愛華網(wǎng)我的家鄉(xiāng)敦化市位于長白山東麓，六頂山位于城區(qū)以南的牡丹江南岸，有六座連綿起伏的山峰呈東西方向排列，給了人們各種想象的空間，在群山之中別具一格。那里山清水秀，在群山的懷抱中有一座水庫，山圍繞著水，水倒映著山，景色秀麗怡人。六頂山因為有國家級重點文物保護單位—渤海國時期的古墓群而平添了幾分神秘色彩。
1993年，旅美高僧釋佛性大師在故里六頂山景區(qū)恢復(fù)重建正覺寺，總建筑面積7萬平方米，經(jīng)過多年的發(fā)展，正覺寺成為世界最大的尼眾道場，六頂山風(fēng)景區(qū)也聞名遐邇，成為是國家4A級景區(qū)，東北亞著名的佛教旅游勝地。
2009年，釋佛性大師向國家佛教協(xié)會提起迎請金鼎大佛，也是佛緣殊勝，恰逢臺灣佛光山星云大師來大陸時倡議在東北長白山區(qū)迎請一座大佛，促成了金鼎大佛成為當時唯一得到國家佛教部門批準的露天大佛。2011年10月，在正覺寺的后山之上，世界最高的釋迦摩尼青銅坐佛落成開光。在方圓十幾里的范圍內(nèi)都能看到這尊佛像，也作為宣傳旅游的標志頻頻亮相中央電視臺。
在家鄉(xiāng)近在咫尺的地方有如此佛教文化景觀，當然應(yīng)當前去游覽，“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”。金秋時節(jié)，借回鄉(xiāng)之際，乘興前去觀光。
正覺寺坐落在水庫的東側(cè)，這是這是一組將佛教文化、古典建筑和風(fēng)光山色完美結(jié)合的逼真仿古建筑群，集中國古代建筑特點之大成于一身，布局緊湊，幽靜別致，遠遠望去有“深山藏古寺”的意境。但見：紅墻黃瓦金碧輝煌，飛檐斗拱殿宇軒昂，雕梁畫棟絢麗多彩，別有洞天氣韻悠揚。
正門位于西側(cè)，有一座紅漆立柱七樓三開間門樓，巍然聳立，高大氣派，上面的描金彩繪圖案色彩艷麗、裝飾華貴，牌樓正面和背面的匾額上分別是國學(xué)大師季羨林題寫的“佛國新勝”和“巒波生輝”八個大字，筆跡虛曠飄逸，縱橫揮灑，對這片景致有畫龍點睛之妙。
牌樓后面的法音廣場立著一只佛手，是山上金鼎大佛右手以1:1的比例復(fù)制而成，佛手高6.16米，看上去氣勢非凡，讓人想起了孫悟空翻筋斗逃不出如來佛手掌心而被壓在五行山下的故事。佛手施的是“無畏印”，據(jù)說能使眾生心安，無所畏怖，因為“佛手”與“福壽”諧音，摸佛手不僅能祈愿結(jié)福也能消災(zāi)延壽，吸引來這里的游人或香客紛紛上前瞻仰、撫摸或拍照留念。
整個寺廟分殿堂區(qū)、生活區(qū)、玉佛苑三個區(qū)，殿堂區(qū)沿中軸線由南向北，兩側(cè)的樓閣均衡對稱排列，四周由黃色琉璃瓦頂?shù)呐涞罴盎乩冗B接，隨山勢依次升高或五、六米或八、九米，布局嚴謹，層次分明。山門殿，天王殿，大雄寶殿、觀音殿和藏經(jīng)樓五重大殿各具特色，起承轉(zhuǎn)合、相映生輝，宛如一組氣韻流動的音樂符號。
大殿建筑群的第一重殿為山門殿，只見佛教泰斗趙樸初題寫的“正覺寺”三個大字映入眼中，字體雋秀、筆力雄健，有種雍容寬博的氣度，隱隱透出一種佛家氣象。山門殿里有兩尊名為“密跡”巨型穿甲戴盔彩繪金剛力士雕像，手持金剛杵站立兩側(cè)，作為保護寺院的守護神總頭領(lǐng)。
天王殿坐落于白玉石雕的圍欄上，殿內(nèi)有六尊寶象，殿中央為披金彌勒佛坐像，彌勒佛的造型兩耳垂肩，笑口大張，身穿袈裟，袒胸露腹，人們見此像往往受其坦蕩的笑容所感染忘卻自身的煩惱，有皆大歡喜的感覺，所以是中國民間普遍信奉，廣為流行的一尊佛。記得有一副對聯(lián)就是寫彌勒佛的：“大肚能容，容天下難容之事：開口便笑，笑世間可笑之事”，細品之下，趣味盎然，讓人回味無窮。彌勒佛背后站立著樟木雕披金護法韋陀像，威風(fēng)凜凜手執(zhí)金剛杵，面向大雄寶殿前的靈塔，守護塔內(nèi)的佛牙與舍利子，以防邪魔的偷盜。彌勒佛左右兩側(cè)有披彩四大天王的塑像。他們是佛教世界武裝力量的四個統(tǒng)帥，四大天王各司其職，分別管風(fēng)、管調(diào)、管雨、管順，合起來就是風(fēng)調(diào)雨順。天王殿東西兩側(cè)是按照佛教寺院的規(guī)范，東有鐘樓，西有鼓樓，即“東鐘西鼓”造型古樸典雅，華麗美觀。
大雄寶殿是整個寺廟的中心建筑，為重檐廡殿頂建筑，巍峨莊嚴的正殿坐落在高大的月臺上，屋頂?shù)那€和四條垂脊的檐角部位上有造型精美的琉璃神獸，在絢麗奪目的琉璃瓦的映襯下，使得大殿顯得肅穆而又飄逸，月臺有兩層緩臺、三重白色石雕圍欄、三條通往大殿的石階通道，踏步和緩臺的兩側(cè)均有青石雕刻的立柱和護板，中間的御路雕刻成祥云龍騰圖案，門口有八根漢白玉盤龍柱，夭矯生動、氣勢威嚴，更顯示出大雄寶殿的宏偉壯麗。門前的楹聯(lián)和“大雄寶殿”題字同樣為趙樸初所寫，蒼勁灑脫，溫柔敦厚，顯示出渾然精深的佛門禪智。
大殿之內(nèi)雕廊畫棟、殿頂上方的藻井極為精美和華貴，更顯得佛光祥瑞，殿中央矗立著三尊12.5米高的樟木雕披金大佛，其中釋迦摩尼佛居于其中，兩邊立著弟子迦葉、阿南左邊是東方琉璃光世界教主藥師佛，右邊是西方極樂世界教主阿彌陀佛，殿內(nèi)東西墻壁上鑲嵌有三十二米長還有反映釋迦摩尼成道的景德鎮(zhèn)陶瓷壁畫，為該寺獨有，還有金絲楠木雕彩披金的十八羅漢，各具神采。大雄寶殿的兩側(cè)分別為觀音殿、地藏殿、文殊殿、普賢殿，與大殿渾然一體。
看著善男信女，絡(luò)繹往返，佛店門前，香火不斷，鐘聲悠揚，余音裊裊。別有一番景象。不由得想起了千古名聯(lián)“晨鐘暮鼓，驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號換回苦海迷路人”。其實，人生如白駒過隙，放下即自在，即使是心中有苦，也能享受生命中許多令人驚嘆的事，也不要為了物質(zhì)化和虛無的東西而迷失了自己。
從這里沿臺階向上而去，就來到觀音殿，重檐攢頂六角六亭并金黃琉璃瓦覆蓋的觀音殿不僅造型圓潤雅致，婀娜多姿，而且通體朱漆雕欄、古典彩繪，令人賞心悅目。觀音殿將佛教文化與六頂山的人文地理巧妙的結(jié)合到一起，全亭共有24條六龍脊，主亭寶頂由六個佛相向不同的佛龕組成，龕內(nèi)各有一尊陶瓷觀音雕像，象征觀世音一年24節(jié)，一天24小時打坐在六頂山上。殿內(nèi)供奉的是一尊六法身千手千眼觀音像，佛像共有六面佛身、六十六顆佛頭、六千只眼、六千只手，千手千眼，千眼表示智慧無邊、千手表示觀遍世界，法力無邊，據(jù)說這尊佛像用了十余斤金箔，是佛教史上舉世無雙的造型。
藏經(jīng)樓為大殿建筑群第五重建筑，共有三層，其中的五百羅漢堂讓人印象深刻，眾多羅漢或坐或臥、或喜或怒，千姿百態(tài)，活靈活現(xiàn)，富有濃郁的生活氣息，雕刻技法極為精湛。
走向朝拜大佛的路被稱為波若天階，波若在佛教中代表著智慧，走過波若天階可以說是走向智慧的路。從路低端到大佛底座處的垂直高度為67米，波若天階長180米，寬40米，共有十九層平臺，在平臺的兩側(cè)建有小臺階，一共480個臺階，每一層平臺的墻壁上都有佛教典故的雕像以及佛教中象征吉祥的八種寶器。在天階最上層的平臺兩側(cè)排列著六根9米高、象征著佛法大智慧的六度法柱，制作精美、華貴莊嚴。上面的神女足踏祥云、凌空欲飛，。
金鼎大佛坐落在巍峨雄偉的青山之上，為東北第一大露天佛像、世界最高的釋迦摩尼青銅坐佛。佛身總高48米，蓮花座高9.6米，共四層，每一片蓮花瓣高達2米，蓮花直徑32米，佛身38.4米，每個數(shù)字各有含義，大佛下面環(huán)形排列著石頭蓮花座供人朝拜用，佛像坐在青銅蓮花之上，共用銅500余噸，大佛盤膝而坐，坐北面南，背靠牡丹江、前擁正覺寺，遠望長白山，與香港天壇大佛遙相對應(yīng)，實為一佛二體，分處神州南北，共佑中華大地。大佛無論是從遠處或近處看，都是儀態(tài)安詳，寶相端莊，給人以氣勢非凡，蔚為壯觀的感覺。
大佛基座為萬佛殿、功德堂及佛教藝術(shù)館等，步入萬佛殿里，彷佛置身于神異奇幻的佛國圣境，萬佛殿中央為蒼穹式的布景，全面展現(xiàn)了佛教三界二十八天的佛教宇宙觀。殿內(nèi)周圍有四 根高達肅穆的萬佛柱和金碧輝煌的佛龕墻，供奉著9999尊與金鼎大佛同爐、同水、同體、同時開光的小佛像，個個盤膝而坐、佛佛相互輝映，宛如一處亦幻亦真、瑞光千重的佛國凈土，它們代表著九九歸一，與上面的大佛共組成萬佛，有“萬佛朝宗”之意。中央大廳外墻上的壁畫造型優(yōu)美，意態(tài)生動，在四個方向分別供有四方世間佛和四方菩薩的雕像，慈愛莊重、裝飾華美。還有諸多的護法神像，造型逼真，神態(tài)生動，有的面貌兇惡，手執(zhí)利器，有的身居仙界，俯視人間，有的須髯飄拂，瀟灑自在，令人在心生敬畏同時也贊嘆不已。
殿體中央為花開見佛的造型，銅鑄的花瓣環(huán)繞一尊鎏金坐佛，寓意佛陀于菩提樹下悟道得法，大廳的墻壁上富麗堂皇，有四塊浮雕，分別代表東、南、西、北四方凈土，其中，東方妙喜凈土代表斷滅煩惱、成就菩提，南方歡喜凈土代表滿愿眾生、福德聚寶，北方勝業(yè)凈土代表圓滿成就、智慧功德，西方安樂凈土代表平和安適、清凈無染，塑像雕刻富麗精致、彩繪輕盈細膩，兩側(cè)的神女輕盈優(yōu)雅，祥云繚繞，衣裙微飄，讓人頓生拂去人間煙火而如臨仙境之感。當節(jié)奏舒緩、清心祥和的音樂奏響時，會讓人內(nèi)心世界歸于寧靜和平安，領(lǐng)悟禪機，享受愉悅。
從大佛基座走出來，站在山上極目遠眺，只見江水奔流不息，群山逶迤起伏，上下天光，一碧萬頃，田野、深林間像是披上了絢麗斑斕的錦屏，帶著一種成熟的味道，顯得蒼郁、豐富和深沉，遠處近處層次分明。山下的正覺寺紅墻黃瓦，在陽光的照耀下正璀璨地發(fā)揚著本身的美麗，佛教勝地不僅體現(xiàn)了中國文化天人合一的宇宙觀，給這片古老而遼遠的土地上增添了新的人文景觀，也開悟人的心靈，讓人在日常紛繁浮躁中能應(yīng)當保持一種超脫的境界，拋開名利，凈化自己的心靈。
