金圣宮娘娘的包衣是紫陽(yáng)真人送的，應(yīng)該是佛祖跟天庭合伙設(shè)計(jì)的劫難。下面是有關(guān)紫陽(yáng)真人的資料：

道教記載的紫陽(yáng)真人有二人，一為張伯端，一為周義山。張伯端(984—1082)是浙江省天臺(tái)平橋鎮(zhèn)東林上龐村上張人,是中國(guó)道教南宗始祖。年少聰明好學(xué),對(duì)儒釋道三教經(jīng)書(shū),以及刑法、書(shū)算、醫(yī)卜、天文、地理,都有研究。張伯端從一個(gè)充軍的罪犯到道教南宗祖師,一生充滿(mǎn)傳奇

其實(shí)張伯端就是咱們熟知的張紫陽(yáng)了，個(gè)人感覺(jué)西游記里面紫陽(yáng)真人是張伯端的可能性比較大。

紫陽(yáng)真人周義山：西漢道士。又稱(chēng)紫陽(yáng)真人。道書(shū)《歷世真仙體道通鑒》載：紫陽(yáng)真人周義山，姓周名義山，字季通，汝陰(今安徽阜陽(yáng)縣)人，是西漢開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字懿?世孫。父親名叫周秘，官至陳留刺史。他16歲時(shí)，隨父親至陳留，開(kāi)始讀《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》。平日沉默寡言，喜怒不形于色，喜好獨(dú)坐靜處，不與他人交接，每天在日出之前，東向站立，漱口咽液，服氣百遍，對(duì)日遙拜。這樣做了一年多，其父才發(fā)現(xiàn)。問(wèn)他做什么，他回答說(shuō)喜愛(ài)太陽(yáng)的光輝。在每月的朔日，他便在市場(chǎng)及陋巷之中周游，見(jiàn)了饑餓的人，就送給他們點(diǎn)什么，幫助他們度過(guò)暫時(shí)的困境?；蛘?，漫游名山、大川。當(dāng)時(shí)，陳留的名士聽(tīng)說(shuō)后都想見(jiàn)他，他卻稱(chēng)病，誰(shuí)也不見(jiàn)。有一年，陳留一帶大旱，斗米竟達(dá)千錢(qián)，當(dāng)?shù)氐陌傩諕暝谒劳鼍€上。他暗地里賑濟(jì)百姓。之后不久，遇見(jiàn)陳留的黃秦君對(duì)他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你喜好仙道，廣施陽(yáng)德，精思微妙之理，使我很感動(dòng)。我是中岳的仙人蘇林，字子元，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人。自幼受學(xué)于岑先生，他教會(huì)我煉身消災(zāi)之道。后來(lái)，仇公又傳給我服氣之法，還神守魂之事。你這么小就知道還陽(yáng)服精，導(dǎo)引吐納，就不用再煉丹陽(yáng)內(nèi)術(shù)了?？扇孕璩トx(chóng)。不過(guò)這并不難，只要吃制出細(xì)丸就可以了?！绷x山按照黃秦告訴的方法，服吃藥丸。五年后，身上生出光澤，看穿五臟。于是又尋找到黃秦仙人，求教升仙要訣。黃秦告訴他：“藥有許多種，仙人也分品級(jí)。乘云駕龍，白日升天，象司真公、定元公、太生公、中黃大夫、九氣丈人、仙都公這些仙人，都屬于上仙；比上仙低一點(diǎn)的，是仙卿大夫；能游行五岳，登上太清，役使鬼神的，是中仙；能得封一山，總領(lǐng)鬼神的次于中仙；僅能長(zhǎng)生不死，日中無(wú)影的，就是下仙了；而尸解后才升仙的，就比下仙還低了。我從師涓子，學(xué)得秘要，只能算為一個(gè)中仙。我現(xiàn)在傳給你守三一之法、靈妙小有之書(shū)等，再吃下石菌朱柯若乾芝，如果還想學(xué)別的招術(shù)，你可以去請(qǐng)教更高明的仙人。”又過(guò)了5年，他能目視千里之外，日行500余里。于是，他開(kāi)始巡游天下名山，尋索仙人。西登白空山，遇見(jiàn)沙野帛先生，得到太清上經(jīng)。登峨嵋山，入崆峒金府，見(jiàn)寧先生，學(xué)得太丹隱書(shū)十稟八訣。登眠山，陰先生授以九赤斑符。后來(lái)又先后得到司馬季主、無(wú)英君、中央黃老君的指點(diǎn)，回到常山石室中，晝夜念經(jīng)不停。11年后，乘云駕龍，白日升天，被封為紫陽(yáng)真人。

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