第六回：九紋龍剪徑赤松林，魯智深火燒瓦罐寺。

每日一詩(shī)的時(shí)間又到了：

萍蹤浪跡入東京，行盡山林?jǐn)?shù)十程。

古剎今番經(jīng)劫火，中原從此動(dòng)刀兵。

相國(guó)寺中重掛搭，種蔬園內(nèi)且經(jīng)營(yíng)。

自古白云無(wú)去住，幾多變化任縱橫。

話說(shuō)魯智深只是聽(tīng)見(jiàn)聲音，這空山藏古寺，還是得找尋一番，于是乎走了幾個(gè)山坡，一座山門(mén)現(xiàn)在眼前，看那山門(mén)時(shí)，上有一面朱紅牌額，內(nèi)有四個(gè)金字，寫(xiě)著“瓦罐之寺”。（當(dāng)然了，魯智深是不認(rèn)得的，由之前的信息我們知道，魯智深不識(shí)字，至少到現(xiàn)在為之。）

【這寺名起的也太爛了，聽(tīng)著就是破破爛爛的，一點(diǎn)兒也不大氣，怪不得被魯智深燒了。

在這廟里，魯智深遇到了一群老和尚，一個(gè)假老道，一個(gè)假和尚，一個(gè)年輕婦女，后來(lái)下山又遇到了一個(gè)強(qiáng)盜。

這小小的瓦罐寺是有著極其大的象征意義的，正好就是當(dāng)時(shí)北宋的一個(gè)縮影，這一回也將土匪造反的結(jié)果推演了一遍，最后結(jié)果極其的不好，不得不說(shuō)作者在這一回力傾注了許多的創(chuàng)作熱情和心力，創(chuàng)造了一個(gè)構(gòu)思巧妙的故事，將極重口味的抨擊政治的話溶于故事之中，幾乎不著痕跡，不過(guò)這樣一來(lái)，天下幾人能懂。

首先說(shuō)這“瓦罐之寺”，原文說(shuō)道：“入得山門(mén)里，仔細(xì)看來(lái)，雖是大剎，好生崩損。但見(jiàn)：（駢文細(xì)致描寫(xiě)略）”

當(dāng)時(shí)的北宋又何嘗不是這“瓦罐之寺”的情形呢？雖是個(gè)大好江山，卻被這徽宗和手下的一堆佞臣糟蹋的四處崩損，搖搖欲墜，其悲涼之處，駢文描寫(xiě)的及其形象，在此不提。

此時(shí)的宋徽宗趙佶過(guò)分追求奢侈生活，重用佞臣，大肆搜刮民財(cái)，窮奢極侈，荒淫無(wú)度，把他父親留下的占當(dāng)時(shí)世界百分之七十的財(cái)產(chǎn)都花光了，他信奉道教，自稱(chēng)「教主道君皇帝 」，大建宮觀，并設(shè)道官二十六階，發(fā)給道士俸祿，而且趙佶極其好色。

這調(diào)戲婦女的假道士，分明說(shuō)的就是趙佶這個(gè)昏君。而那個(gè)假和尚便是他手下的那幫佞臣，文中這賊僧賊道跟魯智深所有的對(duì)話都是由這和尚來(lái)說(shuō)，這假和尚便是道士的喉舌。

假道士一直到死也沒(méi)說(shuō)一句話，只是調(diào)戲婦女是唱了幾句歌詞，這形象跟高高在上的皇帝有幾分相似，喜歡唱歌愛(ài)好文藝也正是趙佶的寫(xiě)照。

那一群老和尚自不用說(shuō)了，他們便是當(dāng)時(shí)北宋百姓的寫(xiě)照，雖有好個(gè)家園卻被一僧一道糟蹋的不成樣子，饑三頓飽一頓，面黃肌瘦容貌猥瑣。

那個(gè)被賊僧賊道抓來(lái)的年幼婦人就是當(dāng)時(shí)婦女的寫(xiě)照，從文中的描寫(xiě)可以看出她們地位極低，完全沒(méi)有人在乎她們的生死，只是把她們當(dāng)作玩物，更可悲的是她們自己也沒(méi)有一絲的斗爭(zhēng)精神，大有認(rèn)命的感覺(jué)，有人來(lái)救她她都不知道求救，只是在那里不做聲，以至于擾亂了有些智力低下的魯智深的判斷。

而魯智深在這一回的前半部分扮演的則是有些良心的官員角色，雖然也欺壓百姓（搶老和尚們的飯吃。），但也有些可憐這些無(wú)能的百姓（聽(tīng)老和尚訴苦之后就不吃了。）。

魯智深第一次去找這賊僧賊道的時(shí)候，出奇的冷靜，完全失去了他以往火爆的脾氣，居然與賊和尚理論，這完全摧毀了之前所創(chuàng)造的人物性格。這其實(shí)是作者為了表達(dá)深意不得已而為之，魯智深現(xiàn)在扮演的是朝廷中一部分有良知官員的角色，所以必須講理，然后被扮演佞臣的賊和尚用言語(yǔ)騙了一回，魯智深竟然憤憤的出來(lái)，要找老和尚算賬，說(shuō)是老和尚騙了他，這一點(diǎn)也顛覆了魯智深頭腦靈活的形象，作者之所以這樣寫(xiě)，是為了表現(xiàn)官場(chǎng)之中，正直的官員在頭腦上贏不過(guò)佞臣。

接下來(lái)好官魯智深二次入內(nèi)，動(dòng)起手來(lái)，眼看就要打敗了這扮演佞臣的賊和尚，不想扮演皇上的賊道士前來(lái)幫忙，聯(lián)手將魯智深打的落荒而逃，這難道不是當(dāng)時(shí)朝廷的現(xiàn)狀嗎？

魯智深曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，就算一二千人馬他也能殺個(gè)七進(jìn)七出。但對(duì)于這一僧一道卻很快的敗下陣來(lái)，豈不是有損他的威名嗎？

這世上，能與魯智深對(duì)決的能有幾人？魯智深又?jǐn)∵^(guò)幾回？這一次為什么會(huì)敗的如此迅速？魯智深何時(shí)如此狼狽？不是魯智深不夠厲害，而是這一僧一道聯(lián)起手來(lái)就是昏君和佞臣團(tuán)結(jié)在了一起，在佞臣和昏君面前，任你一人如何英雄厲害也是白費(fèi)，就算霸王在世呂布還魂也奈何不了這二人。

作者這樣寫(xiě)又證明了，正直的官員在權(quán)勢(shì)上也贏不過(guò)昏君佞臣。

如果只是一僧一道的其中一人，那狗屁也不算一個(gè)。同理，如果光是皇帝昏庸而有一朝可靠的臣子，那國(guó)家不會(huì)滅亡，如果皇帝圣明，那奸佞的臣子必然不能得勢(shì)。

魯智深被打得抱頭鼠竄，連自己的包裹都不敢回去拿，弄得身無(wú)分文，正郁悶時(shí)，他在山下遇到了一個(gè)強(qiáng)盜，這人不是別人，就是很早就登場(chǎng)了的史大郎——九紋龍史進(jìn)，兩個(gè)人相見(jiàn)甚歡，史大郎給了魯智深吃的，這時(shí)魯智深所扮演的角色已經(jīng)悄然發(fā)生了變化，他和強(qiáng)盜一起變成了起義軍，吃飽之后，魯智深和史進(jìn)殺回了瓦罐寺。

雖然有史進(jìn)加入，但打斗場(chǎng)面還是驚天動(dòng)地，鬼哭神嚎，駢文說(shuō)的好，但見(jiàn)：（駢文略）。

一番苦斗之下，史進(jìn)智深好不容易得勝，賊和尚先死，賊和尚死后，賊道士落荒而逃，被史進(jìn)一刀殺死毫不費(fèi)力，這就說(shuō)明了，昏君沒(méi)了佞臣，就如同紙老虎，殺這一人不費(fèi)吹灰之力。

杯具的一幕出現(xiàn)在最后，也預(yù)示了起義成功的后果。老和尚們上吊死了，年輕婦人投井而死。這就表明，不管起義成功與否，老百姓遭殃是肯定的了。戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方都是為了彼此的目的，而真正無(wú)辜的是普通百姓，他們的死亡往往比軍人戰(zhàn)死更為可悲和無(wú)力，他們是在不知所措的情況下死去的，最終只能化為統(tǒng)治者們?cè)趹?zhàn)后統(tǒng)計(jì)的一堆死亡數(shù)字中的一個(gè)1。

魯智深和史進(jìn)在這場(chǎng)革命中無(wú)疑是勝利者，他們做的是分了賊僧賊道的錢(qián)財(cái)，吃了他們剩下的魚(yú)肉然后離開(kāi)。

最可氣的是他們離開(kāi)的時(shí)候竟然放火燒了寺院。對(duì)于這種行為，我很是不解，就如同之前史進(jìn)放火燒自己房子那時(shí)一樣的不解。

他們這樣做也許是為了毀滅現(xiàn)場(chǎng)讓人看不見(jiàn)尸體，也許只是一種單純的愛(ài)好。不過(guò)這燃燒著的瓦罐寺我知道它的象征意義的。

瓦罐寺就是一個(gè)國(guó)家，不管誰(shuí)輸誰(shuí)贏，只要是有戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)將不國(guó)，家將不家。造反是一場(chǎng)賭博，也許會(huì)迎來(lái)盛世，也許還不如以往，這燎原之火也許會(huì)燒了一切?！?/p>

魯智深和史進(jìn)一起走了一段后分手。史進(jìn)之前去延安沒(méi)有找到王進(jìn)，只好回少華山當(dāng)土匪，魯智深奔東京去了。

在東京相國(guó)寺他被任命為菜頭，一群地痞正要調(diào)戲他，那就是下回書(shū)說(shuō)的事了。

【這一回結(jié)束了，關(guān)于魯智深種種bug的出現(xiàn)，表明了這是一部番外篇，是為了隱喻而造出來(lái)的一回故事，略過(guò)這一情節(jié)完全不影響全文。

從這一回我們就可以窺見(jiàn)本文作者寫(xiě)作功力之深厚，隱喻完全不著痕跡，運(yùn)用情節(jié)信手拈來(lái)，不過(guò)如果能夠消除那些漏洞就更加完美了。可是反過(guò)來(lái)一想，如果沒(méi)了漏洞，那根本不會(huì)有人讀出來(lái)，那樣的話作者的心思就全白費(fèi)了。所以可能作者是有意為之，他同我一樣在找一種平衡，不同的是，他的平衡是在“明”與“暗”之間，而我的平衡是在“煩”與“簡(jiǎn)”之間?！?/p>

｛ps：在此聲明，此回應(yīng)部分朋友要求，采取純議論，純分析形態(tài)寫(xiě)就，省略大部分細(xì)節(jié)描寫(xiě)，直接書(shū)寫(xiě)個(gè)人感受，僅有少數(shù)情節(jié)描寫(xiě)，字?jǐn)?shù)控制在百字以?xún)?nèi)，（事情有利也有弊，原文很多壯麗生動(dòng)極有韻律的描寫(xiě)我也忍痛將之省去，也少了很多細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。）不知各位手頭上沒(méi)有水滸傳的勞苦看官在理解上是否有問(wèn)題，不要擔(dān)心，這只是實(shí)驗(yàn)章節(jié)，如果大家表示還是原來(lái)的樣式比較好，那我會(huì)變回原來(lái)的形態(tài)，把這一回再寫(xiě)一遍，如果大部分同志都表示喜歡這種抽象的敘事方法，那鄙人會(huì)一直堅(jiān)持下去。

我突然有個(gè)想法，我想搞一個(gè)調(diào)查。我的精神導(dǎo)師羅永浩曾說(shuō)過(guò)：不能讓少數(shù)人毀了多數(shù)人的良好體驗(yàn)。不能像某些部門(mén)那樣因噎廢食。只因?yàn)槟承┤丝谖丢?dú)特而終止某項(xiàng)利國(guó)利民的服務(wù)。就如同一萬(wàn)個(gè)用菜刀的人里面有一個(gè)人用菜刀殺了人，而相關(guān)部門(mén)為了避免菜刀殺人事件的再次發(fā)生而全面禁止使用菜刀是一個(gè)道理的。

以上是原因，調(diào)查內(nèi)容如下：

希望消除情節(jié)只留蒼白議論的請(qǐng)打阿拉伯?dāng)?shù)字1

希望一如既往抄寫(xiě)劇情夾敘夾議的請(qǐng)打阿拉伯?dāng)?shù)字3

｝

最后謝謝大家的支持，大家的支持就是我無(wú)窮的力量，如果大家不嫌棄我，我會(huì)把整個(gè)水滸分析完，我在這里熱烈的歡迎大家留言，對(duì)于合理的和不合理的留言小霖仔都將予以盡量合理的回應(yīng)，再次謝謝大家！

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