愛華網(wǎng)一、勤政愛民類
清心為治本，直道是身謀；秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁；史冊有遺訓，毋貽來者羞。（北宋包拯《書端州郡齋壁》）
三年為刺吏，飲水復食蘗。惟向天竺山，取得兩片石。此石抵千金，無乃傷清白。（唐白居易《三年為刺吏》）
吏肅唯遵法，官清不愛錢。豪強皆斂手，百姓盡安眠。（明 馮夢龍）
從官重恭慎，立身貴廉明。待士慕謙讓，蒞民尚寬平。（唐
陳子昂）
剩喜門前無賀客，絕勝廚內(nèi)有懸魚。清風一枕南窗下，閑閱床頭幾卷書。（東漢羊續(xù)）
蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私并土物，任教沉在碧波間。（明吳納《題禮盒》）
鐵面無私丹心忠，做官不可念叨功。操勞本是份內(nèi)事，拒禮為開廉潔風。（宋
包拯《拒壽禮》）
義利源頭識頗真，黃金難換腐儒貧。莫言暮夜無知己，怕塞乾坤有鬼神。（明李汰《無題》）
清風兩袖朝天往，不帶江南一寸棉。慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉。（明況鐘《拒禮詩》）
撿點行囊一擔輕，京華看往幾多程。停鞭靜憶為官日，事事堪持天日盟。（明況鐘《離任》）
士品直方大，官箴清慎勤。（清
楊之春）
為政不在言多，須息息從省身克已而出。當官務持大體，思事事皆民生國計所關(guān)。（
清
趙慎軫）
廉潔為心，忠信為仗。文章在冊，功德在民。（清
伍長華）
民不可欺，常憂獲戾于百姓。官非易做，唯愿推恩到萬家。（
清
魏
源）
守正行權(quán)真事業(yè)，平矜節(jié)欲大功夫。（
清
彭世昌）
不燒鉛汞不逃禪，不愛烏紗不愛錢。但愿清秋長夏日，江湖常放米家船。（清鄭燮《燕京雜詩》）
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。（清鄭燮）
一官來此幾經(jīng)春，不愧蒼天不負民；神道有靈應識我， 往時還似到時貧。（明胡守安《任滿偈城隍》）
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車？運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。（唐李商隱《詠史》）
能吏尋常見，公廉第一難。（金元好問《薛明府去思口號》）
吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。（清
張聰賢《清碑·官箴》）
手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。（于謙《入京》）
從官重公慎,立身貴廉明。（陳子昂《座右銘》）
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。(宋包拯)
丈夫貴兼濟，豈獨善一身。安得萬里裘，蓋裹周四垠？穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人”。（唐白居易《新制布裘》）
門如市，心如水，一塵不染；提得起，放得下，百事敢為。（明談遷）
雄氣堂堂貫牛斗，誓將貞節(jié)報君仇。斬除頑惡還車駕，不問登壇萬戶侯。（南宋岳飛《題青泥寺壁》）
一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之膏脂。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。（清張伯行）
剛正嚴明百代傳，凜然正氣力除奸。世間多少包公戲，唱盡辛酸百姓看。（郭挾正《詠包拯![[轉(zhuǎn)載]我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好色 吾家洗硯池邊樹](http://img.aihuau.com/images/01111101/01105423t01c8e91d392d9e15cc.jpg)
》）
革除弊政察民情，微服出行政簡清。判案批詞親戡正，至今閭里頌賢民。（《于成龍贊》）
文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。（宋 岳飛）
晝長宜官府，夜短省燈燭。燈燭民膏脂，燃之非我欲。（明于謙《晝夜長短》）
好八連，天下傳。為什么？意志堅。為人民，幾十年。拒腐蝕，永不沾。因此叫，好八連。解放軍，要學習。全軍民，要自立。不怕壓，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕賊。奇兒女，如松柏。上參天，傲霜雪。紀律好，如堅壁。軍事好，如霹靂。政治好，稱第一。思想好，能分析。分析好，大有益。益在哪？團結(jié)力。軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵。（毛澤東《雜言詩·八連頌》）
廉潔方能聚人，律已方能服人；身正方能帶人，無私方能感人。
常修從政之德，常懷律已之心。常思貪欲之害，常戒非分之想。政德，官德，人德，終生修德；年廉，月廉，日廉，一世清廉。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，務實為民好比功積如山德載千秋。
為官應似蘭，清香溢四方；做人當如松，天寒不改容。
職高位尊當自重，權(quán)勢顯赫須自省。
誠信做人清白為官，踏實做事勤政為民 。
只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺上。
當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。
為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。
浩渺天際，民心為本；時空無限，百姓為天。
一身正氣不謀私利，兩袖清風廉潔奉公。
清正廉潔幸福一生，從政為民百姓歡欣。
花以芳而香，官以廉而潔；蓮因潔而尊，官因廉而正。
俸薄儉常足；官卑清自高。
廉政者人品如高山巍峨，為公者深情似大海浩瀚。
明月照廉心，纖塵不染；清風舒劍膽，浩氣長存。
牢記宗旨，替百姓說話一身正氣；甘當公仆，為群眾辦事兩袖清風。
古時官為貴，今日民為尊；做官先做人，萬事民為先。
從政當思，一飯一茶都是人民所供；為官切記，每時每刻要分百姓之憂。
助廉倡儉興大業(yè)，公心赤膽為人民。
人以正為貴，官以廉為榮。
廉仁公勤四者，乃為政之本領(lǐng)。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
民以勤勞為榮，官以清廉為本。
勤政一方富， 愛民萬業(yè)興。
為官惟廉，從政惟勤；處事惟公，做人惟實。
執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。
官以廉生威，人以德立身。
心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴。
竹以直而美，人以正而尊，黨以廉而強。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
廉如荷花一身潔，淤泥不染賄賂不沾。
一身正氣上班，兩袖清風回家。
居其位，安其職，盡其誠而不逾其度。
言廉為虛，行廉為實；身廉為標，心廉為本。
以一顆平常心看人，用一顆責任心做事。
公道來自公心，正派源自正氣。
清者自清，濁者自濁；清白做人，清廉為官。
一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。
二、修身勵志類
軀殼本是臭皮囊，百歲當會委溝壑。人生最重是精神，精神日新德日新。（民國廖仲愷《訣醒女承兒》）
公為名利隱，我為名利來；羞見先生面，黃昏過釣臺。（宋陳必敬《過釣臺》）
錦衣玉食非為福，檀板金樽可罷休；何事長事子孫計，瓦盆盛酒木棉裘。（明沈賁《諷兄》）
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐·劉禹錫《浪淘沙詞》）君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《諸葛武侯集·誡子篇書》）怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。（宋岳飛《滿江紅》）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(南宋文天祥《過零丁洋》)天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)；為嚴將軍 頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌；或為遼東帽，清操厲冰雪；或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯，或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當其貫日月，生死安足論！地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。磋余遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如餡，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊！顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心憂，蒼天曷有極！哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。(南宋文天祥《正氣歌》)
欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。
士有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。立業(yè)建功，事事要從實地著腳，若少慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從實處立基，若稍計功效，便落塵情。
以積貨財之心積學問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉！
富貴名益，自道德來者，如山林中花自是舒徐繁衍；自功業(yè)來者，如盆檻中花便有遷徙興廢；若以權(quán)力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而待矣。
立百福之基，只在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損。
心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入。
學者要收拾精神并歸一路；如修德而留意于事功名譽，必無實詣；讀書而寄興于吟詠風雅，定不深心。
事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。
肝腸煦若春風，雖囊乏一文，還憐煢獨；氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
塘中偏有自潔蓮出淤泥不染，世上本無后悔藥三思而后行。
寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝紛華而甘淡泊，遺個清名在乾坤。
文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
心無物欲，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘。
肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。
蔾口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明，而節(jié)從肥甘喪也。
清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯，是謂蜜餞不甜，海味不咸，才是懿德。
勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。
竹因節(jié)而雅，人因品而優(yōu)。
養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書。
人無鋼骨，安身不牢。
源清則流清，心正則事正。
為政之道以修身為本。
儉以養(yǎng)德，廉以立身。
立志言為本，修身行乃先。
自重、自省、自警、自勵。
慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨。
晨鐘暮鼓常盈耳，激濁揚清治源頭。
修身養(yǎng)性心如玉，縱欲貪色形成魔。
源潔流清不難成素節(jié)，形端影直最易見丹忱。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
成就事業(yè)勤是基，修身養(yǎng)性廉為上。
廉如秋水何妨淡，潔似梅花豈畏寒。
清風涼自林谷出，廉潔源從自律來。
三、喻物喻人類
我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好色彩，只留清氣滿乾坤。（元王冕《墨梅》）
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。（南宋陸游《卜算子 詠梅》）
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。（元 王冕《白梅》）
幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。（南宋陸游《梅花絕句》）
幽蘭吐秀喬林下，仍自盤根眾草旁?？v使無人見欣賞，依然得地自含芳。（朱德《詠蘭》）蘭之猗猗，揚揚其香。不采而佩，于蘭何傷。今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。雪霜貿(mào)貿(mào)，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。（唐韓愈《猗蘭操》）幽蘭既叢茂，荊棘仍不除。素心自芳潔，怡然與之俱。（元李祁《題蘭棘同芳圖》）陰崖百草枯，蘭蕙多生意。君子居險夷，乃與恒人異。（明
陳獻章《題畫蘭》）
衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。（清鄭燮《題竹》）
雨過蛟龍起，風生翡翠寒。但存清白在，日日是平安。（元吉雅漠丁《題畫竹為董文中賦》）
一節(jié)復一節(jié)，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。（清鄭燮《題畫竹》）
咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。（清鄭燮《竹石》）
花開不并百花叢,獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。（南宋鄭思肖《寒菊》）
芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。(東晉陶淵明《和郭主簿》)
靈菊植幽崖，擢穎凌寒飆。春露不染色，秋霜不改條。(晉袁崧《菊》)
一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。（唐白居易《詠菊》）
零落黃金蕊，雖枯不改香。深叢隱孤芳，猶得車清觴。（宋梅堯臣《殘菊》）
鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉，鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。（明于謙《詠煤炭》）
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑；粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（明于謙《石灰吟》）
本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。（唐李商隱《蟬》）
天質(zhì)自森林，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍，愿斫五弦琴。（北宋王安石《孤桐》）
一點緇塵涴素衣，斑斑駁駁使人疑。縱教洗遍千江水，爭似當初未涴時？（南宋無名氏《污衣》）
四、刺貪諷腐類
奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無中覓有。鵪鶉膆里尋豌豆，鷺鷥腿下劈精肉，蚊子腹內(nèi)刳脂油，虧老先生下手。（元無名氏《醉太平.譏貪小利者》）
紙鳶風骨假崚嶒，躡慣云霄自覺能。一旦風停落泥滓，低飛還不及蒼蠅。（清 袁牧《紙鳶》）
棗花雖小能結(jié)實，桑葉雖柔能抽絲?？靶δ档と缍反螅怀梢皇轮豢罩?。（王溥《詠牡丹》）
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。（北宋曾鞏《詠柳》）
狐鼠擅一窟，虎蛇行九逵。不論天有眼，但管地無皮。吏鶩肥如瓠，民魚爛欲糜。交征誰敢問，空想素絲詩。（宋洪咨夔《狐鼠》）
繞岸車鳴水欲干，魚兒相逐尚相歡。無人挈入滄江去，汝死哪知世界寬。（北宋王安石《魚》）
偶爾相逢細間途，不知何事數(shù)遷居。微軀所饌能多少，一獵歸來滿后車。（南宋楊萬里《觀蟻》）
時術(shù)功雖細,年深禍亦成。功穿漏江海,蠶食困鮫鯨。敢憚榱梁蠹,深藏柱石傾。寄言持重者,微物莫全輕。（唐元稹《蟻》）
官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口?。ㄌ?/strong>曹鄴《官倉鼠》）
來如獵犬去如風，收拾州衙大半空，只有江山移不動，也將描入畫圖中。（明民謠）
雞鳴喈喈，鴨鳴呷呷，縣尉下鄉(xiāng)，有獻則納；雞鳴于塒，鴨鳴于池，縣尉下鄉(xiāng)，靡有孑遺；雞既烹矣，鴨既羹矣，鑼鼓鳴矣，縣尉行矣。（宋民謠）
殘年節(jié)禮送紛紛，盡是豪門與富門；唯有老僧階下雪，始終不見草屐痕。（《年節(jié)》）
奉使來時，驚天動地；奉使去時，烏天黑地；官吏都歡天喜地，百姓卻啼天哭地。（《奉使來謠》）
黃金本何物，舉世相紛爭；賤者可以貴，死者可以生。”（元貢師泰《古意》）
閑來偶讀《錢神論》,始識人情今益古；古時孔方比阿兄，近日阿兄勝阿父。（明袁宏道《讀<錢神論>》）
見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。(明
朱柏廬《夫子治家格言》)
宴游寢食漸無味，杯酒管弦徒繞身。賓客歡娛僮仆飽，始知官職為他人。（白居易《自感》）
烏紗白扇儼然官，不倒原來泥半團。將汝忽然來打破，通身何處有心肝。（齊白石《不倒翁》）
千形萬像竟還空,映水藏山片父重。無限旱苗枯欲盡,悠悠閑處作奇峰。（唐來鵠《云》）
斜陽澹澹柳陰陰，風裊寒絲映水深。不要向人夸素白，也知常有羨魚心。（唐羅隱《鷺鷥》）
狂風拔倒樹，樹倒根已露。上有數(shù)枝藤，青青猶未悟。(唐
唐備《題道傍木》)
淚酸血咸，悔不該手辣口甜，只道世間無苦海；金黃銀白，但見了眼紅心黑，哪知頭上有青天。
五、勸世賢言類
葉光化，豐谷城；清如水，平如衡。（宋 歌謠《襄陽人歌》）
不飲濁泉水，不息曲木陰；所逢茍非義，糞土千萬金。（唐白居易《丘中有一士二首》）
九府五銖世上珍，魯褒曾詠道通神。勸君覓得須知足，錢解榮人也辱人。（唐李嶠）
不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。（明黃宗羲）
財富人所羨，但須問來源。來源果正當，雖多不為貪。來源不正當，清夜當自慚。人皆笑我癡，雖癡亦自適。不癡何所得，癡又何所失。居官本為民，貪求非吾志。錢多絡非福，人格足矜持。富貴等浮云，虛榮能幾日。人生數(shù)十年，所爭身后春”。（清劉孟揚《戒貪銘》）
善惡從來報有恩，吉兇禍福并肩行。平生不作虧心事，半夜敲門心不驚。（明蘭陵笑笑生《善惡從來報有恩》）禍兮福所倚，福兮禍所伏，所以恬淡人，無營心自足。(明 馮夢龍)
涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。（ 宋蘇軾《贈劉景文》）
名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。所以古志士，終身甘緼袍。 胡椒八百斗，千載遺腥操。一錢付江水，死后有余衰。茍圖身富貴，膠剝民脂青。國法縱未及，公論安所逃。（明于謙《無題》）
青紫均沾雨露恩，一團生意淡中存；食前方丈倘來物，大節(jié)還須咬菜根。（明于謙《題畫詩》）
蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田飯療饑。莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時。（南宋朱熹）
手莫伸，伸手必被捉。黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺，其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能有所作？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應慚怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。（陳毅《手莫伸》）
貪欲臭，鐵窗寒，榮華富貴短；菜根香，布衣暖，讀書滋味長。
人只一念私貪，便銷剛為柔、塞智為昏、變恩為慘、染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，所以度越一世。
市私恩不如扶公議，結(jié)新知不如敦舊好，立榮名不如種陰得，尚奇節(jié)不如謹庸行。職業(yè)原無貴賤，只要安心務正，就是他剃頭唱戲縫衣裳，不算低下。品格應分高卑，若是任意胡來，哪怕你做官為宦當皇帝，照樣骯臟。
功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕；橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息。
人只一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，所以度越一世。
真廉無廉名，立名者正所以為貪；大巧無巧術(shù)，用術(shù)者乃所以為拙。
常警示分清善惡美丑 ，師賢達明辨是非黑白。
小節(jié)不可失，大節(jié)不可縱。
防微杜漸而禁于未然。
正以處心，廉以律已。
錢財不可貪，欲望不可縱；志向不可無，傲氣不可有。
不為權(quán)勢而喪志，不為錢財而動心；不為酒色而忘形，不為親友而枉法。
一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。
德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。
戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。
為官莫要貪欲，從政務必廉潔。
德從寬處積，福向儉中求。
不要錢，原非易事；太要好，亦是私心。
計得當計天下利；求名應求萬世名。
大量容人，小心做事；正身率物，屈已為群。
清能律貪夫，淡可交君子。
心未曾求過分事，身常少有不安時。
見利不忘其義，見死不更其守。
其身正，無令而行；其身不正，雖令不從。
貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。
瓜田不納履，李下不整冠。
欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。
廉者常樂無求，貪者常虞不足。
激濁揚清，嫉惡好善。
但立直標，終無曲影。
儉，美德也，過則為慳吝、為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭、為曲禮，多出機心。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。
心無私欲，自然會剛；心無邪惡，自然會正。
君子小人之分，在乎公私之間而已。
質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
儉以廉之本，奢為貪之源，戒之慎之。
為國為民，流芳百世；貪財貪色，遺臭萬年。
阿諛奉承只能榮于生前，正道直行方可垂名青史。
人不可有傲氣，但不可無傲骨。
長堤潰蟻穴，君子慎其微。生平操持刀，不敵一念非。
六、交友之道類
昏鏡無好面，惡土無善禾。鏡不但自昏，損人顏色多。地惡根不長，禾死其奈何。必欲識己真，擦鏡除埃塵。必欲得善禾，易地勤耕耘。安得浪與兒，誦口而思身。（北宋王令《慎交》）
君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉(zhuǎn)眼如仇人。（明 方孝孺《朋友》）
世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深?？v令然諾暫相許，終是悠悠行路心。（唐張謂《長安壁主人》）
蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞；蘿蔦依松，高則高矣，未免仰攀之恥。所以君子寧以風霜自挾，毋為魚鳥親人。
君子贈人以言，庶人贈人以財。
君子上交不諂，下交不瀆。
交友須帶三分俠氣，作人要存一點素心。
能媚我者，必能害我，宜加意防之；肯規(guī)予者，必肯助予，宜傾心聽之。
觀人品格，先察貪廉。
君子忌茍合，擇交如求師。
處內(nèi)以睦，處外以義，檢身以正，交際以誠，行已之道至矣。
正其誼，不謀其利；明其道，不計其功。
與有肝膽人共事；從無字句處讀書。
友如作畫須求淡，文似青山不喜平。
君子以文會友，以友輔仁。（《論語》）
有朋自遠方來，不亦樂乎。（《論語·學而》）
四海之內(nèi)，皆兄弟也。（《論語·顏淵》）
與朋友交，言而有信。（《論語》）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子·山木》）
君子淡以親，小人甘以絕。（《莊子·山木》）
友如作畫須求淡，山似論文不喜平。（《莊子·山木》）
上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。（漢揚雄 ）
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（曹操）
人生貴相知，何必金與錢。（唐李白）
以文常會友，唯德自成鄰。（唐祖詠）
同心而共濟，始終如一，此君子之朋也。（宋 歐陽修）
與人相處之道，第一要謙下誠實。（《訓俗遺規(guī)》）
以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。（隋 王通）
勢利之交，古人羞之。（《世說新語·忿狷》）
酒肉弟兄千個有，落難之中無一人。（明 馮夢龍）
松竹梅歲寒三友，桃李杏春風一家。
待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。
處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
處父兄骨肉之變，宜從容不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剴切不宜優(yōu)游。
用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。
己不貪，不以貪恕人。（明《還瑞集·驛傳議》）
與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。（北齊顏之推《顏氏家訓·慕賢》
