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元音老人與心中心法，紀念老人一百周年拍攝：http://v.youku.com/v_show/id_XMTEyODcwNDIw.html?f=4280231
元音老人，安徽人，少年學佛，本意出家，因遵母命而未成。雖在家，但終身未娶，孑然度日。上人修持之成就，早就被藏地大活佛們公認是漢地真實成就之大善知識，漢人多于上人處依止修學。上人在世時，常有許多不可思議功德之事，皆不準弟子外傳，可見上人不喜名聞，密行修證。
上人生前之灑脫，于2千年2月5日圓寂時之自在，并于2千年4月6日在普陀山普濟寺由方丈道生法師為上人法體荼毗時之端相，獲數(shù)萬之舍利，實為希有罕見。這證實了雖是末法時代，亦有修證成就之大善知識住世，真可謂"法不沒而人自末"。
修學佛法，只要具正知正見，依善知識，精進修行，一定即身就可成就，得大自在，真實不虛。
無相密心中心法三祖元音大阿阇黎于今年（2000年）二月五日（農歷正月初一）下午八點十五分坐脫立亡，享年九十六歲。
阿阇黎圓寂前身體一直很好，生活起居一切如常，每天來請問佛法的人絡繹不絕，阿阇黎總是有問必答，暢談佛法，中氣充沛，聲音宏亮，小年夜即二月三日晚，照常洗淋浴，根本看不出要離世的樣子，二月五日早上，阿阇黎與身邊人講：“我要回老家了”，身邊人講：“師父您不能走，我們都需要您，”師說：“一切皆幻，我并沒有離開你們，要記住：‘來而非來，去也未去，值此來去，亦非來去。’”且當日還與來請法者灌頂加持。晚飯照常，根本看不出要圓寂的樣子，飯后照例坐在平時一直座的椅子上，與身邊人談論佛法，教導應如何在日常生活中體現(xiàn)佛法，約講了四十五分鐘左右，突然雙眼向空中一望，似有所見，立即站起，然后慢慢坐下，一代人天共仰的真善知識安詳舍報，以身示現(xiàn)了修行人往生時的瀟灑自在、生死無礙的景象。
舍報后數(shù)日，室內一直異香撲鼻，后遺體運往普陀山停放了六十天，火化當日（四月六日），未經通知通過各種渠道打聽到火化日期的全國及海外許多阿阇黎門下，為緬懷阿阇黎的功德偉業(yè)，懷著對阿阇黎的無比敬仰之心，不約而同地會聚在普陀山化身窯前，向阿阇黎遺體作最后的告別，當遺囑執(zhí)行者宣讀完遺囑時，異象出現(xiàn)，在聚集的眾人頭上出現(xiàn)了一座綠色蓮花，天空中射下三道金光，一道金光直射人群中央，另二道金光分射兩旁，覆蓋了整個在場的人，蓮花上并呈現(xiàn)出紫色光芒來回移動，攝像機當場攝下了這一奇異景象。
火化時，在阿阇黎的胸口上還出現(xiàn)了蓮花，在場的許多人皆目睹了這一火中奇境。多日來一直陰雨連綿不斷的天氣，這一天出奇的晴空，萬里無云，火化后，天空上出現(xiàn)了龍鳳祥云，在化身窯上空時而久久停住，時而來回移動，此奇境在數(shù)小時內有數(shù)次出現(xiàn)，每次出現(xiàn)時間皆較長，在萬里無云的晴空中實是一幅美麗的奇景。
第二天，撿舍利時，依然是萬里無云的晴空中出現(xiàn)了非常廣大的五彩圓光，圓光中間分射出四道金光，整個圓光內不斷出現(xiàn)布滿整個圓光的紫光、紅光、藍光、紫紅等光，圓光中阿阇黎端坐于蓮花之上，此瑞相持續(xù)有四十分鐘之久，攝像機同樣也攝下了這一奇異瑞相，留下了足以使人產生堅強信心和彌足珍貴的資料，如果說火化那天在眾人頭上出現(xiàn)的蓮花及空中射下的三道金光是對在場眾人的加持，而此時廣大的圓光及布滿圓光的各色彩光和莊嚴的阿阇黎圣像，則預示著阿阇黎一系傳承的法門將更加輝耀騰達，光照大千。當時在場所有撿舍利的人見此瑞相，皆對阿阇黎生起了無比的感恩心，一致發(fā)愿要更加努力地修行以報師恩，許多局外人士見此景象皆贊嘆稱奇，發(fā)愿修學無上佛道。
元音阿阇黎法體荼毗總獲數(shù)萬之舍利，猶令人稱奇者是心臟久焚不壞,實為希有罕見。
心中心道場：http://www.fo163.com/index.aspx
元音老人開示視頻：http://v.youku.com/v_show/id_XMTI0MDIxNzUy.html
一、悟道經歷
元音老人年輕時即隨天臺宗大德興慈老法師習天臺教，一日聽講罷，忽然人身頓失，光明歷歷，透體清涼，輕松無比。稟之于師，師曰：“此雖不無消息，但猶是過路客人，非是主人。莫睬他，奮力前進，直至大地平沉，虛空粉碎，方有少分相應。”因此元音更加用功打坐。臘月隨眾打禪七，第因工作關系，未能善始善終，直至三七期滿，亦未得更進一步之消息。繼又隨范古農老居士學習唯識，后隨華嚴座主應慈老和尚學華嚴，習法界觀，最后依無相密心中心法第二祖王驤陸大德修心中心法，徹悟心要得大成就，于一九五八年接任心中心法第三祖位。
師初經灌頂后回家修習，坐第一?。ㄐ闹行姆ü灿辛钟?、一咒語）第一座，即全身飛起，如直升飛機直沖霄漢，因驚怖而出定。方知此法果與他法不同，乃潛心循序修習，不再見異思遷，改修他法。元音遵師囑每天按時上座，每座坐足二小時，勤勤懇懇地按師所說口訣心念耳聞地修習，從不間斷。于坐滿一百座后，即加座猛修，從每天坐四小時逐漸增至六小時、八小時，乃至十八小時。每逢星期日及例假日，整天在家習坐，不外出游樂。師因之常叫元音代為說法，嘉勉同參。
元音老人于修至第四印時，一夜于睡夢中忽聞老母一聲咳嗽，頓時身心、世界一齊消失而了了分明靈知不昧。晨起請益于師，師曰：雖是一則可喜的消息，但尤欠火候在，更須努力精進，不可稍懈。
一日，元音老人修法畢，步行赴郵局上早班，途經四川北路，他忽然感覺一聲爆炸，身心、馬路、車輛與行人當下一齊消殞而靈知了了，一念不生，亦不覺人在走路。及至到了郵局門前，忽生一念：到了。果于眼前出現(xiàn)郵局大門。腳步未動，人已到了郵局，身輕松而心透脫，有如卸卻千斤重擔相似，元音老人因此歡欣鼓舞，不勝雀躍！佛法之妙有如是乎！此情此景豈筆墨所能形容？！
一日，元音老人晏坐中見一佛前來，托一日輪與他，剛伸手接時，日輪忽然爆炸，佛、我、日輪、世界與虛空一時并消，妙明真心朗然現(xiàn)前！佛恩浩大，加持、接引眾生無微不至！元音老人感恩之余，不覺大哭一場！我等后生小子誠粉身碎骨難報深恩于萬一也。
又一日打坐中見一老太太安坐在盤龍椅上，旁立一童子，老太太對元音說：“來來來，我有一卷《心經》傳授與你?！痹艋卮鹫f：“這卷無字《心經》深妙難思，您老怎么傳授？”老太太乃下座，余亦禮拜而退。 偶于修六印時，神忽離體，方于室內巡行間，道友來訪扣門，復與身合，皆如夢幻。
元音老人后隱居滬濱數(shù)十年，棄絕名利，融通凈密，隨機施教，默默耕耘，毀譽不動。十年浩劫期間，元音老人因傳法授徒遭受種種誹謗而被隔離審查二年有半。浩劫后，恢復了宗教信仰自由，元音老人已七十有六，但老人有感于眾生痛苦，不明宇宙人生的真相，認幻有為實有，執(zhí)著難舍，由此而輪回不息無有出期；且許多學佛者也在名相堆里死鉆而出不來，執(zhí)指為月，于降伏煩惱無濟于事，有志于實修解脫者，也因不明真理而盲修瞎煉，唐喪光陰，甚至走火入魔，有鑒于此，老人出而大聲疾呼明心見性之重要，此實乃了生脫死之關鍵，眾生唯有識自本心，見自本性，回復本來，才能出離生死苦海，此實不論何宗何派，皆不能逾于此，即如三根普被之凈土宗，待生到西方后，亦要“花開見佛”才能“悟無生”，所謂“花開見佛”，即心花開而見自性佛也，這豈不是明心見性的異名詞嗎？！
元音老人又感于末法眾生福薄業(yè)重，障深慧淺，不要說當生成就，即如往生西方也實在不易，誠如古德常嘆：“念佛者滔滔，往生者難有一、二。”究其原因，眾生放不下也，只要娑婆世界還有一點未放下，就不可能往生極樂世界，口上說放下，不是真放下，要心里放下才是真放下，而要心里放下談何容易，看看自己的執(zhí)著妄念，這些妄念不降伏，則必將引向生死輪回，若不達功夫成片，則往生難望，而降伏煩惱非常有力且快速的法門，則心中心法實是當機，此大法寶是末法眾生當生成就或往生西方的極為殊勝的法門，阿阇黎還指出，此法簡單易修，仗佛力加被，迅速有力的除罪、積福、證體、起用，且能斷絕外魔等障礙。
二、生死自在
元音老人于2000年2月5日（農歷正月初一）晚上八點十五分坐脫立亡，享年九十六歲。
元音老人早于1989年即欲離世，后經眾弟子苦苦哀求而答應繼續(xù)住世。五年前，某居士偶爾問起阿阇黎何時舍報時，阿阇黎即說：“2000年”，去年，老人即預立遺囑，為避免驚擾眾弟子及出現(xiàn)不必要的麻煩，故僅讓數(shù)位親近弟子知曉，以討論善后事宜，親近弟子苦勸阿阇黎住世，元音老人說：“有生必有滅，佛尚且如此，吾化緣將畢，但吾不會與大家離開的，師公，師祖也在時時加持著修法弟子，”
元音老人于圓寂前一日對大家說：我始終勸大家往生西方極樂世界，我為大家作一個榜樣，我也往生西方極樂世界”，說畢，隨即大聲念往生咒。圓寂前數(shù)日接待問法弟子時，皆隱說即要離世之意，但身體一直很好，弟子皆未曾體會到，過后回想始悟是如此，有的雖體會到，但不敢問。普陀山某法師來問法，本于初一當天即回去，元音老人破例囑其稍待一日，并說：“回去時帶些東西，代向妙善大和尚問好”，后來，元音老人于當日圓寂，遺體能停放一段時日（遺囑規(guī)定）于普陀山，皆此法師所辦及經妙善大和尚同意，否則，遺體欲停放一段時日而不驚動全國各弟子，是很難辦的，此實是元音老人的善巧安排也。
元音老人圓寂前身體一直很好，生活起居一切如常，每天來請問佛法的人絡繹不絕，元音老人總是有問必答，暢談佛法，中氣充沛，聲音洪亮，小年夜即二月三日晚，照常洗淋浴，根本看不出要離世的樣子，二月五日早上，元音老人與身邊人講：“我要回老家了”，身邊人講：“師父您不能走，我們都需要您 ，”師說：“一切皆幻，我并沒有離開你們，要記?。骸畞矶莵?，去也未去，值此來去，亦非來去?！鼻耶斎者€與來請法者灌頂加持。晚飯照常，根本看不出要圓寂的樣子，飯后照例坐在平時一直座的椅子上，與身邊人談論佛法，教導應如何在日常生活中體現(xiàn)佛法，約講了四十五分鐘左右，突然雙眼向空中一望，似有所見，立即站起，然后慢慢坐下，一代人天共仰的真善知識安詳舍報，以身示現(xiàn)了修行人往生時的瀟灑自在、生死無礙的景象。
三、大成就者的見證
元音老人舍報后數(shù)日，室內一直異香撲鼻，后遺體運往普陀山停放了六十天，火化當日（四月六日），未經通知通過各種渠道打聽到火化日期的全國及海外許多元音老人門下，為緬懷元音老人的功德偉業(yè)，懷著對元音老人的無比敬仰之心，不約而同地會聚在普陀山化身窯前，向元音老人遺體作最后的告別，當遺囑執(zhí)行者宣讀完遺囑時，異象出現(xiàn)，在聚集的眾人頭上出現(xiàn)了一座綠色蓮花，天空中射下三道金光，一道金光直射人群中央，另二道金光分射兩旁，覆蓋了整個在場的人，蓮花上并呈現(xiàn)出紫色光芒來回移動，攝像機當場攝下了這一奇異景象?；鸹瘯r，在元音老人的胸口上還出現(xiàn)了蓮花，在場的許多人皆目睹了這一火中奇境。
多日來一直陰雨連綿不斷的天氣，這一天出奇的晴空，萬里無云，火化后，天空上出現(xiàn)了龍鳳祥云，在化身窯上空時而久久停住，時而來回移動，此奇境在數(shù)小時內有數(shù)次出現(xiàn)，每次出現(xiàn)時間皆較長，在萬里無云的晴空中實是一幅美麗的奇景。
第二天，撿舍利時，依然是萬里無云的晴空中出現(xiàn)了非常廣大的五彩圓光，圓光中間分射出四道金光，整個圓光內不斷出現(xiàn)布滿整個圓光的紫光、紅光、藍光、紫紅等光，圓光中阿阇黎端坐于蓮花之上，此瑞相持續(xù)有四十分鐘之久，攝像機同樣也攝下了這一奇異瑞相，留下了足以使人產生堅強信心和彌足珍貴的資料，如果說火化那天在眾人頭上出現(xiàn)的蓮花及空中射下的三道金光是對在場眾人的加持，而此時廣大的圓光及布滿圓光的各色彩光和莊嚴的元音老人圣像，則預示著元音老人一系傳承的法門將更加輝耀騰達，光照大千。當時在場所有撿舍利的人見此瑞相，皆對元音老人生起了無比的感恩心，一致發(fā)愿要更加努力地修行以報師恩，許多局外人士見此景象皆贊嘆稱奇，發(fā)愿修學無上佛道，當日撿得舍利及舍利花數(shù)以萬計。
四、人生簡介
元音老人俗名李鐘鼎（1905.11.23—2000.02.05），法名元音。1905年生于安徽合肥市。幼就當?shù)刿訋熥x孔孟遺教。嘗思世人生從何來，死往何所？百思不得其解。于極端迷悶時，人恍惚失其所在，因懼而不敢再思考此問題。稍長改讀市辦高等小學，同父讀《金剛經》，似曾相識，但莫明所以，就問父。父曰：“此圣人言，非爾幼童所知，但勤讀書，日后再精研此寶典，自得無窮真實受用”。
1917年父就任江蘇鎮(zhèn)江市招商局襄辦，元音乃隨之就讀鎮(zhèn)江中學。鎮(zhèn)江乃佛教勝地，寺院眾多，高僧輩出，其間尤以金山江天寺與揚州高旻寺并稱禪學祖庭。元音暇時常與同學結伴去佛寺隨喜，去時，少年氣盛，奔跑跳躍，嬉笑打鬧，意氣風發(fā)，不可一世，忽聞一棒鐘聲，鬧心頓息，靜如止水，清涼愉悅而莫知所以！其時，金山有一位悟道高僧，眾皆尊為活佛。元音見眾人團團圍住他爭相問話。乃使勁擠進人群，跪拜僧前，僧亦不問短長，拿起大雄寶殿內的敲木魚的大槌敲其頭曰："好好用功學習，后福無窮！"一眾驚愕，元音亦赧顏而退。
1923年，元音父調任上海招商局工作，其亦隨之遷居上海，考入上海滬江大學讀書。1925年，其父因工作辛勞，不幸罹傷寒重癥，經醫(yī)治無效，與世長辭。元音于悲痛之余，除發(fā)奮讀書外，為奉養(yǎng)老母，尚須覓一工作。但元音性格內向，不善交際，更不愿向親友求助。正于進退維谷時，見郵局登報招考郵務員，報名應試，僥幸錄取。乃一邊工作，一邊讀書，雖較緊張，但用手輕力戳，亦不覺其苦。當時郵局工作只六小時，時間不長而讀大學是學分制，不似現(xiàn)在須整天住校讀書，可以選幾門相應的課程，讀滿學分，即可畢業(yè)。
在工作與讀書的過程中，經歷了一段人生的旅程，嘗到一些人生的況味，深覺世人的紛擾與斗爭，皆因金錢與愛情的矛盾而起，而人生如朝露，轉瞬即逝，壽命無常?？v殫精竭力，辛勞一生，亦毫無所得，最后只落得個空苦、悲切與失落憂傷的情懷抱憾而生。真太冤苦，太不值得。同時因遭父喪之痛，又研讀了先父留下的佛經與禪錄，粗粗到理解了一些佛說的妙理與諸大祖師所發(fā)揮的精辟玄微言論，深感世人為滿足一己物欲之私，貪得無厭到追逐博取，造業(yè)受報，冤冤枉枉到手六道輪回之苦，實在太愚蠢、太悲苦！應及早回頭，放舍一切空幻的求取，集中心力，擇一適合自己個性的法門，勤懇修習以恢復光明的本來佛性而脫離生死苦海，從而喚醒世人的迷夢，同出苦輪，才是人生的真義，才是人生的價值所在。
因發(fā)心學佛，立誓不事婚娶。為奉養(yǎng)老母故，雖擬出家，但責無旁貸，不能遠離膝下而去，迨文革劫難當頭，元音因代師傳法授徒，被目為四舊迷信頭目，毒害青年的壞分子，被關押二年有半，經審查無有不法行為，方始釋放。文革期間，因多次被抄家搜查，老母受驚病故。其時四眾蒙難，元音雖欲披剃，亦無由矣，因之孑然一身直至于今。
