愛華網(wǎng)科舉狀元的巨大成就與高考狀元的全軍覆沒
中國人有“狀元情結(jié)”。尤其每年高考，“文科狀元”、“理科狀元”、“省狀元”、“市狀元”都會成為媒體和大眾關(guān)注的焦點。一、現(xiàn)在的高考狀元們，中了狀元等于人生失敗現(xiàn)代，人們從三歲開始學(xué)前教育，小學(xué)6年，初高中學(xué)六年，大學(xué)一般4年，本科畢業(yè)時一般就23歲左右了，不加讀研，我們共需要接受現(xiàn)代教育20年才能走入社會，走入社會，我們能做什么呢？中央教科院的調(diào)查結(jié)果：“我們調(diào)查了恢復(fù)高考以來的3300名高考狀元，沒有一位成為行業(yè)領(lǐng)袖”“調(diào)查了全國100位科學(xué)家、100位社會活動家、100位企業(yè)家和100位藝術(shù)家，發(fā)現(xiàn)除了科學(xué)家的成就與學(xué)校教育有一定關(guān)系外，其他人所獲的成就和學(xué)校教育根本沒有正相關(guān)關(guān)系。”
事實一：1977年以來，全國34年的高考狀元（高考分省計分，3300名÷30個省市區(qū)÷34年≈3.2名，應(yīng)該一個沒漏啦），都沒成為社會活動家、或企業(yè)家、或藝術(shù)家，也沒在任何一個行業(yè)成為領(lǐng)軍人物。事實二：不知科學(xué)家的工作屬不屬于一個行業(yè)？如果屬于，那就意味著：高考狀元們也沒成為一流科學(xué)家。事實三：社會活動家、企業(yè)家、藝術(shù)家能獲成就的大小跟他所受的學(xué)校教育并非正相關(guān)——即是說，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的不見得能成這些“家”，而學(xué)習(xí)成績不怎么樣的則不見得不能成這些“家”。
二、古代的科舉狀元們：狀元約等于成功狀元是中國古代科舉考試的佼佼者。科舉制度是在以德取人、以能取人基礎(chǔ)上突出以文取人的一種全新的選官制度，是一種公開考試、公平競爭、擇優(yōu)錄取的人才選拔制度。具體而言，是由朝廷開設(shè)科目，士人自由報考，主要以考試成績決定取舍。
古人6歲入塾，“七年小成，九年大成”。約在15歲就可以有能力參加科舉了，應(yīng)考的書生要讀誦多少書呢？據(jù)程羲在《中國歷史帙聞》一書中統(tǒng)計，《論語》11750字；《孟子》34685字；《禮記》99010字；《左傳》196845字，合計起來，共有401179字。這40多萬字，全都要背熟精通，爛熟于心。此外，還要看大量的注釋和其他非讀不可的典籍、史書、文學(xué)書籍等。可見，狀元并不是樣子貨，沒有真才實學(xué)，是絕對不可能做到這一點的。
“三更燈火更雞，正是男兒立志時。十年寒窗無人問，一舉成名天下知?！薄抖迨贰酚?，唐代狀元王維等34人，五代至宋代王溥等56人，遼金元鄭子聃等9人，明代吳伯宗等36人，清代劉子壯等56人。縱觀歷代狀元的入傳情況，他們大致可以分為以下幾個類型： 甲、才高八斗的文藝狀元。
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讀書人以科舉入仕，工詩善賦，揮毫潑墨，系安身立命的工具，故在古代的狀元中，以文學(xué)出名者為最多。
唐代王維，“九歲知屬辭”，蘇東坡稱王詩中有畫，畫中有詩，而明代著名畫家董其昌則稱，“文人之畫，自王右丞始”。比王維稍晚的柳公權(quán)，書法馳名千古?！缎厮?、《金剛經(jīng)》、《神策軍碑》，《送梨貼題跋》對后世影響很大，與顏真卿并稱“顏柳”。宋代的狀元中，以文學(xué)出名者較多，如宋庠、張九成、張孝祥、陳亮、文天祥，皆工詩詞，善文章，有才名。其中尤以文天祥最為時人所知。其“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”詩句，已經(jīng)成為中國學(xué)人的座右銘。此后，元代之王鄂、明代之楊慎、清代之馬世俊、戴有祺、汪繹、翁同龢等人，皆領(lǐng)一代文壇風(fēng)騷。 乙、皓首窮經(jīng)的學(xué)術(shù)狀元?！拔恼虑Ч攀隆保糯鷮W(xué)人皆極重視學(xué)術(shù)研究，狀元也不能例外。他們常將精力投身于經(jīng)史性理之學(xué)，長于考據(jù)?？敝荆蚣鏁蕴煳?，通達地理。五代十國時期的狀元王溥，著《唐會要》一百卷、《五代會要》三十卷，文集二十卷，為研究唐與五代的典章制度，做出了重要貢獻。宋代蘇易簡、王十朋、袁甫、劉章，金代張行簡、楊云翼、明代呂楠、羅洪先等人，均為中國古代學(xué)術(shù)史上的重要人物。而稍晚的焦竑更是博覽群書、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，尤精于文史、哲學(xué)，為明代晚期著名思想家、藏書家、古音學(xué)家、文獻考據(jù)學(xué)家。他一生著述甚豐，共有八十部九百余卷。其中，《澹園集》四十九卷、《澹園續(xù)集》二十七卷、《國朝獻征錄》一百二十卷，系中華民族的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)之一。清代的狀元人物中，彭定求、陸肯堂、潘世恩、畢沅等人，在學(xué)術(shù)創(chuàng)見方面，也毫不遜色于前輩。
丙、位極人臣的理政狀元?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，古代讀書人素有“達則兼濟天下”的志愿，以治國安邦為己任，加之狀元的頭銜，又為其官場升階提供了有力保障，故自古以來，以狀元而居高官并能有所成就的人，也不在少數(shù)。我國歷史上第一位狀元孫伏伽為朝廷重臣，曾上書高祖，坦言三事：一“開言路”；二廢“百戲散樂”；三請“為皇太子及諸王慎選僚友”，為人忠直誠懇，敢于直言上諫，有魏征之風(fēng)。北宋狀元呂蒙正，三度入相者，為人質(zhì)樸寬厚，以敢言著稱，太宗夸京城繁盛，他即指城外饑寒而死者甚多。他知人善任，識富弼于幼齡，薦呂夷簡于真宗，后俱為名相。此后，陳堯叟、王曾、李迪、王堯臣、王拱辰、商輅、謝遷、徐元文、吳廷琛等人，也是官至宰相中的佼佼者，更體現(xiàn)出狀元本身的杰出理政才能。 綜上所述，中國歷代的狀元中有才有學(xué)的大有人才！三、清末民初古今教育過渡階段：中學(xué)為體+西學(xué)為用=大人才清末至解放前，中國外侮內(nèi)亂，戰(zhàn)火不斷，古代科舉制度 被否定，但新式教育因為國家混亂尚未統(tǒng)一，大多數(shù)人仍繼續(xù)著私塾讀經(jīng)為主的教育，奠定了很好的人文基礎(chǔ)，后來其中很多人開始學(xué)習(xí)西方的科學(xué)知識，就在這樣一種極其混亂的局面下，出現(xiàn)了這樣的一些人才，他們無一例外，統(tǒng)統(tǒng)是或多或少讀古書長大的：政治軍事：孫中山、陳獨秀、李大釗、毛澤東、蔣介石、周恩來、抗日戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭中軍事人才不勝枚舉；文學(xué)藝術(shù)：茅盾、老舍、郭沫若、聶耳、冼星海、徐悲鴻、齊白石、梅蘭芳、舒同、啟功、冰心、曹禺科學(xué)技術(shù)：楊振寧、丁肇中、李政道、錢偉長、錢學(xué)森、錢三強、李四光、華羅庚、竺可楨 。。。。。。綜合結(jié)論： 1、現(xiàn)代教育基本是失敗的，最優(yōu)秀的人才最后都不成才說明他違背了教育之道2、教育是啟發(fā)人性的工程，任何把人不當(dāng)人而是當(dāng)成產(chǎn)品來生產(chǎn)的教育模式違背人性 3、在關(guān)于人性的問題上，我們祖先是全世界最知道事實真相的 4、經(jīng)是智慧的結(jié)晶，讀經(jīng)也許不是萬能的，但不讀經(jīng)是萬萬不能的5、這個世界上最希望孩子成就的是家長，不是別的任何人。所以應(yīng)該把教育權(quán)交還給家長 6、每一個家長和老師以教育官員，必須靜下心來，思索真正的教育了7、對教育的重視，根本不在于對教育的投資增加，而在于對教育之道的深度探索。
來源:insight777于2014-03-3003:03:32
施曉亮
