愛華網(wǎng)王寶釧與薛平貴故事的由來
在西安市大雁塔東南約兩公里處，有條東西走向的小土溝，長不及一里，寬沒有百步，最窄處僅僅丈余，溝崖南側(cè)挖有幾孔極其簡陋的窯洞，光線--幽暗，通風(fēng)性差，面積狹小，僅可容身。令人難以置信的是，這就是唐代王寶釧居住過的寒窯。此處之所以如此有名，多半得力于傳統(tǒng)戲《紅鬃烈馬》(又名《薛八出》)的演出。該劇講述了一個動人的愛情故事：唐代宰相王允有三位愛女：大女金釧，嫁給戶部尚書蘇龍；二女銀釧，嫁給兵部侍郎魏虎；三女寶釧，尚無可意郎君，找了幾個都不中意，決心爭取婚姻自由，遂在十字街頭搭起彩樓，通過“拋繡球”的辦法擇婿。結(jié)果繡球落在叫化子薛平貴的身上，王允覺得有失體面，當(dāng)即翻臉悔親。而寶釧則認(rèn)定了薛平貴，表示非他不嫁。王允多次勸說不果，無奈父女擊掌，明誓斷絕關(guān)系，寶釧憤而走出相府，與薛平貴住進(jìn)了城南寒窯。
后來，有妖精作怪，平貴將其制服，因功被封為后軍督撫。寶釧認(rèn)為出頭有日，心中暗自歡喜。不料此時又逢西部邊亂，王允上書朝廷，將平貴改為平西先鋒，意在借刀殺人，而平西軍的正副元帥正是蘇龍、魏虎。魏虎早就對寶釧圖謀不軌，遂與王允合謀，找到一個借口欲殺平貴，幸被蘇龍發(fā)現(xiàn)阻止。然而，王允并不罷休，將死刑改為鞭笞，并令平貴與敵會陣。平貴負(fù)氣奮戰(zhàn)，獲勝而歸。魏虎又設(shè)法將平貴灌醉，縛好送給了敵營，想再次借刀殺人。不料平貴命不該死，反被代戰(zhàn)公主招為東床，并讓其執(zhí)掌了西涼國的權(quán)柄。
平貴征西之后，寶釧獨守寒窯，轉(zhuǎn)眼就是十八個年頭。其間，母親多次探望，寶釧不悔當(dāng)初；村人屢屢引誘，從不為之心動。決心等候平貴歸來。后來平貴知其仍在等他，便盜取令牌返唐。適值皇帝駕崩，王允篡位自立，興兵捉拿平貴，代戰(zhàn)公主聞之，傾其全力助夫，很快打敗了王允，將平貴推上金殿。王寶釧也走出耗盡青春的寒窯，戴上了正宮娘娘的鳳冠?？上\命薄，無緣享受，住了十八年寒窯，只當(dāng)了十八天娘娘，就猝然而逝。王寶釧和薛平貴的故事在我國流傳很廣，曾以各種不同的藝術(shù)形式做過宣傳，受到廣大人民群眾的喜愛。特別是王寶釧其人，被公認(rèn)為不慕榮華富貴，甘于清貧凄苦，決心沽身守志的淑女，不僅被無數(shù)的女子仿效，更為許多男子津津樂道。王寶釧就像一座無形的貞節(jié)牌坊，久久的矗立在封建禮教領(lǐng)域，成為一個知名度很高的悲劇性人物。
當(dāng)然，這個故事并不真實，雖然西安有寒窯存世，但只是人造古跡。熟悉中國歷史的人都知道，唐代并沒有一個取而代之的薛姓皇帝，也沒有什么想篡位的宰相，更沒有哪個大官僚的女婿當(dāng)過西涼國的駙馬，并掌其權(quán)柄。那么，這個故事是怎么來的呢?它在現(xiàn)實生活中的原型又是誰?
有人說其原型是指石敬瑭。他原來是西域沙陀部人，住在山西太原，父親是李克用部將臬捩雞，后來他也跟隨李克用歸唐。此人沉默寡言，很有主見，再加上作戰(zhàn)勇敢，處事機(jī)警，又救過后唐明宗李嗣源的性命，深得這位皇帝的喜愛，便把女兒永寧公主嫁給他為妻。唐明宗覺得石敬瑭雖為貴戚，卻沒一個像樣的官位，遂讓他做了河?xùn)|節(jié)度使，加中書令，并兼蕃漢馬步軍總管，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守太原，一躍成為很有勢力的諸侯。后唐明宗死后，閔帝李從厚即位，這時的石敬瑭尾大不掉，漸漸萌生異志。一次閔宗出巡，路遇石敬瑭，他竟借口誅殺皇帝的隨從數(shù)百人，還把皇帝關(guān)了禁閉。后唐末帝李從珂即位，知道石敬瑭必反，提醒有關(guān)人員密切注視他的動向。不久，石敬瑭果然發(fā)動叛亂，向契丹伸手求援。耶律德光聞風(fēng)而動，大軍從雁門關(guān)南下，冊封石敬瑭為帝，二人約為父子。清泰三年(公元936年)，石敬瑭稱契丹主為“父皇帝”，并割讓“燕云十六州”送給契丹，給后人留下了收復(fù)的重任。石敬瑭的聯(lián)合大軍蜂擁而來，后唐末帝眼看大勢已去，在玄武樓上自焚，后唐滅亡。石敬瑭趕緊跑到洛陽即皇帝位，后又遷都至梁(今河南開封)，史稱后晉。他擔(dān)驚受怕地做了七年皇帝，公元942年6月染病而死。
拿石敬瑭的歷史與薛平貴的經(jīng)歷對照，二人果然有些相像：一是他們都是能征善戰(zhàn)的武將，而且又都與西域有關(guān)；二是兩人都是承襲了李唐的江山，沒費太大的周折就做了皇帝；三是二人的事業(yè)成功都靠了外來勢力的援助。薛平貴借的是西涼國代戰(zhàn)公主的兵馬，石敬瑭則得到了契丹國的全力支持；四是二人的妻子都是出自豪門，薛、石俱為貴婿?？磥?，認(rèn)為薛平貴的原型就是石敬瑭似乎有一定道理。
有的人說薛平貴的原型其實是唐宣宗的兒子李灌。唐宣宗李忱晚年迷信丹藥，妄求長生，大中十三年(公元859年)八月，他服用了醫(yī)官李玄伯、道士虞紫芝的所謂長生不老藥，引發(fā)了疽疾而送了老命?；实鄣奈蛔忧荒芸杖保瑯忻苁?宦官)王歸長、馬公儒等人知道宣宗不喜歡長子李灌，李灌遂擁立第三子夔王李滋當(dāng)皇帝。左神策軍中尉(宦官)王宗實素與王歸長不和，當(dāng)時正出為淮南監(jiān)軍，他在得到左軍副使邢元實的報告后，迅速回宮，怒斥王歸長等篡改圣旨而將其殺掉。接著把李灌推上了皇帝的寶座，是為唐懿宗。從立長不立幼的封建宗法觀點來看，李灌做皇帝符合當(dāng)時的法定程序，無可非議，不存在篡位之嫌。所以把薛平貴說成是李灌，絕對沒有依據(jù)。
還有許多人從戲曲中尋找薛平貴、王寶釧的原型，提出了各種各樣的看法。但是不管怎么說，都沒有提出令人信服的證據(jù)，不好認(rèn)定哪家所說為實。其實，唐朝出現(xiàn)王寶釧故事絕非偶然，當(dāng)時朝廷對西北一帶頻頻用兵，兵源的短缺成了一個很現(xiàn)實的問題。因此，也需要從少數(shù)民族中征集一些青壯年來補充隊伍，這些人中不乏出類拔萃的角色，像后來釀成天下大亂的安祿山，就是“營州雜胡”之首。這些少數(shù)民族的將士，有許多人就在內(nèi)地娶妻生子，而他們本人卻常年遭受征戰(zhàn)之苦，其妻子兒女也不免日夜懸望。因此，出現(xiàn)王寶釧和薛平貴的故事也就很自然了。
見諸葛文著.中國歷代秘聞軼事（唐）.京華出版社,2009.01：271-273頁。
