愛華網(wǎng)看轉(zhuǎn)八卦太極圖
《易經(jīng)》的實(shí)質(zhì)就是論八卦，八卦類萬事萬物之象，萬物歸象于八卦。那么，八卦圖又蘊(yùn)藏著什么呢？八卦圖分為先天八卦圖和后天八卦圖。本文論述的是后天八卦圖（以下簡(jiǎn)稱八卦圖）。八卦圖是周文王所作，該圖蘊(yùn)藏著妙機(jī)萬里，她其大無外，其小無內(nèi)。她具有無窮的功能，無論是解卦、看風(fēng)水、八字預(yù)測(cè)，還是奇門、六壬等等都離不開她。因此，看轉(zhuǎn)并用活八卦圖是易學(xué)工作者和易學(xué)愛好者所必須具備的基本功。在2008年第五屆中華易學(xué)大會(huì)上筆者發(fā)表了《看轉(zhuǎn)后天八卦圖》一文，下面就如何用活八卦圖談點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，供同仁們參考，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正！
一、八卦圖用于風(fēng)水堪輿.
眾所周知，風(fēng)水師在堪輿陰陽宅風(fēng)水時(shí)，一般來說都離不開羅盤，而羅盤的實(shí)質(zhì)就是后天八卦圖。羅盤最大的功能就是八卦二十四山方位。關(guān)于羅盤的應(yīng)用這里就不贅述，下面主要是談?wù)勚苯佑冒素詧D對(duì)應(yīng)陰陽宅看風(fēng)水的方法。
（一）、將八卦圖貼于陰宅上看風(fēng)水
首先，用羅盤確立陰宅的坐向，劃定八卦二十四山的位置。然后，認(rèn)真審視每個(gè)卦位每個(gè)“山”上外部的“對(duì)應(yīng)物”的“氣勢(shì)”及陰陽五行，再用父母子孫卦（子女多的可用先天八卦卦序）來與之對(duì)應(yīng)論子女及后代的吉兇。
1，查看各卦（山）位上的“對(duì)應(yīng)物”的“氣勢(shì)”如何？包括：大小、高低、新舊、眾寡等等。假如，震、坎、艮位的“氣勢(shì)”弱，而巽、離、兌卦位的“氣勢(shì)”強(qiáng)，則可以直斷該家人陰盛陽衰，男丁少，女丁多，或男丁的事業(yè)不如女丁好。
2，查看各卦（山）位上的“對(duì)應(yīng)物”的陰陽五行屬性與本卦位的陰陽五行的生克制化情況。從而，確定各卦位的利弊。假如，震卦位有水，則水來生木，則表明其長(zhǎng)子有財(cái)，或賺錢輕松；反之，震卦位有一個(gè)大的鐵塔或高大的電線桿，則可直斷其長(zhǎng)子事業(yè)難成，經(jīng)常會(huì)頭痛（或家里有人會(huì)經(jīng)常頭痛）。
3，查看各卦（山）位上遠(yuǎn)近的“對(duì)應(yīng)物”的氣勢(shì)及五行，來判斷“所應(yīng)”后代的代數(shù)（那代好那代差）。假如，震卦位近處低洼、“氣勢(shì)”弱，而遠(yuǎn)處則山勢(shì)雄壯，樹木生長(zhǎng)茂盛，這時(shí)就可以斷其長(zhǎng)子本人事業(yè)難成，身體欠佳；而其長(zhǎng)子的后代則會(huì)興旺發(fā)達(dá)。
4，審視“對(duì)應(yīng)物”的氣勢(shì)及五行，必須做到認(rèn)真細(xì)致，不能放過一草一木，要反復(fù)比較，通盤考慮。
5，判斷吉兇。（1），“對(duì)號(hào)入座”看子孫。方法有兩種：一是按父母子孫卦“對(duì)號(hào)入坐”；二是如果子女有7-8個(gè)時(shí)，則可以按先天八卦序號(hào)來“對(duì)號(hào)入坐”。（2），認(rèn)真分析家中各人的吉兇情況。方法是：根據(jù)各人“對(duì)號(hào)入坐”的卦位的“氣勢(shì)”強(qiáng)弱及物體五行的生克制化情況來論說。如果代表某人的卦位的“氣勢(shì)”強(qiáng)旺且五行又相生，則該人就吉利，不貴就富。例如，東方震卦的“氣勢(shì)”強(qiáng)旺又有大樹或水，則長(zhǎng)子就有前途。但是，如果東方震卦的“氣勢(shì)”是強(qiáng)旺，卻有大的金屬物（金就克木）。這樣，長(zhǎng)子的事業(yè)還是不錯(cuò)，但身體會(huì)受影響。要么頭有問題，要么肝膽會(huì)有問題。
6，分析流年應(yīng)事：方法是：依據(jù)各卦位上的“對(duì)應(yīng)物”的五行屬性與流年太歲的五行屬性的生克關(guān)系來作出判斷。例如，乾卦位有“火的物體”，那么，火就克乾金，。這種火克金是年年都會(huì)克嗎？那到不是，而是要逢到有火的流年來了才會(huì)克。即，逢到“巳年”或“午年”才會(huì)相克，尤其是午年更要注意。或是在“戍、亥年”的“巳、午月”應(yīng)事；如果，乾卦位有屬水的物體，則，逢到亥、子年會(huì)有破耗；或是在“戍、亥年”的“亥、子月”應(yīng)事。一般來說逢克為災(zāi)，逢泄為破財(cái)。
（二）、將八卦圖貼于陽宅上看風(fēng)水
將八卦圖貼于陽宅上看風(fēng)水，與看陰宅風(fēng)水既有相同之處，也有不同的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向，劃定八卦及其二十四山的位置。然后，對(duì)照外局各卦位上的“對(duì)應(yīng)物”的“氣勢(shì)”以及“對(duì)應(yīng)物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。來論吉兇。論法與陰宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內(nèi)各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況?？偟脑瓌t是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達(dá)到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從于天、人順應(yīng)于天”。
宅內(nèi)看：家人是否“各其各位”即是否人順應(yīng)于天；如，長(zhǎng)子宜住震卦位的房間；少女宜住兌卦位的房間。宅內(nèi)各卦位是否“地服從于天”（物得其位）。根據(jù)各卦位“對(duì)應(yīng)物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關(guān)系判斷家人的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛(wèi)生間，可直斷其父先故于母，或家里的經(jīng)濟(jì)不富，開支大；東方震位有大圓鐘（或大鏡子）等五行屬金的物體，就可以說其家人（尤其是長(zhǎng)子）的頭部會(huì)有問題或睡眠不好；坤卦位貼有大樹的畫，可斷母親有胃病或身體不太好等等。
二、八卦圖用于四柱預(yù)測(cè).
八卦圖用于風(fēng)水堪輿這是眾所周知的，而八卦圖用于四柱預(yù)測(cè)卻很有可能用的人不多，或者說他們?cè)谟枚恢Ｄ敲?，四柱預(yù)測(cè)是怎樣應(yīng)用八卦圖的呢？
（一）、你要了解同一干支五行屬性的強(qiáng)弱區(qū)別，就得從八卦圖上去找答案.
學(xué)過四柱預(yù)測(cè)的人應(yīng)該知道五行屬性相同的干支，其屬性強(qiáng)弱是有區(qū)別的。以甲乙寅卯為例來說明：甲和乙都是天干，五行都屬木。那么，它們所含的木的屬性的強(qiáng)弱是不同的。也許有人會(huì)說：甲比乙強(qiáng)這很簡(jiǎn)單呀。此話不錯(cuò)是對(duì)的，但知其然還要知其所以然。也就是說：甲為什么比乙要強(qiáng)？我看，要回答這個(gè)問題還是從八卦圖上去找答案是很確切的。我們從八卦圖上可以看到，“寅甲卯乙”是順著排列的。寅居艮卦位，甲卯乙居震卦位，艮為土，震為木；甲為震卦的進(jìn)氣口、為生旺，乙為震卦的出氣口、為衰退，同時(shí)，甲為陽，陽為大；乙為陰，陰為小。因此，甲的木性要比乙強(qiáng)。
寅和卯都是地支，五行都屬木。那么，它們所含的木的屬性誰強(qiáng)誰弱呢？從八卦圖上看寅居艮卦位，艮為土，卯居震卦位，震為木。并且，卯居于甲乙的中間。因此，顯而易見，卯的木性要比寅強(qiáng)得多。其他五行依此類推。
（二）、你要了解刑、沖、合、害、破的作用關(guān)系規(guī)律，就得從八卦圖上去找答案.
刑、沖、合、害、破是四柱預(yù)測(cè)中見得最多也用得最多的五行生克制化現(xiàn)象。因此，我們不僅要熟記它們之間的關(guān)系，而且還要知道它們的作用機(jī)制。這些在八卦圖上同樣可以找到答案。
1，地支相刑：地支相刑有三種類型：
（1）、“四正”相刑，子、卯、午、酉它們之間主要是“自刑”，只有一對(duì)“子卯”相刑。
（2）、“四庫(kù)”相刑，即辰、未、戌、丑之間的相刑。這種相刑是每隔90度為一對(duì)相刑因子，如末戌刑、戌丑刑等等。
（3）、“四生”相刑，即寅、巳、申、亥之間的相刑，這種相刑也是每隔90度為一對(duì)相刑因子，如寅已刑、已申刑等。
當(dāng)然，還有寅已申，未戍丑等三刑，它們?cè)诎素詧D上是一個(gè)等邊三角形。
地支相刑的作用機(jī)制，一是表現(xiàn)在時(shí)間概念上是較長(zhǎng)的時(shí)間；二是表現(xiàn)在事態(tài)上是煩心的事多；三是表現(xiàn)在誰刑誰的問題上，一般來說應(yīng)該是“動(dòng)”者作用于“靜”者。
（三）你想了解“四生”、“四正”、“四庫(kù)”的實(shí)質(zhì)，就得從八卦圖上去找答案.
“四生”、“四正”、“四庫(kù)”在四柱預(yù)測(cè)中應(yīng)用得非常多。因此，很有必要將它們的本質(zhì)搞清楚，要想將其搞清楚只有從八卦圖上來認(rèn)識(shí)。
1，何為四庫(kù)（四墓）？
辰、未、戍、丑四個(gè)地支稱為四庫(kù)。那么，它們又為何分別稱為水庫(kù)，木庫(kù)，火庫(kù)，金庫(kù)呢？
（1），水庫(kù)—辰土：辰中藏水，從八卦圖上看，辰土居巽卦，為清明節(jié)令，為春天。春為木。木在春天生長(zhǎng)茂盛，需要吸收大量的水分；同時(shí)，清明節(jié)一過，農(nóng)事活動(dòng)大忙，開始播種栽插農(nóng)作物，農(nóng)作物的生長(zhǎng)發(fā)育又必須吸收大量的水分。這些水分必須依靠水庫(kù)來儲(chǔ)藏，才能源源不斷的供給植物吸收。因此，辰為水庫(kù)。就水而言，水在春天臨死絕之地，辰中所藏之水，又被植物吸干，加之即將來臨的夏天，火旺水就枯，所以，辰又稱為水的墓。
（2），木庫(kù)—未土：未中藏木，從八卦圖上看，未土居坤卦，為小暑節(jié)令，是夏天。夏為火，火在夏天極為旺盛，要消耗大量的木來維持火的勢(shì)頭，火需要的木必須要依靠木庫(kù)來儲(chǔ)藏，才能源源不斷的供給，因此，未為木庫(kù)。就木而言，木在夏天處于死絕之地，未中所藏之木，又被夏天的熊熊烈火焚毀，加之秋天即將來臨，秋為金，金克木，木就無法生存，所以，未又稱木的墓。
（3），火庫(kù)—戍土：戍中藏火，從八卦圖上看，戍居乾卦，為寒露節(jié)令，為秋天。秋為金。金是一種特殊的五行，它不是依靠印來生身，而是要依靠火來“煉”才會(huì)成器。在煉金的過程中必然要消耗大量的火，并要源源不斷地提供火源，因此，稱戍為火庫(kù)。就火而言，火在秋天臨死絕之地，戍中所藏之火，又被煉金消耗干凈，加之即將來臨的冬天，水旺火就滅，所以，戍又稱為火的墓。
（4），金庫(kù)—丑土：丑中藏金，從八卦圖上看，丑居艮卦，為小寒節(jié)令，為冬天。冬為水，水在冬天極為旺盛，要消耗大量的金來維持水勢(shì)，水需要的金必須要依靠金庫(kù)來儲(chǔ)藏，才能源源不斷的供給，因此，丑為金庫(kù)。就金而言，金在冬天處于死絕之地，丑中所藏之金，又被冬天的滔滔大水所吸，加之春天即將來臨，春為木，木要消耗大量的金，所以，丑又稱金的墓。
在實(shí)際預(yù)測(cè)中，怎樣去判斷“庫(kù)”與“墓”的問題，是個(gè)很重要的選擇。一般來說，在原局里的五行旺時(shí)，可以看作是庫(kù)；弱時(shí)就看作墓。但不管是庫(kù)還是墓，都有一種“收藏”的意思。
另外，還有一種意思要搞清楚，那就是在“四庫(kù)”中，那個(gè)“庫(kù)”對(duì)那個(gè)五行最有利。我看：辰土最好培木；未土最好聚火；戍土最好生（煉）金；丑土最好蓄水。
2，何為四生
所謂四生，是指五行的四個(gè)“長(zhǎng)生”之地，即，亥、寅、巳、申。
甲木長(zhǎng)生于亥。從八卦圖上看，亥月居乾卦，為“立冬”節(jié)，標(biāo)志著冬天的到來。冬為水，水是木的印-——母親。同時(shí)，亥中藏有壬水和甲木，我們可以看成為母子“同體”（母親懷妊著孩子）。所以，稱亥為甲木的長(zhǎng)生之地。
丙（戊）長(zhǎng)生于寅。從八卦圖上看，寅月居艮卦，為“立春”節(jié)，標(biāo)志著春天的到來。春為木，甲木是丙火的印--母親。丙火又是戊的印，可延伸為甲木是戊土的印。同時(shí)，寅中藏有甲、丙、戊，我們也可以看成為母子“同體”（母親懷妊著孩子）。所以，稱寅為丙（戊）的長(zhǎng)生之地。
庚長(zhǎng)生于巳。從八卦圖上看，巳月居巽卦，為“立夏”節(jié)，標(biāo)志著夏天的到來。夏為火，庚為金，真金要用火來煉，金無火煉不成器。同時(shí)，巳中藏有丙、庚、戊，火金（土）為一體（爐），是個(gè)天生的煉金場(chǎng)所，。所以，稱巳為庚金的長(zhǎng)生之地。
壬水長(zhǎng)生于申。從八卦圖上看，申月居坤卦，為“立秋”節(jié)，標(biāo)志著秋天的到來，秋為金，金是水的印--母親。同時(shí)，申中藏有庚、壬、戊。我們可以看成為母子“同體”（母親懷妊著孩子）。所以，稱申為壬水的長(zhǎng)生之地。
歷來，人們對(duì)五行的陰陽不同，其“十二長(zhǎng)生歷程”的說法有不同的看法：如，甲木長(zhǎng)生于亥，而乙木則長(zhǎng)生于午。也就是說陽生則陰死，陰生則陽死。這種說法正確嗎？我們先來分析一下：一是陽長(zhǎng)生于“四生”，而陰長(zhǎng)生于“四正”。二是五行不論陰陽只有一個(gè)墓（庫(kù)），而沒有分為陽是一個(gè)庫(kù)陰又是另外一個(gè)庫(kù)吧。。三是從“四生”和“四正”的名字上看，這里所指的“生”就是指“長(zhǎng)生”。因此，我認(rèn)為五行的長(zhǎng)生之地就都是在“四生”上。
另外，在八卦圖上，五行的十二長(zhǎng)生歷程也是從“長(zhǎng)生”之地開始看，然后沿著順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)。就可以清楚的看出“十二長(zhǎng)生歷程”的規(guī)律。
3，何為四正.
所謂四正，是指子、午、卯、酉四個(gè)方位，都是在八卦圖上的正北（坎卦），正南（離卦），正東（震卦），正西（兌卦）方位上。
從八卦圖上看四正的特點(diǎn)。一是五行屬性最旺。因?yàn)?，該些卦位的五行單一純正，且其左右兩邊都是同一五行護(hù)衛(wèi)著。二是四正為“桃花”，為何稱桃花，因?yàn)椋逍袕?qiáng)旺，旺而生“欲”，桃花為“欲望”的代名詞。三是四正為“大空亡”。因?yàn)?，五行?qiáng)旺，旺而喜動(dòng)，里面“呆不住”。因此，凡是坐向是“四正”的陽宅一般很容易出現(xiàn)以下情況：
一是居住者容易發(fā)生“桃色”事件；二是錢財(cái)難于儲(chǔ)存起來；三是家人老是“往外跑”；四是不利人的健康，例如，金或木是居住者的“忌神”，恰好又住在坐酉向卯的房子上，他（她）的身體就會(huì)受到嚴(yán)重的影響。五是坐四正的房子，其向方都是坐山的“絕地”。
（四）、你想從四柱上看風(fēng)水，就得從八卦圖上去找答案.
一般來說，從一個(gè)人的四柱八字上是可以看出其家庭周圍環(huán)境的，但要做到這點(diǎn)就必須熟悉八卦圖?，F(xiàn)以下面這個(gè)八字為例來說明：
甲午
庚子
癸亥
丙辰
在年柱甲午上我們可以這樣來看；甲為東方，午為馬路、街道。因此，可以說：你家里的東方有一條路或是街道、很熱鬧。若是有路，則路為水，水生東方震木。震木為長(zhǎng)子，則表明你家的長(zhǎng)子的事業(yè)是不錯(cuò)的；午為南方，甲為樹木，故又可以說：你家的南方有大樹。如果真的有大樹，則你家的第二個(gè)女兒有文憑，事業(yè)好，因?yàn)橛心緛砩x火。在月柱庚子上，庚為西方，子為坎水為河流，可直讀：你家的西面有一條河，河水長(zhǎng)年不干（因?yàn)橛懈鹕⒔?jīng)過你家門前流出去（日柱為癸亥為水）。若真的有河，則你家的錢財(cái)耗得多或?qū)π∨畠翰惶?。在時(shí)柱丙辰上丙為南方，辰為水庫(kù)、魚塘、為龍（魚），故又可直讀：你家的南方還有水庫(kù)或魚塘、里面還養(yǎng)了很多魚。如果南方的光線很強(qiáng)，或者魚塘不是很大，則可以構(gòu)成水火既濟(jì)卦，屬于吉的范疇。反之，水庫(kù)或魚塘很大，離房子又近，則不利女性，應(yīng)該在房子與水庫(kù)或魚塘之間栽樹，用樹來“通關(guān)”，從而形成水生木木生火的格局。辰居巽卦為東南方，丙為太陽，為大路，故還可以說：你家的東南方的光線很好，并有一條向北的大路。
三、八卦圖用于讀（解）卦
八卦是《易經(jīng)》的精髓，八卦圖是將八卦以平面的方式和立體的方式組合起來展示在人們的面前。因此八卦和八卦圖是密不可分的。那么，在具體的解卦過程中，應(yīng)該怎樣將二者結(jié)合起來呢？下面還是舉個(gè)實(shí)例來說明；
例如：08年2月23日晚上，李局長(zhǎng)來電話說：明天請(qǐng)你去看看我外婆的陰宅。
當(dāng)時(shí)，我想先起個(gè)卦看看“情況”怎么樣，得：《小過》之《咸》?？簇院?，我心里就有數(shù)了?？催@個(gè)卦就可以對(duì)照八卦圖來讀出陰宅周圍的環(huán)境。
主 卦：內(nèi)卦為艮，艮為墳、為東北方，外卦為震，震為樹木、為4數(shù)。故可直讀墳的東北方有四棵大樹。
互卦：內(nèi)卦為巽，巽為東南方、為樹竹；外卦為兌，兌為缺、為西方。因此，故可直讀墳的東南方有缺（山窩），西方有樹竹。
之卦：內(nèi)卦為艮，艮為墳，外卦為兌，兌為河，外卦又代表前面、遠(yuǎn)方，所以又可以直讀墳的前面、遠(yuǎn)方有一條?。▋稙樾。┖?。第二天，李局長(zhǎng)開車來接我，一上車，我就對(duì)他說了他外婆墳地周圍的環(huán)境。到了墳地，我用羅盤確定方位后，以上論斷準(zhǔn)確無誤。
八卦圖不僅用于讀（解）卦，而且，還可以根據(jù)卦象進(jìn)行風(fēng)水調(diào)理。例如；我的一個(gè)朋友參加公務(wù)員考試，問能否過關(guān)得《未濟(jì)》之《鼎》。我根據(jù)卦象為他進(jìn)行了如下風(fēng)水調(diào)理：
他請(qǐng)我到他家里和他的辦公室看，我說：在你家里（辦公室同樣）的北面（坎卦位）貼一張有4——5棵樹的畫（用樹木來化水生離火，即；將坎水的壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力）；在東南方（巽卦位）放六瓶蘭色標(biāo)簽的礦泉水（巽木得水生而旺，就更有力生離火）；在南方（離卦位）放五盆盆景；復(fù)習(xí)功課要到東方（震卦位）、東南方或南方去，同時(shí)，要坐東南方，東南方的墻上掛五支毛筆；考試的時(shí)候穿一身“迷彩服”，口袋放三朵紅花；對(duì)那些完全做不出的題目，你就選“3”或“4”（因?yàn)樗麄兛嫉念}目都是“四選一”的客觀性題），你第一個(gè)念頭想到3就選3，想到4就選4；當(dāng)時(shí)，我對(duì)他的辦公桌也進(jìn)行了調(diào)整。
結(jié)果，他考試順利過關(guān)。
四、將八卦圖貼于人的臉上可以看面象.
八卦圖其大無外，其小無內(nèi)。只要你把人的臉當(dāng)作八卦圖來看，用易理的眼光對(duì)照臉上各個(gè)卦位去說，保證準(zhǔn)確無誤。假如，某人臉上的坤卦位有個(gè)紅痣，可以直讀其母親能干，身體好。如果臉上的乾卦位有個(gè)黑疤，可以直讀其父親要比母親更早去世，家里的財(cái)運(yùn)不好，尤其是逢亥、子年會(huì)破財(cái)。如果臉上的乾卦位、艮卦位都很飽滿，其他卦位又勻稱的話，則可以直讀其父親的事業(yè)、身體都好，家里的經(jīng)濟(jì)條件也好。
將八卦圖貼于人的臉上可以看面象，還可以將一只眼睛或一個(gè)嘴巴作為一個(gè)太極來看面象，論說的方法同上。
五、將八卦圖貼于商店的招牌上可以看該店的生意情況.
方法是：將招牌看作是一張八卦圖，根據(jù)招牌上各個(gè)卦位的“象、形、數(shù)、色、氣勢(shì)”等等情況，用易理的眼光對(duì)照招牌上各個(gè)卦位去說，保證沒錯(cuò)。假如：招牌的巽卦位一片空白，表明其經(jīng)營(yíng)的商品沒有名氣或者該商店在該個(gè)地方?jīng)]有名氣。如果招牌的巽卦位有醒目的商品商標(biāo)，并且該商標(biāo)的圖形又與巽卦相吻合，則可以直斷其經(jīng)營(yíng)的商品有名氣或者該商店在該個(gè)地方很有名氣，利潤(rùn)豐厚。如果招牌的艮卦位“有物”且該物又與艮卦的五行相吻合，則表明該店的員工做事很賣力。如果招牌的乾卦位“有物”且該物又與乾金相生，則說明該店的老板能干，經(jīng)營(yíng)有方，財(cái)源廣進(jìn)。
六、將八卦圖貼于人的名片上可以看其人生或其企業(yè)情況.
當(dāng)今社會(huì)無論是大小企業(yè)的老板，還是大小領(lǐng)導(dǎo)，或者是其他行業(yè)稍有名氣的人，都印有自己的名片。然而，一張小小的名片卻隱藏著其本人眾多的人生信息。我們只要將八卦圖貼在名片上就可以讀出該名片主人信息。方法同看商店的招牌一樣，張口就說保證不會(huì)錯(cuò)。
七，將八卦圖貼于一張圖畫或照片上可以看其近期所發(fā)生的事.
某人拿著一張野外風(fēng)景生活照片或者是一張風(fēng)景畫給你看，你只要將八卦圖貼上去，對(duì)著圖說就不會(huì)有錯(cuò)，如在某某網(wǎng)站論壇上有一個(gè)求測(cè)者發(fā)了下面這張野外風(fēng)景生活照片，我對(duì)著照片說：
從你的照片中可以看出：你父親遇難，很有可能是頭部受傷；（解：因?yàn)榍晕坏臉錄]有了樹梢.）你母親可能有胃病（解：是因?yàn)槔へ晕挥袠淇死ね粒?；你家里有人?huì)時(shí)有頭痛或經(jīng)常對(duì)事情的判斷出現(xiàn)失誤（解：是因?yàn)檎鹭晕?、巽卦位有兩根電桿,電桿為乾卦,乾金克著木.）；家人的名譽(yù)也出現(xiàn)過傷害（解：巽方有兩根電桿,電桿為乾卦,乾金克著木）；你家里人的智慧還是不錯(cuò)的，但目前遇到困難（解：人都在坎卦位，坎水主智慧，但坎又主陷、險(xiǎn)）；要加強(qiáng)與你女友的感情培養(yǎng)（解：是因?yàn)樗训哪_一只著地一只懸空）。
上述的論斷，都得到當(dāng)事人的認(rèn)可。
八卦圖的作用除上述內(nèi)容外，還有很多很多，如將八卦圖貼于一個(gè)字上可以測(cè)字等等。只要你真正看轉(zhuǎn)了八卦圖，就能夠應(yīng)用自如。在此也就不多贅述。
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