發(fā)布時間:2022年04月15日 03:56:15分享人:瀚瀚來源:互聯網22
老子說,“天地不仁以萬物為芻狗,圣人不仁以百姓為芻狗”,卑賤者的地位就是卑賤者,圣人的地位就是圣人。圣人之所以成為圣人,他不去的奮斗過,孔子周游列國時不是也過著叫花子一樣的生活;卑賤者之所以卑賤,是因為卑賤者不自愛,墮落就是卑賤的使然。今天是七夕,一大早去了一趟市區(qū),感覺吉安小城之中也沒有多少浪漫的情調,幾個慵懶的賣花人,幾束慵懶的花。唯一多了的就是太陽照射的面積,少了的是在太陽下閑逛的人。蕭紅女士說,“凡是太陽下的都是健康的”,確實如此,在這毒陽流火的日子,市面上流動的不務正業(yè)的地痞類的人沒了,肢體殘缺的流浪者沒有了,就連拾破爛的拾荒者也很少,偶然遇到一個大腦短路的哥們兒在哪里 光著上半身重復一個單調的劈手的招式,劈完后朝著路人傻笑一下,我認為這個哥們兒不是一個神經病,我反倒認為他是個人才,這才叫夏練三伏啊。 華翔書社的老店面,我進去看了看全部都是兒童類和小學生的讀物,在書架的一角發(fā)現一張很醒目的字條,上面說華翔書社的藝術類,文學類的書籍全部搬到了新店面,新店面就在右拐20米處。抱著好奇的心情到新店面里面看了看,翻了一大摞書,就是沒有找到自己想要的書籍,這么大的一個書社,連一套八大家的單獨的個人文集都沒有。在一堆塵封的書畫資料中,看到的依然是啟功,八大山人,吳昌碩,芥子園畫譜沒有什么新鮮的東西。發(fā)現了幾本日本二玄社的中國書法法帖,抱著很大的希望,看能否找到幾本二玄社的好的書法資料,遺憾的是剩下的幾本中只有《泰山刻石》《龍門刻石》《張遷碑》等篆隸法帖,有一兩本明清的東西也是我很反感的東西,歐顏柳趙,蘇黃米蔡,成鐵翁劉,文徵明,董其昌等人的一本都沒有。在失落中,看到一套函裝的三國演義,從側面一看裝訂拙略不堪,在一位老先生進入書店后,我很失落的走出了書店。 無意識的又走過兩條大街,走到了新華書店。里面似乎最近又進了一批新書,在書畫類的書架上面發(fā)現了幾本不錯的字帖,都是江西美術出版社出版的。有一本米南宮的《蜀素帖》,冊頁裝,屬于精裝本,翻開看了看里面雖然有獅子擒象的米體字,但是董香光的前后題跋和其他人的題跋都不見了。這批字帖相對來說還是很不錯的,值得收藏。在文學類的區(qū)域,我很想找到一套精裝本的《韓文公文鈔》或者《歐陽修文集》可是翻遍所有書架,八大家的東西單獨結集或者合集的一本都沒有??吹綆妆拘聲?,都是一個叫錢穆的先生的,但是我正的不知道錢穆先生究竟是研究中國文化哪個方面的所以也就沒有看。如果是錢鐘書,或者胡適的我一定會好好翻閱一下。在一摞書中,偶然看到一本署名朱自清先生作品的書,走進翻開一看居然是朱先生寫的情書,今天是七夕,看看情書也可以,可是我到現在還是孑然一身,光棍一條,看人家的情書那就是狗熊鉆煙囪——堵的慌。 教育類的書中,有一本梁啟超先生寫給兒子的家書,翻開看了看,不愧是一代文宗的家書,可是里面開頭的寶貝二字讓我很不舒服,隨便翻了一下也就放下了。在小學生寫字練習的字帖中,看到一本田英章先生的書,書名叫四十五個小時學硬筆書法的書,雖然很崇拜田先生,但是很鄙視他的這本書的名字。有一本板書粉筆字的字帖,看了看感覺很好,本來想買一本送給同學,可是回想起她今天似乎陌路人的那副樣子,我果斷的取消了這個念頭。 七夕,依舊單著。有一個靜寧的研友,她送我一個昵稱“莊哥”,全稱“莊浪的哥”。http://t.qq.com/beijingfupu
愛華網本文地址 » http://www.klfzs.com/a/25101015/238514.html
更多閱讀

文章選自《傅佩榮細說老子》傅佩榮著細說老子·天地不仁,以萬物為芻狗天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中?!谖逭伦g文:天地沒有任何偏愛,把萬物當成芻狗,讓它們

《天地無情以萬物為芻狗》老子(元前571-元前471)勞動,勤勉的工作——這是人生的意義所在,也是人精神的安泊處。每天張開眼睛,有一天的“活兒”等著我去干,啊,一個充實的一天又開始了,我感謝上帝!因為,不是每個人都能坐在書桌前做自己喜歡的

看了N多小說,里面老愛寫個“天地不仁,以萬物為芻狗”,我敢說90%的作者和讀者都誤解了其原意,我最早了解這句話是在高中,當時語文老師為了我們將來不給他丟臉,就鄭重其事的講了,還好我聽了,所以一直以來都是我看別人的笑話,嘿嘿,比較陰險。下面

沒想到這么快就要和臺灣朋友們說“再見”了!想想,來到這里滿打滿算正好40天的時間!請在笑容里為你祝福,你的人生時候很重要愉快,其實我不想自己被壓力大了,輕輕地我將離開你,輕輕地忘記我的事吧!我也輕聲地問自己,不是在此時,不知在何時,我想大

天地不仁,以萬物為芻狗,圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐(tuó)龠(yuè)乎,虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。圣人與芻狗從《老子》第一章“常無,欲以觀其妙。常有,欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。”到