愛華網(wǎng)凈空法師答記者問：《弟子規(guī)》就像太陽一樣
● 記者：有很多人會(huì)覺得《弟子規(guī)》是古老的東西，老掉牙了，老套了。老師父，您覺得真的《弟子規(guī)》是老套嗎？它真的這個(gè)時(shí)代不適用了嗎？
凈空法 師：太陽每天東方出來西方落下，已經(jīng)落了幾百億年，它比《弟子規(guī)》老多了。所以你說它是老還是新？萬古常新！《弟子規(guī)》就像太陽一樣。
老祖宗的東西有價(jià)值、是真理，真理永恒不變，就像春夏秋冬四季一樣，不能變更。太陽東面出西面落，不能變改，就這么個(gè)道理。太陽能改革嗎？春夏秋冬四季可以改革嗎？那叫真理。
上個(gè)世紀(jì)七０年代湯恩比博士，這是英國(guó)歷史哲學(xué)家，他說「要解決二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，只有中國(guó)孔孟學(xué)說跟大乘佛法」。湯恩比的話沒有錯(cuò)。我在英國(guó)講，佛學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)，如果有行有證，叫學(xué)佛、學(xué)道、學(xué)儒，就能解決問題。學(xué)從哪里學(xué)起？從根本學(xué)起。根本是什么？我們中國(guó)古圣先賢告訴我們，根本就是一個(gè)「孝」字。
中國(guó)人在全世界最有智慧，最懂教育，有教育的經(jīng)驗(yàn)，有教育的方法，有教育的成果?？上н@一百年來，滿清亡國(guó)之后，崇洋、忘本，我們今天吃虧吃在這里。外國(guó)在那個(gè)時(shí)候是不錯(cuò)，外國(guó)在今天已經(jīng)成問題，所以今天外國(guó)人到東方來尋寶，來找解決問題的方法，他們自己已無能為力，已經(jīng)走到死路。這就說明科學(xué)不是萬能的。東方人的學(xué)術(shù)是求智慧，不是求知識(shí)。西方人求知識(shí)，沒有智慧。
所以《弟子規(guī)》很重要?！兜茏右?guī)》是禮之始，它的基始，它的基礎(chǔ)，它的開始，從小學(xué)起的，沒有這個(gè)東西，儒就沒有了。儒是代表中國(guó)傳統(tǒng)文化。喜歡新的東西，問題嚴(yán)重。認(rèn)識(shí)古老的東西，那是學(xué)問。
孔老夫子一生沒有創(chuàng)新，他是很守舊的。他在《論語》里面說過，「信而好古，述而不作」。他所學(xué)、所修、所行、所教，都是古圣先賢的東西。現(xiàn)在人從小就搞創(chuàng)作，厲害，比孔子厲害多了。我們想一想孔老夫子這兩句話，你能創(chuàng)新嗎？不能。怎么創(chuàng)也創(chuàng)不了新，就是搞些奇，搞些毛病出來。為什么？古圣先賢所修所證的是圓滿的，就像個(gè)球一樣，增一分破壞了它，少一分也破壞了它。修養(yǎng)到極處的時(shí)候是個(gè)圓球，智慧是圓滿的，德行是圓滿的，相好是圓滿的，不增不減，你怎么創(chuàng)新？
湯恩比很聰明，有智慧，他不主張創(chuàng)新。他說科學(xué)的創(chuàng)新決定要有限度，不可以無限度。無限度，將來會(huì)造成世界毀滅。
《弟子規(guī)》是家規(guī)、家訓(xùn)
●記者：您的一席話我是茅塞頓開。但是很多人會(huì)說，小孩子念《弟子規(guī)》，小孩還懵懵懂懂。到底我們應(yīng)該怎么樣去教導(dǎo)小孩子，把《弟子規(guī)》落實(shí)在生活上？
凈空法師：《弟子規(guī)》不是教小孩念的?！兜茏右?guī)》是家規(guī)、家訓(xùn)。
中國(guó)人現(xiàn)在很可憐，沒有家了。中國(guó)家被毀滅是什么時(shí)候？抗戰(zhàn)。中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)的家沒有了。在抗戰(zhàn)之前，你在鄉(xiāng)下能看到，這一個(gè)村，這個(gè)村叫王村，那就是一家，那村莊里面多少人？至少三、四百人。它是大家庭，一般都是五代同堂，這一個(gè)家庭肯定有九族。從自身說起，上頭有父母、祖父母，再上去有曾祖父母，再上面去有高祖父母。下面有兒女，底下有孫子、重孫。你看，這是一個(gè)家庭。這么大的一個(gè)家庭不分家，所以中國(guó)的家是一個(gè)社會(huì)。很多人看過《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)家。家人沒有私財(cái)，任何人賺的錢都要入公，自己費(fèi)用，分配一個(gè)月給你多少零用錢。它是團(tuán)體生活，它沒有個(gè)人的。
從前小孩一出生，你到這個(gè)世間來為什么？為家，為榮宗耀祖，為繼承這個(gè)家的家道、家規(guī)、家學(xué)、家業(yè)，所以它是團(tuán)體生活。中國(guó)人講修身、齊家、治國(guó)、平天下，你能治家就能治國(guó)，因?yàn)榧腋鷩?guó)幾乎沒有什么兩樣。政治上一些人才，就是從家里培養(yǎng)出來的?，F(xiàn)在中國(guó)的家沒有了，只是小家庭，夫妻兩個(gè)帶著，這不是家！你的家已經(jīng)破了，已經(jīng)沒有了，說到這里使我們寒心。中國(guó)過去幾千年社會(huì)長(zhǎng)治久安，靠什么？靠家。為什么？每個(gè)家里面的家教都教得好。這個(gè)家教，《弟子規(guī)》是必修的，那叫共同科目。
中國(guó)家庭對(duì)于底下一代教學(xué)非常重視。從什么時(shí)候開始教？母親懷孕的時(shí)候，胎教。小孩出生三、四歲，來不及了，他已經(jīng)變壞。所以中國(guó)講的扎根教育，是小孩出生到三歲這一千天，這是扎根教育。小孩雖然很小，嬰兒他不會(huì)說話，他已經(jīng)在學(xué)習(xí)，在看，在聽，在觀摩。中國(guó)從前這個(gè)家教，在嬰兒面前一舉一動(dòng)都要守規(guī)矩，那個(gè)規(guī)矩基本的就是《弟子規(guī)》，做給嬰兒看，所以他到三歲全學(xué)會(huì)了。這是什么？父母做到。父母，你對(duì)你父母孝順、對(duì)你祖父母孝順，讓他在旁邊看到，他就學(xué)會(huì)了，扎根教育是這么來的。
一個(gè)人一生第一任的老師是父母，到小孩六、七歲的時(shí)候才交給老師，老師就講解為什么要這樣做。他都學(xué)會(huì)了，學(xué)會(huì)了他有疑問，為什么要孝順父母？為什么父母叫你，要趕快答應(yīng)？為什么父母命令時(shí)，你一定要奉行？他跟你講，把這道理講給你聽，那是六、七歲以后，那講得很淺顯，不深刻。深刻在哪里？深刻在太學(xué)，到那個(gè)時(shí)候就清楚，你已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣。每個(gè)家都有這么好的教育，人人是好人，家家都是和睦、幸福、美滿。所以我常說，古時(shí)候社會(huì)上各行各業(yè)，哪一行的人最快樂？做官的，沒事做，沒有案子辦，一年有個(gè)幾件案子就不得了！哪里像現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，做官的最可憐，辦不完的案子。什么原因？家沒有了，人學(xué)壞了。在從前，你讀書成年在外面做官，國(guó)家不需要監(jiān)督你，你的家族會(huì)監(jiān)督你，你要做個(gè)好官，你不能貪污，你不能犯法！為什么？犯法是重罪誅九族，你全家人都要負(fù)這個(gè)責(zé)任。那么多人監(jiān)視你，我犯法我連累到我的家族，決定不能做這個(gè)事情。所以社會(huì)安定、和諧。
所以《弟子規(guī)》只是教小朋友，你自己父母不做，那個(gè)小朋友只會(huì)念不會(huì)做。父母要做出來給他看，他相信，他將來會(huì)孝順你。你要不孝順你的父母，你的兒孫不會(huì)孝順你。這是中國(guó)的教育。現(xiàn)在全世界，給你說，沒有教育，是什么？是知識(shí)的傳習(xí)。那個(gè)學(xué)校招牌應(yīng)該改，叫「高等知識(shí)傳習(xí)所」，不能叫教育。
東方真的是講教育，教育尋求的是智慧?，F(xiàn)在是知識(shí)，知識(shí)不能解決問題，縱然解決問題，它有后遺癥。所以《弟子規(guī)》是父母做出樣子來讓嬰兒學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在放到小學(xué)、中學(xué)去學(xué)，太遲了?，F(xiàn)在嬰兒扎根的教育是什么？是電視教育。從前是父母家長(zhǎng)教育，現(xiàn)在是電視。稍微長(zhǎng)大一點(diǎn)，念小學(xué)了，就是網(wǎng)路在教導(dǎo)他們。電視網(wǎng)路里面教些什么東西，大家就知道了，這是危機(jī)！
《弟子規(guī)》要從自己做起
● 記者：所以父母他就要以身作則。現(xiàn)在大陸有些企業(yè)在實(shí)行《弟子規(guī)》，臺(tái)灣住商不動(dòng)產(chǎn)的吳耀焜董事長(zhǎng)，也因?yàn)槭艿侥母姓?，他從上海先?shí)行《弟子規(guī)》，半年之后，他覺得效果真的太好了！
凈空法師：這個(gè)問題，我們很早就想到了。家，從二次大戰(zhàn)之后，中國(guó)的家就沒有了，這是我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中最大的損失，生命財(cái)產(chǎn)那是小事，傳統(tǒng)文化這個(gè)根斷掉了。中國(guó)人幾千年來愛家，愛自己的故鄉(xiāng)，這是愛國(guó)家的基礎(chǔ)，這個(gè)東西動(dòng)搖之后，愛國(guó)就成了問題。我們就想到，靠血緣關(guān)系建立這個(gè)家的是不可能再恢復(fù)，所以我就想到了企業(yè)家，用企業(yè)這個(gè)團(tuán)體。企業(yè)團(tuán)體雖然沒有血緣的關(guān)系，它有道義的關(guān)系，用這個(gè)來把中國(guó)傳統(tǒng)家的那個(gè)家道、家規(guī)、家學(xué)、家業(yè)，這個(gè)精神繼承下來！
我們用企業(yè)去代替家。第一個(gè)，鼓勵(lì)企業(yè)辦子弟學(xué)校，辦小學(xué)、中學(xué)，有能力可以辦大學(xué)。至少是要能辦到中學(xué)，把倫理道德這些課程加進(jìn)去，這是企業(yè)育幼。第二個(gè)，企業(yè)養(yǎng)老，你的這些員工，父母老了，你不要憂慮，公司有養(yǎng)老院照顧你。你這樣照顧員工，你的員工在你的公司死心塌地，把你的公司當(dāng)作自己的家庭，你的公司怎么會(huì)不好？所以將來一個(gè)公司、一個(gè)企業(yè)就是一個(gè)家，這不是血緣，這是道義。那就一定要重視倫理、道德、因果教育，來繼承中國(guó)傳統(tǒng)的文化，把它發(fā)揚(yáng)光大。日本人雖然是學(xué)中國(guó)的，做得不夠徹底。真正老板把員工當(dāng)作兄弟姐妹，員工把老板看成自己的家長(zhǎng)，這是屬于倫理。這種事業(yè)一展開，這個(gè)社會(huì)會(huì)安定，世界會(huì)和平。
每個(gè)行業(yè)不必競(jìng)爭(zhēng)，要互助合作。競(jìng)爭(zhēng)是錯(cuò)誤的，競(jìng)爭(zhēng)賺不到錢。你命里有就有，命里沒有，什么方法都求不到。佛教導(dǎo)我們，財(cái)是從哪里來的？中國(guó)人講財(cái)是你命里頭有的，而佛講得清楚，命里是怎么有的？是你前世修財(cái)布施，這一生所得的果報(bào)。你過去生中修得多，你這一生的財(cái)富就大，是這么來的，不是用什么手段、方法能夠賺得來的，沒這回事情。要舍，所以叫舍得，舍財(cái)就得財(cái)，舍法就得聰明智慧，施無畏的就得健康長(zhǎng)壽，是這么個(gè)道理！
我這一生就是聽話，年輕的時(shí)候命很薄，一看就知道，貧賤而且短命。貧是沒有財(cái)，賤是沒有地位，又短命。章嘉大師教我布施，施財(cái)、施法、施無畏，你才能轉(zhuǎn)得過來。章嘉大師圓寂后，我跟李炳南老居士，這都是我祖父輩的人，大我三十九歲，看到我這種命相，他很清楚，就勸我學(xué)講經(jīng)，講經(jīng)是法布施。我們聽話，所以布施，人家供養(yǎng)我的，轉(zhuǎn)手就施出去，愈施愈多。這個(gè)工作做了五十八年，五十八年，我們就照老師教誨，差不多到我七十歲的時(shí)候，就是古人所講的「心想事成，有求必應(yīng)」！
就是你要做出來才行，你光是讀經(jīng)沒用處。以佛之心為自己的心，以佛的愿為自己的愿，以佛的行為自己的行。感應(yīng)不可思議，你才真能解決問題。能解決自己的問題，才能幫助別人解決問題。所以《弟子規(guī)》要從自己做起。
《弟子規(guī)》與養(yǎng)老、養(yǎng)生
● 記者：儒學(xué)中以仁愛度一切苦厄，這一點(diǎn)是否也能請(qǐng)為我們做個(gè)開示？
凈空法師：這個(gè)問題現(xiàn)在是全世界的社會(huì)問題，每個(gè)國(guó)家政府都注意到，都努力在做，可是做得都不能令人滿意，特別是養(yǎng)老這個(gè)問題。西方人一般十六歲就離開家，許多與父母終生不再見面。父母的生日、年節(jié)，能收到一張賀卡就滿心歡喜，見面是不容易，這是人間很悲慘的一個(gè)現(xiàn)象。
我最近剛從澳洲回來，在澳洲我很留意澳洲養(yǎng)老的事業(yè)。在許多國(guó)家里面，養(yǎng)老的事業(yè)，澳洲做得最好，物質(zhì)生活確實(shí)照顧到令人滿意，但精神生活沒有。聽說許多老人院的老人都想死，不想再活下去，一點(diǎn)溫情沒有。住進(jìn)老人院，他的兒女，親戚朋友不再跟他見面，這種事情很多。所以養(yǎng)老的這個(gè)事業(yè)，因?yàn)楝F(xiàn)在中國(guó)也模仿西方，小家庭制度，將來年老了，每個(gè)人都擔(dān)憂我老了怎么辦？這是一樁大事，是國(guó)家很重大的負(fù)擔(dān)。
所以，我也注意到這個(gè)事情，希望老人晚年過到一生當(dāng)中最幸福的生活。中國(guó)古人是家族養(yǎng)老，有天倫之樂。你看這一個(gè)家庭有幾百人，他的小孩至少也差不多有將近一百個(gè)，天天圍繞著大人，那多歡喜！都是自己的一個(gè)族里的族孫輩，孫輩、重孫輩。現(xiàn)在怎么辦？所以必須要讓老人公寓，或者是老人機(jī)構(gòu)里頭這些照顧老人的服務(wù)的人員，都能夠落實(shí)《弟子規(guī)》，老人就快樂了！
我這次到澳洲就提議，希望老人院自己要辦護(hù)理教育中心，就是所有護(hù)理的人員都要教因果，教倫理道德。他要能把《弟子規(guī)》做出來，能孝順這些老人，把老人看作自己父母一樣。他做實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)令人滿意了，才發(fā)護(hù)理的畢業(yè)證書，這些養(yǎng)老的機(jī)構(gòu)會(huì)聘請(qǐng)他們?cè)诶先嗽悍?wù)。我想出這么一個(gè)方法。我說一定要通過因果的教育、倫理的教育、道德的教育，讓這些護(hù)理人員知道，你們自己這樣做，你們老的時(shí)候有人照顧你，這是因果！
關(guān)于老人公寓，一定要把它辦成學(xué)?；?。有不少老人，雖然年歲大了，身體還不錯(cuò)，他有專業(yè)知識(shí)，他可以教學(xué)，退休了，但是在老人公寓他可以開班教學(xué)。看他的體力、時(shí)間，一個(gè)星期能講幾個(gè)小時(shí)課，這個(gè)把它公布在外面，真正有年輕人愿意學(xué)的，到這個(gè)時(shí)間跟老人學(xué)，他能收幾個(gè)學(xué)生，他就有樂趣！他的東西能傳下去，不至于湮沒了，他死了就沒有了，那很可惜！再有關(guān)于老人娛樂方面，這些項(xiàng)目要好好的研究，讓老人每天能夠歡喜。
而且，我還鼓勵(lì)辦孤兒院，現(xiàn)在孤兒不少，那些離婚的小孩都有問題，辦這么一些小學(xué)。小學(xué)就靠近老人院，讓老人能夠天天看到小朋友，小朋友學(xué)《弟子規(guī)》會(huì)孝順父母，這樣真正讓老人能夠快樂起來，讓他真正有欣慰。雖然不是自己兒女，跟自己兒女沒有差別，「凡是人，皆須愛」。這樣要是做一個(gè)點(diǎn)實(shí)驗(yàn)成功了，我相信其他的老人公寓都會(huì)來模仿?，F(xiàn)在就必須要做一個(gè)實(shí)驗(yàn)點(diǎn)，做成功了，大家看到了歡喜，就能夠推廣。
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)老年化是一個(gè)大問題，這個(gè)問題要迫切來解決。所以必須要辦護(hù)理的學(xué)校，學(xué)校最好是用老人院附設(shè)，自己來辦。一方面照顧自己的老人，一方面幫助所有的老人公寓里面培訓(xùn)這些護(hù)理人員。他們?cè)趯I(yè)知識(shí)里有，但是倫理道德上沒有，要把這個(gè)科目補(bǔ)進(jìn)去。
教育就是如何能夠把我們自性的本善，讓它省悟過來不再迷失。而且自性里面的性德，第一個(gè)就是「孝」，一個(gè)人要能有孝心，孝順父母?！兜茏右?guī)》里面一共是七段，前面一段完全講孝，后面所有的也都是孝道的延伸，歸納起來就這一個(gè)字，怎么樣孝順父母。由孝順父母，擴(kuò)大孝順一切眾生?！镀兴_戒經(jīng)》里面說，「一切男子是我父，一切女人是我母」，把孝擴(kuò)大了，孝做得圓滿了。
人真有孝心，什么毛病都不生。生病是什么？你缺少了孝悌忠信。北京有個(gè)彭醫(yī)生，講五常，仁、義、禮、智、信，對(duì)應(yīng)我們的五臟六腑。不仁，仁是愛心，推己及人，不知道愛別人的人，自私自利的人，肝就有病。不義的人，無義的人，肺就有病。對(duì)應(yīng)五臟，你看他哪里有病，你曉得他缺什么，在倫理道德上他缺哪一樣。你能夠把心情一調(diào)整，把倫理道德補(bǔ)足，你那個(gè)病不要治的，也不必去吃藥，自然會(huì)好！
《弟子規(guī)》是做人的根本
● 從內(nèi)心里做改過遷善的功夫，你要問我從哪里做起，那就是“不念舊惡，不憎惡人”，我續(xù)一句叫“不說人過”，我們從這里做起。
● 在行門上，落實(shí)十善業(yè)道，十善業(yè)道是根。根在十善業(yè)道，我們疏忽了。根本的根本，我們特別的強(qiáng)調(diào)勸導(dǎo)《弟子規(guī)》。
● 這是儒家的，不是佛法。但是，它是學(xué)佛的真正的根本。
● 為什么呢？如果說人都做不好了，怎么作佛，作菩薩。你要想成佛成菩薩，先要做個(gè)好人。
● 我們今天年歲大了、老了，老了也要先從《弟子規(guī)》做起。“學(xué)為人師，行為世范”，我們給社會(huì)大眾做個(gè)榜樣。
● 雖然老了，但我也認(rèn)真學(xué)習(xí)。為什么呢，我沒有做到。我做樣子給大家看，讓大家覺得，老人這么大年歲了，都在學(xué)習(xí)，我們年輕人更應(yīng)該學(xué)習(xí)！
● 不想學(xué)《弟子規(guī)》，就是不想做人。
● 現(xiàn)在小朋友讀經(jīng)的風(fēng)氣逐漸興起來，這是好事情。
● 小朋友讀經(jīng)，應(yīng)當(dāng)由《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》入門，先學(xué)基本做人。
● 修學(xué)在現(xiàn)在確實(shí)有相當(dāng)?shù)碾y度。難在哪里？父母未學(xué)，小朋友學(xué)了之后，天天看父母都犯過失。于是，他的信心就喪失了。
● 如果是聰明伶俐的，他會(huì)問：“我學(xué)這個(gè)干什么？你們都沒有做到，你們做的跟這個(gè)不一樣！”
● 那怎么辦？小朋友學(xué)《弟子規(guī)》，父母也要學(xué)《弟子規(guī)》。父母學(xué)了照做，小朋友就有信心。他看到了，父母果然是這樣作法。
● 教育一定要身教，只有言教沒有身教，很難收到效果。
● 古時(shí)候從開始認(rèn)字、讀書，就教《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》里面教小朋友懂得生活、待人接物的禮節(jié)，基本做人的規(guī)矩。
● 我們過去在臺(tái)中，請(qǐng)求李老師為我們講《禮記》，這個(gè)事情可難。請(qǐng)他講經(jīng)往往一口就答應(yīng)，我請(qǐng)他講《禮記》，好像請(qǐng)過四次才勉強(qiáng)答應(yīng)。
● 開講頭一天，第一句話就問：你們學(xué)這個(gè)干什么？現(xiàn)在社會(huì)上都不要了，你們還想學(xué)這個(gè)？
● 最后說，也好！不管社會(huì)要不要，總而言之，你懂得禮貌，社會(huì)上不懂禮的人看到你也歡喜。你是不懂禮的人，那個(gè)不懂禮的人看到你也討厭。
● 所以，他給我們講《禮記》，本著這么一個(gè)原則，就是在社會(huì)上處事待人接物不叫人家討厭。
● 現(xiàn)代人對(duì)于做學(xué)生的規(guī)矩，懂得的人少了。古時(shí)候，從小就教。我們這邊小朋友，耕心園里面教《弟子規(guī)》。
● 《弟子規(guī)》是什么？做學(xué)生的規(guī)矩，做學(xué)生的道理。
● 連這個(gè)都不懂，你到哪里去求學(xué)？你到哪里去找老師？你找不到！首先要懂得做子弟的道理，做學(xué)生的道理，才有人肯教導(dǎo)我們。
● 我也曾經(jīng)把《弟子規(guī)》贈(zèng)送給你們。小朋友要讀，我們也要讀。你讀了，懂得了、明白了，將來你有緣，才能夠參訪善知識(shí)！
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