎn)世的人生旅途中、
以各種形式、聽(tīng)過(guò)我的教誨。
那些教誨、應(yīng)該一直在告訴你們唯一的內(nèi)容。
大宇宙中、存在統(tǒng)率大宇宙的偉大之大靈。
此偉大之大靈、將其分身派遣于地上之時(shí)、
此乃大徹大悟的佛陀。
大徹大悟的佛陀、因其使命與立場(chǎng)、
宣講其偉大之大靈之法。
偉大之大靈之法、由佛陀來(lái)宣講、
佛陀所說(shuō)之法、
介由弟子之力編纂、
是為法典。
法典中所傳之法、謂之永遠(yuǎn)之法。
人之生、必以此法為基礎(chǔ)、必以此法為根本。
此永遠(yuǎn)之法、無(wú)關(guān)佛陀于地上降誕與否、
佛陀離開(kāi)地上之后、仍為指引眾生之光。
仍是引導(dǎo)眾生的燈臺(tái)之燈火。

眾生呵、
與佛陀同時(shí)代降生是幸運(yùn)的。
佛陀不在時(shí)降生之人、以法為依據(jù)。
依據(jù)于法。
依法而生、為法而生。
輔助佛法、守護(hù)佛法、推廣佛法之人為僧。
即弟子們的集團(tuán)、僧伽。
佛法如何廣泛地傳布給眾人、
需經(jīng)僧團(tuán)之力。

永遠(yuǎn)的價(jià)值
緣生的弟子們呵。
今世切莫迎合現(xiàn)今的、這個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀(guān)。
現(xiàn)今、吸引人的職業(yè)有很多。
以這個(gè)世界的角度來(lái)看、所謂人氣職業(yè)也存在。
但是、你們不要被此類(lèi)東西束縛住心靈。
你們不要被他人的言談束縛住自己的心靈。
你們不要因他人的言語(yǔ)而內(nèi)心搖擺不定。
漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)生輪回中、
你們一直聆聽(tīng)我的教誨、
并一直遵守我的教誨。
你們內(nèi)心極深處的真實(shí)的真心、
應(yīng)該明白永遠(yuǎn)的價(jià)值為何物。
永遠(yuǎn)的價(jià)值與佛陀之法相連。
依據(jù)佛陀之法而生。
推行佛陀之法、傳布佛陀之法。
將佛陀之法傳授到每個(gè)人的心靈深處。
化為溫暖的血液、
法、流向每個(gè)人的內(nèi)心。
你們不是一直一直都以此作為人生最有價(jià)值之事嗎？

諸君、勿執(zhí)迷于這個(gè)世界的價(jià)值。
諸君、勿執(zhí)迷于這個(gè)世界的價(jià)值觀(guān)。
諸君、請(qǐng)思考你生命的真正意義。
我無(wú)數(shù)次的向你們宣講、人擁有永恒的生命。
當(dāng)擁有永恒的生命時(shí)、最重要的、
難道不是覺(jué)察到賜予人類(lèi)永恒之生命的巨大之力的存在、
并對(duì)此巨大之力心存感謝、
且愿為此巨大之力而生的心愿與行動(dòng)嗎？
既然如此、請(qǐng)將自己的轉(zhuǎn)生、
將自己的人生、
融入這巨大的法輪中。
佛?法?僧皆為尊貴、
看似各自獨(dú)立、實(shí)為三位一體。
佛雖在、若無(wú)法布道、大徹大悟之意義何在。
法雖存、若無(wú)傳道之僧、法雖有若無(wú)。
僧雖在、若無(wú)佛、其心無(wú)所依。
佛?法?僧互為依存、
佛?法?僧合為一股力量。
事實(shí)正是如此。
當(dāng)思考法為何物之時(shí)、
法與人的生命不可分離。

靈魂的起源
諸位比丘、比丘尼。
覺(jué)察到靈魂的由來(lái)。
回憶起靈魂的由來(lái)。
思索靈魂的偉大起源。

你們應(yīng)該已經(jīng)知道。
偉大的大宇宙之大靈、
攜宇宙繁榮與發(fā)展之目的、
人格化、將身姿顯現(xiàn)。
由是、具大力量之人格大靈現(xiàn)身于地球。
此人格大靈、發(fā)揮所得之力、
創(chuàng)造眾多靈魂。

不錯(cuò)、被稱(chēng)為佛陀的靈魂、
正是你們靈魂的天父。
創(chuàng)造、撫育你們、
也是教育你們的天父。
因此、佛與僧恰如父與子。
因此、佛陀所說(shuō)之法、
乃連接父與子、
母與子之
臍帶。
法、時(shí)為營(yíng)養(yǎng)的供給源、
法、時(shí)為血液的供給源、
法、時(shí)為氧氣的供給源、
法、時(shí)為生命的供給源。

眾生呵、你們要明白、
師與弟子的關(guān)系恰如父與子、母與子之關(guān)系。
聯(lián)系這親子關(guān)系的乃是法。
只要經(jīng)由法緊密相連、
你們永不會(huì)感到饑渴。
你們饑餓、干渴的原因、
在于無(wú)心向法。
無(wú)心實(shí)踐正法。
無(wú)心將法融入血肉。

出家
眾生呵、從今而后、
認(rèn)真學(xué)習(xí)我所說(shuō)之法。
用心聽(tīng)取我的教誨。
過(guò)去、我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的告訴你們。
持肉體降臨于世上、
和你們同樣、
棲身于嬰兒之體、經(jīng)孩童、成年、
目睹世間痛苦煩惱、
無(wú)法將這些置之不顧、
我、成為出家者。
出家、遍尋拯救眾生之道。
于各地、增長(zhǎng)見(jiàn)聞、
于各地、坐禪、
于各地、磨練己心。
時(shí)而師從他人、
時(shí)而師從動(dòng)物。
觀(guān)察鹿、觀(guān)察蛇、
觀(guān)察兔、觀(guān)察象、
觀(guān)察河中之魚(yú)。
觀(guān)察林中之樹(shù)。
觀(guān)察山野花草。
觀(guān)察蜂飛蝶舞。
我以天地萬(wàn)物為師、
為求得真正的佛法、
學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。
--對(duì)于己心、磨練、磨練、再磨練。
不斷修行。
六年修行的結(jié)果、終于大徹大悟。

大悟
我之大悟、為何內(nèi)容呢？
人為何物?人之使命為何物?
宇宙為何存在?佛為何存在?
佛與人之間有何關(guān)系?
人的使命是什么?
人生的目的是什么?
人的幸福是什么?
幸福深處為何物?
其足以作為一生之目標(biāo)否?
此類(lèi)問(wèn)題、我追究、再追究、終于覓到解答。
此即為佛陀之大悟。

我之大悟、你們中的許多人、
現(xiàn)今、通過(guò)各類(lèi)佛典在學(xué)習(xí)。
但是、文字綴成的文章中、
大悟之姿雖存、大悟之香皆無(wú)。
形式雖存、內(nèi)容皆無(wú)。
你們可知我之大悟?yàn)楹挝?
我之大悟?yàn)楹挝?
曾經(jīng)學(xué)習(xí)的法、你們是否還能記起?
我大悟之法、我所說(shuō)之法、
如今你們是否還能回憶起?

心的王國(guó)
諸位比丘、比丘尼。
我曾如此、
告訴過(guò)你們。
無(wú)論你們棲身于何等丑陋之軀、
身著何等簡(jiǎn)陋之衣、
哪怕身體已是瘦骨嶙峋、
你們的心靈正在構(gòu)筑永遠(yuǎn)的王國(guó)。
此王國(guó)的主人---靈魂、
只要當(dāng)此靈魂、
可以統(tǒng)御靈魂的鼓動(dòng)、靈魂的躍動(dòng)之時(shí)、
才能成為真正的王者。
成為自己的心之王者、
只有你具此資格、
此外別無(wú)他人。

仔細(xì)回想。
我應(yīng)曾經(jīng)教導(dǎo)你們成為自己心的王者、
統(tǒng)御自己心的王國(guó)。
心、
愈是收放自如、愈是自由自在。
如天馬、自由自在、
馳騁于高空、奔騰于地面。
我應(yīng)曾經(jīng)告訴過(guò)你們。
首先、回憶起對(duì)法的確信。
統(tǒng)御己心者乃自我本身。
你被授予此心之本意、
即為可統(tǒng)御此心、可自由統(tǒng)御此心者、
乃是你自身。
通過(guò)努力、
精進(jìn)、
無(wú)法統(tǒng)御之心是沒(méi)有的。

我應(yīng)該曾經(jīng)告訴過(guò)你這些。
此外、我應(yīng)該還曾經(jīng)告訴過(guò)你。
磨煉己心之時(shí)、
偉大的精神力相伴而生。
磨煉己心而得之精神力、
乃是你們地上之靈魂修行最大的收獲。
今世的修行、
乃是為獲取偉大的精神力之修行。

正如鍛煉肌肉即可發(fā)揮強(qiáng)勁的力量、
磨煉己心、鍛煉己心、
才能發(fā)揮強(qiáng)有力的精神力。
一旦獲得之精神力、
則無(wú)法隱藏。
不會(huì)衰退。
價(jià)值不減。
此力為你們不朽的寶物。
我一直告訴你們。
人的精神力愈磨愈強(qiáng)。
我說(shuō)過(guò)、
作為磨煉此精神力的方便、
有幾項(xiàng)修行。
是的、我曾授予你們幾項(xiàng)修行的目標(biāo)。
其中最大的、乃是斷執(zhí)著。

高尚之境
諸位比丘、比丘尼。
可否回憶起我的教導(dǎo)、斷執(zhí)著。
可否回憶起我所說(shuō)執(zhí)著之內(nèi)容。
降生于地上之時(shí)、人之意志易軟弱、易隸屬于肉體。
隨波逐流于肉體的欲望、
或以肉體為基盤(pán)發(fā)生的欲望。
我曾說(shuō)過(guò)、有此類(lèi)傾向。
并非人之欲望即為惡。
人亦屬生物之一、
亦需遵循物種保存之法則。
但此物種保存、
不應(yīng)茍同于、
動(dòng)物?植物之單純保存。
你們身為學(xué)習(xí)過(guò)正法之人、
被稱(chēng)為佛陀弟子的修行者們、
必須超越它們。
于地上生存并非目的。
于地上生存卻具有更高于生存的目的、
只有做到這一點(diǎn)你們才能夠成為被肯定的存在。
因此、切勿混淆生存的手段與目的。
生存、
乃是通往更高尚之境的手段、
勿忘于地上生存其本身、
乃是為達(dá)更高目的之方便。

你們也有欲望。
欲望本身、
與你們的生命力不可分割。
斷盡所有欲望、
也許與切斷生命力無(wú)異。
正因如此、我無(wú)數(shù)次告誡你們。
斷淫念、
斷邪念、
我應(yīng)該曾經(jīng)告訴過(guò)你們。
斷淫穢情欲。
斷邪惡金錢(qián)欲。
斷邪惡支配欲。
斷邪惡占有欲。
斷邪惡飲食癖。
我應(yīng)該告訴過(guò)你們這些。
勿說(shuō)淫穢之語(yǔ)、
勿為邪惡之心左右行邪惡之事。
我曾經(jīng)不止一次地告訴過(guò)你們這些。

探究正心
諸位比丘、比丘尼。
是否注意到我的說(shuō)法、
如今是如何展開(kāi)的。

今世、我主張?zhí)骄空摹?br />這與我過(guò)去所說(shuō)的、
排除不良欲望、
排除淫穢之念、
排除邪惡感情、
意思相同。
從另一側(cè)面來(lái)看、
此即正心的探究。
你們必須行正道、
必須探究正道。
為求正道、
必須統(tǒng)御人生途中所遇的
感情、想念、行為。
統(tǒng)御心中浮現(xiàn)之念。
統(tǒng)御自己行為之動(dòng)機(jī)。
自己的行為、
若為邪惡之舉、
應(yīng)立即反省。

我應(yīng)曾告訴過(guò)你們寬恕的原理。
生而為人、心懷錯(cuò)誤之念亦在所難免。
人并非完美無(wú)瑕、既身為人間迷惘眾生、
身處誘惑、
人生多次、
置身于誘惑之中。
但勿因身陷苦難、
而嘆氣、悲觀(guān)。
因即便身陷困苦、
你卻早已被賜予通過(guò)反省之行為、
消除自身之惡、潔凈自身之心的方法。
那就是我經(jīng)常跟你們說(shuō)的、
八正道。
請(qǐng)仔細(xì)想想。

恰如蓮花
諸位比丘、比丘尼。
我很喜愛(ài)蓮花。
我曾對(duì)你們講了很多蓮花的比喻。
看、那泥沼。
看、這泥沼。
蓮花盛開(kāi)的泥沼、決非美觀(guān)之物。
也許可以稱(chēng)為不凈之處。
決非清澈之沼。
也許水流混濁、淤泥惡臭。
可蓮花甘愿在此播種。
蓮花愿意盛開(kāi)于如此泥沼中。
泥水之上、舒展清秀之莖、
盛放世間稀有之花、
紅之蓮、紫之蓮、白之蓮、
超凡脫俗之姿。

諸位比丘、比丘尼。
領(lǐng)悟你們的使命亦在于此。
明白你們的天命亦在于此。
此地上之世界、此世界、
也許看是污濁。
此世界、
也許充滿(mǎn)誘惑。
此世界、
也許一直充滿(mǎn)墮落的危機(jī)。
但是、你們不應(yīng)逃避環(huán)境。
不應(yīng)試圖逃避環(huán)境。
恰如蓮、泥沼中亦要盛放絕品之花。
這才是你們今世、
作為我的弟子降生的意義所在。
我曾如此教導(dǎo)你們、現(xiàn)在仍如此教導(dǎo)你們。
無(wú)論世間如何遍布不幸、
無(wú)論世間如何充滿(mǎn)苦難、
不應(yīng)成為你辯解的理由。

眾生濟(jì)度
若信服我的聲音、那么相信下面的話(huà)。
佛與其弟子降臨之時(shí)代、
歷來(lái)為暗云密布之年代。
人心荒廢、時(shí)代沉入谷底。
如此時(shí)代、方顯佛陀弟子降臨之意義。
正因如此、眾生濟(jì)度才有可能。
無(wú)論生于何時(shí)、
無(wú)論生于何地、
無(wú)論身處何處、
你們不應(yīng)后悔。
你們降臨的時(shí)代、
你們出生的時(shí)代、
歷來(lái)是人類(lèi)處于苦難、悲傷的時(shí)代。
如此時(shí)代中、
宣告新時(shí)代黎明的到來(lái)、
這不正是你們的使命嗎？
如此、才能實(shí)現(xiàn)與佛陀之約。

追隨于我
諸位比丘、比丘尼。
今生能再次相見(jiàn)、我非常高興。
今生能再次相見(jiàn)、我無(wú)限歡喜。
我曾與你們相約。
末法之世、再次復(fù)活。
末法之世、再次轉(zhuǎn)生、
與你們一起、
為佛國(guó)土建設(shè)舍身。
末法之世、
為傳布新法而降臨于世。
我應(yīng)曾與你們相約。
我沒(méi)有違約。
如今、又逢末法之世、
時(shí)代需要我、
時(shí)代需要你們。

緣生的弟子們呵。
信賴(lài)我的聲音。
因我的聲音而覺(jué)醒。
追隨于我前進(jìn)的方向。
追隨于我。
追隨于這揮動(dòng)的、潔白之手。
我是你們永遠(yuǎn)的師。
跟隨于永遠(yuǎn)之師身后、乃弟子之使命、
這一點(diǎn)切勿忘記。

佛陀再誕①

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