王寶釧與薛平貴故事的由來
在西安市大雁塔東南約兩公里處,有條東西走向的小土溝,長不及一里,寬沒有百步,最窄處僅僅丈余,溝崖南側(cè)挖有幾孔極其簡陋的窯洞,光線--幽暗,通風(fēng)性差,面積狹小,僅可容身。令人難以置信的是,這就是唐代王寶釧居住過的寒窯。此處之所以如此有名,多半得力于傳統(tǒng)戲《紅鬃烈馬》(又名《薛八出》)的演出。該劇講述了一個動人的愛情故事:唐代宰相王允有三位愛女:大女金釧,嫁給戶部尚書蘇龍;二女銀釧,嫁給兵部侍郎魏虎;三女寶釧,尚無可意郎君,找了幾個都不中意,決心爭取婚姻自由,遂在十字街頭搭起彩樓,通過“拋繡球”的辦法擇婿。結(jié)果繡球落在叫化子薛平貴的身上,王允覺得有失體面,當(dāng)即翻臉悔親。而寶釧則認(rèn)定了薛平貴,表示非他不嫁。王允多次勸說不果,無奈父女擊掌,明誓斷絕關(guān)系,寶釧憤而走出相府,與薛平貴住進(jìn)了城南寒窯。
后來,有妖精作怪,平貴將其制服,因功被封為后軍督撫。寶釧認(rèn)為出頭有日,心中暗自歡喜。不料此時又逢西部邊亂,王允上書朝廷,將平貴改為平西先鋒,意在借刀殺人,而平西軍的正副元帥正是蘇龍、魏虎。魏虎早就對寶釧圖謀不軌,遂與王允合謀,找到一個借口欲殺平貴,幸被蘇龍發(fā)現(xiàn)阻止。然而,王允并不罷休,將死刑改為鞭笞,并令平貴與敵會陣。平貴負(fù)氣奮戰(zhàn),獲勝而歸。魏虎又設(shè)法將平貴灌醉,縛好送給了敵營,想再次借刀殺人。不料平貴命不該死,反被代戰(zhàn)公主招為東床,并讓其執(zhí)掌了西涼國的權(quán)柄。
平貴征西之后,寶釧獨守寒窯,轉(zhuǎn)眼就是十八個年頭。其間,母親多次探望,寶釧不悔當(dāng)初;村人屢屢引誘,從不為之心動。決心等候平貴歸來。后來平貴知其仍在等他,便盜取令牌返唐。適值皇帝駕崩,王允篡位自立,興兵捉拿平貴,代戰(zhàn)公主聞之,傾其全力助夫,很快打敗了王允,將平貴推上金殿。王寶釧也走出耗盡青春的寒窯,戴上了正宮娘娘的鳳冠??上\命薄,無緣享受,住了十八年寒窯,只當(dāng)了十八天娘娘,就猝然而逝。王寶釧和薛平貴的故事在我國流傳很廣,曾以各種不同的藝術(shù)形式做過宣傳,受到廣大人民群眾的喜愛。特別是王寶釧其人,被公認(rèn)為不慕榮華富貴,甘于清貧凄苦,決心沽身守志的淑女,不僅被無數(shù)的女子仿效,更為許多男子津津樂道。王寶釧就像一座無形的貞節(jié)牌坊,久久的矗立在封建禮教領(lǐng)域,成為一個知名度很高的悲劇性人物。

當(dāng)然,這個故事并不真實,雖然西安有寒窯存世,但只是人造古跡。熟悉中國歷史的人都知道,唐代并沒有一個取而代之的薛姓皇帝,也沒有什么想篡位的宰相,更沒有哪個大官僚的女婿當(dāng)過西涼國的駙馬,并掌其權(quán)柄。那么,這個故事是怎么來的呢?它在現(xiàn)實生活中的原型又是誰?
有人說其原型是指石敬瑭。他原來是西域沙陀部人,住在山西太原,父親是李克用部將臬捩雞,后來他也跟隨李克用歸唐。此人沉默寡言,很有主見,再加上作戰(zhàn)勇敢,處事機(jī)警,又救過后唐明宗李嗣源的性命,深得這位皇帝的喜愛,便把女兒永寧公主嫁給他為妻。唐明宗覺得石敬瑭雖為貴戚,卻沒一個像樣的官位,遂讓他做了河?xùn)|節(jié)度使,加中書令,并兼蕃漢馬步軍總管,負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守太原,一躍成為很有勢力的諸侯。后唐明宗死后,閔帝李從厚即位,這時的石敬瑭尾大不掉,漸漸萌生異志。一次閔宗出巡,路遇石敬瑭,他竟借口誅殺皇帝的隨從數(shù)百人,還把皇帝關(guān)了禁閉。后唐末帝李從珂即位,知道石敬瑭必反,提醒有關(guān)人員密切注視他的動向。不久,石敬瑭果然發(fā)動叛亂,向契丹伸手求援。耶律德光聞風(fēng)而動,大軍從雁門關(guān)南下,冊封石敬瑭為帝,二人約為父子。清泰三年(公元936年),石敬瑭稱契丹主為“父皇帝”,并割讓“燕云十六州”送給契丹,給后人留下了收復(fù)的重任。石敬瑭的聯(lián)合大軍蜂擁而來,后唐末帝眼看大勢已去,在玄武樓上自焚,后唐滅亡。石敬瑭趕緊跑到洛陽即皇帝位,后又遷都至梁(今河南開封),史稱后晉。他擔(dān)驚受怕地做了七年皇帝,公元942年6月染病而死。
拿石敬瑭的歷史與薛平貴的經(jīng)歷對照,二人果然有些相像:一是他們都是能征善戰(zhàn)的武將,而且又都與西域有關(guān);二是兩人都是承襲了李唐的江山,沒費太大的周折就做了皇帝;三是二人的事業(yè)成功都靠了外來勢力的援助。薛平貴借的是西涼國代戰(zhàn)公主的兵馬,石敬瑭則得到了契丹國的全力支持;四是二人的妻子都是出自豪門,薛、石俱為貴婿??磥?,認(rèn)為薛平貴的原型就是石敬瑭似乎有一定道理。
有的人說薛平貴的原型其實是唐宣宗的兒子李灌。唐宣宗李忱晚年迷信丹藥,妄求長生,大中十三年(公元859年)八月,他服用了醫(yī)官李玄伯、道士虞紫芝的所謂長生不老藥,引發(fā)了疽疾而送了老命?;实鄣奈蛔忧荒芸杖保瑯忻苁?宦官)王歸長、馬公儒等人知道宣宗不喜歡長子李灌,李灌遂擁立第三子夔王李滋當(dāng)皇帝。左神策軍中尉(宦官)王宗實素與王歸長不和,當(dāng)時正出為淮南監(jiān)軍,他在得到左軍副使邢元實的報告后,迅速回宮,怒斥王歸長等篡改圣旨而將其殺掉。接著把李灌推上了皇帝的寶座,是為唐懿宗。從立長不立幼的封建宗法觀點來看,李灌做皇帝符合當(dāng)時的法定程序,無可非議,不存在篡位之嫌。所以把薛平貴說成是李灌,絕對沒有依據(jù)。
還有許多人從戲曲中尋找薛平貴、王寶釧的原型,提出了各種各樣的看法。但是不管怎么說,都沒有提出令人信服的證據(jù),不好認(rèn)定哪家所說為實。其實,唐朝出現(xiàn)王寶釧故事絕非偶然,當(dāng)時朝廷對西北一帶頻頻用兵,兵源的短缺成了一個很現(xiàn)實的問題。因此,也需要從少數(shù)民族中征集一些青壯年來補充隊伍,這些人中不乏出類拔萃的角色,像后來釀成天下大亂的安祿山,就是“營州雜胡”之首。這些少數(shù)民族的將士,有許多人就在內(nèi)地娶妻生子,而他們本人卻常年遭受征戰(zhàn)之苦,其妻子兒女也不免日夜懸望。因此,出現(xiàn)王寶釧和薛平貴的故事也就很自然了。
見諸葛文著.中國歷代秘聞軼事(唐).京華出版社,2009.01:271-273頁。
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