愛華網(wǎng)教材用得好，不如改得巧
――淺談美術(shù)教學(xué)中對教材的靈活運用
美術(shù)教學(xué)應(yīng)該根據(jù)具體情況有所調(diào)整。目前還有學(xué)校處于新舊教材交替之際，美術(shù)教材存在著一些不足，無論城市和農(nóng)村，都應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r和學(xué)校的具體情況，靈活運用美術(shù)教材，適當(dāng)改編、增加和減少內(nèi)容。舊教材應(yīng)該根據(jù)新課標(biāo)有新的教法。新的教材也要打破原有的課程設(shè)計，利用當(dāng)?shù)氐臍v史地理和文化資源，增加有地方特色的內(nèi)容。美術(shù)課程設(shè)置應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)校學(xué)生的特點，靈活處理教材，增加有特色的校本課程。
我們河底中學(xué)校是公辦學(xué)校，坐落于郊區(qū)北方重鎮(zhèn)——河底鎮(zhèn)中心。相對于城市的學(xué)校和學(xué)生來說，我們學(xué)校的師資、固莊礦學(xué)生的家庭經(jīng)濟水平都要高得多。電腦網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)設(shè)備、完備的專業(yè)教室等已經(jīng)是現(xiàn)實。其實在河底鎮(zhèn)乃至陽泉許多地方，農(nóng)村和城市之間的界限已經(jīng)變得很模糊可見，在辦學(xué)條件上，農(nóng)村已經(jīng)和城市沒有什么區(qū)別。體現(xiàn)在美術(shù)教育上，我們學(xué)校已經(jīng)能夠有條件完成教材上的每一節(jié)課程。當(dāng)今探討農(nóng)村的美術(shù)教育已經(jīng)不是那種因陋就簡的、土法上馬的模式了。
可是我們這樣類型的學(xué)校和市區(qū)的學(xué)校和普通全日制學(xué)校在人文環(huán)境、地理環(huán)境等方面還是有許多不同的地方，這些差別必須體現(xiàn)在美術(shù)教材的處理上要更加靈活。
一、給現(xiàn)有教材換貌
當(dāng)前美術(shù)教材正在一個新舊交替的尷尬時期。有的使用湘版新版的教材，有的使用人教版版本的教材，有的使用舊的人美版教材，而我校使用浙美版教材。
以舊大綱為本而編輯的教材已經(jīng)沿用多年，早已經(jīng)過時。教材里面的圖例比如繪畫課中經(jīng)典舊作現(xiàn)在已經(jīng)很少看見，人物的服飾也已經(jīng)發(fā)生了重大的變化，資料中的街景也早已經(jīng)不是以前的樣子了。舊教材過于偏重技法、偏離學(xué)生生活，沒有重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，其中許多課程已經(jīng)不適用于今天社會的發(fā)展和教育思想的革新。
我在教學(xué)中，采用老教材，新教法。一方面不脫離原有教材，保留優(yōu)秀部分；另一方面，根據(jù)時代的變化和新課標(biāo)的精神，更新原有的內(nèi)容，巧改美術(shù)教材，真正貼近學(xué)生心靈。比如八年級美術(shù)課《美麗的西湖》我就改為《美麗的家鄉(xiāng)》或《美麗的河底》。既沒有刪課去內(nèi)容，還保留風(fēng)景課的風(fēng)格特點。因為山西·陽泉·河底的學(xué)生大都沒去過杭州西湖，缺乏對西湖的熱愛和了解，如果為了上這課而去西湖觀景收集素材肯定不可取，而選擇上網(wǎng)查閱資料等方式似乎又很勉強，學(xué)生照樣沒感情和沒感覺，更談不上描繪了。當(dāng)初編者為浙江人民美術(shù)出版社和中央美術(shù)學(xué)院聯(lián)合編辦的浙美版教材實際上非常適合浙江一帶的學(xué)生，也考慮到了當(dāng)?shù)刭Y源的合理利用。而河底中學(xué)的實際情況卻很難行得通。與其這么生疏又給美術(shù)教學(xué)帶來被動，何不做一大膽改革，事實證明是合理有效的。大量的基礎(chǔ)課程訓(xùn)練我就簡化一些。在每節(jié)課后，我也增加了評價的內(nèi)容。
比如《流光溢彩》欣賞這樣的課由于學(xué)生感到有些遙不可及。我在教學(xué)中就一帶而過。但是《瓷器風(fēng)韻》一課，我又有新的教學(xué)創(chuàng)意，雖然它是欣賞課，按理應(yīng)該只做知識了解，而我的新理念是將知識延伸變成一節(jié)繪畫兼制作課，還安排了若干課時，由準(zhǔn)備階段的學(xué)生廢瓶舊罐的收集，到初步加工瓶罐的表面，再到美化裝飾瓶罐，足足叫學(xué)生真實模擬了一次手工“作坊”活。通過初加工瓶罐到美化裝飾再到上釉，和做瓷、上釉、燒瓷的工藝技能相互聯(lián)系比對，體驗生活樂趣，弘揚民族優(yōu)秀的瓷文化藝術(shù)。
二、打破美術(shù)南方中心的局面
新教材體現(xiàn)了新課標(biāo)的精神。但是新教材還不夠成熟的，內(nèi)容分布有時顯得比較零散，還需要美術(shù)老師的調(diào)整。
農(nóng)村的文化積淀和氛圍還是比不上城市尤其是南方一些國際化都市。細心的人可以發(fā)現(xiàn)，無論新舊美術(shù)教材，都存在著南派美術(shù)中心的傾向。這些也是無法避免的，編教材的大多是南方的美術(shù)教師，選用的圖例也不可避免地大多是都市或南方的圖片，南方的畫家和學(xué)生的美術(shù)作品。
新課標(biāo)指出美術(shù)教育要“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”，“教材應(yīng)盡量適應(yīng)具體的教學(xué)情境，具有可操作性。應(yīng)考慮不同地區(qū)學(xué)生的基礎(chǔ)、地方資源和文化特色，向教師和學(xué)生提供易教、好學(xué)的教材?！?/p>
文化應(yīng)該是多元的。其實在山西，我們就有著悠久燦爛的文明和豐富的美術(shù)教育資源。我們這里有山西著名的萬里長城第九關(guān)——娘子關(guān)，也有石評梅故居，張家大院，市中心廣場等現(xiàn)代景點。陽泉是我黨親手創(chuàng)建的第一座人民城市，陽泉是煤城，陽泉的工人畫享有盛名……美術(shù)課上就可以適當(dāng)增加本地的內(nèi)容。說石窟，山西的比洛陽的都強；說木樓，中國獨此一座；說人文，三皇五帝的三皇都在山西；說古城，沒人敢說平遙的排世界第二；說文化，古代大師級的山西占了八分之一；說帝位，太原生生就成了龍的老巢；說儒釋道，在山西的哪個角落你看不到？近代百團大戰(zhàn)等愛國主義教育基地，這些都可以通過美術(shù)綜合實踐活動開展愛國主義教育。我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生進行戶外寫生等綜合探究活動。浙美版美術(shù)13冊《徒手畫校園》中就可以增加“我愛我家”為主題的繪畫活動。在美術(shù)15冊《瓷器風(fēng)韻》就可增加瓷盤畫等內(nèi)容。
三、充分結(jié)合兩大制學(xué)校的特點
美術(shù)教材其實主要是給每天都回家的普通全日制學(xué)校學(xué)生編寫的。普通全日制學(xué)校有許多優(yōu)勢，學(xué)生每天回家，可以有更多的機會觀察社會，也可以非常方便地在家里拿來廢舊材料，也可以及時查找和購買自己需要的物質(zhì)材料、文本以及圖片資料。這些是寄宿制學(xué)校無法比較的。
但是，寄宿制學(xué)校也有自己的特點，比如學(xué)生一周都住在學(xué)校，增加了許多學(xué)習(xí)的時間，方便開展課外活動。不過，我們學(xué)校的住宿生不多。
開發(fā)適合寄宿制中學(xué)的美術(shù)課，這方面我已經(jīng)做了許多有益的嘗試。為了豐富學(xué)生生活，學(xué)校和郊區(qū)都會組織許多的活動，在這些綜合活動中都可以貫穿美術(shù)教育。我們學(xué)校舉辦的校園文化藝術(shù)節(jié)，我就在課程中增加了藝術(shù)節(jié)會標(biāo)設(shè)計、海報設(shè)計一系列美術(shù)設(shè)計課程。引導(dǎo)學(xué)生把自己的美術(shù)知識用于裝飾校園及自己的生活。
我校對班級的黑板報非常重視，常常納入了班級的考核。這樣許多班主任就對學(xué)生出板報不放心，常常是自己親自動手包辦，或者懇求我們美術(shù)老師幫他們出黑板報。根據(jù)這個情況，我把浙美版第13冊教材中從寫美術(shù)字到報頭設(shè)計最后到版面設(shè)計的課程進行改編和整合，圍繞為自己班級出黑板報進行綜合實踐活動。
當(dāng)美術(shù)課結(jié)合學(xué)?；顒拥臅r候，我驚奇地發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)特別主動。課后，通過美術(shù)在活動中的運用，學(xué)生也嘗到了美術(shù)學(xué)習(xí)的甜頭。
不管將來美術(shù)教材有多么完善，由于美術(shù)課有人文性質(zhì)，美術(shù)教學(xué)永遠都不能拘泥于教材。教師必須根據(jù)教材、地域、學(xué)校、學(xué)生和教師的具體情況進行靈活的處理，編寫出適合自己學(xué)校的校本課程。
改課是為了更好地因地制宜和因材施教，不是一味刪減知識或無教材授課。以上只是我個人執(zhí)教多年的一些心得，有說得不盡人意或觸怒浙江美術(shù)出版社和中央美術(shù)學(xué)院編者的地方還請多多諒解，也懇請您們予以批評指正！
